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中国传统文化 书法艺术 大唐其他书法家

时间:2024-03-04 18:15:53

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中国传统文化 书法艺术 大唐其他书法家

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唐代书家作品主要还有唐太宗李世民《温泉铭》、《晋祠铭》,怀仁《集王羲之书圣教序》,徐浩《朱巨川告身》,李阳冰《三坟记》,贺知章《孝经》,欧阳通《道因法师碑》,敬客《砖塔铭》,李白《上阳台》,高闲《千字文》,杜牧《张好好诗》。还有大量无名氏和有名的书家所书写的碑版、墨迹等。从中我们可以清晰看到,唐人尚法的特征和承二王风气的所在。

隋唐印隋代对旧制多有变革,官印形制益大,印文用小篆,一律作朱文。唐承隋制,篆书印圆润疏朗,同时也出现隶书印和“九叠文”印,笔画屈曲复杂,以防奸辨伪。隋唐时期官印、私印均称“印”,只有皇帝才称“玺”。武则天称帝后,认为“玺”同“息”字音同,且不吉利,于是改“玺”为“宝”,所以唐印中有“宝”的是武后以后的印。由于书画珍品繁多,书画鉴赏收藏印章和人物字号印、斋馆印、年号印多为文人墨客趋慕风雅,渐为赏之,为后代印章进入文人之手,奠定了基石。

砖塔铭

书学论着自贞观以来,书学以经世致用为根本,以志气和平为理想,借王羲之的模式,推动朝野上下,作尽善尽美的追求。书学理论有欧阳询的《八诀》、《三址六法》、《传授诀》、《用笔论》等的精辟论述。大唐帝国崩溃后,中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周,史称五代。南方和山西一带,先后出现了吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、北汉、荆南,史称十国。到979年,五代十国先后为北宋所灭。

至赵匡胤一统天下,以崇文抑武为国策,终宋之世,相沿不更。这一国策,使宋王朝对外关系上一直处于被动被侵犯的地步。对内却保持了长达数百年稳定,这样的环境也促使了社会经济的发展。文化艺术上又有一个繁荣的局面。文学上有宋词,史学上有司马光《资治通鉴》,哲学上有“程朱理学”,绘画上山水、花鸟开一新境界。书法上“尚意’风行,从功能上摆脱了为政教或宗教而书写碑文,从而书写人体性灵上的诗文,形式上倾向活泼的行草,使个体的个性更好地发挥。

欧阳询书法

杨凝式杨凝式(873 ~954年)字景度,号虚白,陕西华阴人。他经历了五朝,官至太子太保,所以人称“杨少师”。身处在动乱时期,难为周旋,乃称病装疯,放浪形骸,被称为“杨疯子”。他初学二王,继字欧阳询,颜真卿,以狷狂的性情加以纵逸变化,以鲜明的个性,开“尚意”之先河。代表作品有《韭花帖》行楷书,道茂精能,锋灵萧散,分行布白,字字距离宽松,有生气远出,疏朗空灵之感,在古雅中透出韶秀,似欹反正,以险求夷,从唐楷中轻松地解放出来。《神仙起居法》狂草书,连绵不断,一气呵成,散僧人圣,别具机趣。用笔略带颤掣而益显沉着稳健,自然流畅中显出生机。《夏热帖》行书,恣肆雄杰,若急风骤雨、错落变化,谨法守度,有晋人韵。《卢鸿草堂十志图跋》行书,书法雄厚古朴,真性流露,韵味无穷。

夏热帖

淳化阁帖宋太宗赵匡胤搜集古代帝王和着名书法家的墨迹,命王着辑成《淳化阁帖》十卷,标明为法帖,摹刻于枣木,传拓并颁赐大臣,以广书学。在十卷之中,王羲之、王献之父子占去五卷,由此可以说明宋初也是崇尚二王。其他五卷为三代、秦汉、魏晋南北朝、隋唐诸圣各体书札,以行草为主。《淳化阁帖》对书法普及起了一个非常重要的作用,历来推为“法帖之祖”,在中国书学史上正式揭开了“帖学”的篇章。

