问题补充：
急需有关训诂学里声训和形训的例子? 语文
答案：
【答案】 声训,用声音相似意义相同的字解释,如“衣,依也”,说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思.
形训,用字形说明其来源和意义,如“小土为尘”,说明“尘”字的意思是“小土”,这个简体字也是由此产生.
声训——从语词的声音方面推求词义的来源,以音同或音近的词为训,说明其命名之所以然的训诂方式.也称音训.声训起源很早.如《易经》：“乾,健也”.“坤,顺也”.“ 夬,决也”.“坎,陷也”.《孟子·滕文公上》：“庠者养也,校者教也,序者射也.”这些都是声训.到汉代,应用较广.汉末刘熙又作《释名》一书,专门用声训解说词义.从释词与被释词在声音方面的关系来说,声训约可分为4种：
①同音.例如,“景,竟也,所照处有竟限也.”“晷,规也,如规画也.”“土,吐也,吐生万物也.”“盲,茫也,茫茫无所见也.”
②双声.例如,“星,散也,列位布散也.”“火,化也,消化物也.”“木,冒也,华叶自覆冒也.”
③叠韵.例如,“山中丛木曰林.林,森也,森森然也.”“矢,指也,言其有所指向迅疾也.”“毂,埆也,体坚埆也.”
④音转相近.例如,“船,循也,循水而行也.”“癣,徙也,浸淫移徙处日广也.故青徐谓癣为徙也.”“鼓,郭也,张皮以冒之,其中空也.”“辔,拂也,牵引拂戾以制马也.”
这4种声音关系主要从形状、性质、现象、功用和人所感受等各方面加以推陈,以说明事物命名之所以然,其中也自有可取之处；然而每个名号各自为说,且又多出于主观推测,不尽可信.如《释名》说:“山,产也,产生物也.”《说文》说:“山,宣也,宣气散生万物.”义相近而不相同,难以抉择其是非.不过利用这些材料可以考查古音,取其因声求义的办法以探求语源.清代的训诂学家受《释名》的影响是比较大的.
