佐着三大民间传说，吃着月饼、赏着圆月，恢复华夏文化，我们一起过中秋佳节
说起中秋节的习俗，可能多数人都会说吃月饼，赏月，但是很多人不了解为什么有这个习俗，下面给大家介绍吃月饼赏月的三大传说？
传说一：嫦娥奔月
嫦娥奔月之后，后羿和嫦娥从此便过上了两地分居、永无相聚的日子，于是到了中秋月圆之夜，后羿便吃月饼来寄托对嫦娥的思念，月饼是梦想团圆，寄情寓意的物品，此后民间也就有了中秋节的时候做月饼，吃月饼来纪念他们的习惯。
传说二：唐太宗讨突厥
唐太宗李世民为讨伐北方的突厥，大举进攻数次，终于于八月十五日那天得胜回朝，苦战数年的将士们也终得和家人、故土团聚。举国欢庆之际，有个和唐朝通商的吐蕃商人，进贡上一种带陷的面饼。其装饰华丽，滋味甜美，太宗吃后大喜，指着悬挂天空的明月传旨道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”于是，就有了以后中秋吃月饼、庆中秋的喜庆节日。
传说三：吃月饼，杀鞑子
中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
中秋和国庆期间大家都要走亲访友，特别是到了中秋节大家都要回到家中和家里人一起过团圆节，所以中秋节又叫做团圆的节日。
自古以来中秋对大家来说是个重要的日子，古代人就将圆月视为团圆的象征，中秋节吃月饼的习俗相传始于元代，民间广为流有“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等神话故事，人们会对着月亮摆下供桌，摆上祭拜月神的瓜果、月饼和点心等，另外全家人会围着桌子边赏月边享受家宴美食，中秋节反映出了人们渴望家人团聚的美好愿望，以及对亲朋好友们深深的思恋。
今年因为疫情防控的要求，大家在中秋国庆乘坐高铁、飞机、列车、跨省长途客运、跨省客运船舶等交通工具需要查验48小时内核酸检测阴性证明。
所以9月10日至10月31日回家走亲访友的朋友们要提前做好相应准备工作，防止影响自己的行程，确保出行顺畅。
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八月十五吃月饼，杀鞑子！
中秋节是唐代初年被定位节日的，相应的习俗有很多，各地不同。有祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、赏桂花、饮桂花酒、吃月饼等等。
月饼在唐朝就出现了，当时不叫“月饼”叫“胡饼”，因为馅里有核桃和芝麻这些是从胡人那里传过来的。唐玄宗的爱妃杨玉环一次赏月心血来潮把胡饼称之为“月饼”，自此月饼就被正名了。其实月饼是从宋朝开始流行起来的，苏东坡有诗赞美月饼："小饼如皎月，中有酥和饴"。
八月十五吃月饼还有一个传说，据说是元朝末年，天下百姓不堪元朝统治，相约同一天杀死住家的蒙古兵的故事。
当时元朝把人分为四个等级：第一等是蒙古人，其次是色目人，再次是汉人，最后是南人。
蒙古人怕汉人以及南人造反，在每家住一个蒙古兵进行监视和管理。大家称之为“家鞑子”。这家鞑子是高高在上，比老祖宗地位都高，在家里吃好的喝好的，最可恨的是还享有初夜权。
由于鞑子监视很严密，所以举事很难。于是朱元璋的军师刘伯温出了一个主意，把传递信息的纸条包在月饼里，相约八月十五这一天大家同时动手杀死自己家的蒙古兵。可见在古代也有中秋节互相送月饼等礼品的风俗。
这就是八月十五杀鞑子的传说。#中秋节快乐#
大家还有哪些关于中秋节的故事，可以共同分享！
我们中秋节吃的月饼，原本称作胡饼，后来，大美女杨贵妃才把它改称为好听的月饼。
