我读《论语》（177）
泰伯篇
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”
有才无德不足观
关于才与德谁更重要这个问题，古往今来一直争论不休，在孔子这里是非常肯定的，就是以德为先。他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”德是第一位的，即使有周公之才，如果没有德，其它的就不要看了。
周公文能治国，武能安邦，辅助周武王灭了商，建立了周王朝；又辅佐周成王安定天下，制礼作乐，奠定了中国政治、文化、道德的基础和走向，对中华民族的贡献是卓着的。他辅政七年，安定东方，营造洛阳来稳定中原，使周朝成为真正意义上的大国，还政于成王。周公有才有德，是孔子最景仰的圣人，一生就想做周公这样的人。
如果一个人具有周公之才，这个人就了不得，但他“使骄且吝”，孔子说“其余不足观也”。骄，傲慢；吝，吝啬，不只是吝惜财物，还有不愿意跟人家分享的意思。张居正《论语别载》解释得比较好，骄是以人皆不能，而夸己独能的意思。吝是但欲是能，而不欲人之皆能的意思。才能是用来服务大众、造福社会的，一个傲慢鄙吝的人，既盛气凌人，又吝于贡献自己的才能，有再高的才能又有什么用呢？
《左传·定公十三年》：“有才而吝，骄而不亡者，未之有也。”有才的人，容易恃才傲物，目中无人；把己能作为向他人炫耀的资本，不愿意分享己能，去成就他人，这样的人器量小。《墨子》：“德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。”德器小，格局就小，这样的人难成就大事。
孔子告诉领导者，不但要有周公之才，还要有周公之德。周公因为要辅佐成王，他儿子伯禽代他管理封地鲁国，他教育儿子：“德行宽裕，守之以恭者荣。土地广大，守之以俭者安。禄位尊盛，守之以卑者善。人众兵强，守之以畏者胜。聪明睿智，守之以愚者善。博闻强记，守之以浅者智。故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。”（《韩诗外传卷三》）领导者谦卑，大可以守天下，中可以守国家，近可以守身。
一个人有德，他就不会恃才傲物。周公“一沐三握发，一饭三吐哺”。他在在吃饭的时候，有人来找他，多次赶紧把嘴里的饭吐出来，去接待来人，不敢丝毫怠慢。正在洗头的时候，有人来找，他会立即把头发卷起来，不怠慢客人。只有那些半瓶子晃荡的人才会炫耀，不愿分享，分享与人，他炫耀的资本就越少，再也没有可拿得出手的东西。
《逸周书·寤儆解》：“不骄不吝，时乃无敌。”有才能的领导者不能仗才凌人，还要学会分享，要“己欲立而立人，己欲达而达人”，这样才能天下无敌。
