作为近代新文化运动的领军人物和大文豪，鲁迅的名字已经刻在整个中华民族的灵魂中。一提起他，我们会联想到很多人，他的同胞兄弟周作人，他的爱人许广平，与他惺惺相惜的革命家瞿秋白等等。但唯独忘了一个一生与他息息相关的人，那就是鲁迅的原配夫人朱安。
关于朱安，从鲁迅书中的一句话大概可以知道其在心中的地位——“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养她，爱情是我所不知道的。”
母亲的礼物
老一辈的人给自己儿子找媳妇，总是喜欢找附近地方的。朱安生在绍兴城里丁家弄的一个富庶家庭，据说祖上还做过大官，可算得上是大家闺秀了。
朱安自身的条件在当时不可谓不优秀。据说她生而聪慧，精通女红且颇知礼教，父母待她犹如掌上明珠。但由于对女婿的要求比较高，朱安在二十八岁都没有嫁出去，这在当时，应该算是大龄剩女了。
在周家这边，由于祖父周福清在科场犯案，周家的运势可谓急转而下。加之父亲又早逝，可谓是雪上加霜，只有母亲一个人苦苦支撑。于是，对“老姑娘”焦急万分的朱安的族人和父母，与鲁迅的母亲一拍即合。
这桩婚事，对于破落的周家似乎有高攀之意，但对于朱家，由于朱安的年龄偏大，导致他们已经顾不得挑三拣四，能找得上一个门当户对的人家，将其嫁出去，已经算烧高香了。
那么对于这桩婚事，鲁迅到底是同意还是不同意呢？从一些史料来看，鲁迅初期应该是坚决反对的。但是，鲁迅先生事母至孝，为人又很厚道。面对着母亲的几乎是苦苦哀求，他终不忍“横眉冷对”，选择了屈服。
但这一屈服，也导致了另一个人一生悲惨的命运。回顾朱安的人生，可以看出，她如果不是嫁给了鲁迅，而是一个平常人物，至少会过上安安稳稳的日子，而不必如此晚景凄凉。但是，朱安的人生没有如果。
1906年农历六月初六是个大吉之日。鲁迅被鲁老太太从东洋“骗”回了老家，并与此日和朱安完婚。
在旧社会，包办婚姻可谓是铁律，对于这桩婚姻，鲁迅也显得办法不多，既然不忍心违逆父母的意愿，那就只好吞下了这个苦果。
据鲁迅的亲戚回忆，当晚鲁迅面无表情，像一个木偶一样任人摆弄。在经过了繁琐的婚礼仪式后，鲁迅在洞房花烛夜竟然搬出了新房，睡到了母亲的房间里。
但是更过分的是，在新婚的第二天，鲁迅就毅然决然地离开了老家，回到了日本，继续他的学业。
我们无法想象，在此时朱安是怎样的心情。是以泪洗面，还是一动不动地躺在床上，饮泣不已？或者，她心里还怀有希望，认为只要凭着自己的毅力慢慢等待，总会有云开雾散，周家大少爷回心转意的那一天。
熟悉的陌生人
时代的不幸造成了一个人的不幸。我们看到鲁迅和朱安的婚姻的时候，只能把它归结为旧社会的封建礼教造成的恶果。对于鲁迅和朱安，尤其是朱安，是这个时代的牺牲品。
不久，在鲁老太太的催促下，鲁迅回了国。对封建礼教和包办婚礼的痛恨，使鲁迅对于同在一个屋檐下的朱安形同陌路。
彼时，鲁迅在绍兴中学担任老师，离家很近，但是就是不怎么回家。白天教书授课，晚上为了不见到朱安，他用誊写古籍来打发漫漫长夜。
19初，鲁迅在南京觅得职位，离开了绍兴。5月，鲁迅和一干密友北上，来到了当时的政治和文化中心——北平。在他在北京的文坛和朋友们并肩作战，挥斥方遒的时候，朱安却开始了她长达七年的独居生活。
