妙玉是金陵十二钗之一，她天生“气质美如兰、才华馥比仙”，然而结局却是令人唏嘘。原指望“质本洁来还洁去”，谁知却是“强于污掉陷沟渠”。
红楼梦中妙玉正面出场的次数甚少，但每次出场，直接间接地都与黛玉有千丝万缕的联系。从种种迹象表明，妙玉喜欢这位世外仙姝寂寞林更多于山中高士晶莹雪。
一、身世相同。妙玉是因为元妃省亲而被请进栊翠庵的，在她首次出场的十七回中，对她的基本情况是通过林之孝家的口作了交代：
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。
其中的几个关键词是姑苏人、父母双亡、读书仕宦之家的小姐、自小多病、文墨极通、模样极好。这与黛玉的境况是何等的相似，而且两人的名字中皆有“玉”字。
再看她们的处境，她们住进贾府的缘由：黛玉是投亲，妙玉是应聘。虽然缘由不一样，但是性质是一样的，这两位“玉人”，皆是借居他人屋檐下。既有老乡见老乡、两眼泪汪汪的机缘巧合，又有“同是天涯沦落人，何必相逢不相识”的同病相怜，妙玉对黛玉自有天然认同感。
二、心意相通。黛玉性子孤傲冷谈，而妙玉更胜她一筹。物以类聚，人以群分。所以，在妙玉第一次正面出场时，耳房吃茶一幕更显示了她与黛玉的心意相通。
贾母和刘姥姥等一行到栊翠庵喝茶，众人泱泱，妙玉独携钗黛二人进入耳房喝体己茶。在吃茶中，宝钗“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲团上”。
黛玉到妙玉处完全像自家姐妹那么自然随意，“便坐在妙玉的蒲团上”，而宝钗像个规规矩矩的客人一样“坐在榻上”。而有洁癖的妙玉也没有对黛玉的“随意”之举表示不满。
再看茶具，妙玉给宝钗喝茶的茶具是镌着“瓜分(念ban)瓟斝”三个隶字，音读“班包假”，民谚有“假不假，班包假，真不真，肉挨心”，寓意宝钗之假。而给黛玉用的茶具是镌着“点犀盂”的杯子，点犀含有“心有灵犀一点通”的意义。
因为妙玉知道寄人篱下的痛苦，她也知道林黛玉的痛苦，喝体己茶的时候给黛玉点出“心意相通”之犀。
三看对话的语气。黛玉问泡茶的水是否是旧年的雨水，妙玉便怪她“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”，口气完全不似对待宝钗那般的客套，倒像死党闺蜜之间的嗔怪，连素日非常小心眼的黛玉也不生气。性近而心通，所以妙玉自然和黛玉是一见如故的。
三、情意相投。妙玉的第二次正面出场完全是黛玉引出来的。在七十六回中秋夜宴之后，众人散去，黛玉和湘云近水赏月到凹晶馆，闻笛韵悠扬，便生出了对诗雅兴。在对诗的过程中：
“一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。”
同样的志趣爱好，才能吸引孤僻冷傲的妙玉。不仅如此，素来厌客的妙玉竟然主动向两位发出了邀请“你们也不怕冷了，快同我来，到我那里去吃杯茶，只怕就天亮了”，实属难得。
在吃茶的同时，妙玉还“遂提笔一挥而就”，为黛玉和湘云刚才的联诗写了十三行的长篇续对。如果不合心意情趣，“为人孤僻，不合时宜，万人入不了她的目”的妙玉，断然是不会一挥而就写续对的。
三人畅谈甚欢，不觉更深露重，只好辞别。辞别时候，妙玉依旧是恋恋不舍的“送至门外，看她们去远，方掩门进来”。而在第四十一回中，妙玉送别贾母一行是这样的：妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。
可见，妙玉对于黛玉来说多么情投意合的，所以才会另眼相待。
作者：温暖前行，本文经作者授权发布。