传说，唐高祖年间，战神李靖大败匈奴，于八月十五日凯旋归来。
唐高祖当日设宴款待李靖，这时，有个胡人献上了一个非常好吃的大圆饼。
唐高祖尝了尝这个饼，确实挺好吃，因为是胡人献上的饼，所以叫胡饼。
胡饼虽然好吃，可是不太好听。
一直到了唐玄宗时期，唐玄宗与杨贵妃一边赏月色，一边吃胡饼。
唐玄宗望着月色，拥着美女，吃着胡饼，向杨贵妃说道：哪儿都好，就是胡饼这个名字不好听。
杨贵妃抬头望了望圆圆的明月，笑着说道：胡饼确实不好听，皇上月下吃饼，就改称月饼吧，多好听呢。
唐玄宗一听大喜：好！好！
以后，就流传下了八月十五吃月饼的风俗！
您还知道哪些中秋佳节的风俗呢？欢迎在评论区留言。
#月圆话中秋#
马上就是中秋了，预祝大家中秋节快乐！中秋少不了吃月饼，那你知道月饼为什么叫月饼吗？其实，月饼一开始并不叫月饼，就是一种饼，在中秋祭月时的一种供品。
在古代，祭月是一种很隆重的节日。每到中秋节，人们就会在香案上摆上象征丰收的圆形蔬果，各种点心，圆饼，跪拜月亮，祈求家人平安、吉祥如意。而且古代少女们都要拜月，祈求住在月宫的天仙嫦娥能保佑自己，面如皓月、貌美如花，来日嫁个好人家。
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，据说此乃中国月饼的“始祖”。月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。
同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。
到了明代，就有了大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”
之所以在明代盛行吃月饼，并只在中秋节吃，这和朱元璋的一个传说故事有关。相传，元朝末期，百姓民不聊生，被逼迫地走投无路，纷纷揭竿而起，发动抗元起义。但不幸的是，元廷派出大军一一镇压了下去。
为了起义成功，朱元璋想联合各路反抗力量，于同一个时间，同时起义，杀元廷一个措手不及，左右不相顾。但元廷官兵搜查得十分严格，当时又没有电话等传输信息的电子设备，所以给各路起义军传递信息很困难。
此时，神机妙算的刘伯温想出一个办法，他命令属下制作大量的饼，同时将“八月十五夜起义”的纸条藏在吃的大饼里，再派人将饼分头传送到各地起义军，这一招，瞒过了元廷官兵的搜查，成功通知了各地起义军，于八月十五日晚上一同起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，赶走了元顺帝，朱元璋统一了大江南北。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，将起兵时以秘密传递信息的的饼，称为“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”就成为明朝中秋佳节的专属糕点，后来制作越发精细，品种也更加齐全，成为馈赠的佳品，以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
这只是一个传说，估计这个方法应该是当时某地起义军用的，只是后来元璋打败了元朝，建立了明朝，所以就将这个故事，戴在了他和刘伯温的头上。
不过，从那之后，月饼就成为一道传统美食，颇受大家喜爱。如今，又快到中秋节了，吃月饼是少不了的，今天就给大家推荐一款，亲测特别好吃的月饼礼盒，包装满满的国潮风，无论自己吃还是送人，都很潮。
而且一盒有6个口味，分别是：豆沙蛋黄味、豆沙味、香芋味、凤梨味、黑芝麻味、哈密瓜味。全都是皮薄馅多的那种，饼皮皮酥细腻，饼芯色泽通透，口口酥软，回味无穷，老少皆宜。想吃的，需要送人的，速速点击下方横条，特价来几盒吧：
