李商隐（812—858），字义山，号玉溪生，河南沁阳县人，晚唐著名诗人，与同时代的杜牧并称小李杜（指对比李白、杜甫而言）。早年受到了牛僧孺党人令狐楚的赏识，于文宗开成二年（837）登进士第。次年，李德裕党人泾原节度使王茂元爱其才，并以自己的女儿嫁了给他，从此堕入牛、李党争这一政治斗争的旋涡之中，使他被压抑得抬不起头来，一生困顿失意。因此终身不得志，最后死于荥阳，年仅四十七岁。
李商隐是晚唐诗坛中的一颗灿烂的明星。他所处复杂的环境使他不能尽展其才，因此多愁善感在他的诗里往往避实就虚，透过一种象征手法把它隐隐折射出来。他的近体诗有独特的风格，丽字华句，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，每以《无题》为名。中国近代维新派领导人学者梁启超评价义山的诗有朦胧之美，宛如不见庐山真面目，反而更有美感。现在先举大家熟悉的一首：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗既可认为是一首爱情诗，是表达对所热恋女子的相思之苦和缠绵灼热刻骨铭心的追求；又可解释为他对仕途上的无可奈何，只有到春蚕死、蜡炬灰才能了却他的矛盾心情和复杂的环境。
李商隐诗现存约600首，其中单以“无题”为名的就有近二十首。大致就是因其内容不便明言，或者是由于难用一个恰当的题目，大都意义隐晦，别有寄托，或者也可能是作者对本身恋情的一种隐射。有些诗即使用了题目却也是别有咏怀，像《锦瑟》诗就是一例，仅用诗中开始的首二字为命题，现在就拿《锦瑟》诗来分析：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时巳惘然。
关于这首《锦瑟》诗前人已有许多不同的解释，现在不妨我也来谈谈自己不同的一些看法。诗从表面上看，似乎是一首悼亡诗，是对自己心上人逝去的一种追忆。但根据诗人的一些个人遭遇，从细微处来推敲，却是借题发挥，别有所指。因“牛李党争”，使他受到排挤落漠，潦倒终身。“牛李党争”自唐穆宗至宣宗时代，长达近四十年之久，他受到的株连最深，但又不便挑明，（也不敢挑明）故只能隐晦曲折地抒发自己被两派相互利用并又相互排挤的内心痛苦的复杂心情。
从长沙马王堆一号汉墓出土的瑟来看，一般是二十五弦，但为什么说成是五十弦呢？由于受到自己妻子的影响，使原来被牛僧儒器重的他遭到了冷遇，而双方又都在拉拢他，暗中却又在提防他，甚至排挤他。他极想跳出这一政治漩涡，表白自己不属于任何一方，既可为这方所用，亦可为对方所用，故把本来二十五弦的瑟，便有意无意地写成为五十弦了。至于‘无端’两字，更用得巧妙，好象在说明自己无缘无故地受到两个朋党的制约。第二句一弦一柱是想起他在年青时的一件件一桩桩事情。至于庄生梦蝶，似乎是说人生变幻无常；望帝则比喻杜宇归隐后，仍化作杜鹃哀鸣。是在发泄他不满当时的藩镇割据和宦官专权。沧海珠、蓝田玉，则是表明自己像明珠一样沉沦在海底空自流泪；像美玉一样埋在土中独自怨愤。最后两句更直截了当地说，造成这样的局面已无法挽回，只好成为一种无可奈何的追忆了。但所以形成这样的处境，自己在当时实在是惘然的。因此可以肯定这首诗是在他晚年所写，也并非单纯的悼亡诗，是借题发挥。诗人妙笔奇情，在此已达到了另一个境界，我则是从他本人的一些事情中推测、感悟出来的。一管之见，还不知道正确与否？有待方家指正。最后按意作了一首诗为结尾。
读李商隐《锦瑟》诗
朦胧隐喻费猜题，朋党相争岂为妻。
埋玉沉珠空有泪，春心化作杜鹃啼。
烛焰松诗友留玉
夹缝无端牛李间，两头猜忌两头嫌。
绖纶满腹书何处，遗世无端十数篇。
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