不久前，去海南三亚收房，顺便游览了保亭县的黎族苗族槟榔谷公园，令人心旷神怡，美不胜收。
海南槟榔谷黎苗文化旅游区创建于1998年，地处北纬18°，位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内。景区坐落在万余槟榔林海，并置身于古木参天、藤蔓交织的热带雨林中，规划面积5000余亩，距亚龙湾海岸26公里，距三亚市中心28公里。 槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成，风景秀丽。景区内还展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一，文化魅力十足，是海南民族文化的“活化石”。
我们参观了黎锦，还买了黎锦，它是海南三宝之一。
黎族是中国56个民族之一，是唯一聚居海南岛的少数民族。黎族没有自己的文字，但黎族传统纺染织绣技艺——黎锦，至今已有近3000年历史，所传承的花纹图案堪称这个民族的独特史书。
黎族人民在制作服饰时所使用纺、染、织、绣方法，是中国乃至世界上最为古老的棉纺织染绣技艺，该技艺被称为中国纺织业的“活化石”，联合国教科文组织于将其列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。
早在春秋战国时期，海南黎族就懂得了用木棉纤维纺织衣服，西汉时期黎族人民纺织成的精美的“广幅布”被中央王朝定为“岁贡”珍品。三国时期黎族人已会用吉贝制作“无色斑布”。灿烂的黎锦织绣艺术，成品主要有黎锦和服饰等，其中以清代进贡朝廷的珍品“龙被”最为驰名。“龙被”工艺精湛，风格古朴典雅，文化内涵丰富，是工艺难度最大、文化品位最高的黎族织锦之一。
自宋代到清代，黎锦精华之作多有向朝廷进贡的珍品，高度浓缩了黎族的历史与文化，清代学士程秉钊有“黎锦光辉艳若云”的诗句，赞叹之情溢于言表。
苗族是海南岛的世居民族之一。现有人口6万余人，居海南少数民族人口总数的第二位。苗族有本民族语言，没有本民族文字。海南苗语属于汉藏语系苗瑶语族中的瑶语支。全岛苗族语言统一，没有方言差异。海南苗族自称“金门”或“金第门”，“苗”是他称。
苗族迁移海南岛始于明嘉靖至万历年间，从广西等地作为兵士被朝廷征调到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因谋生而移居海南岛，至今已有400多年的历史。
海南苗族主要分布在海南岛的中南部山区,以农耕和种植业为主，也有走向市场，从事商业的苗族同胞。中华人民共和国成立以前，海南苗族没有固定的居住点，他们在深山密林中，过着“一年一砍山，几年一搬家”迁徙不定的游猎生活。他们居住分散，没有耕地，砍山为园，刀耕火种，狩猎与采集，生活十分困苦。中华人民共和国成立后，党和政府帮助苗族同胞下山定居并分给田地，拨发耕牛、农具，建盖房屋，鼓励他们饲养家禽家畜，从事副业生产，增加经济收入，改善生活，使其安居乐业，生活条件逐年改善。20世纪50年代以前，苗族住宅都是茅草屋。20世纪50年代以后，苗族的居住条件得到逐步改善，大多数人已住上宽敞明亮的砖瓦房、平顶房或楼房。
海南苗族妇女头顶束发，包扎一块绣有图案的方巾，上身穿无领、右开襟、长及膝的长衣，腰间绑一条布带，下穿腊染短裙。男子穿无领右襟上衣，下穿长裤。苗族男女服饰均以湛蓝为主色，服饰有着极强的民族特色，织绣工艺讲究，花纹丰富，色彩艳丽，点腊染是海南苗族织绣特有的技艺。传统婚姻以男子入赘形式较为常见，时间1-5年不等。
海南苗族宗教信仰主要为祖先崇拜，敬奉盘古皇为始祖。每年二月初二和六月初六都做粽粑祭奠，同时信仰墓主仙公、墓主仙婆。自然崇拜也占有重要地位，信奉山鬼、海龙公、土地公、灶王公等。每次砍山、狩猎都要祭告山鬼保佑。1909年，基督教开始影响海南苗族社会，19以后，琼中地区部分苗族渐渐地信仰基督教，以上帝代替一切鬼神，凡遇一切不顺利的事情，祈祷上帝保佑。不信基督教的苗族仍然信奉祖先崇拜。
景区的苗族在上顶上，我们受到苗族村民的独特方法的欢迎，大家猜猜是什么仪式？
