在戈壁草原，有飘着奶香的蒙古包；在山崖水边，有凌空建起的吊脚楼；在吐鲁番盆地，有矗立在炎炎夏日中的土房民居；还有海南黎族的“船形屋”、藏族和羌族的碉房、云南傣族的竹楼……在中国960万平方公里的广阔地域上，不同的生态环境、生产及生活方式和宗教信仰，造就了各民族、各地区不同的居住文化传统，并在其各自的民居结构、形式和风格上，显示出明显的空间差异性。各少数民族的居住文化，表现出不同的人文色彩。
1 侗族民居——鼓楼
佤族民居是佤族民间建筑。房屋形式各地有所不同。一般多为草木结构的楼房，上屋住人，下层栖畜。室内有主、客、鬼三个火塘。主火塘供做饭用，客火塘用作调制牲畜家禽饲料，鬼火塘专供祭祀之用。有的人家在墙上悬挂许多带犄角的牛头骨，以炫耀“富有”，形成一种特殊的室内装饰风习。
2 蒙古族——蒙古包
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，锥形圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。
3 傣族——竹楼
云南西双版纳是傣族聚居地区，干栏式建筑是很合适的形式。由于该地区盛产竹材，所以许多住宅用竹子建造，称为竹楼。粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施工方便而且迅速。
傣族民居是我国建筑文化史上的一颗璀璨明珠，照耀了建筑文化史，对于我国建筑文化史有着深远的影响。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的天然绿色“围墙”，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。
4 维吾尔族——阿以旺
阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型式，具有十分鲜明的民族特点和地方特色，已有2000多年历史。
阿以旺厅是该类民居中面积最大、层高最高、装饰最好、最明亮的厅室，室内中部设2－8根柱子，柱子上部突出屋面，设高侧窗采光，柱子四周设2.5－5米宽、45厘米高的炕台，上铺地毯，为日常生活、待客就餐、夏日夜宿、儿童游戏、老人养病及妇女纺纱、养蚕、织毯、农忙选种等农务的辅助空间。
每当佳节喜庆，则是能歌善舞的维吾尔族人民欢聚弹唱、载歌起舞的欢乐空间。阿以旺式民居的其它房间都围绕着阿以旺厅布置。
5 藏族——碉楼
藏族的住宅以藏式碉楼最有特色，它是藏族的传统住房，又称“碉楼”，平面呈方形，上窄下宽、顶是平的。碉房因所在地区不同而具有不同的特点。
在城市，碉房布局合理，造型完整，装饰富丽。一般三层，最高五层，用石作墙，木头作柱，上用方木铺排作椽。楼层铺木板，下层当库房，二、三层住人，并设有经堂。四周围墙，中间庭院，墙厚，旧时可当碉堡打仗或防御之用。
窗户朝庭院开，院外用小窗窄门。便于挡风。楼顶平台可以晾晒东西，或散步、观光。乡间和山区的碉房，一般依山而建，多为三层：一层关栏牲畜，二层当卧室、厨房和储藏室，三层设经堂。平顶用来晾晒谷物。屋顶插经幡。
房屋旁一般有转经间。室内一般都供有神龛、经书。通常不用床铺和桌椅，睡卧和坐都在垫子上。高级住宅，在主要入口处或主要房间外侧设置一层或数层高的敞廊，封闭的碉房，开敞的廊檐，很有民族特色。
6 黎族——船形屋
传统的船形屋属于南方湿热地区的干阑是民居 ，以藤条绑扎的木、竹龙骨形成尖券状棚屋结构，外面覆盖上茅草，屋顶和墙成一体，所以侧面不便开门窗，只能在山墙两侧开门窗，室内地面用木头架空离地几尺，方便通风和防潮，一般入口处后退形成凹门斗，作为家务劳作和休息纳凉之用。
也有就地夯土不必架空地面，木骨泥墙上覆两坡茅草式，两山悬挑作为檐廊，由于两侧墙体低矮，屋檐距地比较近，不便开门窗，只在两山开门，室内空间比较低矮阴暗，由于地方气候炎热，居民喜欢室外活动。
居室主要供休息和餐厨之用， 满足生活需求，屋脊在两山往下撇，估计是木龙骨较细，年久受荷弯折之故，房屋低矮有利防台风，尖券拱形既符合空气动力学原理加强防风性能又符合细木、竹子绑扎所形成的自然弯折形态，远远看去，仿佛是一只覆盖着茅草的独木舟。
7 摩梭族——木楞屋
正房，摩梭语称"依咪",是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所，因而其结构较为复杂。屋后设夹壁，直通后院，分隔时里外两间，里间储存粮食和肉食，兼作老年人的起居室；外间存放农具杂物。
正房左侧，为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品；右侧设大灶，用来煮猪食、烤酒，并设置石磨、石破等。在正房的正中间屋内设有高灶台，两侧装有木板，可供人睡；灶台顶角有一神鑫叫"梭拖",上面放置神像、花瓶和供品。
高灶台下方设火塘，设置锅庄石和平台，壁上供有泥塑或硬纸画成的图像，上有日月星辰、火苗、海螺、金银元宝等，摩梭人称"冉巴拉",即灶神，一日三餐例行祭祀。火塘两边，均铺木地板，右边是主位，左边是客位，不能相混。
底楼主要存放杂物，楼上分隔成2至4间小房，每屋设有小火塘，装饰华丽。楼梯设在底层走廊中段，靠楼梯间的楼板平面上有一横杠封住上楼进口。经堂，摩梭语称"嘎拉日",是另外一侧厢房，供本家僧侣念经修习也F。
楼下住单身男子或客人，楼上专辟一间洁净的房间作象瓮经堂。经堂神鑫上供奉菩萨造像，板壁上绘莲花、海螺、火焰等图像。案桌上供长年油灯和净水碗，每日清晨换一次。家庭经堂除僧侣和贵宾外，其他人均不得使用。门楼，也称草楼，以庭院大门相配套。底层正中开有大门，大门随边设有畜厥，楼上则放草料等杂物。
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