元宵节，也称上元节、元夕，为每年农历正月十五日，是我国春节年俗中最后一个重要的节令。元宵节以热闹喜庆的观灯习俗为主，加上燃灯放焰、出门赏月、猜灯谜、吃元宵等等。古诗词里的元宵佳节，也是很美的……
一、《上元夜六首·其一》（唐·崔液）
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？
唐代诗人崔液的上元夜组诗，描写的是当时京城长安元宵赏灯的繁华景象，史载当时的盛况“盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。”
二、《生查子·元夕》（北宋·欧阳修）
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
这首词写的是上元夜男女约会之事，欧阳修用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来。言语浅近，情调哀婉，抒写了物是人非之感。也有人认为这首词是词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。
三、《元夕二首·其一》（明·王守仁）
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。诗人把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。
四、《青玉案·元夕》（南宋·辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词作于公元1174年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
五、《正月十五夜》（唐·苏味道）
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
盛世大唐时期的长安城，每年的上元夜都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
六、《永遇乐·落日熔金》（宋代·李清照）
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这首词是李清照晚年伤今追昔之作，写作地点在临安，约在绍兴二十年（公元1150年）间，这首词写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。
七、《元宵》（明·唐伯虎）
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
上元佳节这样的夜晚，如果只有灿烂的花灯，缺少皎洁的月，无以尽兴；如果只有皎洁的月，没有灿烂的花灯，无以为春。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？
八、《解语花·上元》（北宋·周邦彦）
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
这是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作；先写元宵夜的灯节花市，月光与花市灯火互相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间的欢庆。又写“昔日”京都的元宵，从大处着笔，夜市繁华。后从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔的际遇和伤感。
九、《蝶恋花·密州上元》（北宋·苏轼）
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
这首词作于公元1075年，苏轼刚来密州任知州，正好遇到元宵佳节，于是写此词记录了在街上看灯、观月时的情景和由此而产生的感想。
