到“风车天路”来玩最佳行车路线是从卫辉进入二二七省道，走到林氏祠堂开始左拐进入通往大池山乡和猴头脑村的盘山公路。
阿辉爱闲逛
“风车天路”是不是听着特别有浪漫气息。其实“风车天路”说的是新乡市卫辉柳树岭村一段新修的盘山公路，不过它真的很美，美的让你怀疑自己是不是在卫辉一个偏僻的山区。到“风车天路”来玩最佳行车路线是从卫辉进入二二七省道，走到林氏祠堂开始左拐进入通往大池山乡和猴头脑村的盘山公路。这段路全部是在崇山峻岭之间盘旋，道路比较窄，其中林氏祠堂到大池山乡之间的山路虽然不宽，但是比较好走，全部是新修的柏油马路，并且路边还有铸铁护栏非常安全。过了大池山乡通往猴头脑村的道路也是水泥路，虽然比较平坦，但是两边都没有安装护栏，曲律拐弯的比较惊险，加上路窄开车需要加倍小心。汽车到了猴头脑村综合百货门市店，道路豁然开朗，这是进入“”风车天路”的门户。“风车天路”修得太漂亮了，宽宽的马路，两边有铸铁安全栏，中间车道线全部用红黄蓝三色油漆画在黝黑黝黑的柏油马路上，在蓝天白云映衬下显得艳丽又醒目。整个“风车天路”盘旋在高山峻岭之上，真像一条通往苍穹的天路。它斗折蛇行，一会儿180度的大转弯，一会三四十度的斜上坡，一会儿走在悬崖边，一会儿跃上山峰顶。顺着天路汽车可以直接开到风车的下边，不到风车跟前不知道风车的雄伟壮观，到了风车下面才感觉到人车是多么渺小。仰望天空，白色的风车扇叶在瓦蓝瓦蓝的天空下慢慢悠悠的转着，仿佛是一个永不疲倦的天外来客，别看它慢慢悠悠的一圈，据说可以发两度电，大家可以算一算一圈两度电，一天可以转多少圈，发多少度电，一个月一年可以发多少度电？风车全部建在狮豹头山的山崖上，下边是长长的龙卧山谷，远处群山绵延，大地苍茫，一派北国太行风光，“风车天路”真是名副其实。看完风车基地，再往里边走就是柳树岭村，它是卫辉地势最高的山村，开国中将皮定均将军，曾在这里指挥抗日战争，皮定均抗日指挥部就在柳树岭村的一个石头房里，可惜去时大门锁着没法进去参观。听村民说，现在还不到春节，来玩的人很少，如果到了春节这里人山人海，汽车堵车是常事，看来我春节前来这里玩是对的。#天南地北大拜年#
天云洞长啥样之六
主峰天云巅上两巨石，宛如两扇蚶贝，山因而得名。该山以峰奇、石怪、洞幽、径曲著称，更以道、释、儒相容共祀而见奇。每当春夏，山花烂漫，异草丛生，虬松遍野，苍翠欲滴；远远望去，云雾缭绕，峰峦隐约，蓊蓊郁郁，蔚为壮观。此景致曾被清朝名士李光荣标为“蚶山春树”，列为莆田沿海十景之一。大蚶山人文景观丰富，山上有殷周时期的出土文物，有宋代建筑造型的覆盆式柱础，有保护尚好的唐墓，以及罗隐洞、罗隐庙等古迹，说明大蚶山在远古时代就有先民于此生息，在唐宋时期就有一定规模的建筑和活动。
大蚶山矗立在莆田东南滨海，位于鹅头、石城、平海三个半岛的平原上，海拔近400米。《县志》“蚶山霞境”中载，“大蚶山主峰天云颠上有两块巨石，宛如两扇蚶贝，在烟波浩瀚的东海上，也依稀可见其芳姿。兴化湾的船只进出港口，往往以它为方位来定向。这里峰奇、石怪、洞幽、径曲，满山青葱翠绿，松涛起伏，风景清幽。”山上的寺庙庵堂等古迹颇多，天云洞是蚶山系列景观的主要部分。前人所谓“兴化四季最为宜人景色的春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”中的“夏天云”，就是指天云洞，是夏季避暑的好处所。
大蚶山
千百年来大蚶山的自然景观，造就了许多人文景观，如摩崖石刻“致雨龙池”，相传是南宋丞相陆秀夫跟随少帝南逃到莆田大蚶山时所留下的墨宝。横山上的“大石牛”，有明户部郎中曾光鲁的题诗。恒山草堂是清初莆田名儒陈恒山携带妻子隐居之处，以示不愿出仕。花溪有唐十八进士林？的墓。
