漫话济公系列之三：
济公诗文赏析（上）
裴 斐
道济，这位中国式的“佐罗”，他不但独具神通，以颠行侠行扶危济困，而且有许多独具神采的诗文留存于世。历史上擅长于写诗的和尚有不少，但象济公那样，能写出高深禅意而且别具特色的诗文的高僧也并不多见。他的诗文在《净慈寺志》、《台山梵响》、《西湖游览志》等书中有辑录。据台湾出版《卐续藏经》《补续高僧传》记载，他撰有《镌峰语录》十卷，《志丹语录》二卷，《法丹和尚剩语》一卷，还有很多诗作，被列为禅宗四十祖。
济公写过很多描写自然景物的诗，艺术构思极为工巧，自然隽永。他将重点放在对江南春景的空间展开上，着重表达对大自然美的领悟。先看看他写的四首《无题》西湖景物诗:
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。
在一个啼鸟破幽的黄昏，落日的余辉映照着横亘的西山，济公一个人又踏上了西湖边上的小船。看来，他已不是偶尔独自来这船上了，而且与船主人的交情已到了“不论钱”的份上。他不同于一般地称艄公为“篙师”，可见其对普通劳动者的尊重。啼鸟破幽，山横落照，在如此苍茫凄美的傍晚，他上船干嘛去？去寻幽独悟？还是去访友论诗？抑或是去沽酒畅饮？这些都一概留与读者自己去想象、去领悟了。
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。
算来不用一文买，输与山僧闲往还。
春天到了，西湖按捺不住春光的外泄，终于大方地让湖边泛绿的柳枝轻抚着雕阑。然而这大好的春光是用不着一文钱去买的，都供我（济公）在闲暇之时往还其中尽情享受啊。字里行间，充满着对大自然的无比眷恋与感激之情。
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻”。这是古往今来典型的西湖春天景致；但“遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青”，这动人的刹那间景象则可并不是常见的了。这诗一静一动，动静交融，将一幅美丽的西湖春景图呈现在人们面前。在这其中，也深深地寓含着道济“离静思动”、“于动中求法”的禅意。
五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。
明年花落人何在？把酒问花花点头。
五月的西湖，天凉似秋，尖尖的新荷叶蕊夹带着暗香浮上了湖面。好个闲适的心情！但“明年花落人何在？把酒问花花点头”，这才是诗人的真意所在。
济公这四首西湖景物诗，不但从不同角度描绘了西湖的景物,还展开了丰富的艺术想象,创造了比画境更美的诗境。春天的西湖,小船篙师，啼鸟破幽，山横落照，出岸桃红，夹堤柳绿，五月新荷，暗香浮动，这一切都淋漓尽致地展现在济公那充满禅的韵味的诗行之中。
山如骨，水如眼，日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌，时展才子风流。虽有情牵绊人，而水绿山青，依然自在。即无意断送我，如鸟啼花落，去也难留。阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙。画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。他人久住，得趣已多；老僧暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何须。立在此，只道身闲；看将去，早已眼倦。咦，非老僧爱山水。盖为看于见，不如看于不见。
这篇《湖山有感》，看起来似乎与一般文人墨客的感春之作没有什么特别之处，但“画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。”这岂是一般文人墨客所能感悟？其结尾“咦，非老僧爱山水。盖为看于见，不如看于不见”，这才是济公赋予此诗点睛的神来之笔。喜爱秀美的山水乃人之常情，但看山水风景的人，能于看得见的风景中，看到看不见的风景，这可不是一般功底的人所能做得到的了。
济公是一个僧人，但他写的诗，他的思想内涵，却不仅仅局限于以一个佛教徒的眼光去诠释世界，他写过一首《游洞霄宫》的诗，就是描述道教胜地的景、人、情、理的。同时，也阐发了他对道家思想与生活的一种深刻理解：
平明发余杭，扁舟溯清流。
奇峰耸天柱，九锁岩谷幽。
云根立仙馆，胜处非人谋。
入门气象雄，金碧欺两眸。
弹棋古松下，啼鸟声相酬。
羽衣读黄庭，内景宜自修。
蓬莱隔弱水，九转即可求。
坡翁昔赋诗，刻石纪旧游。
执炬入大涤，襟袖寒飕飕。
悬崖石乳滴，千岁无人收。
樵夫指岩窟，此处通龙湫。
方期过东洞，红日惊西投。
徘徊出山去，空使猿鹤愁。
济公描写自然景物的诗，抒发和表达了他对人间山水的向往与赞美之情，他直抒自己钟情于山水的诗情画意的胸臆，认识到人来自于自然，回归于自然，如日月经天般地永恒。
诗人写诗追求意境。大诗人谢灵运用悟来表达自己对大自然体察的审美感悟：“情用赏为美，事昧觉谁辨，观此遗物虑，一悟得所遣。”“意境”一词本就源自佛学，如从“了知境界，如幻如梦”，“我弃内证智，妄觉非境界”等佛家用语中，即可寻见诗、词、画之意境的渊源。僧皎然在《诗议》中说：“夫境象非一，虚实难明，有可睹而不可取，景也；可闻而不可见，风也；虽系乎我形，而妙用无体，心也。正所谓“境由心造”也。济公所填的词《临江仙·雪》，即有意境万千，引人遐想：
凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满目泛波澜。水深鳌背冷，方丈老僧寒。
渡口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘，王维饶善画，下笔也应难。
在这描写雪景的词篇中，虽然通篇找不到一个“雪”字，但那美妙的雪景却跃然纸上。只有一个有着返朴归真大美之心和对大自然有着深厚感情的人，才能写出如此词章。大自然和现实生活是感发济公诗歌生命的重要源头。