这样的生活一直持续到19，由于鲁迅的祖宅由于种种原因卖给了他家的一个邻居。朱安只能去北京投奔鲁迅，毕竟她是鲁迅名义上的原配夫人。
此时朱安已经四十岁。由于多年跟鲁迅的无性婚姻，她也未曾给周家生下一男半女。此时，她又要离开自己的故乡，去一个完全陌生的地方，去投奔的人虽然名义上是自己的丈夫，但是根本不和她说话，这种寂寥又绝望的心情谁人能懂？
但是，朱安还是毅然决然地去了北京寻找鲁迅。期间，鲁迅和兄弟周作人失和，又搬了几次家，朱安像一个忠心的仆人一样亦步亦趋、不离不弃。她曾经把自己比作一只蜗牛，觉得慢慢爬，最终还是能够到达目的地的。
但此时，鲁迅已经成为了公众人物，拜访的名人才女络绎不绝。特别是当他担任北京女子高等师范学院的讲师后，更有很多女学生登门拜访。其中，有一名学生就叫许广平。
这个剪着齐耳短发，落落大方，且青春洋溢的女学生的出现，让鲁迅先生原本灭掉的爱情又死灰复燃。他和许广平的恋爱发展迅速，并且有了爱的结晶——周海婴。
现实中的祥林嫂
在旧社会，如果妇女给这家人没有养育出后代，她罪过是大的。所谓“不孝有三无后为大”。朱安由于没有给周家生育出子嗣，鲁老太太其实是非常不满的。所以许广平为鲁迅生下了儿子，这使得朱安反倒松了一口气。
在朱安的潜意识里，周海婴是鲁迅的儿子，也自然是自己的儿子。在封建迷信思想中，死后便会有人给她烧纸、送羹汤，免得变成孤魂野鬼，被阎王爷打入地狱。想到这一节，朱安竟然欢喜起来，心里边接受了许广平和她的儿子周海婴。
1936年10月19日，文坛巨匠鲁迅在上海逝世。他临终前一个月，给许广平留下一份类似于遗嘱的文章《死》，其中留下了一些身后的事情，其中没有提到朱安。下意识中，他认为他的妻子是许广平，朱安更像一个侍奉老母亲的仆人。
但是，随着1943年鲁老太太的去世，朱安生活的经济来源变的不稳定，这对于毫无谋生能力的她来说，面临着严重的生存问题。对于这种困境，她只好出此下策——售卖鲁迅生前的藏书。
这引起了包括许广平、上海文化界进步人士的强烈反对。当这些人来朱安的住处来阻止她售卖藏书的时候，她情绪失控了。她说大家既然要保护鲁迅先生的遗物，自己也是鲁迅的遗物，为什么没有人来保护她，悲伤和孤寂的心情溢于言表。
经历了八年抗日战争的艰苦岁月，1947年，六十九岁的朱安年老体弱、病入膏肓。此时她最大的惦念就是身后之事。在病危之际，她向许广平写了一封信，信中天真的要求把自己葬在鲁迅的身边。
但是，直到她过世，许广平和其他的亲友都没有同意这件事。结果，由于恰逢乱世，朱安既没有埋在鲁迅的坟墓旁，也没有葬在鲁老太太的长眠的北京板井村坟地，而是草草埋在了北京西直门外的保福寺墓地。时过境迁，随后朱安的坟墓由于种种原因，无人打理维护，导致目前竟然不知道她魂归何处。
朱安的一生是名副其实的悲剧的一生。但她的悲剧，不是那个时代的任何一个人造成的，造成她的悲剧的总根源是旧的家族和伦理观念。现如今，爱情婚姻讲的是两情相悦、自由恋爱，但在封建社会，却是媒妁之言、父母之命。
在旧时代，像朱安这样的女人是比较普遍的。之所以她引得世人如此注目，是因为她嫁给了鲁迅。作为新时代的我们，更应该珍惜这来之不易的社会环境。