大蚶山的迷人景色闻名于国内，为文人雅士所向往。
主要景观
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1.天云洞
位于温李村境内，莆仙的四大祈梦胜地之“夏天云”就是指天云洞。许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。有仙公洞、龙喉巨洞、归真和忘返诸洞；相传“仙佛斗法”的“三十六碟”，错落留置着如盘似碟等形状的奇异窟窿，相映成趣。山顶有“天云风动奇石”，四周有如驼似鹰、如狗似猴等石像群，附近还有石鱼鼓、石磬、十八跳石等古迹。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。
大蚶山
2.恒山草堂
天云洞西北一巨石刻曰：致雨龙池。石旁有一口活泉，常年不竭，池前可见一片开阔地，面积近一亩，这就是恒山草堂遗址。草堂建于清初，距今350多年，地面有残瓦断垣可寻。相传清末名儒刘尚文《续梅花百咏斋》载：清初莆田名士陈恒山携妻子，隐于大蚶山，筑草堂吟读课徒，自给自娱。妻林氏出身名门，工诗书，擅吟咏，常为大蚶山秀丽幽胜的景色所陶醉而形诸笔墨，有诗集流传，其“咏草堂”绝句，犹得唐人神韵：
老屋群山雨，平林一岁秋。
渔歌喧午梦，蜓雨射松涛。
3.鲎尾寨半山坡遗址
位于后郑村红旗水库北面。分布范围约3000平方米。1987年采集到石刀和敲打器、贝壳以及较多的灰、红硬陶、彩陶等陶片228片。纹饰有：绳纹、叶脉纹、曲折纹、圈点纹，方格纹、弦纹等。
4.唐林旻墓
位于大蚶山西潘宅村花溪仔，系唐代古墓。闽林族谱记载：林旻官承事郎，泉州通判。该墓建于唐咸通年间（公元860-873年），距今约1140年。据省文物专家考证，此墓系我省现存唐古墓原型保护最完整的一座。
5.陀山九座寺
位于大蚶山余脉南麓樟林村境内，是福建沿海地区建立较早的佛教圣地之一，是一处集儒道释及妈祖信仰等为一体的综合性寺院。寺内存有一副楹联：“扩海岳即衢鹭峰梵宇庄严慧日高悬从自昔，粤隋唐而辟陀山川源秀丽法轮常转到于今”。尚存几根唐宋年间的石柱。5月28日，中国民俗摄影协会授予“莆田市秀屿区埭头镇大蚶山九座寺”创作基地，是福建省首个中国民俗摄影创作基地。联合国教科文组织“全球对话”大使、CFPA中国民俗摄影协会会长沈澈题词：让莆田民俗融入世界多元文化共享潮流。
6.滴水岩
位于大蚶山西田边村境内，明万历十四年（1586年），考亭书院的书生吴洪绩和曾光鲁同时考中进士，一时考亭书院名闻莆田，各为滴水岩和考亭书院写一副对联：灵岩晴昨雨，鹫岭石为天；一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆，生动地形容滴水岩的由来及景观。滴清殿后有一巨石，刻“云水风度”。石刻后面有一奇石“海龟朝圣”。
滴水岩
7.天花圣寺
位于汀港村境内，雄踞于大蚶山“二指峰”圣地，被划定为生态旅游资源保护区。天花圣寺是一座综合性新寺，创立于1985年。两座主殿供奉杨家圣人一家四代男女英雄圣像，全面纪念“杨家将”伟大历史功绩，弘扬爱国主义精神。九座天花殿堂象征大蚶山圣地荣降九朵天花，蕴含“蚶山胜景现莲莱”。
8.鹅头村“第一山”
埭头镇鹅头村“第一山”石刻--相传为北宋著名书法家米芾所题。米芾(1051～1107)，中国北宋书法家、画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
“风车天路”是不是听着特别有浪漫气息。
其实“风车天路”说的是新乡市卫辉柳树岭村一段新修的盘山公路，不过它真的很美，美的让你怀疑自己是不是在卫辉一个偏僻的山区。
