我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
主题百年历史观看心得体会和方法一
我主要讲三个问题。
党的十九大报告指出：不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。这段表述，最直接、最精炼的指出了我们共产党员的初心是什么，就是为人民谋幸福、为民族谋复兴。
“在未来，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，而生育我们的母亲，也将被美丽地装饰起来”。这是革命烈士方志敏在《可爱的中国》中写下的一段话。
现在读起来，我们很多人可能并没有什么特别的感触。我给大家介绍一下这篇文章的背景。方志敏写这篇文章是在1935年2月，他是红十方面军的创始人，时任红十军团军政委员会主席。当时红军长征已经开始了，1935年1月方志敏奉命北上抗日，途中因为叛徒出卖被捕，这是在国民党监狱里写下的。当年8月，方志敏在南昌就义，年仅36岁。这篇2万多字的文章，使用的是国民党提供给他用来写认罪书的纸和笔写成的。这就是当时的环境，这种环境下，能够对未来有这么好的期待，能够看到光明的未来，这种勇气、信心应该说是，让我们感到钦佩。
他在文章中还说：“朋友，想想看，只要你不是一个断了气的人，或者不是一个甘心亡国的懦夫，天天碰到这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起，为积弱的中国奋斗呢?何况我正是一个血性自负的青年！”应该说，这篇被后人称之为爱国主义千古绝唱的烈士遗著，所表达的正是一个共产党人对祖国的赤诚。
读了这段文字后，我们都要想一想、问一问四个问题：
一要问一问，是什么力量，让共产党员在监狱中，望着窗口微微的亮光，回想着被屠杀的同胞，依然执着地相信，这么一个积贫积弱的国家“将被美丽地装饰起来”。
二要问一问，是什么力量，让原本遇到战争就会东躲西藏、四处逃难的百姓，不顾自己的身家性命，推着手推车赶赴战场，为共产党的军队运送粮食物资?
三要问一问，是什么力量，让一个只有手摇计算机和算盘的民族，在戈壁滩上跟着共产党奋斗，亲手造出属于自己的原子弹?
四要问一问，中国共产党到底有什么力量，能够通过短短几十年的时间，把一个积贫积弱、一盘散沙的国家，建设成现在这样一个经济总量排名世界第二、军事实力迅速增长、科学技术领先世界、人民幸福生活的国家?中国取得的历史成就，我不再重复讲，大家可以重温一下十九大报告第一部分《过去五年的工作和历史性变革》一章。我们从字里行间就能体会到成就感、自豪感、幸福感。
归根到底，这就是初心的力量。真是不服不行，中国共产党是世界上最牛的创业团队。
我们知道了初心，也领略了初心的力量。中国共产党因初心而成立，因坚守使命而发展壮大。共产党人坚守初心的重要性和必要性何在呢?
xxxxx说：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这是xxxxx对全体党员的谆谆教诲，也是全体党员对“入党为什么，在党干什么，为党做什么”这一问题的内心自省。因为只有不忘初心，才能走得更远，走得更快，走得更稳。
我认为，我们应该从三个方面来回答这个问题：
一是不忘初心，才能青春永驻。xxxxx强调，“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。”实践证明，无论中国共产党人处在什么样的历史方位，遇到什么样的困难和挫折，始终都把自己的奋斗目标，作为矢志不渝的初心和使命，既不因地位的变化而改弦更张，也不因踏上胜利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困难挫折而彷徨动摇。这是中国共产党永葆青春、富有朝气、充满活力的制胜之要，也是中国共产党最宝贵的理论和实践品格。
二是不忘初心，才能铭记历史。回望中国共产党走过的99年历程，其初心和使命贯穿了革命、建设、改革各个时期，领导实现了人民独立和逐步富裕。党的十九大报告概要回顾了中国共产党诞生的历史，指出中国共产党一经成立，就把谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福作为党的历史使命，中国人民从此才从精神上由被动转为主动，有了为初心和使命而斗争的主心骨。99年来，正是由于中国共产党团结带领人民，历尽险阻曲折而初心不改，付出巨大牺牲而矢志不渝，才能在艰苦卓绝的斗争中攻克了一个又一个难关，创造了一个又一个人间奇迹，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。
