老人言，句句大智慧：
穷日子，富年下
省了柴火，睡了凉炕
饿死不做贼，屈死不告状
好男不争财产，好女不穿嫁时衣
三贫三富不到老，十年兴败多少人
人有善念，天必佑之
人老不自吹，羞耻不临头
有钱四十称年老，无钱六十逞英雄
一时欢乐一时仙，不管家里塌了天
逢恶不怕，遇善不欺
将官不怕死，兵士敢拼命
好茶不怕细品，好事不怕细论
聋子不怕惊雷响，死猪不怕开水烫
世上都晓神仙好，唯有功名忘不了
长江一去无回浪，人老何曾再少年
衣服穿破才算衣，媳妇到老才算妻
明堂如播米，子孙穷到底
楼上楼骑楼房，不败也得亡
生子不养父之过，养子不教更有错
在我老家，有一个106岁的老人，满脸皱纹，头发、胡子都白了，却长着一双亮到惊人的黑眼睛，每当他走在村里，我们这一帮小孩儿就围着他喊：“王老智，讲个故事呗。”
“王老智”当然不是他的本名，而是人们给他起的外号，因为他在村里不但年龄最大，而且非常有智慧。
我爸爸的爷爷和我的爷爷都是王老智的徒弟，我爸爸上学前也在他那里学了不少古诗文。
小孩们喜欢他，是因为他肚子里太多有趣好玩的故事了，从女娲造人的神话传说，到孙悟空三打白骨精，再到赵氏孤儿等应有尽有。
王老智讲故事有个特点，每讲完一个故事都会用几个简短的句子总结。
那时候不懂事，如今才发现他嘴里的这些经典句子不正是老人言里的句子嘛，不但概括总结了故事，还悄无声息教会了我们这一帮小孩儿做人的道理。
而大人们遇到棘手的事习惯去找他，也是因为他能用几句话破解难题，而这几句话，我在听完老爸转述的几个事例后，发现也是老人言里的句子。
很长时间以来，我都觉得王老智像是一个上知天文下知地理的老“神仙”，直到最近看了《老人言》这本书，我才发现他这个“百事通”不过是把老祖宗几千年来流传下来的老人言学以致用罢了。
他脑子里的老人言经典句子大概有几百上千句，这些经典句子在他百岁高龄的人生经历加持下，像是开了传说中的“天眼”，什么事儿都能被他解决掉。
受王老智的影响，我把这本《老人言》翻来覆去看了好几遍，书中提到的命运成败、交际处事、职场晋升等方面的知识给了我很大启发。
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老人言
五代最有骨气的皇帝，后晋出帝石重贵
石重贵（98月2日―974年7月10日），石敬瑭养子，后晋皇帝，942年－946年在位。史称后晋出帝。
天福七年（942年），后晋高祖石敬瑭去世，石重贵继位，沿用高祖天福年号。天福九年（944年）七月改元开运。石重贵不肯向契丹称臣，契丹攻后晋，开运三年十二月（947年1月）占开封，后晋灭亡。
石重贵是一位能力一般，但很有骨气的皇帝，他敢于同契丹开战，可惜他身边却无可用之人。他在位只有4年，国破后被俘送往契丹，北宋开宝七年，辽保宁六年（974年）病死，终年61岁，葬于今辽宁省朝阳市，追封晋王。
石重贵本为后晋高祖石敬瑭的侄儿。后梁乾化三年（913）六月二十七日出生在太原汾阳里。其父石敬儒曾经做过后唐庄宗李存勖的骑将，早逝，石敬瑭遂将他收为己子。石重贵少时谨言慎行，质朴纯厚，深得石敬瑭喜爱，到各地镇守都让他跟随前行，曾把诸多事情委托给他办理，但石重贵生性爱好驰马射箭，颇有沙陀祖辈之风。
