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***内容摘要*** 有人认为，永生就是神给我们一个不死的生命。这个不死的生命到底是什么？我们到底是，现在就得永生了，包括耶稣来，就进入永生的实际了；还是，将来才得永生呢？按照圣经所说，你不是耶稣来以后才得永生，你现在就得永生。现在得永生，跟将来得永生，有一点差别。现在得永生，是领受了圣灵，圣灵就是永生神的灵。父是永生的耶和华，耶稣是永生神的儿子，圣灵是永生神的灵，祂们是永远的生命。祂们不但是生命，也是永活的。 重生是什么？指的是你得圣灵。一语道破，重生指的就是得圣灵。基督徒的生命指的就是里面的圣灵。永生指的就是圣灵。重生也好，生命也好，永生也好，指的都是圣灵。因为圣灵就是生命，圣灵就是永生。有了圣灵，就重生了。今天得圣灵，就叫得永生；将来，你活到耶稣来的时候，你改变成灵体，你真的进入永生了。现在是永生的神在你里面，你有永生。如果灵魂离开身体，你没有活到耶稣来的时候，你就死里复活。这样，你就知道，你有圣灵是何等的重要。今天你得的永生，就是有圣灵；不是将来才得永生，今天也得。今天得的永生，就是指着圣灵与你同在，跟将来有一点不一样，将来是圣灵把你的身体改变成灵体。活着的时候没有圣灵，死了以后不可能复活。耶稣来的时候，你里面没有圣灵，你不可能被改变成灵体。死里复活也好，活的改变也好，都需要有圣灵。你生前有圣灵，耶稣来，你才能复活。你活着的时候，有圣灵，耶稣来的时候，你才能改变。永生，现在就是圣灵在你里面；将来就是你要进入永生，改变成灵体。没有圣灵的人就没有重生，没有圣灵就没有生命，没有圣灵就没有永生。「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。」（约3:16）父怎么把永生赐给我们？就是藉着耶稣来到地上，钉十字架，流宝血，赦免你的罪；然后升天，差遣圣灵来。你没有耶稣的宝血，你就得不到圣灵。你说旧约的人怎么得到的？旧约的人得到，是因为山羊、牛犊的血预表耶稣的血。如果在创世之前，神没有预定救恩，连以诺都得不到圣灵。旧约的人之所以得到圣灵，是因为有救恩。不过，救恩在旧约是预表，其实在创世之前就预定了，就计划了。祂把祂儿子赐给我们，为我们钉十字架，流宝血，我们信祂，就得赦免，这叫称义；祂升天，差遣圣灵来，我们领受圣灵，这就叫重生。这就是我们的得救。你说：「我信耶稣，得永生。神的话就是永生神的食物，耶稣就是永生。」如果你这样回答，也对，但是，你没有回答到我的问题。你说耶稣是永生，谁敢说耶稣不是永生？你说神的话是生命的粮，谁敢说不是？我问的问题是，你今天信耶稣，重生了，得的生命、得的永生，是指着什么说的？不是指着一个不死的生命，或是一个空洞的理论。你要知道，「信耶稣，得永生」到底是得什么？怎么得的？这个「永生」指的是什么？这不只是空洞的道理，我问的是着地的、具体的。你回答耶稣就是永生，你回答信耶稣得永生，虽然你讲的是真理，是圣经的话，可是，你没有回答我的问题，我是叫你讲具体的、实际的。你不能没有神的灵，没有神的话，迷信，糊涂信；你也不能满脑子自己的以为；你也不能张冠李戴，所答非所问。你要把圣经讲出来，但你也不能只讲圣经。比如，我问什么是永生？你说：「永生就是永远不死」；那跟没回答有什么区别？你说：「永生就是信耶稣，得永生」；你讲的虽然对，但是你不知道我问你的是什么。不能光讲大道理，道理要讲，还要接地气。我为什么要花时间讲这个问题呢？因为太多的人，要不然糊涂，要不然满脑子的以为。没有圣经就糊涂；你里面满了东西，就乱。比如，你就认为是灾前被提，或者你认为你的感觉就是感动，或者你认为神的旨意是什么，很多时候就乱得很。我用这个来作例子，是告诉弟兄姊妹，你不能迷信、糊涂，你也不能满脑子自己的以为，里面装满了错误的东西。