#月圆话中秋#中秋节最早源自于上古的天象崇拜——拜祭月神。《礼记》中记载“秋暮夕月”，意指每逢中秋都要举行迎寒和祭月的仪式，就是在香案上摆上月饼以及西瓜、苹果、葡萄之类的贡品，然后高燃红烛，面向月亮的方向祭拜。
起初这是一种一家老小都要参与的仪式，后来逐渐演化为一种女性更热衷的祭拜活动。传说古代齐国的丑女无盐，从小就养成了虔诚拜月的习惯，长大后因为德行受推崇而入宫，但一直未得到天子的宠幸，有一年的八月十五，无盐又在拜月，这次被天子撞到，月光下的无盐被镀上了一层奇幻的光晕，让天子领略到了她不同寻常的美丽，后来竟然立她为后了。从此各阶层女性们纷纷掀起了拜月的热潮。
传说中最著名的拜月爱好者是东汉末年司徒王允家的养女貂蝉，本来她降生时就已经是个美人儿了，当地的桃杏在她出生后的三年中花开即谢，再加上她还有拜月的嗜好，这是想美上加美呀，后来月亮中的嫦娥都气不过了，一看她来拜就躲起来了，貂蝉也由此得了“闭月”的称号。
#月圆话中秋##诗酒趁年华#先有“嫦娥奔月”，还是先有中秋节？“嫦娥奔月”的神话故事家喻户晓，大家都很熟悉。相传后羿的妻子嫦娥为逢蒙所逼，吃了仙药后飞升月宫；人们为了纪念嫦娥，在每年八月十五摆上月饼，遥寄哀思。渐渐地，每年的八月十五就成了中秋节，寓意团圆。
按照神话故事的说法，是先有“嫦娥奔月”再有中秋节。嫦娥原本为“姮娥”，最早出现在上古典籍《归藏》中；西汉时期《淮南子》完整记载了“姮娥奔月”的故事。后人为了避讳汉文帝刘恒的名字，将“姮娥”改成了“嫦娥”，逐渐演变成我们今天听到的“嫦娥奔月”版本。
中秋节则是起源于上古时期人们对天象的崇拜。古代历法将每年分为四季，每个季节分为三个月：孟月、仲月、季月。农历八月正好是秋季的第二个月，又称为“仲秋”；而八月十五这一天正好是秋季的一半，称为“中秋”。古代帝王要在这一天举行“祭月”仪式，祈求丰收。慢慢地，八月十五就演变成了我们今天庆祝的中秋节。
“中秋”这一说法最早的文字记载，是成书于两汉之间的《周礼》。《周礼》主要记录的是古代诸侯与帝王的祭祀活动，也佐证了“中秋”起源于古代“祭月”活动的推测。按照成书的时间，《归藏》要比《周礼》更早，“姮娥”的文字记载比“中秋”更早一些。但是，上古时期人们对天象的崇拜现象比神话故事更早，有了天象崇拜才会产生神话故事。
所以严格从根源上来讲，“祭月”活动要早于“姮娥”的故事，先有中秋节才有“嫦娥奔月”。原本“嫦娥奔月”和中秋节没有什么关系，后人将它们联系起来才有了今天流传的版本。这也说明了传统文化的演变，是经过漫长的时间才形成的。
#中秋游园会#中秋佳节很快来临，月饼我已经买回来了。我一直在想，月饼的来源：为什么中秋佳节吃月饼的风旭是全国各地到处都有这个习惯？现代书上说是唐朝，宋高祖手下文武大臣，击败了匈奴，皇帝赏赐文武大臣月饼，共同一起饮酒庆祝胜利到来，当晚八月十五月光下饮酒赏月饼，月光下所谓叫月饼，开始在皇宫里面吃月饼。慢慢慢慢的流传到农民老百姓手里，事情是这样的吗？可是跟我小时候老师教我的简直不一样，曾经记得老师说过的，其他我已经忘掉了，只是记得中秋节的那一天晚上做月饼，把那个情报包在月饼里面，那个时候是竹子刻字的，没有现在的纸，八月十五中秋节，也就是战场上士兵们起义造反，发给每个人士兵吃月饼的都咬到那个情报，也就是半夜发起反攻击，推翻了腐败的朝官…其他事情忘记掉了，我今天向老年人打听月饼的来历，他们也说是唐朝，有的说是农民起义造反，也说不出个所以然，也找不出答案，唉，过两天再去找一下，看看有没有结果？
