教育漫谈
——点燃心灵之火 启迪智慧之光
培养发展之力
教育的宗旨
孔子曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。许慎在《说文解字》中将教育解读为：教，上所施，下所效也；育，养子使其做善也。古今中外的名家大师们对教育都做了很多论述。仁者见仁，智者见智，但绝大多数都将教育定义为人格、人性的培养和知识、能力的传授。英文中教育一词是Education。一般以“E”开头的词通常都描述由内及外（Exit）、由里及表（Explosion）、由近及远(Explore)的离散、放射行为。因此，英文的Education的内涵是指一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有或潜在的素质、能力，由内而外地引发出来，以成为现实的一种发展状态。基于这样的理念，西方教育模式更强调诱导、引导、疏导和指导。重在激发、激励、唤起内在的能量，并鼓励发散性、批判性思维。通常既要知道是什么，更要搞清楚为什么和怎么办。而以中国为代表的东方教育模式则聚焦在传授、灌输、说教、教导及训导上。更突出对已有知识的占有和运用。体现为教师满堂灌输，学生被动地接受，通常只知是什么，很少思考为什么，更难拓展到怎么办。这样就限制了学生自我深度思维、想象和创造的空间。四川大学前校长谢和平先生对教育的内涵有一段表述：“教育在燃起一把火，而不是给人一桶水”，道出了教育的根本。我理解教育中最重要的是如何将被教育者的主观能动性激发出来，使其成为一个具有独立思考和自我学习、自我完善、自我发展能力的人，而不是成为一个缺少灵魂的器具。站在古今中外名家大师的肩膀上，我斗胆将教育的宗旨总结为：灵魂的构建、人格的完善、行为的规范、思维的开发、知识的传授、智慧的养成、技能的培养。
知识的本质
“知识”早年又被称作“智识”，是一个名词，泛指信息与资讯的集合。如果把“知识”两字分开，却各自是一个动词。“知”指认知、获取和占有信息和资讯的行为。“识”指利用所拥有的信息和资讯产生观点和判断的行为。哈佛大学前校长曾说过：教育的目的不是学会一堆的知识，而是学会一种思维。所以，一个完整的教育应该是从“知”走向“识”的过程。培养出的人应该既有所知，更有所识。“知”是“识”的基础，“识”是“知”的升华。没有“知”，很难产生“识”。只有“知”，缺少“识”，将一事无成。有知有识是高人，有知少识是庸人，无知无识是俗人。
回顾我们现行的应试教育，在应试教育的高压下，莘莘学子们将绝大多数的时间消耗在书山题海之中，学过了很多书本知识，似乎知道了不少，但思考了多少？思辨了多少？人们的想象力和创造力还保留了多少？面对生活、社会、未来是否还能够辨清方向？除了眼前的苟且，是否还有诗和远方？
现实中的知识包含书本知识、生活知识、社会知识和工作知识四个组成部分。而人们常常只关注书本知识。甚至于把教学称为“教书”，将学习称为“读书”。将教与学的活动都聚焦在书本知识上了。其实书本知识只是前人的智慧总结，是了解生活、认识自然、进入社会的基础，应该首先掌握。但生活知识、社会知识和工作知识才是一个人立身、立命和立业之本。如果一个人只是学过了一些书本知识，那他所受的教育是不完整的，其知识结构是残缺的，生存能力也是不强的。因此，教育必须与生活相结合，必须与社会活动相结合，必须与生产劳动相结合。
总之，学习应该是破万卷书、行万里路、阅人无数，并产生个人感悟的过程。同时，学习也是贯穿人的一生的社会实践活动。只有活到老，学到老，上好生活、社会这所大学，读懂写在生活中、写在大地上的无字的书，才能够成为一个优秀的人。
智慧的构成