到“风车天路”来玩最佳行车路线是从卫辉进入二二七省道，走到林氏祠堂开始左拐进入通往大池山乡和猴头脑村的盘山公路。
这段路全部是在崇山峻岭之间盘旋，道路比较窄，其中林氏祠堂到大池山乡之间的山路虽然不宽，但是比较好走，全部是新修的柏油马路，并且路边还有铸铁护栏非常安全。
过了大池山乡通往猴头脑村的道路也是水泥路，虽然比较平坦，但是两边都没有安装护栏，曲律拐弯的比较惊险，加上路窄开车需要加倍小心。
汽车到了猴头脑村综合百货门市店，道路豁然开朗，这是进入“”风车天路”的门户。
“风车天路”修得太漂亮了，宽宽的马路，两边有铸铁安全栏，中间车道线全部用红黄蓝三色油漆画在黝黑黝黑的柏油马路上，在蓝天白云映衬下显得艳丽又醒目。
整个“风车天路”盘旋在高山峻岭之上，真像一条通往苍穹的天路。它斗折蛇行，一会儿180度的大转弯，一会三四十度的斜上坡，一会儿走在悬崖边，一会儿跃上山峰顶。
顺着天路汽车可以直接开到风车的下边，不到风车跟前不知道风车的雄伟壮观，到了风车下面才感觉到人车是多么渺小。
仰望天空，白色的风车扇叶在瓦蓝瓦蓝的天空下慢慢悠悠的转着，仿佛是一个永不疲倦的天外来客，别看它慢慢悠悠的一圈，据说可以发两度电，大家可以算一算一圈两度电，一天可以转多少圈，发多少度电，一个月一年可以发多少度电？
风车全部建在狮豹头山的山崖上，下边是长长的龙卧山谷，远处群山绵延，大地苍茫，一派北国太行风光，“风车天路”真是名副其实。
看完风车基地，再往里边走就是柳树岭村，它是卫辉地势最高的山村，开国中将皮定均将军，曾在这里指挥抗日战争，皮定均抗日指挥部就在柳树岭村的一个石头房里，可惜去时大门锁着没法进去参观。
听村民说，现在还不到春节，来玩的人很少，如果到了春节这里人山人海，汽车堵车是常事，看来我春节前来这里玩是对的。
#天南地北大拜年#
天云洞风景区长啥样？（之二）
主峰天云巅上两巨石，宛如两扇蚶贝，山因而得名。该山以峰奇、石怪、洞幽、径曲著称，更以道、释、儒相容共祀而见奇。每当春夏，山花烂漫，异草丛生，虬松遍野，苍翠欲滴；远远望去，云雾缭绕，峰峦隐约，蓊蓊郁郁，蔚为壮观。此景致曾被清朝名士李光荣标为“蚶山春树”，列为莆田沿海十景之一。大蚶山人文景观丰富，山上有殷周时期的出土文物，有宋代建筑造型的覆盆式柱础，有保护尚好的唐墓，以及罗隐洞、罗隐庙等古迹，说明大蚶山在远古时代就有先民于此生息，在唐宋时期就有一定规模的建筑和活动。
大蚶山矗立在莆田东南滨海，位于鹅头、石城、平海三个半岛的平原上，海拔近400米。《县志》“蚶山霞境”中载，“大蚶山主峰天云颠上有两块巨石，宛如两扇蚶贝，在烟波浩瀚的东海上，也依稀可见其芳姿。兴化湾的船只进出港口，往往以它为方位来定向。这里峰奇、石怪、洞幽、径曲，满山青葱翠绿，松涛起伏，风景清幽。”山上的寺庙庵堂等古迹颇多，天云洞是蚶山系列景观的主要部分。前人所谓“兴化四季最为宜人景色的春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”中的“夏天云”，就是指天云洞，是夏季避暑的好处所。
大蚶山
千百年来大蚶山的自然景观，造就了许多人文景观，如摩崖石刻“致雨龙池”，相传是南宋丞相陆秀夫跟随少帝南逃到莆田大蚶山时所留下的墨宝。横山上的“大石牛”，有明户部郎中曾光鲁的题诗。恒山草堂是清初莆田名儒陈恒山携带妻子隐居之处，以示不愿出仕。花溪有唐十八进士林？的墓。
大蚶山的迷人景色闻名于国内，为文人雅士所向往。
主要景观
编辑
1.天云洞