后唐清泰二年（936年），石敬瑭在晋阳举兵叛唐，后唐大军围攻太原。石重贵或出谋划策，或冒矢拒敌，都受到石敬瑭赞赏。石敬瑭借契丹兵挫败后唐军队，离太原赴洛阳夺取帝位，临行前在契丹国主耶律德光的推荐下，选择了石重贵留守太原，授以北京留守、金紫光禄大夫、检校司徒、行太原尹，掌河东管内节度观察事。官衔不少，但政绩平平，“未著人望”。尽管如此，因受到叔父倚重看重，石重贵仍步步高升。天福二年(937)九月，被征召回朝廷，授予光禄大夫、检校太保、右金吾卫上将军。天福三年（938）十二月，任开封尹，加封检校太傅，封为郑王，增加食邑三千户，加封检校太尉、同中书门下平章事。天福七年（942）石敬瑭死前，石重贵改任广晋尹，进封齐王，兼任侍中。
石敬瑭死后，石重贵承制即位及为后晋出帝。石重贵在叔父尚有嫡子在世时，能继承大统，其间不乏宫中密谋。石敬瑭生有七子，大多早夭，仅剩幼子石重睿一人。本来石敬瑭在病中托孤与宰臣冯道，意思要冯道辅立石重睿。但他死后，冯道与当时掌握实权的侍卫亲军都指挥使景延广却擅立石重贵为帝。
石重贵在位时间不长，前后不过五年。五年中，生活的浪涛既把他冲上了顶峰，也把他无情地摔到了谷底，成为亡国之君。
石重贵一即位，就遇到一棘手问题，就是如何向契丹主耶律德光报告。景延广傲气十足，力主向契丹主称孙不称臣，结果给伺机南下的契丹主提供了机会。恰逢青州节度使杨光远这时外连契丹造反，于是将石敬瑭时与契丹称臣修好，虽屈辱倒还大致和平的局面打破了。与契丹的战争时断时续，一直到后晋的灭亡。
开运元年（944年）正月，契丹前锋赵延寿、赵延昭引五万骑入寇，兵分数路陷贝州、入雁门，长驱直入。石重贵在众将的簇拥下亲征。这时他可能感到大祸临头，就遣人致书契丹主，求修旧好。契丹主正志得意满，岂愿中途罢兵。石重贵求和遭到拒绝，只好迎战。在这一年与第二年的抗击契丹的战争中，尽管他指挥无能、用人不当、号令不灵，但赖中原军民的英勇战斗，契丹两次大规模的进攻都被挫败了。
此后，契丹退兵，石重贵凯旋还朝，以为从此天下太平，又过起醉生梦死的生活。他本来就是个声色犬马之徒，视国事为儿戏。石敬瑭尸骨本寒，梓宫在殡，石重贵就纳颇有美色的寡婶冯夫人为妃，并恬不知耻地问左右说“我现今作新婿何如”。
石重贵昏昏噩噩，全靠一群将相扶持，但他所宠信重用之辈，很少有德才兼备，忠心为主之人。石重贵任命杜重威为北面行营部招讨使，对此番出征，石重贵充满了狂妄的信心。他在诏书中声称要“先取瀛莫，安定关南；次复幽燕、荡平塞北”。可事实再次嘲弄了他。杜重威在前线投敌，另一将领张彦泽引兵南下，直趋汴梁。腊月十七日，张彦泽大兵压城，包围了皇宫，石重贵无以为计，欲纵火自焚，多亏了近侍一把拉住，他才免为灰烬。张彦泽自作主张，强把石重贵一家迁到开封府派兵把守。
次年正月初，契丹主到京。石重贵派儿子石延煦、石延宝奉表、国宝、金印求降。契丹主降石重贵为光禄大夫、检校太尉，封负义侯，封地渤海国黄龙府，十分偏僻。石重贵一家北行时。石重贵一行人风餐露宿，忍饥挨饿，倍受凌辱，好容易到了黄龙府，契丹国母又召往怀州。怀州在黄龙府西北千余里，石重贵只得重新上路。幸逢契丹内部发生了王位之争，新王永康王允许他们暂住辽阳，自此供给稍有保证。