智慧建立于知识的基础之上，并升华于自我的感悟。其与“识”既相通又不同。概括起来，智慧由“观察力、思辨力、判断力、执行力”四个力组成。这四个力得益于书本知识，但产生于生活、社会、工作实践和实战。当一个人观察问题深入、思辨问题透彻、判断问题准确、决策问题正确，它无疑是一个智者。智慧升华于“悟”。“悟”这个字，左边是“忄”(竖心旁)，右边是“吾”(我)。“悟”的本意就是“我用心地想”。所以，悟是个人独立思考、自省、思辨和判断的过程。悟的延伸就是想象力和创造力，是思想的源泉，是创新和发展的灵魂所在。正因此，良好的教育更关注于被教育者的观察、思维、思辨能力的培养和提升，也就是对“悟”的开发。能大策大悟的人往往很通透，更包容，更豁达、更睿智、更有创造性。这就是我们社会最需要的人，领军型的人才！
教书与育人
学高为师，身正为范。这是对“师范”二字的最好诠释。“学高”是指整体或某一方面具有比他人更丰富的知识或更高超的技能。“身正”是指在道德和品行上可作他人效仿的榜样。这就对我们这些老师们提出了很高的要求。韩愈说“师者，所以传道受业解惑也”，精辟地阐述了为师者的责任和使命。作为一名高等学校教师，仅仅讲好一门课、发表几篇论文是远远不够的，还应该身体力行地教会学生做人。并在教育过程中传递人生的真谛，启迪学生的智慧。所以，教师是一个具有挑战的伟大职业。他们应该是博学多才的学者，教育活动的执行者，学生潜能的开发者，社会人才的生产者。
环顾四周，我们有多少这样的老师、大师呢？为什么一说到大师就要追溯到民国时代？我们自己做到了几许？也许还有很大差距，但只要我们有一种信念，有一种追求，我们就会做得更好，中国的教育就更有希望。最可怕的是，既没有理念，又缺乏思想，更没有行动，只把教师的职业当作自己谋生的手段、饭碗，那样的老师恐怕就会误人子弟了。
教育的成果
教育是国家和社会发展进步的基础。教育的产品是人。国民综合素质和文明程度的提升有赖于基础教育。社会的发展与进步有赖于高等教育和职业教育。社会期待着大批优秀的人才辈出。但现实的教育却无法满足社会的这种急切需求。特别是文凭与水平、学历与能力、学位与品位、知识与文化常常不相称。这是当前教育亟待解决的矛盾。
从数量上看，我国无疑是世界上的教育超级大国。但从质量上看，我国还远远不是教育强国。而在我国未来社会发展进程中，质量的意义远远大于数量。因此，近年来我国开始了“双一流建设”，实施了“双万计划”。这不失为一个积极的举措。希望不久的将来我国的整体教育质量能够有一个较大的提升。
教育发展的前提是要解决培养什么人和为谁培养人的问题。如果国家和社会的大量投入，培养出的却是一批批精致的利己主义者，那就失去了意义。因此，教育应该回归本源。做好基础教育，提升国民素质和文明程度。做强高等教育和职业教育，培养出一大批“理想信念坚定、人文修养宽泛、科学素养厚重、专业技能高超、职业契合度好、社会认同度高”的人。他们能广泛地服务于国家、服务于社会、服务于人民。经过充分历练之后，其中的一部分将会脱颖而出，成为“有理想、有道德、有思想、有文化、有知识、有技能、有担当、有贡献”的民族精英和社会栋梁。
这就应该是教育的成果。如果做到了这一点，我们的教育就不辱使命，成为了国家社会发展进步的引擎。
作者简介
王铁山，兰州大学核科学与技术学院教授，博导。中国核物理学会常务理事，中国核学会辐射物理分会和辐射效应分会常务理事，中国辐射防护学会聚变辐射防护分会常务理事，中国材料研究学会极端条件下材料与器件分会委员。甘肃省政协委员，省党外知识分子联谊会副会长。
内容来源 | 党委宣传部(新闻中心) 教务处
编辑 | 李容基
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