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【史记 高祖本纪】《史记·高祖本纪》载:高祖沛.《史记·高祖本纪》...

时间:2023-08-20 00:03:27

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【史记 高祖本纪】《史记·高祖本纪》载:高祖沛.《史记·高祖本纪》...

问题补充:

《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛.《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季.父曰太公,母曰刘媪.其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇.是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上.已而有身,遂产高祖.”上述材料反映作者的思想倾向是A.天人合一 B.敬天法祖C.君权神授D.天人感应我的疑问是为什么不选a,根据材料判断,a似乎更恰当 历史

答案:

【答案】 我回答一下,如果从材料字面上判断,看似是A项“天人合一”更恰当,但是,事情是这样的,作为西汉的文学家、史学家司马迁,他这样写《史记》的思想倾向是“君权神授”,因为思想倾向不同于著作的表面意思,司马迁的《史记·高祖本纪》这样写,是作者认为皇权是一定神授予的,是神化了的,作者这样写,也是《二十五史》中的对各位开国皇帝的统一的“君权神授”的写法之一.综上,应该选C.希望对你有所帮助,如果还有问题可以继续问我. 追问:挺有说服力的一个回答,但是我还不明白的是,为什么司马迁倾向君权神授而不倾向天人合一,同是西汉的主张啊 追答:我回答一下,“天人合一”是儒家学派尤其是汉武帝时期董仲舒在《天人三策》中提出来的,而司马迁是为了推崇皇权,保持思想上的皇权至上,于是用“君权神授”的思想倾向来写上述文字,另外的“天人合一”是也是维护皇权,但是“天人合一”不能从思想的“根本”上说明皇权神授,只有“君权神授”才能在思想上“解决”这一问题。

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