位于温李村境内，莆仙的四大祈梦胜地之“夏天云”就是指天云洞。许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。有仙公洞、龙喉巨洞、归真和忘返诸洞；相传“仙佛斗法”的“三十六碟”，错落留置着如盘似碟等形状的奇异窟窿，相映成趣。山顶有“天云风动奇石”，四周有如驼似鹰、如狗似猴等石像群，附近还有石鱼鼓、石磬、十八跳石等古迹。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。
大蚶山
2.恒山草堂
天云洞西北一巨石刻曰：致雨龙池。石旁有一口活泉，常年不竭，池前可见一片开阔地，面积近一亩，这就是恒山草堂遗址。草堂建于清初，距今350多年，地面有残瓦断垣可寻。相传清末名儒刘尚文《续梅花百咏斋》载：清初莆田名士陈恒山携妻子，隐于大蚶山，筑草堂吟读课徒，自给自娱。妻林氏出身名门，工诗书，擅吟咏，常为大蚶山秀丽幽胜的景色所陶醉而形诸笔墨，有诗集流传，其“咏草堂”绝句，犹得唐人神韵：
老屋群山雨，平林一岁秋。
渔歌喧午梦，蜓雨射松涛。
3.鲎尾寨半山坡遗址
位于后郑村红旗水库北面。分布范围约3000平方米。1987年采集到石刀和敲打器、贝壳以及较多的灰、红硬陶、彩陶等陶片228片。纹饰有：绳纹、叶脉纹、曲折纹、圈点纹，方格纹、弦纹等。
4.唐林旻墓
位于大蚶山西潘宅村花溪仔，系唐代古墓。闽林族谱记载：林旻官承事郎，泉州通判。该墓建于唐咸通年间（公元860-873年），距今约1140年。据省文物专家考证，此墓系我省现存唐古墓原型保护最完整的一座。
5.陀山九座寺
位于大蚶山余脉南麓樟林村境内，是福建沿海地区建立较早的佛教圣地之一，是一处集儒道释及妈祖信仰等为一体的综合性寺院。寺内存有一副楹联：“扩海岳即衢鹭峰梵宇庄严慧日高悬从自昔，粤隋唐而辟陀山川源秀丽法轮常转到于今”。尚存几根唐宋年间的石柱。5月28日，中国民俗摄影协会授予“莆田市秀屿区埭头镇大蚶山九座寺”创作基地，是福建省首个中国民俗摄影创作基地。联合国教科文组织“全球对话”大使、CFPA中国民俗摄影协会会长沈澈题词：让莆田民俗融入世界多元文化共享潮流。
6.滴水岩
位于大蚶山西田边村境内，明万历十四年（1586年），考亭书院的书生吴洪绩和曾光鲁同时考中进士，一时考亭书院名闻莆田，各为滴水岩和考亭书院写一副对联：灵岩晴昨雨，鹫岭石为天；一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆，生动地形容滴水岩的由来及景观。滴清殿后有一巨石，刻“云水风度”。石刻后面有一奇石“海龟朝圣”。
滴水岩
7.天花圣寺
位于汀港村境内，雄踞于大蚶山“二指峰”圣地，被划定为生态旅游资源保护区。天花圣寺是一座综合性新寺，创立于1985年。两座主殿供奉杨家圣人一家四代男女英雄圣像，全面纪念“杨家将”伟大历史功绩，弘扬爱国主义精神。九座天花殿堂象征大蚶山圣地荣降九朵天花，蕴含“蚶山胜景现莲莱”。
8.鹅头村“第一山”
埭头镇鹅头村“第一山”石刻--相传为北宋著名书法家米芾所题。米芾(1051～1107)，中国北宋书法家、画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
9.林氏英田宗祠与文昌书社（字数限制略）
天云洞长啥样之四
主峰天云巅上两巨石，宛如两扇蚶贝，山因而得名。该山以峰奇、石怪、洞幽、径曲著称，更以道、释、儒相容共祀而见奇。每当春夏，山花烂漫，异草丛生，虬松遍野，苍翠欲滴；远远望去，云雾缭绕，峰峦隐约，蓊蓊郁郁，蔚为壮观。此景致曾被清朝名士李光荣标为“蚶山春树”，列为莆田沿海十景之一。大蚶山人文景观丰富，山上有殷周时期的出土文物，有宋代建筑造型的覆盆式柱础，有保护尚好的唐墓，以及罗隐洞、罗隐庙等古迹，说明大蚶山在远古时代就有先民于此生息，在唐宋时期就有一定规模的建筑和活动。