乾祐二年（949），石重贵一家被允在建州（今辽宁朝阳）居住。行至中途，石重贵生母安妃病死。到建州后，得土地50余顷，石重贵令一行人建造房屋，分田耕种。这年，契丹述律王子又强娶石重贵宠姬赵氏、聂氏而去。石重贵悲愤不已，但也无奈。
石重贵墓志铭称他于保宁六年（974年）六月十八日去世。
#五代十国##后晋##石重贵##抗击契丹#
缅怀黄帝功德，弘扬民族精神暨重阳节黄陵祭祖大典活动：
华夏黄帝文化研究院副院长：
西北武术院国学院招生办主任；张克应
光明国学研究会会长；艾光明
赵氏宗亲研究会会长：赵栩甜
王翦文化研究会会长：王建东
西北武术院副院长：朱永金；周臻仁
中实协书画主席：卞海潮
国际同心会陕西参赞；张力
元政伟；西北武术院国学院副院长
党金鱼；陕西教育春晚主任
吴伟；风采人物研究会秘书长
赞助鸣谢；
新疆大枣酒 ；颜继成董事长；中华水芹面董事长：程从银董；枣饮料；李得诚董事长
祭祖文
天地玄黄，开来继往；唯我黄帝，受命于天：天国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工，置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备，轩辕指南。蚩尤异族，贪污巧夺，扫黑除恶，众口称颂；倒查功过，求是不骛；框扶社稷；保我族类，抗击新冠，瘟疫消除，洪水退之，火患息之，神舟上天，佑我华夏，实现民主，公正法治。各党宗族，为国孝命，四百盛世，党国兴盛。南海动荡，台峡危机。台湾一统，立台湾市（省），国学先行，黄帝影视，教化世界，天下大同，九龙护佑，炎黄胄裔，敦诚敦敬，谨备尊礼，尚乡伏维。
夜读《史记》之三，嬴政叫赵政的由来。
《秦本纪》原文:
其玄孙曰中潏(yù)，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。
中衍的后代中有位叫中潏的，被商朝派驻西戎，防守边疆。他有个儿子叫蜚廉。蜚廉的大儿子叫恶来，这父子俩各有专长，蜚廉擅于飚车，恶来是个大力士，商纣王对他们十分器重。周武王伐纣时，恶来为保卫纣王力战而死，而当时蜚廉正在北方为纣王负责采石工程，等他赶回到山西霍太山时，就听到纣王牧野战败，鹿台自焚的消息。于是为了报答纣王的器重，蜚廉在霍太山摆设祭坛，祭奠纣王的亡灵。蜚廉在霍太山凭着负责采石工程的本领凿得一副石棺，并在上面刻下铭文，以表其心志。“主上让我采石而没有遭受战乱，今又赐我石棺以佑我子孙繁华"。言外之意，就是重振河山待我辈。司马迁只记载了蜚廉死后葬于霍太山，没讲因何而死。而清华竹简中的记载，蜚廉参与了纣王儿子武庚的叛乱，企图灭周复商，后被周公姜太公镇压而亡，这段记载对理解石棺上的铭文有帮助。蜚廉在恶来死后又生了个儿子叫季胜，季胜的儿子叫孟增。孟增得到周成王的任用，因功封给他一块叫皋狼的宅基地，以安身立命。在远古哪怕只有一块属于自己的宅基地，这身份就由奴隶变为了平民。孟增生儿子衡父。衡父生造父，这造父对于老嬴家来说，又是个转折性人物。造父又凭他的驾驶技术得到了周缪王(周穆王)的青睐。