近日，徐州一名学生杨某在乘出租车时，不小心将手机掉在了出租车上。下车后过了一段时间，杨某才发现自己手机掉了。于是杨某借了一部手机拨通了自己的手机，出租车司机接了电话，并表示自己正在送客，等下就给杨某送过来。杨某欣喜若狂，庆幸自己遇到了好司机。
过了一会儿，出租车司机按照约定的地点将手机送回交给了杨某，可司机师傅表示，要杨某支付50元的劳务费。
杨某心里顿时不爽了起来。杨某认为自己已经付过车费了，既然东西掉在车上，司机就有义务将手机免费送回，怎么还要钱呢？
出租车司机表示，我是看你是学生才收50元的，我开车给你送过来要费油的，也耽误了赚钱的时间，我是靠跑出租车糊口的。
虽然杨某很不情愿，但还是转了50元给出租车司机。（来源：小象视频）
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1、这杨某也真是的，自己的东西落在了出租车上，司机师傅给你送来，还要求人家免费，这就有点道德绑架了。凭什么一定要人家为你的过错买单呢？
2、司机师傅向杨某索要50元劳务费是否合法？
我认为这不仅合法，而且还合情合理。
根据《民法典》第314、316、317条规定，遗失物拾得人应当及时通知权利人领取，或者将遗失物送交公安等有关部门。在遗失物被领取前，拾得人、有关部门应妥善保管遗失物。如果因故意或者重大过失造成遗失物损毁的，应对遗失物主人进行赔偿。
既然保管有风险，那么权利人在领取遗失物时，应向拾得人或者有关部门支付合理的保管费。如果权利人不愿意给，那拾得人也不能强行占有遗失物。可当拾得人侵占遗失物后，则不能再向权利人索求合理的保管费了。
回到本案，出租车司机放弃接单，不惜消耗汽油也帮杨某将手机送回，这样的行为难道不值50元？
所以我认为只要出租车司机提出的要求不过分，那杨某就应该支付合理的费用。
3、杨某认为自己乘出租车花了钱，那么出租车司机就有义务免费送回自己丢失的手机，这种说法正确吗？
杨某的观点看似合情合理、有理有据，但他却是站在他自己的立场上考虑的。
杨某与出租车公司形成的是运输合同关系，并不是保管关系。出租车司机将杨某送至目的地，就完成了运输合同中所规定的义务。如果杨某因为自己的原因导致手机丢失，那司机是无义务免费送还的。即便出租车司机送还了手机，但这个过程中所产生的合理费用，不应不包含在运输合同关系中。
因此，杨某认为付了车费就要求出租车司机免费送回，这是不切实际的。
4、有部分网友表示，拾金不昧是传统美德，司机应无偿将手机送回，对于合理索取报酬的送还行为应该谴责。
我认为这部分网友在拿拾金不昧进行道德绑架。拾金不昧的意思是拾到金钱或者财物不应该隐藏起来据为己有，应返还给失主，但并没有说拾得遗失物后不能索要合理的劳务费用。
如果杨某觉得出租车司机不该收费，那就自己找出租车司机去拿手机便可。而且出租车司机也没义务在原地等待，他只要没有故意侵占手机的行为，那杨某就得等出租车司机下班后才能拿到手机了。
因此，我认为出租车司机向杨某索要50元劳务费是合情合理的，这样也能促使更多的出租车司机发扬拾金不昧的精神。
你们认为出租车司机该不该要50元劳务费？欢迎留言交流。
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#学生将手机落在出租车上，司机送回索要50元引不满#
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今天突然想起来一个字“昧”，小时候看西游记，把三昧真火硬是读成了”三味真火”，错了好多年。
小时候最熟悉的成语之一是“拾金不昧”，后来又知道一个“不昧因果”，这两个不昧，开始我以为一个意思。后来查了一下，应该不是，因为“昧”有好几个意思。
拾金不昧的不昧是不隐藏，不昧因果的不昧是不糊涂。
一名清洁工捡到了30万元巨款，他还给了失主，电视台得知情况，对这件事情进行了采访，然而报道后，却被失主和周围人指责，拾金不昧难有错吗？
一名环卫工捡到30万，拾金不昧还给失主，却被失主和身边人指责 一名环卫工捡到30万,拾金不昧还给失主,却被失主和身边人指责 - 今日头条
老杜的事情很快便传开了，有人有人骂他傻，也有人称赞他，更有人说他名利双收，记者却想知道还有5万元的真相，然而老杜却一直拒绝采访。
记者认为这其中一定有故事，就开始了跟踪报道，在第二天的新闻中持续报道了新闻：环卫工人捡到30万拾金不昧，但失主坚称丢失了35万元。