大蚶山矗立在莆田东南滨海，位于鹅头、石城、平海三个半岛的平原上，海拔近400米。《县志》“蚶山霞境”中载，“大蚶山主峰天云颠上有两块巨石，宛如两扇蚶贝，在烟波浩瀚的东海上，也依稀可见其芳姿。兴化湾的船只进出港口，往往以它为方位来定向。这里峰奇、石怪、洞幽、径曲，满山青葱翠绿，松涛起伏，风景清幽。”山上的寺庙庵堂等古迹颇多，天云洞是蚶山系列景观的主要部分。前人所谓“兴化四季最为宜人景色的春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”中的“夏天云”，就是指天云洞，是夏季避暑的好处所。
大蚶山
千百年来大蚶山的自然景观，造就了许多人文景观，如摩崖石刻“致雨龙池”，相传是南宋丞相陆秀夫跟随少帝南逃到莆田大蚶山时所留下的墨宝。横山上的“大石牛”，有明户部郎中曾光鲁的题诗。恒山草堂是清初莆田名儒陈恒山携带妻子隐居之处，以示不愿出仕。花溪有唐十八进士林？的墓。
大蚶山的迷人景色闻名于国内，为文人雅士所向往。
主要景观
编辑
1.天云洞
位于温李村境内，莆仙的四大祈梦胜地之“夏天云”就是指天云洞。许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。有仙公洞、龙喉巨洞、归真和忘返诸洞；相传“仙佛斗法”的“三十六碟”，错落留置着如盘似碟等形状的奇异窟窿，相映成趣。山顶有“天云风动奇石”，四周有如驼似鹰、如狗似猴等石像群，附近还有石鱼鼓、石磬、十八跳石等古迹。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。
大蚶山
2.恒山草堂
天云洞西北一巨石刻曰：致雨龙池。石旁有一口活泉，常年不竭，池前可见一片开阔地，面积近一亩，这就是恒山草堂遗址。草堂建于清初，距今350多年，地面有残瓦断垣可寻。相传清末名儒刘尚文《续梅花百咏斋》载：清初莆田名士陈恒山携妻子，隐于大蚶山，筑草堂吟读课徒，自给自娱。妻林氏出身名门，工诗书，擅吟咏，常为大蚶山秀丽幽胜的景色所陶醉而形诸笔墨，有诗集流传，其“咏草堂”绝句，犹得唐人神韵：
老屋群山雨，平林一岁秋。
渔歌喧午梦，蜓雨射松涛。
3.鲎尾寨半山坡遗址
位于后郑村红旗水库北面。分布范围约3000平方米。1987年采集到石刀和敲打器、贝壳以及较多的灰、红硬陶、彩陶等陶片228片。纹饰有：绳纹、叶脉纹、曲折纹、圈点纹，方格纹、弦纹等。
4.唐林旻墓
位于大蚶山西潘宅村花溪仔，系唐代古墓。闽林族谱记载：林旻官承事郎，泉州通判。该墓建于唐咸通年间（公元860-873年），距今约1140年。据省文物专家考证，此墓系我省现存唐古墓原型保护最完整的一座。
5.陀山九座寺
位于大蚶山余脉南麓樟林村境内，是福建沿海地区建立较早的佛教圣地之一，是一处集儒道释及妈祖信仰等为一体的综合性寺院。寺内存有一副楹联：“扩海岳即衢鹭峰梵宇庄严慧日高悬从自昔，粤隋唐而辟陀山川源秀丽法轮常转到于今”。尚存几根唐宋年间的石柱。5月28日，中国民俗摄影协会授予“莆田市秀屿区埭头镇大蚶山九座寺”创作基地，是福建省首个中国民俗摄影创作基地。联合国教科文组织“全球对话”大使、CFPA中国民俗摄影协会会长沈澈题词：让莆田民俗融入世界多元文化共享潮流。
6.滴水岩
位于大蚶山西田边村境内，明万历十四年（1586年），考亭书院的书生吴洪绩和曾光鲁同时考中进士，一时考亭书院名闻莆田，各为滴水岩和考亭书院写一副对联：灵岩晴昨雨，鹫岭石为天；一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆，生动地形容滴水岩的由来及景观。滴清殿后有一巨石，刻“云水风度”。石刻后面有一奇石“海龟朝圣”。