你在亚当里的东西，没有一点属灵的东西，你是个空壳子，你就是需要神的话、神的灵，你要读、要听，还要明白神的话，你才能被更新。你满脑子的以为，一定会出问题；你张冠李戴，你不知道人问的是什么问题；还有，你讲的都是空洞的大道理，理论上是对的，但不接地气。我要告诉大家，要解决你这四个问题。第一个，糊涂信、无知的信，一窍不通，没读、没听；第二个，满脑子都是自己的东西，你怎么能装进去神的话？向主不敞开，向圣灵不敞开。还有，你张冠李戴，东拉西扯；还有一个，你讲的都是圣经的大道理，不接地气。我们要讲圣经的道理，还要讲具体的。我再举个例子，你们可以举一反三。亚当、夏娃死，是为什么？有人说：是因为违背神的旨意，违背神的命令，违背神的吩咐，是因为犯罪。如果单回答这些，你就没回答完全。你讲的这些都是空洞的道理。有人说：是因为吃分别善恶树的果子。这就讲到实际了。你可能要讲两点：一，违背神的旨意；二，吃了分别善恶树的果子。其实，吃了分别善恶树的果子就是违背了神的旨意。如果你只回答违背神的旨意、命令、教训、吩咐，违背神旨意的表现在哪里？我到各地问，很多人都乱回答。有的说：不吃果子也得死。为什么？因为违背神的旨意了。这乱到什么程度了。他不吃果子，他怎么违背神的旨意？亚当、夏娃违背神旨意的表现，就是吃分别善恶树的果子。如果你说，只跟吃果子有关系，你没有提到违背神的旨意，也不完全；你讲了实际，却没有理论。如果你讲违背神的旨意，没有讲到吃果子；那就只有理论，没有实际。你必须两个一起讲。每一个罪、每一个违背神旨意的人，都有具体的表现。比如，上帝不要你呼吸，祂会颁布这样的旨意吗？不可能。比如，上帝不叫人吃饭，不叫人喝水，祂会讲这句话吗？不可能。神不叫你做的，都指着具体某一件事。违背神的旨意，都有具体的表现。上帝不会说一个无关紧要的话，叫你去守。比如，不叫你呼吸，可能吗？不会的。有人说，违背神的旨意跟吃果子没关系；那是乱的、错的。我用这个来作例子，举一反三，有太多人讲空洞的道理，不知道具体是什么。弟兄姊妹，我们讲的道要接地气。法利赛人光研究旧约圣经。你看耶稣什么时候研究过？耶稣对魔鬼说：「经上记着说」；对法利赛人说：「这经你没有念过吗」；对门徒说：「你们有听见有吩咐古人的话说，只是我告诉你们……」耶稣没有讲一大堆的律法知识，祂讲的都是实用的、实际的、接地气的、用得上的，比如：怎么祷告，怎么禁食，怎么奉献，怎么施舍，怎么医病、赶鬼，怎么爱人，怎么孝敬父母。祂讲的都是实用性的，不是律法的框框条条。弟兄姊妹，你要把自己当成工人、门徒。因为耶稣说：「所以，你们要去，使万民作我的门徒。」我们听了耶稣就信，叫信徒，然后要作门徒。每个人都要把自己当门徒，要学习，要作工人。不要作一个糊涂信的人，也不是听听就过去了，要好好地听。第一个，什么是永生、重生和生命。第二个，什么叫生命的长进。你可以讲很多，你可以写很多，可能讲的都是方法、方式，但是一语道破，实际的经历是什么？就是你天天跟圣灵相交。你不能只追求恩赐、能力。你在里面与圣灵相交，就是生命成长的过程，这是最简单的。你讲「信耶稣，得永生」是个道理。信耶稣，得永生的结果，是得永生；得永生指的就是得胜。耶稣来到地上，见证天父；耶稣升天以后，圣灵来为耶稣作见证；彼得、保罗不是天天传天父，乃是天天传耶稣，传耶稣就是传上帝的救法。任何人天天传耶稣，天父都不会嫉妒，因为天父就是叫你这样传。认子的，连父也有了。（约壹2:23）如果有人说，我们太高举耶稣，把天父都忘了；这是错的。高举耶稣，是天父叫你高举，叫你传的。耶稣就是道路、真理、生命，叫你藉着祂到父那里去。你天天夸耶稣，天父不会嫉妒，那不是偏。还有，我们现在天天说：「要靠圣灵读经、讲道、听道，圣灵就是永生，要跟圣灵相交；要靠圣灵讲耶稣，靠圣灵读圣经，靠圣灵医病、赶鬼」；耶稣不会嫉妒的。因为圣灵来，是为基督作见证，你这样讲，祂一定会说「是的，阿们！」