元朝末年，朱元璋与徐达商议起义的事：“我们把起义的字条放在月饼里，约着百姓一起起义推翻元朝的暴政吧。”
于是，写有起义字条的月饼就在8月15日这一天传遍了百姓家，从此，民间就有了每年八月十五吃月饼的习俗。
但其实，月饼并不是起源于朱元璋，只是从这之后在民间普及了而已。
月饼最早的时候叫胡饼，据民间传说，是杨贵妃给改的名字，从此，才有了月饼的说法，中秋节吃月饼却是到朱元璋时才兴起的。
而中秋节，一直是民间的百姓在过，最初的时候是祭月亮，后来演变成了美食每酒节。
一到八月十五这天，集市上各处的酒都早早地就卖完了，各种美食也被买空，就连贫穷的人家，都会在这一天，将家中的东西典当一点出去，换得钱财去打酒。
慢慢地中秋节在民间越来越火，到了宋朝时期，宋太宗就将中秋节载入了官方系统，定在了八月十五。
月饼一开始其实是祭月的贡品，后来成了节令食品，八月十五吃月饼又取团圆的意思，之后也就一直流传下来了。
与月饼一起流传下来的，还有很多的神话故事和诗词。
#中秋庆团圆#
1400多年的古人，到底喜欢吃什么口味的月饼？
自古以来，南北方的朋友，就甜咸口味争论不断。眼看八月十五就要到了，月饼也是有甜咸之争的。那么我们1400年前的古人，吃的到底是什么口味的月饼呢？
新疆博物馆现存一块1400年前的月饼，这块月饼出土于1972年的吐鲁番阿斯塔那古墓。它的外观和现在的月饼外观差不多，都是圆形带花，甚至原材料和都现在的月饼类似，采用小麦粉为原料，甚至利用模压成型后再烘烤制成。
这块月饼出土的时候，保存比较完整，出土时颜色为土黄色，已经看不出月饼馅料的成分。不过，我们从墓葬出土产物中可以推测，里面可能添加了葡萄、红枣等食物，这和现在的五仁月饼也差不多。从添加的食材来看，古人吃的月饼口味应该是甜的。
中国的中秋节吃月饼的习俗由来已久，大家都把月饼当作团圆的象征。可月饼并不是中秋的附属品。
据史料记载，殷、周时期的 “太师饼”，是我国月饼的“始祖”（为了纪念太师闻仲）。汉张骞出使西域时，引进芝麻、胡核，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，又叫胡饼。可它和月饼并没有什么关联。
根据民间的几种传说，中秋吃月饼的由来如下：
由来一：元朝未年，广大人民打算起义，可民间又不允许私藏铁器，十家人才能合用一把菜刀。而有位智者，为了能够让大家齐心协力，他在8月15这天，将约定好起义时间的纸条夹在月饼里，送到各家各户。大家掰开月饼见到纸条，就一起拿起菜刀。
为了纪念这次起义，人们每年八月十五便吃月饼且形成了习俗。不过此传说并不可信，原因是有几个读书识字的农民？当时的人们，大字不识几个，怎么可能凭借纸条共同起义？不过是民间传说而已。只是东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。
由来二：唐太宗征北方突厥时，刚好在八月十五日凯旋归京。此时，长安城内一片欢腾。刚好有位吐蕃人，他献圆饼给唐太宗祝捷。唐太宗大喜，他指着空中明月笑道：“应将胡饼邀蟾蜍”（此处蟾蜍是月亮的象征）。太宗与百官共食圆饼，从此中秋便开始吃月饼。
由来三：有一年中秋，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃随口而出“月饼”，从此月饼便在民间流传开来。
从以上几种说法看来，唐朝“月饼”的诞生存在一定的可能性。再加上长安城经济繁华，这些都为月饼的诞生提供了条件。而如今，新疆博物馆的古月饼，也验证了“由来二”和“由来三”。
月饼节就要到了，不知大家吃的是甜月饼还是咸月饼？欢迎在评论区@福州百晓生 留言互动。