三是不忘初心，才能继往开来。党的__审议通过的“十四五”规划和二〇三五年远景目标建议，为中国未来发展擘画了宏伟蓝图、指明了前进方向。展望未来新时代中国特色社会主义事业发展，其初心和使命将深入贯穿全面建设小康社会和第二个一百年奋斗目标的各个阶段，继续引领党和人民事业发展，实现国家富强、人民幸福。纵观党的历史，中国共产党在革命、建设、改革中积累了丰富经验教训，在改革开放以来特别是近几年来取得了历史性变革，为新时代发展提供了有益借鉴、奠定了坚实基础。现在，我们站到了新的历史方位，比以往任何时期更接近、更有信心和能力实现初心和使命。只要我们永不背离党的初心和使命，并始终将其融入新时代发展的全过程，贯穿到各个环节、各个方面，不畏艰难困苦、不断攻坚克难、不懈奋斗进取，中华民族从富起来到强起来的历史性飞跃一定能如期实现。
大家知道，党的十八大以来，以xxx为总书记的党中央先后在党内开展了四大主题教育。第一次是开展的党的群众路线教育实践活动，第二次是开展的“三严三实”专题教育，第三次是开展的“两学一做”学习教育，第四次是“不忘初心、牢记使命”主题教育。每次的学习教育活动都要写对照检查材料，查找问题，剖析原因，制定整改方案。无论是单位还是个人，都查出了不少问题，也分析了不少原因，而且次次都差不多。我觉得这些问题，虽然外在表现不一样，但根子还在党性上。形式主义、官僚主义屡禁不止，根子也在党性上。党性是根，其他都是叶。要做到“不忘初心、牢记使命”，我通过学习思考，认为根本还在于加强党性修养。借此机会，我就加强党性修养问题交流一下学习体会，与大家共勉。
第一，党性修养是“方向盘”、是“原动力”。学习党史的人都知道，在我党历史上较早认识和强调党性修养的是刘少奇同志。早在延安时期，他就对共产党人的党性作出了界定。《论共产党员的修养》是他专门论述共产党员党性锻炼和修养的著作，写于抗日战争时期，是他1939年7月在延安马列学院所作的公开演讲，曾列为我党1942年延安整风运动的学习文件。
刘少奇同志指出：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。今天我们理解党性，可以简单用一句话概括，党性就是一个党固有的本性。党性说起来好像很抽象，实际上很简单。平时，大家说谁像个党员的样子，谁没有党员的样子，甚至还说一点党员味道都没有，实际上就是对某个人党性强弱、党性有无的外在评价。
对党员干部来讲，党性就是“方向盘”，没有坚强的党性，就容易动摇政治立场，迷失政治方向，就不可能坚守初心使命；党性就是“原动力”，没有坚强的党性，事业心责任感就没有力量源泉，工作就没有激情和动力。加强党性修养，是应对政治考验的法宝。党性首先是政治性。加强党性修养，是实现人生梦想的阶梯。现实中我们会看到这个现象：人与人之间的差别一开始很小，但过几年、十几年，却是天壤之别。这种差别，固然因素很多，但体现在党员干部身上，实际上就是党性修养的差别。如果不讲党性、不讲原则，投机取巧、弄虚作假，当“两面人”，绝对走不远，终究也会栽跟头。加强党性修养，也是提高能力素质的首要途径。一些人作风不实，能力素质不高。一个简单的材料写不好，一件简单的事情办不好，在机关不会协调，下基层不会指导。有人说这是能力素质问题，实际上是党性修养问题。人的差别在态度。作为党员特别是领导干部，对党的事业的态度好，就是党性好。实际上有坚强党性的人，能力素质是不会差的。只要有了对工作的负责和担当，基本上就可以说没有干不好的工作和提不高的能力。
第二，加强党性修养要始终做到“三不”。“党性修养”虽然只有四个字，但内涵十分丰富。它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、作风修养，纪律修养、文化知识和业务能力修养，等等。作为党员领导干部，加强党性修养，就是要始终做到“三不”：
一是理想信念不动摇。理想信念是党性的制高点。党员干部加强党性修养，首要的就是坚定理想信念。xxxxx对此有很多精辟的论述。如革命理想高于天，理想信念是精神之钙、是“压舱石”、是“定盘星”，等等。我们要不断学思践悟。
在中央监察委员会首届委员中十人就有八人为党牺牲，无一人叛变。话剧《王荷波》感人肺腑，给人以心灵的震撼，就是理想信念的力量。老英雄张富清初心不改，60多年深藏功名。在部队他保家卫国，到地方他为民造福，也是理想信念的力量。