滴水岩
7.天花圣寺
位于汀港村境内，雄踞于大蚶山“二指峰”圣地，被划定为生态旅游资源保护区。天花圣寺是一座综合性新寺，创立于1985年。两座主殿供奉杨家圣人一家四代男女英雄圣像，全面纪念“杨家将”伟大历史功绩，弘扬爱国主义精神。九座天花殿堂象征大蚶山圣地荣降九朵天花，蕴含“蚶山胜景现莲莱”。
8.鹅头村“第一山”
埭头镇鹅头村“第一山”石刻--相传为北宋著名书法家米芾所题。米芾(1051～1107)，中国北宋书法家、画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
9.林氏英田宗祠与文昌书社
天云洞长啥样之五
主峰天云巅上两巨石，宛如两扇蚶贝，山因而得名。该山以峰奇、石怪、洞幽、径曲著称，更以道、释、儒相容共祀而见奇。每当春夏，山花烂漫，异草丛生，虬松遍野，苍翠欲滴；远远望去，云雾缭绕，峰峦隐约，蓊蓊郁郁，蔚为壮观。此景致曾被清朝名士李光荣标为“蚶山春树”，列为莆田沿海十景之一。大蚶山人文景观丰富，山上有殷周时期的出土文物，有宋代建筑造型的覆盆式柱础，有保护尚好的唐墓，以及罗隐洞、罗隐庙等古迹，说明大蚶山在远古时代就有先民于此生息，在唐宋时期就有一定规模的建筑和活动。
大蚶山矗立在莆田东南滨海，位于鹅头、石城、平海三个半岛的平原上，海拔近400米。《县志》“蚶山霞境”中载，“大蚶山主峰天云颠上有两块巨石，宛如两扇蚶贝，在烟波浩瀚的东海上，也依稀可见其芳姿。兴化湾的船只进出港口，往往以它为方位来定向。这里峰奇、石怪、洞幽、径曲，满山青葱翠绿，松涛起伏，风景清幽。”山上的寺庙庵堂等古迹颇多，天云洞是蚶山系列景观的主要部分。前人所谓“兴化四季最为宜人景色的春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”中的“夏天云”，就是指天云洞，是夏季避暑的好处所。
大蚶山
千百年来大蚶山的自然景观，造就了许多人文景观，如摩崖石刻“致雨龙池”，相传是南宋丞相陆秀夫跟随少帝南逃到莆田大蚶山时所留下的墨宝。横山上的“大石牛”，有明户部郎中曾光鲁的题诗。恒山草堂是清初莆田名儒陈恒山携带妻子隐居之处，以示不愿出仕。花溪有唐十八进士林？的墓。
大蚶山的迷人景色闻名于国内，为文人雅士所向往。
主要景观
编辑
1.天云洞
位于温李村境内，莆仙的四大祈梦胜地之“夏天云”就是指天云洞。许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。有仙公洞、龙喉巨洞、归真和忘返诸洞；相传“仙佛斗法”的“三十六碟”，错落留置着如盘似碟等形状的奇异窟窿，相映成趣。山顶有“天云风动奇石”，四周有如驼似鹰、如狗似猴等石像群，附近还有石鱼鼓、石磬、十八跳石等古迹。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。
大蚶山
2.恒山草堂
天云洞西北一巨石刻曰：致雨龙池。石旁有一口活泉，常年不竭，池前可见一片开阔地，面积近一亩，这就是恒山草堂遗址。草堂建于清初，距今350多年，地面有残瓦断垣可寻。相传清末名儒刘尚文《续梅花百咏斋》载：清初莆田名士陈恒山携妻子，隐于大蚶山，筑草堂吟读课徒，自给自娱。妻林氏出身名门，工诗书，擅吟咏，常为大蚶山秀丽幽胜的景色所陶醉而形诸笔墨，有诗集流传，其“咏草堂”绝句，犹得唐人神韵：
老屋群山雨，平林一岁秋。
渔歌喧午梦，蜓雨射松涛。
3.鲎尾寨半山坡遗址