这位古诗文中引述最多的穆天子，是位旅游达人。据说到过昆仑山，会过西王母，乐而忘归。要远游，不仅要有好马好车，更要有个好司机。好马个个有名，得骥、温骊、骅骝、騄耳四匹宝马，好车自不待言，好司机就是造父了。怎么个好法，举个例子。正当穆天子与西王母出会之时。其辖下的诸侯国徐诞，自称徐匽王了。这还了得，穆天子令造父昼夜驰骋千里，赶回都城把徐匽王给灭了。因这功劳，穆天子将赵城赏给了造父。老嬴家就由皋狼的宅子搬到了赵城，也由平民升格为贵族。古人喜欢用官职，技能，封地作为姓氏的标识，其中封地档次最高。老嬴家造父这一支，到了赵城，也就以赵为氏了。所以现在的赵姓，源于造父。
再见，稻田的守望者袁老安息。愿您在天堂佑我中华百姓。
王昌估计是最能忽悠的人了，靠着三寸不烂之舌，竟然把自己忽悠成了皇帝。
王莽篡汉期间，赵国邯郸有一个算卦的先生，他年纪轻轻，不务正业，靠给人看相、算卦过日子，据说对天文天象特别有研究。他经常对外人说河北有天子气象。
王昌与赵缪王的儿子刘林交好，刘林喜爱武术，整日里舞枪弄棒，结交了许多豪强和不法之徒。
有一天，王昌听到一个消息：“长安城中有一个人自称是成帝的儿子刘子舆，被王莽派人给杀了。”
王昌觉得机会来了，就编造了一则谎言，诈称自己是真子舆，对刘林说：“我母亲本是成帝的歌女，有次下殿时突然仆倒，突然间，有一道黄气从上下通过，过了半天才苏醒过来，就这样怀了身孕，生下我后，赵后想谋害她，就用别人的婴儿将他换了，因而保全了生命。子舆十二岁时，有一个识命的郎中叫李曼卿的将他带到蜀中；十七岁时，到了丹阳；二十岁时，回到长安；辗转往来于中山、燕赵之间，以等待天时的到来。”
刘林将信将疑，就与赵国的大豪李育、张参等商量，正好他们都有起事的想法，就共同策划拥立王昌。正好人们传说赤眉将渡黄河，刘林等以此宣扬赤眉当至，立刘子舆为天子，看看众人的反应，没想到许多百姓都相信了。
公元十月，王莽新朝政权被推翻后。十二月，刘林等就率车骑数百，一早进入邯郸城，进入王宫，立王昌为天子。刘林为丞相，李育为大司马，张参为大将军。分别派遣将帅，夺取幽州、冀州。
移送檄文到州郡说：“诏令各州刺史、郡太守：我是孝成皇帝的儿子刘子舆。昔日遭赵氏的祸害，王莽篡汉后杀了假子舆，幸赖有知天命的人保护着我，得以从河滨脱身，销声匿迹于赵魏之间。王莽窃位，得罪于天，天命佑我汉室，所以派东郡太守翟义、严乡侯刘信拥兵征讨，出入于胡人、汉土之间。
普天之下，率土之滨，知道我隐蔽在人间。南岳的诸刘，都是我的先驱。我仰观天文，知天意要我在这里兴起，于是以今月壬辰即位赵宫。祥气熏蒸，应时雨降。我听说为国主的，儿子继承父位，这是古今不变的法制。
刘圣公不知我在，暂时做了皇帝。他们仗义兴兵，都是帮我，都应当分封土地使他们的子孙都能享福。我已下令圣公及翟太守，快点与功臣们都到我这里来。有人怀疑刺史、二千石都是圣公所设置的，没有看到我的沉滞和遭遇，有的不明去就，强壮者自恃其力，衰弱者惶恐疑惑。现在平民百姓饱经疮痍，死伤恐怕已经过半了，我感到很悲痛，所以派遣使者颁下诏书。”
王昌看到百姓思念汉朝，又有很多人说翟义还没有死，所以说了这些假话以顺从民望。于是赵国以北，辽东以西都望风披靡。