理想信念的动摇是根本的动摇。对这句话我们千万不能当套话、大话来听。我们看过不少的警示教育片，“案中人”忏悔最多的就是理想信念动摇。不少人声泪俱下地说，自己就是没有理想信念，脑子里想的就是当官发财，就是怎样赚更多的钱。因为丢掉了初心，所以走上了不归路。党员干部加强党性修养，首先必须把坚定共产党人的理想信念作为核心内容。具体讲就是对马克思主义要真信，对创新理论要真学，对党规党纪要真守，对“两个维护”要真做。
二是精神状态不懈怠。一个人的党性修养如何，表现在工作上是一眼就可以看出来的。党性修养强的人，给人的印象是攻坚克难、斗志昂扬；党性修养不强的人，肯定是患得患失、萎靡不振。毛主席说，“人是要有一点精神的”。精神状态是党性修养的重要内容，也是检验党性强弱的试金石。精神状态对党员领导干部的重要性，怎么强调都不过分。每个党员，都有党分配的工作，工作态度、精神状态是一个人能否成功的先决条件。
三是严守道德不滑坡。严守道德规范，既是立身做人之要，更是为官从政之基。对领导干部来讲，道德操守绝不是“细节”“小节”问题，它关系党的形象，关系事业成败，关系个人成长进步。国民党败于共产党，原因固然很多，有人说这是蒋介石的道德败于毛泽东的道德，我觉得很有道理。最近我看了一篇微信文章，说的是蒋介石让陈赓给他当卫队长，享受荣华富贵。但陈赓坚决不干，为什么?就是蒋介石整天听股票信息，经常参加歌舞盛会。陈赓认为，跟这样道德修养不高的人干不会有前途，所以宁可跟共产党吃苦，也不愿跟国民党享福，这就是道德的力量。
所以，我们党员领导干部一定要守住道德关。守住了道德关，就守住了纪律关、法律关，也就能稳得住心神、管得住身手、经得住诱惑、顶得住围猎。
第三，加强党性修养要长期坚持“三靠”。党性修养不是与生俱来的，也不是天上掉下来的，更不是一劳永逸的，必须通过终生锲而不舍地刻苦学习和坚持不懈地努力锤炼才行。有人说，能够到达金字塔顶端的地上动物，只有蜗牛，它靠的是不屈不挠的韧劲。加强党性修养，同样需要坚持不懈的韧劲。归纳起来，我认为要坚持“三靠”：
一是靠理论素养来加强。提高理论素养是加强党性修养的基石。刘少奇同志也说过，“没有理论的人容易被俘虏”。我们党对理论武装历来是高度重视的，这次主题教育也提出“理论学习有收获”的首要目标。平时，我看到有些同志在述职报告中，总是说自己“理论学习抓得不紧”，把这当做“光荣”的缺点，年年都是如此。平时与一些干部交流，也听到一些反应，他们觉得自己有“年龄恐慌”、“能力恐慌”，很少讲“学习恐慌”，基本没有人讲“理论素养恐慌”。邓小平同志曾说过，“不注意学习，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。实践证明，凡是思想修养好、党性觉悟高、自律意识强的党员干部，在学习上都是如饥似渴、孜孜不倦的。
二是靠工作实践来锤炼。党性不是“讲”出来的，而是在履职尽责实践中“干”出来的。加强党性修养，必须坚持知行合一、立说立行。作为纪检监察干部，如何坚守初心使命，认真履职尽责，我认为就是要牢牢把握纪检监察机关在推进党的自我革命、守护党的初心使命中的职责定位，强化政治监督，强化权力制约，持续落实中央八项规定精神，一寸不让纠正“四风”。强化监督第一职责、基本职责，做实做细日常监督，完善监督机制，创新监督手段，努力实现监督全覆盖、常态化、高质量，用担当诠释对党的忠诚。
三是靠严守纪律来约束。严明的纪律是党性强的必然反映。党性强的人必定是遵规守纪的人。加强党性修养，严守党的纪律，是对党员干部的基本要求。严守纪律与增强党性相互促进，共生共长。加强党性修养，一定要把严守纪律规矩作为“红线”来把守。在纪律规矩面前，要有敬畏感，要有底线思维。严守纪律规矩，关键是要做到慎独、慎微、慎初。
总之，党员姓党，党性是党员立身、立业、立言、立德的基石。党龄长不等于党性强，职务高也不等于党性高。加强党性修养，是党员终生的必修课。在今后的工作和生活中，我们要始终牢记自己第一身份是共产党员，坚持以履行党员义务为天职，不断加强党性修养，做到党龄长一年，党性强一分！
主题百年历史观看心得体会和方法二
我第一次读《百年孤独》的时候，是在1987年，当时硬着头皮读了几章，放弃了。接着继续读的时候，五年已经过去。原因很简单，表面上是叙述有点颠三倒四，最大的困难在于自己当时还不具备阅读名家名著的素养。
对魔幻现实主义的理解，源于老五的小说。那时候，他写一个采油队的工人，半夜生病，找不到医生，就喊了一个兽医治病。这让我吃惊，小说咋个可以这样写?老五就告诉我，那叫魔幻现实主义，中国很多青年作家都在模仿。他看好莫言，还向我推荐《透明的红萝卜》和《红高粱》。
用今天的话说，就是山寨。最让我啼笑皆非的是，我阅读的几个版本的《百年孤独》居然也是山寨的，人家马尔克斯根本没有授权。这个算不算魔幻现实主义?我笑而不语。
