凡做人，在心地；
心地好，是良士；
心地坏，是凶类。
心地是佛教用语，指人的存心，用心，思想，意念。心存好意的人是善人，而心存恶意的人则是恶人。
王阳明所说的凡做人，在心地，就是说做人，就是在念头上，在思想上做人。
我们都有良知，良知本身是善的，我们发出的念头却是在直接指引我们如何做人。念头是好的，我们就会去做好事，就是致良知。
念头是恶的，我们的良知就被恶念头遮蔽，虽然良知发出了命令，但是我们不去执行，这就叫违背良知。
一念天堂，一念地狱，儒家讲做事的动机最重要。我们要真诚的对待自己的念头，有恶就要改正，万不可跌入万劫不复之地。
因得罪当朝权宦刘瑾，王阳明被贬至贵州龙场。龙场是一个荒蛮烟瘴之地，当地人尚未开化，民风彪悍，与汉人经常激发矛盾。
上一任龙场驿站站长走之前给王阳明留下了五条建议，第一条就是不要和陌生人说话，尤其是当地少数民族，他们和汉人不是同一类人，阴鸷易怒，经常像魔鬼一样发火。即便是中原人也不要随便聊天，因为来这烟瘴之地的人大都是犯了大罪的穷凶极恶之人。
但王阳明没有退缩，他立下决心要适应这险恶的生存环境。
自从王阳明来到这龙场，当地土著就对这个神奇的中原人表现出莫大的好奇，他有时自言自语，有时来回转悠，又有时静坐不动。有时候遇见王阳明，王阳明还会很客气的跟他们打招呼，嘘寒问暖。
后来王阳明热情的邀请当地土著去听他的讲座，土著们并不相信他，但是在王阳明三番五次的盛情邀约下，他们便带着一颗心去了。
几次讲座听下来，土著们觉得王阳明这个人还不错，温厚老实，待人诚恳，还不遗余力的教他们各种知识，一来二去便和这个汉人成了朋友。
当时的贵州巡抚王质在王阳明给土著们讲课时，居然带人来砸场子，土著们一怒而起，把巡抚打的抱头鼠窜。
试问王阳明到底有什么样的神力，竟然与其他汉人不敢靠近的当地土著打成了一片，赢得了当地土著的拥护爱戴？
答案不言而喻，那就是王阳明的好心地。王阳明的良知是善的，心地也是善的，那么他就会做出善事来，他真诚的对待当地土著。
尽管当地土著起初对他有恶意，但是在王阳明的诚心感动下，土著们也去除了坏的念头，将自己的良知光明，发出善意。
反观那些心地坏的人，做人做事总爱耍心眼，只在乎眼前的小利益，放任恶的念头肆意滋长。他们总是能做出那些坑害别人，坑害集体的事情，仅仅为了维护自己的利益，甚至想贪的更多。
他们违背自己的良知，看似得到不少，实则失去了最重要的东西，那就是人心，实在是得不偿失。可惜很多世人并未看到这一点，看到这一点也没有去好好的纠正自己的恶念，其结果往往是坏的。
用正确的心地做人，用正确的心地做事，时常纠正自己的恶念，每一件事都要思考心地是不是好的，做到事上练，也便是致良知了。