第二年，光武帝刘秀从蓟县得到王郎的檄书，连忙赶到信都，发兵攻旁县，又转攻柏人，没攻下。有人议论围攻柏人不如平定巨鹿，光武于是引兵到东北围攻巨鹿。王昌太守王饶据城坚守，连攻数十日不克。
耿纯建议说：“久围王饶，士众疲敝，不如以大兵精锐，进攻邯郸。如杀了王昌，王饶就可以不战而降了。”
光武以为此计甚好，就留将军邓满围巨鹿，自率大军进攻邯郸，屯兵于城郭北门。王昌数次出兵都失利，于是派遣其谏议大夫杜威持着符节向光武请降。
杜威假称王昌实在是成帝的亲生子。光武说“：即使成帝复生，天下也不可得，何况是冒称子舆的人呢！”
杜威请求封其为万户侯。光武说：“能顾全他的生命就行了。”
杜威说：“邯郸虽然鄙小，但尽力固守，还可以坚持相当时日，总不能君臣相率保全生命而已。”于是辞去。
光武急攻，二十余日，王昌少傅李立当了叛徒，打开城门迎接汉兵，于是攻拔邯郸。
王郎乘夜逃亡，走上了绝路，被追兵杀死。
这则故事记录在《后汉书·王刘张李彭卢列传》中。
我的家乡燕子峪25
德留人间 福荫后代
燕子峪老祖赵德全，祖籍山东蓬莱，生于公元1792年（清乾隆57年）。因反抗地主迫害，公元18（清嘉庆）只身出奔喜峰口，沿滦河而上，至宽城西现在化皮乡黑马沟落脚。后与杨家庄财主之女杨氏结为夫妻。18，携妻带子顺滦河而下，定居燕子峪，距今200年。
老祖子嗣兴旺，育五子：长子赵乾成，次子赵连成，三子赵繁成，四子赵守成，五子赵存成。五子又育十三子，枝繁叶茂，呈五门支脉。赵氏家族已繁衍十代。
老祖率领子孙，垦荒拓土，开山治水，建造家园，与邻为善，为后代繁衍生息奠定了基础。儒家提倡“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德，在老祖一生奔波创业中颇有体现，并明教于后代。
赵氏族人传承先祖美德，自强不息，发展生产，治理滦河，开垦沙滩，播种稻谷，丰足百户，为打造塞北鱼米之乡、创造滦河流域灿烂之文化做出了贡献。
赵氏族人先后三次远离故土，迁徒他乡，历经沧桑。经历了1935—1942年（民国24－31年）日伪时期“集家并屯”的动迁，经历了国家修建潘家口水库1978年第一次搬迁，1999年第二次远迁。后两次搬迁，族人舍小家，顾大局，为国家引滦入津做出了很大牺牲和贡献。赵氏族人已分布定居于冀、豫、黑、蒙、辽、津等省（区）市。
青山绿水寄情怀。老祖子孙三代茔墓在阳坡根，深望翠柏掩映之流蜂蜜。大美之德留人间，甜美之蜜长流淌，福萌后代子孙繁华。寓意深远。
燕子峪赵氏族人，同祖同根，一脉相承。为传承祖宗美德，愐念家族亲情，创新美好生活，经族人赵凯峰、赵贤锋、赵印奖、赵印海、赵印芬、赵印芳、赵印志、赵印平、赵印朝、赵君海等人商议，募捐善款，建此碑亭，昭示于世，以佑后代昌盛。
赵凯丰 赵印奖
4月5日
#张姓源于哪里# 张姓出自清河：现在的河北省邢台市清河县
各地张氏族谱上关于“始祖清河”或“祖出清河”的记载比比皆是，下面只是众多记载中的一小部分。此篇仅是粗选辑录，没有细致剪辑，望阅者多多指教。
各地张氏族谱上关于“始祖清河”或“祖出清河”的记载比比皆是，下面只是众多记载中的一小部分。此篇仅是粗选辑录，没有细致剪辑，望阅者多多指教。