20xx年，莫言获得诺贝尔文学奖。瑞典文学院评委会称即使诺贝尔文学奖评审委员会在给莫言的授奖词也写道：
“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合，莫言结合威廉·福克纳与加夫列尔·加西亚·马尔克斯作品中的因素，创造了一种世界性怀旧，与此同时，也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。幻觉现实主义融合民俗传奇、历史与当代性。”
老五当年一语成谶，我就纳闷：咋个是莫言而不是老五?当年，他们可是站在同一起跑线上的。
马贡多作为一个美洲丛林里的一个小镇，它经历了拓荒、建镇、殖民、建市、乃至最后反抗殖民统治，与一个家族的百年兴衰命运紧密相连。整个拉丁美洲的历史，就是殖民、反抗、独裁统治、独立的历史，也是拉丁美洲文学唯一的主题。尽管魔幻，但却把它归为现实主义。
拉丁美洲文学受葡萄牙文学的影响最重。这与当年葡萄牙殖民统治有关。在萄语文学最伟大的著作是塞万提斯的《堂·吉诃德》、一个伟大的理想主义者，也是一个荒唐的梦游者。这就是拉丁美洲魔幻现实主义的源头和范本。
在拉丁美洲光怪陆离的现实中，有两种文明叠加，值得引起关注。一是早期的土著文化，包括印第安人的文化，印加文明和玛雅文明，都带有神秘气质，至今仍有很多难解之谜，包括玛雅预言。另外就是来自非洲的神秘宗教。这也是当年殖民者贩卖黑奴到美洲的结果。黑奴在创造财富的同时，也在传播非洲的文化。当两块大陆交汇在某个时代并经过沉淀和沉积后，自然生长出魔幻现实主义的参天大树。
兴起于二十世纪的魔幻现实主义，还有一个重要的文化背景，就是世界性的文化觉醒。如果说，十九世纪是贵族文学的世纪，那么二十世纪就是平民文学的世纪。十九世纪文学是欧洲文艺复兴延续下来的登峰造极，它从神权思想中解脱和解放出来，形成批判现实主义。随着二十世纪世界形势发生巨变，两次世界大战，共产主义运动的兴起和实践，彻底打破了旧的政治格局和秩序。在这场社会巨变面前，魔幻现实主义代表着的是新兴的文化力量。
中国现代文学起始于“五四运动”，在对中国传统文化进行摧枯拉朽的破坏后，并没有建立起新的文化体。近百年来，走过混乱、迷惘、拿来等不同阶段，从三十年代对俄国文学的借鉴到八十年代对魔幻现实主义的借鉴，都是一脉相承的。
中国和拉丁美洲有相似的历史。哥伦布发现新大陆，拉美被殖民统治。中国也经历着半封建半殖民的统治。共同的历史遭遇也找到了文学认同。
在当代中国作家中，很多作品都能找到魔幻现实主义的影子。除了莫言，还有格非、阿来、余华、扎西达娃。莫言杜撰的地名山东高密县东北乡，和马尔克斯的马贡多一样，都在不同的小说中反复出现。而在中国，对魔幻现实主义真正心领神会而独得精髓的，当数阎连科。
但中国作家似乎走入了歧途。在借鉴魔幻现实主义的时候，他们更多的是对魔幻手法的模仿，从而忽略了现实主义的本质。在格非的中篇小说《褐色鸟群》中，我们看到的是时空的错乱，大量的暗示和神秘主义，让人在迷宫里面反复穿行，却永远找不到出路。
魔幻现实主义对中国当代文学影响之深，无以复加。在近年网络上大量的惊悚小说、玄幻小说、穿越小说，就可以看到魔幻现实主义的影子。它与中国古代的神话又有本质的区别。但是，魔幻现实主义不是中国文学的出路。只能说，这是中国文学在现阶段的一种尝试，而最终，随着中国的发展和自信，中国传统文化的回归是必然趋势，也会找到最具中国底蕴的文本。
阅读《百年孤独》，需要一百年，需要站在历史的高度审视它带给我们的是什么。《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作，但不算登峰造极之作，阿根廷作家博尔赫斯的短篇小说《交叉小径的花园》更意味深长。
主题百年历史观看心得体会和方法三
中国历史的演讲稿
保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。
要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。
中国历史的演讲稿篇三:中国传统文化演讲稿
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
——现代人怎样对待中国传统文化
“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今天我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应该怎样对待中国的传统文化,我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、静静凋谢的海棠花，而我们就应该像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘零的命运。
