▲宇宙的年龄有多大？
▲肉眼看到的太阳，为啥并不是现在的太阳？
▲地球人怎样跟外星人说“你好”？
▲中国古人怎么看星座？
“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”天文与人文自古就有着密不可分的关系。中国古代天文与传统文化有着怎样的联系，“三垣二十八宿”和西方的八十八个星座又有哪些本质不同，中国悠久的天文发展史蕴藏着我们民族怎样的宇宙观？“解码璀璨星空——从天文学看中国传统文化”，中国天文学会普及工作委员会主任、北京天文馆馆长朱进研究员与您相约《廉洁文化公开课》第六期。
1 北京天文馆馆长朱进：天文就是通过观察来看宇宙的运动变化
2 北京天文馆馆长朱进：几十年来努力试图接收来自宇宙各个方向的信号
3 北京天文馆馆长朱进：天文和人文、文化密不可分
4 北京天文馆馆长朱进：中国古代用天文现象进行天道人道的说理很普遍
中国古代用天文现象进行天道、人道的说理很普遍。在儒家经典里边就有这方面的论述，很深入民心。比如孔子就在《论语》里说过一句话“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。这句话，拿我们的天象来比喻是说，“为政以德”指的就是道德对于治理国家的重要的作用。因为地球周日视运动的缘故，（也就是说如同人眼看到的）我们所有天上的天体恒星它都绕着北天极来旋转，那么这种现象看上去有一种规律在里面，所以就是强调我们为官、为政要遵守这些规律。
还有一个例子就更直观也更生动了，就是孔子的学生子贡曾经说过：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话出自《论语·子张》，用日食、月食这种天文现象来比喻有品德的人犯错，别人都看得到，而且只要改了，大家也还都敬仰他。这个就很具有咱们中国传统文化里提倡美德的意味了。
再比如，咱们批评一个人自大，不知天高地厚，这个提法的来源其实是在《诗经·小雅·正月》篇里，原文是“谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐”，教育人们办事要小心谨慎，不要自高自大。大家会发现，这些经典里的语言，这些对于咱们社会生活的指导作用非常明显和巧妙。