1、湖南省桂阳县孝友堂于清光绪庚寅年孟夏月编修的《张氏宗谱》，主编：不详。该谱中记载的是唐玄宗时贤相张九龄撰写的老通谱自序：
“予尝仰观乾象，北斗为中天之枢，而三垣九曜旋绕归向，犹君之尊而无敢不拱焉。俯察地理，昆仑为华夏之镇，而五岳八表逶迤顾盼，犹祖之亲，而无敢不本焉。此君亲一理，忠厚一道，忘之者谓之逆，遗之者谓之弃，慢之者谓之亵。无将之戒莫大于不忠，五刑之戒莫大于不孝。为人臣所当鞠躬尽瘁，为卜人子所当慎终追远，而不可一毫或忽也。我张氏谱牒上溯青阳之始，下逮继世之宗，明昭穆以尚礼也，序长幼以尚齿也，列形象以尚思也，纪序传以述德也。非大忠大孝者其谁能之乎？噫！世之去祖未远，问其所自而懵然，有愧于我张氏者多矣，后之子孙尚其勉与。”
2、重庆市巴县云篆山石马乡于续修的《张氏族谱》，主编：不详。该谱中记载唐长庆四年，江西省贵溪县天师通元撰写的序：
“按张本姓姬，出自公孙名轩辕黄帝第五子也。三妃彤鱼氏生挥，始造弓矢，主祀弧星，赐姓张氏，封青阳王，居尹城。”
3、湖北省蕲春县宽公系百忍堂于1993年第九次重修的《张氏宗谱》，张梁森主编。该谱中记载，唐武宗李炎会昌四年宽公始修源流序：
“吾族原姬姓。自黄帝轩辕第五子挥，善制弓矢，命为弓正，主祀弧星，赐姓为张。因国于青阳，故封青阳王，吾族张姓以此始。”
4、湖北省蕲春县《张氏铭户宗谱》于第十次续修，张雄生、张梁森主编。该谱中记载宋天禧三年八月十五日江西袁州知府张闻儒向皇帝进呈家谱表奏中写道：
窃惟臣自青阳受姓衍嗣，获俾炽之祥，彤鱼协，和世祚，起多男之瑞，弓正赐命园邱。……故姬姓肇自轩辕，而张氏昉于帝胄。……因郡清河
5、江西省泰和县永泰桥头崇本堂《张氏族谱》于第九次续修，张华山主编。该谱源流序中记载北宋政治家、文学家、翰林学士、枢密副使欧阳修于宋庆历辛巳春月赠序：
“张氏之受姓也，本轩辕第五子挥，善观弧星，始制弓矢为弓正之官，世掌其职，后因氏张。”
6、广西壮族自治区张黄《张氏族谱》于2月出版，张建华主编。该谱中记载，北宋著名文学家、书法家、画家、翰林学士苏轼于宋元祐癸酉赠序；
张氏远祖仲公，孝友之德播诸雅儒。当时，大臣如尹吉甫，……近祖文成公（张良），……且清河族姓于天下，至唐始入豫章（今南昌），散居邻都，考其先世有识居者，台衡彪炳史册者，勋业可卿也；……
7、江西省修水县清河堂（分宁子玢公支）《张氏宗谱》于出版，张玉清主编。该谱中记载宋建炎四年，中顺大夫枢密使张子玢撰序：
“予姬姓，出自轩辕之后，挥观弧星造弓矢，张罗以取兽，主祀弧星，世掌其职，始赐姓为张。”
8、子玢公于建炎三年，同宣抚使张俊等上高宗皇帝表中写道：
臣系承黄帝，脉接青阳，受封食邑于汉庭，衍庆流芳于周代。
9、建炎四年二月，御史张音、进枢密使张子玢、宣抚使张俊向高宗皇帝进呈家谱而撰写的呈状中写道：
今张氏乃皇帝之苗，青阳之胤，前拜授官于宣王之世，后封食邑于西汉之时。秩历提刑，实始祖之。”
10、浙江省江山厚隆《张氏宗谱》中记载元至正三年春，赐进士第官司翰林编修赵子昂撰序：
“吾于徽郡甲路张氏见之矣。阅其家谱，其先本于黄帝五子，名挥，生时观弧制矢，赐姓曰张，官封弓正，主祀弧星，国于青阳，后改郡为清河，历唐虞夏商，代有闻人。”
