北京紫禁城，原名紫禁城，是明清两代最后两个封建王朝的宫殿，位于皇帝居住和居住的北京市中心，是当时中国的政治、经济、军事和文化中心。现在紫禁城也是中国的象征。紫禁城的建设不仅满足了皇帝办公和居住的需要，而且承载了中国传统文化，具有很高的历史文化价值。
古物是祖先留给我们的无价之宝。随着时间的推移，越来越少的人工制品能够存活。文物一旦损坏，就永远无法修复。没有众多的历史遗迹，古代文明将会以它的名义存在，从而失去它的传统风格和内涵。
通过对紫禁城的实地考察，我们深深地感到保护紫禁城应该是整个国家的责任！我们希望通过这个项目的完成，让更多的同龄人在感受紫禁城魅力的同时，自觉成为祖国土地上众多文物古迹的保护者。
一。见证紫禁城的历史
1、搬丁屋建庙
“京朝之战”后，明成祖·朱轩决定从南京到北京旅行，他在北京驻扎并熟悉了很多年。一项神圣的命令揭露了这件事，并下令建造紫禁城。从1407年到14，北京的紫禁城终于建成了。明成祖下令迁都北京。从那时起，北京就成了明清时期的首都，一直延续到今天。
紫禁城的设计者:明永乐年间技艺精湛的工匠翔宇。他设计并建造了许多北京的皇家或大功率住宅、建筑等。，奠定了明清宫殿建筑的基础。他擅长建筑施工，擅长宫殿装饰。他还擅长创新、发明，并被任命为“营”对于宇翔的建筑成就，有很高的评价，同行们感叹其鬼斧神工等技艺，皇帝也“一举以鲁班之名”可见，宇翔“紫禁城建筑师”的职位是当之无愧的。
“紫禁城”名称的由来:由天文学和民间传说的交流形成。中国古代天文学家将天空中所有的星星分为三天、二十八天和三十一天。三者中的一个指的是太微星、紫微星和城池，紫微星(北极星)位于三者的中心，位于天空的中间，符合“紫微中心”的说法，并且是皇帝的居所，天上相应，所以被称为紫禁城。
2、改变王朝
李自成于春天(1644年)进入北京，建立了大顺政权。无法抗拒清兵的进入，仅于4月29日在武应寺草地举行了一场即兴仪式。晚上，李自成下令烧毁宫殿(只有吴应寺、建济寺、华英寺、扶南寺、周围的角楼和宫门没有被烧毁，其余的建筑都被摧毁)。他第二天离开北京，只当了一天皇帝。
随后清军进入海关，多尔切摄政王(RegentDolce)首先抵达北京，以武英寺为导演处。崇德八年(1643年)八月，六岁的福临在摄政王雷昂亲王杜嘉班纳的辅佐下，更换了袁顺吉，并在顺吉的第一年(1644年)九月从沈阳进入北京，在太和门举行了盛大的仪式，成为通关后的第一位皇帝。
3、皇宫的生活——清朝后紫禁城的公主等级制度
在紫禁城的许多房间里，住宅的布置遵循等级制度。清廷的后王妃制度是由二皇康熙皇帝宣萱在通关后确定的:皇帝的祖母是太后；太后，太后住在慈宁宫，公主紧随其后。女王坐在镇中心的宫殿里，主持幕后事务。在女王的一号公主、二号公主、四号公主之下，六个人，分成六间房子。以下建立你的人民，经常在，承诺，没有固定的数量，与太子妃分为六个宫殿。
女王是如何选择的？第一步是选秀女孩。每三年，家庭部负责挑选国防八旗的女儿和外国旗手。应该选择女人进神武门，到顺真门外等候，有一个部门的秘书在那管理。秀女入宫，一般都封好诺言。然后他们中的一些人被提升为普通人，妾、妾和贵族。不止你们这一代人来自贵族家庭。有些秀女带着近枝房或皇子、皇孙。至于女王，它通常是由女王从国王和大臣的女儿中挑选出来的，并由皇帝的书来决定。
4.与外国宫殿的比较
与外国宫殿的宏伟规模和豪华装饰相比，伊萨达尔宫令人叹为观止。它的宫殿有自己的特点，与外国风格大相径庭，其中包含一个人性的小景观，给人一种美丽的感觉，同时增加了家的亲密感。宫殿建筑精美，雅典严谨、华丽、别致。此外，紫禁城最另类的魅力还是来自它的特殊历史，公主井，汉地神庙等等。留给后人真正的玉史。虽然紫禁城经过了历史皇帝的重新修缮和扩建，它的布局保持不变，它的气势仍然感染着人们，他独特的魅力留给了世人几代人的品味。
两个。紫禁城的建筑艺术与价值
1、紫禁城的建筑特色