舆论的风向一下子变了，环卫队里的朋友，自己的妻子，甚至自己的儿子都对老杜产生了怀疑，认为他私吞了那5万元钱。儿子甚至因为这件事情偷偷拿了家里200元，还信誓旦旦的怼了老杜。
老杜对此深感无奈，记者一次又一次的来采访他，希望他能说出真相，然而老杜却一次又一次的拒绝接受采访。
环卫队的队长和老杜是二十多年的朋友了，他当然不相信老杜会做出这样的事情，于是，亲自到老杜家求证，然而看到老杜买了一辆崭新的价值不低的轮椅回家，原来老杜的妻子因为一次车祸瘫痪了，常年需要卧床照顾。队长对老杜提到钱的事情，被老杜狠狠地怼了回去，甚至还阻止他继续提这30万元的事情，这让本来信任老杜的队长也感觉这里面有猫腻，开始质疑老杜。
这让失主一家更加坚定是老杜私吞了那5万元钱，亲自找上了门索要那5万元钱，甚至还叫了记者，饱受舆论压力的老杜只好无奈的请他们第二天到他家说清事情缘由。
第二天，老杜对失主和记者再次声明，他捡了多少钱就交了多少钱，甚至都没有点过，绝对不会私吞5万元钱。关于拒绝采访的事情，老杜说了自己的故事。
原来老杜也是一个孤儿，从小被他扫马路的妈妈捡到，受到老人从小言传身教和周围好心人的影响，认为做这件事情是很正常的一件事情，根本不应该接受采访。
最后，老杜还讲出了，他还资助了一个贫困学生十年的故事，甚至就在家庭最困难的时候，依旧没有停下。
大家伙都被老杜感动了，失主也表示不再追究5万元的事情了。
然而环卫队的刚子却主动把5万元钱拿了出来，主动承认了错误，原来他比老杜先看到这35万元，因为家里有个生病的老父亲急需要钱，一时起了贪念，就拿了5万元，没想到却害的老杜受了这么大的委屈。
老杜却说，其实他知道这件事情，他没接受采访的另外一个原因也是不想昧着良心说话，只是想在平时的时候引导刚子主动把钱还给失主。
至此，事情终于真相大白。
记者再次对老杜的这种行为进行了宣传，失主也对老杜夫妻进行了道歉，老杜的儿子也充满崇拜的表示一定会像老杜学习，以老杜为榜样，人穷志不穷。
这是的一部电影《拒绝采访》的主要内容，故事围绕着拾金不昧被冤枉的老杜展开，但是，里面展现出来的很多东西却让我们思考很多。
主人公老杜的遭遇在现实中肯定存在过，甚至有些结果可能不会像电影中演绎的这么美好，但是，我相信我们只要像老杜一样坚持自己的本心，以一颗感恩善良的心，就会一定得到大家热认可。
片中关于教育的问题也让我印象深刻，老杜儿子的转变是片中实实在在一次家长言传身教的可供推广的案例。正反都有，先说反方面的，当儿子被外面的舆论引导，怀疑父亲私吞5万元后，他也开始变得肆无忌惮，认为父亲可以私吞5万元，自己偷拿家里200元有什么不妥？这就是潜移默化的改变，孩子他分不清对错，他只知道他的父亲能做，他也能做，这就是言传身教。当一切都真相大白了之后，儿子再一次的走向了父亲，认可了平时父亲对他的教诲，甚至深切的体会到了“人穷志不穷”的真正含义，也认识到自己偷拿家里200元钱的错误之处，承认了自己的错误。
所以，我们作为父母，在家庭教育中，一定要注意自己的言行，我们不经意的一些行为，可能就会对孩子产生一辈子的影响，甚至改变他们的一生。
你们怎么看呢？
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蓬溪县 红军第一村红飘带的故事
红飘带，有一种特殊的含义，提起它，人们会首先想到助人为乐、拾金不昧、见义勇为等美德，它，讲述着一个又一个动人的故事。
然而，在位于蓬溪县大石镇红军第一村(牛角沟村)，却流传着九十三年前发生在这里的一个感人至深的红飘带的故事。
一九二九年六月，蓬溪起义前夕，旷继勋与其他将领举行军事会议，当时，恰逢牛角沟周边一户村民办喜事。于是，旷继勋就和这户人家商量，借婚嫁歌声“大掩护”商讨起义作战计划，在起义部队急需红布作标记，与周边反动军阀有所区分时，这户人家听闻后，毅然拿出新人的红色嫁衣，撕成了一条条红飘带，全部拿给起义部队作记号。点燃了革命星火的红飘带，维系着旷继勋和牛角沟村老百姓党群同心的鱼水之情，更是提醒当代党员干部要时刻铭记党的根基在人民血脉相连中，要密切联系群众，紧紧依靠人民推动发展，才能汇聚起人民群众的磅礴力量。
红军第一村山川秀丽，气候宜人。如今，这里已是蓬溪县一个著名的红色旅游景点，近年来，每天有数百人到"红军第一村"学习参观，接受爱国主义教育。成为这片古老土地的红色文化基因。@人民网 @人民日报评论 @光明日报 @央视网选 @新华社 @今日头条
河南司机帮人拖车收费50，被一位车主说趁火打劫，他真的过分吗？