从《淳化阁帖》汇刻之后,才成风气,在“崇文”政策感召下,公私汇刻丛帖之风大炽。由于王着鉴别真伪多失,再经摹勒刻石,面目已变。以后《绛帖》、《潭帖》等又从《淳化阁帖》中翻刻,以讹传讹,离原作就更远了。所以在整个宋代,学帖的书法越来越卑下柔弱,成就不怎么显着,书道也因此衰微。到了苏、黄、米、蔡等人出现,他们舍帖学,直接取法晋唐,博采众长,“以意为法”,求鲜明个性,成为“尚意”风格的主流。

淳化阁帖

苏黄米蔡宋代“以意为法”,典型代表就是“宋四家”。宋四家即是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,四家中蔡襄最大,除其原因,用现在的次序为蔡、苏、黄、米更为确切。四家风格为蔡书神矩、苏书超逸、黄书雄健、米书豪爽 (蔡襄年),字君谟,兴化(福建仙游)人。天圣八年进士。历任开封府知府、端明殿学士,人称“蔡端明”。初学二王、颜、柳的端庄道丽。他的书风相对比其他三家法度严格,在行草书上更体现时代“尚意”特点。代表作品有《自书诗帖》、《跋颜真卿告身帖》、《陶生帖》等及他的手札更能体现出他的通篇流畅,用笔干净利落、笔意婉约淡雅、蕴藉清隽。潇洒飘逸的书风。

黄庭坚书法

苏轼(1036~1101年),字子瞻,自号东坡居士。眉山(四川眉山)人。北宋大文学家、书画家。苏洵之子、苏辙之兄,父子三人世称“三苏”。论散文他是“唐宋八大家”之一。论诗词,他开词豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;与黄庭坚并称“苏黄”。论画,他是中国文人画的首倡者。他历任祠部员外郎,礼部尚书及诸多州的地方官,因政治上的磨难,颇不得意,这也造就了他通脱放达的人生态度。他的书法初学二王,后学徐浩,中年又学颜真卿、杨凝式、李邕。传世作品很多,代表作品有《黄州寒食帖》行书,被誉为“天下第三行书”,还有《归去来兮辞》、《洞庭春色赋》、《赤壁赋》等。他的书法笔法雄畅,英资杰气,激情横溢,倚侧呼应,浑然一体,结体倾斜,笔圆韵胜,丰肥而有律动,环肥燕瘦皆赴腕底。

苏轼书法

黄庭坚历任校书郎,集贤校理等职。与苏轼齐名。他的书法,初取法不高,中年以后遂学篆隶,楷法学《瘗鹤铭》、颜真卿,行书学张旭、怀素。终自成一家。代表作品有《松风阁诗卷》行书,《黄州寒食帖跋》行书,《杜甫寄贺兰钻诗帖》草书,《忆旧游卷》草书等。他的书法多以回腕执笔,悬肘而书,从空落笔,形成挺健风神和纵横郁勃的气势。结字中宫紧密,长笔肆意伸展,霸悍又浑然一气,显示出一种撼人气息。米芾年,初名黻,字元章,号海岳外史、襄阳温士等。祖籍山西太原,后移迁湖北襄阳。曾官礼部员外郎,人称“米南宫”。因性格放任不羁,举止颠狂,人称“米颠”。

米芾风神萧散,言辞清畅,为文奇险,不蹈前人轨辙。精古物鉴定,擅山水人物,有“米点”皴法,表现江南云雾之山。在书法上对二王用功最深,此外也取法欧、颜。代表作品有行书《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《虹县旧题》、《吴江舟中诗卷》等。手札最为精刻。他的书法笔势跌宕。运笔雄强骏快,变化迭出,以气势取胜,运笔如飞、沉着痛快、洒脱飘逸。他的左右跌宕的行气,为后世所重。

参考资料《中国书法》

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