祂不会生气说：「你怎么天天讲圣灵，不讲我？」因为你传耶稣，就要传圣灵，也要根据圣经讲。你根据圣经讲，也要靠圣灵，也要高举耶稣。你要告诉人，叫人靠圣灵读经、讲道、传道、医病、赶鬼，耶稣不会嫉妒的。这不是高举圣灵，就应该是与基督、圣灵和神的话联结。我们圣经没读通，没读明白，就思想不健全、不健康，没有融会贯通，讲了很多错误的话，自己还不知道，弟兄姊妹，一定要被圣经更新。第一个，什么是永生、重生；第二个，生命如何长进，怎么才能长进，就是跟圣灵内在的相交；第三个，如何才能把生命活出来，就是我们讲的过内在生活。比如，有人骂你、打你了，你还口，就是没有顺服圣灵。你能活出来，就是你天天选择顺服圣灵。第四个问题，什么叫生命的流露、生命的见证、生命的表现？就是你顺服圣灵以后的结果。比如，圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐……你说：「我家人不好，我工作不顺利，我心情不好，我忧愁」，你就没有顺服圣灵，也没有遵行神的旨意，没有以神为乐，你没有活出生命的见证。神的国不在乎吃喝，乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14:17）以基督为喜乐，以神为乐，以神的灵为乐，顺服圣灵。你活出喜乐，那就是生命的流露、生命的表现、生命的见证、生命的果子。顺服圣灵以后的表现，才是生命的流露。这个流露，也可能因为顺服圣灵，你施舍、奉献、传道、医病、赶鬼，有很多的表现。第一，你没有圣灵，就没有重生；第二，你没有跟圣灵相交，你天天参加聚会、研究知识，那不是生命的长进；第三，你没有选择顺从圣灵，就算你每天早晨灵修、听内在生活，遇到事，你没有顺服圣灵，你照样活不出见证；第四个，你活不出见证，你怎么可能有生命的表现、生命的果子？不可能有。如何能把生命活出来？就是选择顺从圣灵。什么是生命的见证、果子、表现，生命的流露？就是顺服圣灵以后的生活，就是外在彰显出来的。如何能活出来，是在乎里面的选择；选择以后活出来的行为，就叫表现、流露、见证和果子。得着生命，就是有圣灵；跟圣灵相交，就是生命的成长，这就是内在生活。如果我们不参加活动，不读圣经，也没有圣灵，那就是挂名的信徒。没有圣灵，没有神的话，就是凑个热闹；天天研究知识，那就是宗教徒；天天追求恩赐、能力，没有在里面顺服圣灵，只有恩赐、能力，怎么可能生命丰盛呢？我提这四个问题，不是我的目的；我的目的是要告诉你，你很多听的、讲的、知道的，都是概念性的。要不然不知道，要不然都是自己以为的，要不然是张冠李戴，要不然是死知识，你讲不到正点子上。我们现在是要着地，要具体。你说信耶稣得永生，耶稣是永生，天父是永生，神的话是永生的粮食、永生的道，都是对的；我的意思是，你讲的那些都是道理，可我问的不是那个问题。我问的是，什么是永生？什么是生命？什么叫重生了？当然，你可以讲重生的道理，藉着耶稣复活，藉着圣灵，藉着神的道，藉着信心。那还是个道理，我要的是一语道破，具体是什么？我问：「你吃了没有？」「吃了。」「吃饱了没有？」「吃饱了。」「好吃吗？」「好吃。」「吃的啥？」讲不出来了。讲不出来，就说明你没吃，或者你不想回答我，或者不好吃。吃了，又好吃，能讲不出来吗？就是这个道理，一定要讲具体的。要明白道理，也要讲具体的。我们不是要一个活在真空里的神学，都是头脑的概念，都是张冠李戴，都是空洞的知识，都是大道理，没有实际，这样你就明白得不扎实。我这样讲，你就知道，你得着圣灵，和里面与圣灵相交，以及选择顺从圣灵，和因为顺从圣灵带出的仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔，是何等的重要。我们不是皮笑肉不笑，装笑，我们不是自己制造出来的笑，自我陶醉，我们不是苦笑、傻笑，我们是因着跟圣灵相交，每天活出喜乐、满足。