其实一看到这件事就让我想到了子贡赎人的故事，这件事很多人也听说过，就是春秋时期鲁国制定了一条法律，凡是有人发现鲁国人在外沦为奴隶，那么把奴隶赎回来，可以到鲁国国库报销。
对于鲁国来说增加了人口就是增强了实力，对于做好事的人来说也没花自己的钱，是一个双赢的局面。
但是有一次孔子的徒弟子贡，他很会经商，是个超级有钱人，某次从国外赎了鲁国人回来后拒绝到国家领取赎金，在大部分人看来人格非常伟大对吧，但孔子知道后狠狠地批评了他一番。这让子贡非常委屈，我做这种拾金不昧的好事也有错吗？
孔子告诉他，你做了这件事你的品行是立起来了，大家都夸你，但是你有没有想过以后，你不要赎金，其他人去要的话，肯定会被当时的键盘侠批判：子贡都没有要赎金，你怎么好意思要这类的话，有点钱的人还好，那没钱的人怎么办？久而久之就不会再有鲁国人去赎自己的同胞了。
再说回这位帮忙拖车的司机，他收50很过分吗？一点都不过分，我看评论里有人说他们专业做拖车业务的一般都是两百起步，人家饭都没吃连续在帮忙拖车，而且收的是一个远低于行业的价钱，这样的事换做那位车主他自己愿意做吗？
套用子贡那件事，如果以后再有类似的情况，就会减少很多愿意帮忙的人。大部分都只是普通人，为什么要费力不讨好呢？所以不要伤了那些好人的心，否则将来自己遇到困难也不会有人帮忙。
#暴雨拖车收费50元被骂#
通过反思反省和自省自悟，我发现了自己的善念与初心，我也发现了自己的爱心，这颗爱心是我们中国人的中国精神的源泉，善和善念是属于中国的，因为所有的善念都会发展成中华民族传统美德智慧文化的思想传承，譬如：知天命，尽人事！又譬如：在中国的从古至今，我们都可以能够找到中华民族传统美德智慧的身影，这是属于我们中国人的承上启下融汇贯通中华文脉的逻辑辩证后的事实基础逻辑，我为什么要学习哲学，这个原因非常简单，那就是一万个为什么所引发的永无止境的为什么？因为我非常喜欢追根溯源问到底，只想问出一条规律的气息来创造一切机会去发现宇宙之中的亿万规律表的完美呈现，我喜欢叫它为不知名的规律学。一切都是崇尚新颖和任然念旧的平衡效应再平衡的概念，所以白纸概念和和稀泥概念悄然无声地出现在我的脑海里，它们非常简单地清晰可见。所以我非常爱自己爱他人，所以我敢用智慧文化的信念去爱自己爱他人！爱自己是一种幸福，爱他人也是一种幸福，我忽然间明白了一切人性的东西都是没有受到思想品德教育而产生的非人化残次品而已，请看看西方人的本质和本性，请看看美国人的本质和本性，请看看日本人的本质和本性，请看看韩国人的本质和本性，我们就会不难发现这些我所列举的国家中，基本上都是一种处处透显愚蠢无知且凶恶阴险狡诈的国家，这些国家距离人类文明真的非常遥远，表象上的摆拍和演戏无一例外的都在佐证了这看似发达国家实质是缺乏人类文明的国家，从某一种理性层次中去深度调研地理性分析，我们就能透过表象看到本质，那底层逻辑的阴险狡诈，无一例外的都在证明没有本质文化底蕴的真实写照，西方社会认为的真正的文明就是非文明的野蛮双标，有时候在我们中国的动物和世界上所有动物都比上述提到的国家强上一亿倍不止，我们都知道在这个世界上本来就没有完人，如果是一个真正的人，我想他一定会受到良心的谴责和愧疚而忏悔。我能够想象到这些国家竟然用宗教来掩饰这些国家的丑恶行径和禽兽嘴脸，因此宗教的存在就是西方人和上述国家的人对我们中国文化的不知廉耻的含义表示不懂。这显然是不文明的行为举止，禽兽是不在乎所有廉耻心的，因为禽兽没有廉耻心的。事实就是事实，只要有基础逻辑的因，必然会有基础逻辑的果，做好事就是做好事，做好事好像和利益没有半毛钱关系，做好事只是为了图一个安心和感受自身存在的价值，做好事不是为了有利可图，这一点在中华民族传统美德中有着惊人的表现，所以拾金不昧和传递爱心以及奉献无私的爱是成长的必然过程而已，而做坏事就是做坏事，做坏事那一定是和利益有着绝对不可甩锅的关系，因为做坏事是有利可图的，是纯粹为了自己的切身利益与心安理得的短暂地欲望满足感而已，所以，说双标就是为了精致利己而出于自己是既能得利益者又是自我保护者，因此双标就是假装淡定地不知道，说认真的这就是裝蠢而已。一切思考都有依有据的，无中生有的根本不是思考，而是臆想天开罢了，我们都知道脖子上系铃铛的人，就是一个不知无耻为何物的人，我只是通过逻辑辩证思辨顺势而为地根据中华民族传统美德智慧而产生发散思维全面搜索可疑之处和诡异的鬼心歪想，捕捉一切皆有可能会发生的逻辑事实，抓住重点全面排查，仔细调研与将自己日夜收集的有利情报数据一一对应分析作哲学思考的抽象思考中推理演绎过程，并且深有体会地感触颇深！
——由灵灵由