总体布局:紫禁城有一条贯穿皇宫南北的中轴线，在这条中轴线上，按照古代制度的“前后睡眠”，按照皇帝的命令排列，象征着三座宫殿(太和殿、太和殿、保和殿)政权的中心，皇帝住在后三座宫殿(禅清宫、通太殿、坤宁宫)。在它的内部(钱清门以北)，左右形成了皇帝居住的宫殿——宁寿宫和公主居住的宫殿，次轴以慈宁寺为中心，这两个次轴和面向太和门的外轴为中心，以文华寺的左侧和武应寺的右侧为中心。在两个中轴线和中轴线之间，有耆那宫和圣殿山，然后是六宫，嫔妃的子女住在那里。
空间变化:利用建筑围绕庭院，通过庭院空间尺度的变化产生不同的氛围和艺术效果，是中国传统建筑的重要特征之一。紫禁城规模大，单体建筑的规模大，构成了大量的庭院，集中体现了传统建筑规划布局的特点，尤其是建筑中轴线庭院空间的变化最为典型和鲜明。为了增强中轴线的吸引力，突出紫禁城的庄严气氛，设计师们特别将紫禁城与正阳门的距离提高到1700米，形成了天安门门、午门、太和殿三大高潮。
(1)“风水阴阳五行”在紫禁城建筑中的体现:
宫殿布局:外朝为太阳，内朝为阴。外朝建筑布局异常强烈，体现阳刚之美，内院建筑布局严谨，内檐装饰精美，体现阴柔之美。为了突出外朝的阳刚之气，午门前的中轴线依次布置了大明门、天门门、端门，而在奉天门的东西配置中，五营寺作为左辅右——
奇数对:奇数为阳，外朝重复使用三、五、九等奇数。纵轴为天宫、盖华三座寺庙，横轴为文华、奉天、武营三座寺庙，寺庙南面有五扇门，大殿宽九层，深五层，寓意九天。此外，外朝的台阶数、外朝的砖和墙的层数也用奇数。相应地，内院使用更多偶数。
情况说:故宫继景山之后成为一座山，在中国的环境概念中，背山背水是一个理想的模式，甚至以风水的形式被固定下来。金水河从紫禁城的西北角流入宫殿，穿过几座重要建筑的正面，为山的背面创造了一个美丽的环境。根据五行生命，金圣水，所以金水河的名字。
(2)配色
紫禁城的色彩设计被广泛应用于对比手法中，产生了极其鲜明和宏伟的整体色彩效果。人们穿过天安门，午门进入宫城，沿途呈现出蓝天和黄瓦、绿色彩绘和朱红门窗、白色站台和黑暗地面的对比，给人以强烈的艺术感染力。紫禁城建筑的色彩处理占地面积很大，更不用说详细的设计了。例如，故宫，其屋檐下的绿色画和朱红的屋檐，门窗形成了冷与暖、明与暗的对比，相互渗透的情况。主色调中对比色调的比例很小，这不会破坏整体色彩效果，但起到了和谐与平衡的作用。黄金装饰的大量使用也使得两种对比色调之间的过渡不那么僵硬。
(3)建筑技术的融入
(1)排水系统:紫禁城平面符合北京西北高东南低的趋势，南北低的趋势，紫禁城总的排水趋势是将分支排水的东西方向引入南北干沟，然后进入内金水河，最后进入护城河。
(2)消防系统:故宫总体规划考虑到防火的需要。护城河储存40万立方米水，内金水河储存1万多立方米水，提供充足的消防水源。铜或铁圆筒安装在每个建筑复合物中，用于储存消防用水。为了防止火势蔓延，紫禁城内建有防火墙。后面三个中的两套防火墙位于钱清宫和坤宁宫的两侧。
(4)植被环境:
紫禁城的植被主要集中在后宫，其植被配置不仅沿袭了中国古典园林的传统风格，而且突出了皇家园林的特色。从植被种类来看，宫殿里种植了松树、柏树、柏树、银杏等象征长寿、吉祥的树种。海獭、木兰、竹子、李子、香草、牡丹、绿叶、紫色藤蔓、於陵等植物因郁郁葱葱、丰富多彩、清雅、罡直、无边无际等美丽的含义，成为宫殿中最常见的花草树木。
植被配置丰富灵活，树、灌木、盆景交替使用，种植、丛、孤立、分散的植物相互结合。植被布局要么密集要么凌乱，要么对立要么平衡，要么有条不紊或者任意。
植被配置的特点是与建筑环境紧密结合。建筑是静态的，植物随着时间有着丰富的变化，它们承载着深刻的传统文化内涵。两者共同营造了一种空间氛围，充分体现了中国传统建筑与植物景观的关系。
(5)装饰:
(1)天花板:三宫宫、后三宫、宁寿宫、慈宁宫等高档宫殿或佛教建筑，以及内院的亭台楼阁，多数荔枝用在亭台楼阁中，而皇帝宫和东西六宫则用软天花板。
