《利簋铭文》赏赋①
武王伐纣史惊天，
劲旅如林势气酣②。
罪纣鹿台身自焚，
神州历史谱新篇。
铜文铭记辉煌事，
妙品流芳后世传。
流便端庄求内敛，
从容自信蕴欣欢③。
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【注释】
①周武王讨伐纣王是中国历史上一场著名的战争，史称“武王伐纣”。1976年在陕西临潼零口公社出土的青铜器《利簋铭文》便如实地记录了这一重大历史事件，使人们终于以此为依据找到了关于武王伐纣日期的准确答案。利簋的器内有铭文4行，共32字。共分两段，一段记写右事讣问，一段写赐金铸器。《利簋》铭曰:"武王征商，唯甲子朝(早晨)，岁鼎克晨昏，夙(日出)有商"，由此可推断牧野之战是发生在公元前1046年1月20日早晨6、7点钟左右。
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②商纣王是商朝最后一个国王，是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"，为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。“纣王”并不是正式的帝号，是后人所谥，意思是“残又损善”。这个时候，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来，首领周武王姬发正在积极策划灭商。他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。当商的军队主力远在东方作战，国内军事力量空虚之时，周武王联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲军3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70公里的牧野(今河南淇县西南)，举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战。
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③利簋作为武王攻克殷都取胜之后，铭文记载着胜利者的从容和自信。整个作品给人一种庄严肃穆的感觉。作品中的线条体现的是一种平和而宁静的心情，追求的是一种内敛的精神。字形结构在纵势协调的情况下，适当地做出了宽狭、大小、方圆等变化，构成了一种端庄而流变的节律，这也许是周公制礼作乐的民族文化特征。