你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟悉的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢,怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢,那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都
长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”;但你知道吗,诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢,你又知道多少,还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画到底指什么，在场有人能全面系统的解释一下吗,不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建
筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正注意到的，在意过的又有多少,
中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应该骄傲的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不容易。中国以外的人了解中国传统文化不容易，中国人自己也不一定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特别是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，如果我们再意识不到我们认识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽略。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。
中国文化发展过程中有许多断带，战争、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了翻天覆地的变化。我们在经济上迅速发展的同时文化上、精神上却在迅速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再气愤日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在研究创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且忘记。
可能又同学会问了，那我们应该怎么办,要不赶紧恢复古代建筑去过古代生活吧～显而易见，这是不现实的。一部分文明随时间的流逝而湮灭这是历史发展的必然，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发现传统文化的危险之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最后要用实际行动去保护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，如果人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴,
所以，执起你床头的红烛，去照亮那美丽的红妆吧～盈盈一水的距离，却能保护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢～
主题百年历史观看心得体会和方法四
党史工作是党的一项具有全局意义和深远影响的工作，是党的建设伟大工程必不可少的重要组成部分。重视党史和党史工作是中国共产党的优良传统，党的十八大以来，习近平总书记站在全局高度作出了一系列关于新形势下党史和党史工作的重要论述，这些论述是新时代做好党史工作的遵循和依据，是推动党史工作不断向前发展的强大精神动力。党史工作不同于一般性的史学工作，党史工作既是一项史学研究，也是一项政治任务，兼具政治性与科学性。党史工作的根本任务是“以史鉴今，资政育人”，党史工作者是党史工作的重要实践主体，是党史工作的“第一责任人”，承担着为党存史述史、续写“红色家谱”的工作职责。新时代党史工作者做好党史工作要具备“三力”，即政治定力、初心动力、业务能力。
