重阳节，中国的传统节日，在每一年的农历九月初九。
因为在中国古代《周易》、“玄学”中，阴爻称为“六”，阳爻称为“九”。九”是“阳”的代称，农历九月初九是两个“九”，也就是两个“阳”，所以农历的九月初九，又被称为“重九”、“重阳”。
而且在中国古代《周易》、“玄学”中，0——9是基本数字，再大再小的数字，都是由这几个数字组合而成。“九”在这一组数字中是最大数，是最为刚健吉利的，最受尊重的。
在古代，用“九五之尊”来形容帝王的至高无上的地位，用“三跪九叩”来定义最高形式的礼仪。
农历九月初九，即“重九”，有长久长寿、长长久久的含意，重阳节也就逐渐演变成尊老、敬老、爱老的日子。
古人认为，重阳节戴茱萸、饮菊花酒、登高可以避祸免灾，重阳节登高也成为流传至今的习俗。
在民间，重阳节又称“登高节”。
古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。也有登高“辞青”的说法。
初唐四杰中的王维，在《九月九日忆山东兄弟》中写道：
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
对于生活在现代快节奏社会的人们来说，爬山登高望远俨然已经是治愈心灵的良药。
既然讲到爬山登高，那么保康的南顶草原则是不二选择。一是满足登高的需求，二是能赏到高山草甸的美景。
（南顶草原）
南顶草原位于保康县龙坪镇境内，地处荆山主峰聚龙山麓，海拔1600多米，面积2000余亩。地势空旷，偶有起伏。地上绿草茵茵，生机盎然。被誉为“荆山屋脊”、“襄阳屋脊”。
（南顶草原）
微醺的金秋，阳光如揉碎的金色麦穗儿，盈盈流淌在南顶草原的树梢上、草木间。晕染出温润人心的好时光。
（南顶草原）
没有尘世的喧嚣，有的是高山之巅的清闲悠静，没有大草原的辽阔，有的是原生态的清纯端庄。
（南顶草原）
（南顶草原）
南顶草原之美，美在不加修饰的纯朴本真。放眼望去，近处野草萋萋，远处茂林修竹，层林尽染，头顶上蓝天白云触手可得，绵绵荆山皆在脚下。
置身于南顶草原，再压抑的心都能即刻壮阔起来。
（南顶草原）
（南顶草原上登高望远）
南北朝时期，北魏国鲜卑族的一曲《敕勒歌》让无数人至今都神往不已。
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见（xiàn）牛羊。
（南顶草原）
不必去西北的新疆、甘肃，不必去阴山以北的内蒙古，也不必去西藏，来保康县南顶草原，就能体验到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗情惬意~
（南顶草原）
（南顶草原）
南顶草原登高，其实也是一场美景的收获之旅。金色的阳光、枯黄的野草、红色的树叶、绿色的松针、蔚蓝色天空、皑皑白云，交织出一幅美不胜收的山水画卷。
（保康荆山秋叶）
（保康荆山，层林尽染。）
置身于此，仿若是在人间仙境，若能亲身拥抱这份秋实之美，那真是人生一大快事。
（保康荆山野果，有谁知道名字的？）
重阳登高，不来南顶草原看看，是否会有一点遗憾？
所以，这个重阳节，不妨约上亲朋好友，来南顶草原来一场登高之旅吧。
温馨提示
外出游玩，请保护当地生态环境。
请勿破坏动植物资源，请勿乱扔垃圾。
注意野外防火、人身健康安全。
重阳节神话故事
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
恒景四处访师寻道，不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景告别仙长回到家乡，在农历九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。
中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。
从此农历九月初九重阳节登高、插戴茱萸避灾克邪、饮菊花酒的风俗就年复一年地流传下来。