位于后郑村红旗水库北面。分布范围约3000平方米。1987年采集到石刀和敲打器、贝壳以及较多的灰、红硬陶、彩陶等陶片228片。纹饰有：绳纹、叶脉纹、曲折纹、圈点纹，方格纹、弦纹等。
4.唐林旻墓
位于大蚶山西潘宅村花溪仔，系唐代古墓。闽林族谱记载：林旻官承事郎，泉州通判。该墓建于唐咸通年间（公元860-873年），距今约1140年。据省文物专家考证，此墓系我省现存唐古墓原型保护最完整的一座。
5.陀山九座寺
位于大蚶山余脉南麓樟林村境内，是福建沿海地区建立较早的佛教圣地之一，是一处集儒道释及妈祖信仰等为一体的综合性寺院。寺内存有一副楹联：“扩海岳即衢鹭峰梵宇庄严慧日高悬从自昔，粤隋唐而辟陀山川源秀丽法轮常转到于今”。尚存几根唐宋年间的石柱。5月28日，中国民俗摄影协会授予“莆田市秀屿区埭头镇大蚶山九座寺”创作基地，是福建省首个中国民俗摄影创作基地。联合国教科文组织“全球对话”大使、CFPA中国民俗摄影协会会长沈澈题词：让莆田民俗融入世界多元文化共享潮流。
6.滴水岩
位于大蚶山西田边村境内，明万历十四年（1586年），考亭书院的书生吴洪绩和曾光鲁同时考中进士，一时考亭书院名闻莆田，各为滴水岩和考亭书院写一副对联：灵岩晴昨雨，鹫岭石为天；一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆，生动地形容滴水岩的由来及景观。滴清殿后有一巨石，刻“云水风度”。石刻后面有一奇石“海龟朝圣”。
滴水岩
7.天花圣寺
位于汀港村境内，雄踞于大蚶山“二指峰”圣地，被划定为生态旅游资源保护区。天花圣寺是一座综合性新寺，创立于1985年。两座主殿供奉杨家圣人一家四代男女英雄圣像，全面纪念“杨家将”伟大历史功绩，弘扬爱国主义精神。九座天花殿堂象征大蚶山圣地荣降九朵天花，蕴含“蚶山胜景现莲莱”。
8.鹅头村“第一山”
埭头镇鹅头村“第一山”石刻--相传为北宋著名书法家米芾所题。米芾(1051～1107)，中国北宋书法家、画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
趁林少猫为母亲祝寿之机，日本人调集大批军力，攻击林少猫驻地，林氏家族231人合族殉难。
林家是台湾屏东豪族，林少猫为人仁义厚道，颇得人望。甲午战争失败后，清廷将台湾岛割让给日本。消息传来，台湾民心仇忾沸扬，林少猫义愤填膺，召集数百地方子弟组成抗日义军，参加到拒日保台的斗争中，他智勇双全，屡建战功。
后来局势恶化，林少猫暂掩行迹，回到老家经商，重操旧业。暗中秘密联络分散的抗日力量，不断对日军进行偷袭打击。日军焦头烂额，疲于挨打，却不知对手是谁。
在数百义军攻击焚毁阿猴宪兵屯所后，因行动规模较大，林少猫的真实身份已难掩盖。战斗一结束，他便抛家舍业，率众游击，被推举为台南抗日义军首领，成为南台湾最彪悍，最令日本官宪棘手的人物。
此后，林少猫率部多次在台南地区对日军发动突袭，日本人损失惨重，而林部实力愈加壮大。特别是1898年底，林少猫指挥千余名抗日义军，攻进潮州城，盘踞在城内的数百名日军官兵悉数被歼。此战被日军称之为“潮州事件”。
日本人在军事上没有办法，便提出谈判建议。此时的台湾已被日军侵占五年之久，局势上对义军日趋不利。林少猫审时度势，向日方提出十项苛刻条件，主要意思是义军驻扎在后壁林地区，与日本人井水不犯河水。
台湾总督儿玉源太郎同意了林少猫的条件。但很多日本人对此颇有微词，有人说，这等于公开承认其驻地是自治区，承认其有超级治外法权。也有人说，这哪里是什么招降，根本就是台湾总督府向林少猫投降。
林少猫在妈祖圣诞日下山，然后进驻后壁林。他将后壁林打造成了一个“国中之国”，构筑高堑深壕，积极发展经济，购置军火，培养抗日力量。