政治定力：坚持“党史姓党”，站稳政治立场，严守政治纪律和政治规矩
新时代党史工作者要具备政治定力，首先体现在坚持党对党史工作的全面领导，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。“党史姓党”是党史工作的生命线，是做好党史工作的根本政治保证。党史工作者要有强烈的党性观念，对党绝对忠诚，让党放心安心，做到在党言党、知党信党、忧党为党、爱党兴党。党史工作者要树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把握好党史工作的正确政治方向，增强政治敏锐性和政治鉴别力，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
其次，党史工作的政治性要求党史工作者必须要有坚定的政治立场。党史工作者要站在党和人民的立场上，站在历史正确的一边，为党修史立传、著书立说。立场基于信仰，立场决定话语。党史工作者应坚定马克思主义政治信仰、坚定社会主义、共产主义理想信念，牢固树立政治理想。党史工作者要彰显政治担当，毫不动摇地、旗帜鲜明地反对历史虚无主义的错误思潮。历史虚无主义的政治立场在本质上是反动的，历史虚无主义带来的政治影响与政治危害是巨大的。反对遏制历史虚无主义，党史工作者责无旁贷，要敢于亮剑、勇于发声、善于引导，要用客观史实正本清源，坚守住意识形态领域中的党史阵地。
再次，党史工作者要严守党的政治纪律和政治规矩，这是一项基本政治要求。全面从严治党不允许有“漏网之鱼”，党史工作者要廉洁自律、慎独干净，守住纪律的红线底线，面对各种诱惑，要有清醒的政治头脑，在与私欲的斗争中锤炼政治品格，保持政治本色，自觉践行“三严三实”要求。党史工作者要严格遵循党史上两个“历史决议”和以习近平同志为核心的党中央对重大党史事件和重要党史人物的新评价、新论断，在大是大非问题上，绝不能犯历史错误、政治错误。
初心动力：要为人民写史，热爱党史事业，牢记光荣使命
初心是一个人干事的“源动力、元动力、愿动力”，初心不忘，就不彷徨。习近平总书记强调，走得再远都不能忘记来时的路，不能忘记为什么出发。中国共产党来自人民、依靠人民、为了人民，中国共产党的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。历史唯物主义认为，人民是历史的创造者。党史的主人公是中国共产党，创造者是伟大的中国人民，党史归根结底是人民的历史。党史工作者应从党史中领悟自己的初心，坚守自己的初心，常问自己为什么人的根本问题，坚持为人民写史，为人民说话，当好党和人民的“责任编辑”。
始于初心，源于热爱，热爱是感性初心。人对于自己热爱的事业，内心总有一股不知疲倦、勇往直前的干劲。党史工作者做好党史工作就要发自内心地热爱党、热爱党史事业，只有真正热爱，才会在工作中充满激情动力。党史工作者在研究、宣传党史的过程中，要感受到党的伟大以及百年历程的艰辛与不易，加深对党史的认识，涵养对党史的情怀，升华对党史的感情。党史工作者只要真正热爱党史事业，将自己奉献给党史事业，即使是默默无闻地“青灯黄卷，皓首穷经”日复一日，内心也不失乐趣，因为精神上的满足要远远大于物质上的富足。
初心是情怀，使命是担当，初心和使命都是党史工作者勤勉工作的不竭动力。使命是时代赋予的，希望是党和人民寄托的。新时代党史工作者肩负着总结党的历史经验，研究“三大规律”，为党治国理政和实现中华民族伟大复兴提供历史支撑的崇高职责和光荣使命。党的光荣传统和红色基因产生于艰苦卓绝的革命年代，是中国共产党的“特色品牌”，是激励一代代共产党人攻坚克难的强大动力，党史工作者要把党的光荣传统和红色基因用党史呈现出来，用文字传承下去，让后辈们知史爱党、知史爱国。党史事业是一项功在当代、利在千秋的工程，党史工作者要有“功成不必在我，功成必定有我”的格局，主动作为、积极作为。
业务能力：加强理论修养，提高文字水平，创新工作思路
党史部门是党史研究部门和主管党史业务的工作部门，党史工作的性质和内容对党史工作者的业务能力提出了高要求。党史工作者的理论修养是其业务能力的突出表现，是保证党史理论性的重要基础。新时代党史工作者加强理论修养，要在学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想上下大功夫，特别是要认真研读《习近平谈治国理政》第三卷。党史工作者要阅读大量的文献书籍，包括《中国共产党历史》《中国共产党七十年》《中国共产党九十年》等权威著作，还有历次党的全国代表大会报告、中央全会决定和党的其他重要会议决议与党中央主要领导的重要讲话。要广泛输入党史理论知识，夯实理论基础，扎实理论功底，在常学常新常用中强化理论修养，做到“肚里有货，心中有数，笔下有神”。
