我们现在的汉字有着悠久的文化底蕴和历史。那你们知道汉字的由来吗？在我的成长过程中一直听说有个美丽的传说“仓颉造字”。仓颉造字的故事出于炎黄时代，距今已有五千年历史。传说上古时期，仓颉因记事记史需要，日思夜想，创造文字，仰观日月星辰，天际变幻，俯察鸟迹山川地理。仓颉受到启示，一日忽见灵龟负书，在洛水浮现，丹甲青文，宛若字迹，灵感迸发，于是创造了二十八个汉字，从此结束了人类结绳记事的历史。
传说仓颉造字之日，苍天感动。为了褒奖仓颉造字有功，天帝问仓颉要什么酬劳。仓颉说，他什么回报也不要，只要能使生灵免于涂炭，黎民得以生存就行。天帝答应了他的要求，当即普降瑞雨。瑞雨过后，遍地都是绿油油的谷子。为了纪念仓颉，人们把这—天称为谷雨节。仓颉造好字后，为了昭示后人，就把这二十八字刻在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭崖石壁上。仓颉造字的传说，象征着古代先祖的聪明智慧和为黎民百姓的敢想敢干的开创精神。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。
在我国某些地方，谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。山东的谷雨贴，一般采用黄表纸制作，以朱砂画出禁蝎符，贴于墙壁或蝎穴处，寄托人们查全面的村镇信息共享杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
仓颉造字的传说由于新时期以来，各种文化娱乐传媒的飞速发展，口头文学的搜体衰落，知道仓颉造字传说的老年人相继去世，新—代青少年对仓颉造字的了解越来越少。而且由于过去没有系统调查、整理、出版过仓颉造字的传说，现已濒临失传的危机。清光绪年间，为了纪念仓颉又在洛城东街修建仓圣祠，移回许庙所立石碑。文革中，由于把文物古迹视为迷信，砸碑毁庙，现仅存道光年间的石碑在县博物馆，仓圣祠已破败不堪，使有识之士慨叹。
现急需采取有力可行的保护措施，使仓颉祠得以重新修复，编辑仓颉传说，开展理论研究，举办学术研讨，让仓颉文明和仓颉精神转一代一代得以传承。我希望国家和政府能重视起来。国家可以争取立项资金，十年内修复仓圣祠及仓颉造字古迹，设立仓颉造字博物馆。结合洛南西接西安、东邻河南的地理优势和山青水秀没有污染的良好环境，开辟旅游景点，弘扬仓颉文明，传播仓颉精神，使华夏儿女在洛南这块土地上既能追寻仓颉造字古迹。