11、广东省丰顺县埔仔寨《张念三郎瑟瞻公族谱》于8月出版，张跃波主编。该谱中记载明永乐癸未（元年）季秋，张君绍撰序：
“吾族张氏，系出轩辕黄帝五子挥公，始制弓矢，赐姓氏。妣诸葛氏，一说姜氏，生子四。传至成渴十年，嵩公，字中山，为御驾将军，妣赵氏，生子四，名位俱隆。至周末时，琬采公至齐为万里侯，妣刘氏，葬同穴，生子三，名位具显，始立庙清河。”
12、江苏省江阴市《流璜张氏宗谱》于出版，张明福主编。该谱中记载明永乐七年八月，周宾撰序：
张氏出于清河，谱牒蔓延天下，盖其支流也。
13、江西省靖安县《张氏宗谱》于12月出版，张兆贵主编。该谱中记载明成化十三年嘉平月，赐进士出身资政大夫衰平刘允麟撰序：
盖张氏之先系于黄帝有熊氏，因所生地曰轩辕，长于姬水曰姬姓，配彤鱼氏之女，生子挥，因国名曰青阳，王立弓正，主祀弧星，赐姓张，此张氏受姓之始也。”
查阅各地张氏族谱及许多馆藏张氏族谱，我们的结论是：绝大多数族谱中都记载祖源地为清河。
昨天徒步完南山到蛇口这一圈，足足走出了我这一年的历史蕞高步数，2万4千多步，昨天回到家还不觉得怎样，甚至有点轻慢的想：嗨，也不过如此嘛。
今天起来，小腿肚可是一阵阵发紧，发酸，发痛。
原来是徒步后遗症滞后发作。
昨天翘了舞蹈课来的馨宝，前半程一马当先，勇当排头兵。在后半程却一直嘀嘀咕咕，哀声叹气的走在队尾。
还是吃了顿她当前的蕞爱*国福冒菜，才让她笑颜重现。
可是今天她却是没事人一样，一没说累二没说酸，和今天来玩的小妹妹一样跑得很欢。
小孩子的身体机能恢复能力还真是比大人强很多。
之所以宁愿她翘课也要说服她来徒步，就是想让这个深漂二代，对这个生于斯长于斯的城市，纵深多了解一些。
都觉得深圳就四十年历史，其实要说全，是深圳特区建立仅四十年，而深圳原来作为新安这个名字，从古就有。
昨天的从荔湾站去小南山，山不高但爬起来也是让一众少动久坐的人气喘吁吁。
而领队和几个户外爱好者却是如履平地，身姿矫健。
天气闷热却又不是睛好通透，因此山顶上的美丽日落此次无缘，但看到了云隙中射下来的光柱，在海面上一簇簇，一排排，又或者变幻成一扇扇，也是难得一见的情景。
下山不比上山轻松，膝盖很软，而且眼神还要更集中脚下，精神也更为紧张。
宋少帝墓目前关闭，这座陵园由香港赵氏集团承建，记念那个遥远时代里，那个未经人世，却又随溃军投海而死的小皇上，听着历史知识丰富的队员讲解，我仿佛看到了那个画面，那个被背在背上的乳儿，投生于滔天富贵，熏天富贵之家，却不如在民间享寻常的家庭温暖，平凡平安的过一生。
想他在将军背上不得不投海时，心里的孤凄，无助！
下一程是天后宫目前也关闭状态，如所有沿海地区一样，供奉着妈袓，希望佑靠海吃海的人，能平安往返。
接着去左炮台走了有快半小时，大部份人也经体力消耗得差不多了，幸而这一段阶梯很短，馨宝叨叨几句就到了，
和前几天去的威远炮台一样，也是为了抵御倭寇而建。
然而，仍然处于冷冰器时代的明中国，和同时期已经进入工业化的欧美列强相抗，无异于以卵击石！
虎门海战博物馆里的那一串数字，都在提醒我们：国不强，民受辱！
感恩盛世，国富民安！