(2)彩画:彩画中有大量的黄金，主线和龙、凤、朱宝等图案都是黄金，主要用于紫禁城内的重要建筑和内皇帝居住的高档宫殿。太和殿、钱清宫、心殿等宫殿多使用“金龙画”，通泰殿、慈宁宫等地方使用“龙凤宫”彩画，而太和殿前面的红一阁、体仁阁等小型寺庙使用龙草和彩画。
2、紫禁城的现代意义
(1)中国形象的代表
(2)中国文化的体现
(3)中西文化交流
三个。紫禁城——中国传统文化的载体
1、世界治理文化
中国传统文化中的主流文化是全球治理文化。
早在夏朝，就开始了世界的文化和政治制度，到了秦朝，秦始皇进一步完善了这种文化。从那时起，一个家族“天下之王，不超过天下之王”，这种文化一直延续到清朝。
紫禁城的建筑分为两个部分，外朝和内院，体现了这种文化。紫禁城是由附属于它的封建礼仪安排的。庙位于其前面的西侧(右)，太庙位于东侧(左)，附属于“左祖右社”系统，太和、和平、保和三庙附属于“三代”系统，从都城入宫，穿过正阳门、大庆门、天安门门、端门、午门等五个门，这就是“五门”系统，这一切都是围绕皇帝建造的，这一个。前三宫与后三宫的关系体现了“前睡后睡”的制度。前面是皇帝举行大型仪式的地方。后卧室是皇帝居住的主要宫殿。钱清门将分为两个紫禁城，前面是前面，代表“国家”，门是卧室的后面，代表“家”，这一切都是皇帝一个人，国家就是家，家就是国家。“国家”这个词，被这扇门挡了一个破，只有在这里才能让人突然意识到这个词原本是两个意思。
2.中国传统文化——天人合一的理念
中国传统文化中的天人合一是一个非常深刻的概念，现在的理解是人与自然和谐共处，就像两个朋友一样，简单地说就是人与宇宙是一体的，人是宇宙的一部分，所以人必须按照自然规律行事。根据自然规律可以得到“天”的帮助，你可以自强不息，负重大，如在施工中需要按所谓阴阳五行来处理。
这个概念反映在紫禁城的建筑中。紫禁城在南面，床的后面在北面，按五行说南面离火，正面，有生长的意思，是适合政治的地方；东方从春天开始，所以所有的文化、文化宫殿和设施，都列在东边，西方从秋天开始，所以那里的军事惩罚、军事方面的宫殿设施，很多都列在西边。例如东方的文华寺，西方的五营寺。另一种五行学说认为地球是黄色的中心，代表国家，表明皇帝是世界的中心，所以紫禁城的屋顶大多是黄色的；
阴阳的概念也反映在紫禁城的整体布局上。向前，为宫殿的阳区，该区的建筑高大壮观，表现男子气概。后卧室是宫殿的背影区域，这里的建筑一般比前面的要小，空间组合紧凑，凸显女性的美。
3、男性优越感和自卑感的体现
中国传统文化中的一个不好的地方是男人和女人的自卑，这也反映在紫禁城的建筑中。例如，在龙图腾和凤凰图腾装饰上的体现。从大清门一直到太和殿，直到干清门，看到龙，很少看到凤凰的影子。冯第一次以同样的规则出现在紫禁城的第五宫。
例如，宫殿的布局和名称也得到反映。首先，后三宫的中轴线，系统的大小小于宫殿，最后三宫的总面积不到三座寺庙的三分之一。在最后三座宫殿的东西两侧，各有六座宫殿和庭院，它们像两座宫殿一样彼此相连，又称为“宫廷”，是嫔妃们的生活空间。高墙深广，门户严密，这是六宫的突出特点。它充分体现了等级制度的严格性和男女的优越性。六宫和内宫门的名称也体现了男性的优越感和自卑感。如程潜、于昆、景阳、咸福，标志着妻子的仪式，还有林趾、延庆、成千上万的婴儿、数百个孩子，意思是昆生后等等。
4.中国人的人生哲学
紫禁城建设中所体现的中国人的人生哲学充满了仇恨。在中国传统文化中，中国人把哲学作为一种生活方式，成为自己的一部分。最能体现中国人生哲学的教育是儒家教育，其核心思想是伦理大纲或礼仪。紫禁城通常是按照礼仪建造的，每座宫殿都有自己的分类，是空间布局的尊严、地位、品位。以每座寺庙的屋檐为例，太和殿10座，钱清宫9座，泰国庙7座，东西六宫仅5座。人与人之间的等级关系充分反映在明确无误的建筑形式中，礼仪规范着他们的生活，成为他们的人生哲学。
四个。紫禁城保护的保护与理解
1.文物保护的意义
文物一旦损坏，就永远无法修复。没有众多的历史遗迹，古代文明将会存在，失去其传统风格和内涵。
2、精神保护
