寒食节的由来
实际上，寒食节禁火习俗的起源与介子推毫无关系。介子推“割股奉君” 是否属实在史界也有争议。《史记》对介子推的介绍比较详细，有“龙蛇之歌”的记载，就是介子推的从人不服，编了个“民谣”挂在宫门口，说文公对待介子推不公平。对“割股奉君”只字未提。这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕·兼尧民歌·寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
从先秦的文献记载可知，当时已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。
由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也发布了《明罚令》废止禁火：
闻太原上党西河雁门，冬至后百有五日，皆绝火寒食，云为介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一百俸。
除了周举、曹操，历代也多有人对禁火寒食持反对意见。但是，我们的民族是一个喜好传说、热衷礼仪的民族，寒食节依然长期流传。民间根据当地的条件和寒食的特点，纷纷创造出一些特殊的寒食节食品，凉菜冷食花样百出，形成了与岁时节日相联系的风味小吃，丰富了中华民族的饮食习俗。
在长期形成并稳固流传的社会风俗面前，宫廷官府只能顺应其发展趋势。于是，为联络民众感情而产生了官方的赐火和请新火之举。据记载，唐代宫廷每到清明节前，要让宫内小孩钻榆木取火，先得火者，皇帝要赐绢三匹、银碗一只，是为“请新火”。对臣下赐火种表示关怀，以笼络人心，所以又有“赐火”之举。唐时的诗词和笔记小说中，有大量描述“赐火”、“御火”的文字，可见其俗之盛。
由于民间普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人们更乐意将寒食节与介子推联系在一起举行纪念活动。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。所以，千百年来，介子推的故事也在不断完善中流传下来。
#植树节的由来#
1893年，孙中山先生给李鸿章上书，提出“急兴农学，讲究树艺”。197月，在孙中山先生的倡议下，北洋政府规定了以每年清明节为植树节。1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年，把他逝世的那天，即3月12日定为植树节。
今天家里在讨论清明节给老人上坟的事情，8岁的外甥突然说清明节是个好节日。表妹感觉很没面子刚要训斥，外甥就拿出一本书。边看边肯定地说：书上就是写的清明节在古代是个好日子，你们大人好无知！
我拿过来一看原来是表妹夫给外甥买的漫画书，写的是我们生活中的传统节日。我大眼一瞄，清明节的来历一目了然，原来是这么回事。
书中用漫画代替了百分之90的文字，介绍了春秋晋公子重耳流亡他国。半路途中没有吃的，仆从介子推用自己腿上的肉给重耳做了肉吃。
后来重耳当了皇上晋文公，但是介子推却死了。晋文公为了纪念他确定这天为寒食节，寒食节第二天为清明节。现在我们清明节上坟祭祀先祖，就是传承感恩的精神。
这本书将清明节说得头头是道，让孩子看了不仅涨知识，更重要的是明白了感恩、无私奉献的道理，对孩子的引导太重要了！
后来我才知道这本书，不对应该是这套书叫《半小时漫画中国史》。是给孩子看的漫画版史书，不仅涨知识，更是明辨是非、涨智慧。我觉得这套书的出现给小孩子启蒙太重要了，主要有以下几点：
一：书中用浅显易懂的卡通漫画代替大量的文字，孩子只看漫画也能看的懂。让孩子看的是漫画，其实是在吸收漫画里的故事和知识。
二：书中内容非胡编乱造，严格按照史书内容编译。尤其是历史脉络，更是受到我国历史学家把关。虽事无巨细，但是给小孩子看一些浅显的内容再合适不过了。
三：通过看小故事，能让孩子明辨是非善恶、精忠报国、充满正义感，不会在以后走上人生歧途。
现在很多小孩都不懂尊老爱幼，礼义廉耻，只知道崇洋媚外，自私自利。这对孩子以后的成长非常不利，作为家长我们有必要也有义务帮助建立孩子健康的心智。
如今买一个玩具都要三四百，何不买套给孩子增加历史知识的漫画书。既能让孩子玩，又能学习了知识·。
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