后壁林成了日本人的眼中钉、肉中刺，欲拔之而后快。林少猫有个关系密切的同乡叫苏云英，投靠了日本人，将林少猫的行踪、亲属和抗日义军的花名册等都卖给了日本人。
1902年5月30日，日军根据苏云英提供的信息， 趁着林少猫给其母过寿之机，集结重兵攻入后壁林。林少猫率部奋起反击，经因寡不敌众，身中五枪，壮烈牺牲，年仅39岁。台湾史学家称，“此战死者数百，少猫几乎全家殉国”。
林少猫，一个明大义有血性的真正的中国人，值得国人永远铭记！
而汉奸苏云英，成了日本人的走狗。1947年，他的孙子出生了，取名贞chang。#历史# #人物# #台湾#
林生斌太可怜了，他太苦了……
当年林生斌在接受记者采访时表示筹建“潼臻一生”公益基金会，所获得的赔偿款一分不花，连同淘宝流水的10%，全部投入到基金里，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平。
但是现在却称“筹建该公益基金和火灾善后处理没有关联”，也就是说赔偿款可以一分钱都不投入到基金里面。
这可是赤裸裸的耍流氓，把全国人民当猴耍啦，世间竟然有如此厚颜无耻之人。
那么姓林的到底有没有违法呢?
根据法律规定，具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同，是不能撤销的。公益捐赠协议，可以书面，也可以口头。捐赠人如果不履行，捐赠对象可以要求捐赠人履行，否则将要承担法律责任。
那些说林生斌没有违法的人可以休矣!
各大养猪专业户纷纷发布10月经营情况，其中正邦科技本月出栏均价10.66元，出栏量128.23万，出栏价，出栏量连续下降。对比刚出炉的温氏11.79元均价，牧原的11.88均价，正邦明显出栏价又矮了一头。这究竟是什么造成的呢？
我的总结如下：
一，钱越借越多，猪越养越少。
公司负债率，短期债务，质押率，账上保证金等不可用资金。数量都是庞大的！短债兑付多，应付代养户代养费亦大，现金流高急。
7月开始，出栏见顶后逐月减少，均重逐月减少。这个现象说明第一，大量卖出母猪。第二，大量卖出猪仔。当然公司说淘汰低效母猪，你信吗？信一成就完蛋了。
这是在现金流告急，寻不到新增融资的情况下，猪价不断下跌，存栏猪越来越多迫不得已的削减产能，被动去产能的举措。于是卖母猪，卖猪仔，均重为什么那么低？猪仔狂卖呗。干嘛血亏大卖猪仔？养不起呗！
母猪100万，psy22，msy不会高于18。按目前明年出栏充其量1800万。今年目标完犊子了，明年也阉割了。不及预期是常态！
二。疯狂举债，产能胎死腹中，苦海无边，回头无岸。
借了多少钱，举了多少债大家伙自己看财报，这里不聊。这两年正邦科技攻城掠地，风头盖过昔日老大哥温氏。出栏一度成为行业老二。可谓是春风得意！可是背后是高负债换来的低效高成本合作产能。猪价假如一直高高在上，正邦还是会像过去一样如沐春风，林氏也还是风一样阔步前行。可花无百日红，猪价不可能总在高位，极速扩张的高成本产能一下子遭遇了断崖式猪价突袭，成本仍高高在上，猪价却在地板上，卖一头亏1000元+的日子经历了几个月，连续亏损经历了4个季度。假如它爸是老美再亏几年也没问题，可以再印点。可实际上不是，林氏质押玩最后一点股份，猪价仍在成本线下。一大堆债务问题很快出现，短债会不会违约？代养户纠纷是否扩大影响？质押能不能如期到期赎回？银行借款是不是可以继续借新还旧？评级是否仍会维持过去等级！正邦科技的产能仍会继续压缩，根据目前债务情况和现金流无法养殖年化1800出栏的产能，最近据闻裁员严重，员工已剩下1万。与代养户解约频繁。现在400多亿的债务，存货和现金价值越来越少，产能还收缩了！这债务猴年马月能还上？破釜沉舟容易，浪子回头无路。