紫禁城包含四个文化层面。第一个是国家的文化层，即可以反映古代社会的特定事物，如衣服、器皿和其他日常用具。二是制度文化层可以在中国古代(尤其是明清时期)这一时期的等级制度中看到。君主制和人们自我调节的规范。第三是文化层面的行为，是指社会习惯、风俗，如流行用品、节日期间的风俗。第四是文化的本质，对于文化层面的心态，是指人类的心理、价值观、审美情趣等，故宫的建筑和文物最能体现出来。像任一力一样，当时的儒家主义在紫禁城无处不在。甚至一砖一瓦都能反映传统的道德礼仪。
文物保护的关键在于保护精神，最重要的是理解和把握文物的深层内涵。只有这样，才能从内心去热爱文物。有了这些爱和关怀，我们的游客不会被随意描绘在紫禁城的红墙上。
3.非物质文化遗产保护
在紫禁城里，我们随处可见非物质文化遗产的传承。在上海，我们看到了著名的景点——舞台。它是为皇室成员听歌剧而建造的，当时主要的表演是京剧。
以下以京剧为例，探讨中国非物质文化遗产的保护。目前，中国已经明确了非物质文化遗产保护的目标、方针和基本原则:(1)目标是通过全社会的努力，逐步建立一个相对完整的中国特色非物质文化遗产保护体系，使中国珍贵、濒危和历史、文化、科学的非物质文化遗产价值得到有效保护，并得以继承和发展。(2)指导方针是保护为本、抢救第一、合理利用、遗产开发。(3)基本原则是政府主导、社会参与、责任明确、形成合力、长期规划、分配实施、逐点整合、务实。把保护列入重要工作议程，纳入经济社会发展规划和文化发展纲要，发挥政府主导作用，广泛吸收社会各界共同开展保护工作，加大保护工作的财政投入，加强人才培养。
由此可见，中国对非物质文化遗产保护的重视。
4、材料保护
(一)中国文物保护的法律依据
文物是指留在社会上或者埋藏在地下的历史文物。《文物保护法》规定，中华人民共和国境内的下列文物受国家保护。(一)具有历史、艺术和科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺庙和石刻、壁画；(二)与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的现代重要历史遗迹、文物和代表性建筑，以及重要的教育、教育或者历史价值。(3)历史上所有时代的珍贵艺术品、工艺美术作品；(四)历史上各个时代的重要文献，以及具有历史、艺术和科学价值的手稿和书籍等。；(五)反映历史上各个年龄和民族的社会制度、社会生产和社会生活的代表性物品。
(2)紫禁城的保护现状
(1)大修
3月15日，故宫博物院和中国建筑设计研究院建筑历史研究所共同编制的《紫禁城保护总体规划纲要》获得国家文物局批准，紫禁城大修工程的全面保护和整体维护分近、中、远三个时期实施。紫禁城保护和维护项目遵循《中国文物保护法》和“文物状况不变”的一般原则，项目实施将持续到。维护要完成五个方面的任务:第一，保护紫禁城的整体布局，彻底整顿皇宫内外的环境。第二，故宫文物保护。第三，系统改进和基础设施配置。第四，合理安排文物建筑利用功能。五、提高展览陈的艺术品位，改善文物展览和保存环境。
紫禁城古建筑的翻新没有停止。制定了“短期计划和长期计划相结合”等有效的工作方针。
(2)宫殿缓冲区
缓冲区:房地产周围的一个区域，其使用受到限制，以提供额外的保护层；
1984年，市政府提出了紫禁城缓冲区的范围。缓冲区占地780公顷，建设控制区占地597公顷，紫禁城占地1463公顷。缓冲区内的建筑在规模、空间尺度、建筑形式、色彩等方面与传统风格一致。
(3)紫禁城的数字保护
故宫博物院利用三维激光测绘技术，收集了完整统一坐标系的高密度、高精度三维模型数据，构建了当前形势下的彩色三维模型。使数据电子化，易于查看和规划。
第三种感觉是文化存在于人们的心中，尤其是一个国家的文化。对于文化的破坏，不仅是对文物的破坏，不仅是火灾、地震，甚至不是政治动乱，还有人们心中的可怕文化。文化意识的缺乏，尤其是对自己文化的缺乏，比上述文化的破坏更可怕。