党史工作者的文字能力是一项“硬实力”“核心能力”，党史工作者要提高文字水平，让党史兼具学术价值和阅读价值。一方面，写作要坚持联系的、发展的、全面的、辩证的观点，保证党史的客观真实、科学严谨。坚持实事求是的原则，对于党的历史上不同时期的重大史实、历史细节要充分挖掘，理清历史脉络，理顺历史逻辑，严防任何形式的“低级红”“高级黑”；
另一方面，写作要注入真情实感，要写得生动感人。党史要面向人民群众，要用简约朴实的文风叙述，让人民群众愿意看、乐意看。既要写大事，也要写小事，既要写党的领袖，也要写普通党员和群众，要为全党全社会写出科学严谨、史实准确、生动流畅的党史作品。
历史每天都在发生，党史工作者面对社会转型时期各方面的深刻变化，要培养创新思维，与时俱进，不断创新党史工作思路，增强党史工作的感染力、影响力、吸引力、说服力。第一，创新党史研究方法。党史本身就具有复杂性和多重面目，党史工作者在运用历史学研究方法的同时，要借鉴哲学、政治学、法学、社会学等学科的优势，为我所用，构建党史研究的方法论体系。第二，创新党史研究角度。党史工作者应坚持“大党史”理念，把党史置于不同的历史背景下进行研究，站在新时代的高度对百年党史进行全面系统地把握。拓展研究新领域，比如，中共纪念活动史、改革开放以来地方县委书记口述史等。第三，创新党史宣传方式。当今时代是网络时代、信息时代、自媒体时代，党史工作者要紧跟时代潮流，借助微博、微信、抖音等新媒体平台进行广泛宣传、重点宣传，扩大宣传面，主动占领党史舆论阵地，让热爱党史、学习党史在全党全社会蔚然成风。
主题百年历史观看心得体会和方法五
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主题百年历史观看心得体会和方法六
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，折映了一片大陆及其人们的富足与贫困。
——诺贝尔文学奖颁奖辞
布恩迪卡家族创立了马孔多这一小镇，并在此定居长达数百年。在这漫长的时间中，家族中的7代人都拥有着充满神秘色彩的坎坷经历。作者运用犀利的批判眼光、简洁的直观语言和夸张的表现手法，为我们描述了这个百年孤独的家族历程。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受梦的启示来到一片滩地并决定在此居住，后来陆续有人来到此地定居，这就是小镇马孔多。这是一个极有创造力并富于思考的人，因为家族中曾出现过近亲结婚而生出长有猪尾巴的孩子的先例，所以他的妻子乌尔苏拉对此一直保持警惕。
在这个百年家族中，所有的男孩只有两个名字：何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺。从布恩迪卡家族漫长历史上重复命名的传统中，我们不难得到这样的结论：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，体格强壮，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孪生子——何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。他们一出生就热衷于互换身份的游戏，并保留了对方姓名下的性格。戏剧化的是，在这对孪生子相继离世后，丧葬的人群因混乱而将他们送入了对方的坟墓里。家族中落的悲剧无法避免，家族中第六代的大女儿梅梅的私生子奥雷里亚诺不知不觉爱上了自己的姨妈。乌尔苏拉担心的事情终于发生：他们俩生下的孩子竟长着一条猪尾巴！当奥雷里亚诺终于译出预言的手稿，手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。
这部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的小说虽然荒诞，但确是人类文学史上最伟大的作品之一。读毕全书，我们可以领悟，这一系列的故事之下，我们更应思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。
真正的名著足以经受得住时间的考验，我细细品味字里行间的耐人寻味，咀嚼著作者留下的深意。合上书本，思绪早已随著书中如梦的人生飘远……