我们不是自我制造的，也不是自我改造的；我们是跟圣灵相交，那就是葡萄枝跟葡萄树的联结。基督是新郎，我们是新妇，我们在里面爱祂，是真的，不是开玩笑的，都是具体的。你要常常回到里面说：「良人、基督，我爱祢」，跟祂交通，这就是内在生活。我再解释一下，什么叫内在生命？我刚才讲了，重生、得救、永生是什么？就是圣灵。那什么叫内在生命？内在生命不是你想象的，圣灵或者耶稣把一个什么东西给你。内在生命指的就是圣灵，内在生活指的就是跟圣灵的相交。没有内在生命，就没有内在生活。你有肉体，没有灵魂，就没有内在生命。你有身体，有灵魂。你参加教会活动，研究知识，那是信仰的外在生活。你没有进入内室祷告，你没有心灵、诚实的敬拜，你就没有过内在生活。肉体是外在，灵魂是内在。属灵的外在是什么？你的祷告、读经。内在是什么？内在生命就是圣灵，内在生活就是跟圣灵相交。你光在外面祷告、读经、敬拜、赞美、蹦跳，你没有在心灵、诚实里祷告，就是没有内在生活。内在生活是根据内在生命，有内在生命才有内在生活，内在生命跟内在生活是分不开的。我们有了人的内外在，我们也要有属灵的内外在。传道、医病、赶鬼，都是外面的生活；你在圣灵里医病、赶鬼、传道，那就是内在生活。彼得、保罗、约翰都有内在生活。彼得的内在生活就是，他有耶稣，有圣灵，有生命。他传讲的内在生活，不是只叫人亲近主，他就是叫人信耶稣；保罗传讲的内在生活，就是叫你接受全备的教导；约翰讲的内在生活，就是叫你专一亲近主。千万不要以为，约翰过内在生活，彼得、保罗没有过内在生活；如果这样认为，你的内在生活就偏了。一过内在生活，就反对人传福音，建立教会的事工，这是错的。有很多人只有传福音、研究圣经、教会的事工；那就是只有外在，没有在内在与圣灵相交，也是不对的。一定内外在要平衡。以前外在，没有内在；现在突然进到内在，又不要外在了；这都是偏的。我希望弟兄姊妹能听懂，要平衡，要全备、要进深。我今天特别把内在生命和内在生活解释出来。内在生命是内在生活的基础，没有内在生命就没有内在生活。比如，灵魂离开了，心思意念还会有活动吗？如果圣灵不在里面，你怎么过内在生活？只在外面做事工，读经、祷告、敬拜、赞美不靠圣灵，那就是没有过内在生活。不是光闭着眼安静，叫内在生活。这真的很重要，你若听明白了，你也就知道，什么叫内在生命、内在生活，内在生命跟内在生活的关系，内在跟外在的关系；什么是人的内在、外在，什么是属灵的内在、外在；什么是生命，什么是重生，什么是内在生命，什么是内在生活，什么是永生；顺服圣灵，得着圣灵，与圣灵相交，顺服圣灵，以及靠圣灵生活的重要性；什么是空洞的道理，什么是实际的。你明白这些，是非常的重要的。我也在《士师记》讲到，你不可以跟谁都不来往，你也不可以乱接待，会被人影响，被人同化。跟异端来往，你就变成异端；你跟极端来往，就被他影响了。就像参孙的谜语，「吃的从吃者而来，甜的从强者而来。（士14:14）你跟异端来往，你可能会被他影响；有的人走极端，你跟他来往，你可能被他迷惑；你要跟正统的来往，跟平衡的来往。你跟谁都不来往，就惨了。你怕被影响、被迷惑，跟谁都不来往，就上当了，你自己会发明异端，会枯干。你只要一直听，听久了，你一定能听明白，要专心听、仔细听。不能光讲大道理，你要知道具体的点。我问你吃饭了吗？你说吃了。我说你吃的啥饭？你就要具体说出来，你不能说，我吃的饭就是饭，我吃饱了。虽然你回答对了，但是没有焦点。
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《内在生活入门》（1）上《内在生活入门》（1）下《内在生活入门》（2）上《内在生活入门》（2）下《过内在生活的目的》《内在生命与内在生活》《读经三秘诀》——安静心，凭信心，靠圣灵《在里面与圣灵相交》《过内在生活要活在信仰的实际里》
