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格劳克斯[希腊神话中的人物] - 头条百科
这次书写和整理，花了不少的时间，也只整理了27位希腊神话中和神王有关系的人物。感谢阅读[祈祷]
神话百科
宙斯大神的7位妻子，20位情人，来看看你知道几位？
美国艺术领域的领袖人物——本杰明·韦斯特（Benjamin West），创作的《西蒂斯为阿基里斯拿来盔甲（Thetis Bringing Armor to Achilles）》。西蒂斯（Thetis）是希腊神话中海神涅柔斯之女，希腊勇士阿基里斯（Achilles）的母亲。阿基里斯半神半人，刀枪不入，连神都打不过他。作品中的阿基里斯非常愤慨，打算为死者报仇雪恨。韦斯特创作的画作，大都表达其内心世界和情感，人物神态饱满，感情逼真。他一生创作出了很多的作品，有着很广泛的影响力！
古希腊悲剧多有神话色彩，但极尽人性痛苦的挣扎与绝望的哀鸣，是悲剧的始祖，有着人性体验的社会背景和历史背景，让人看到人性中的恶是多么卑劣无助的丑恶灵魂。古希腊悲剧三大代表人物：埃斯库罗斯的《被绑的普罗米修斯》、索福克勒斯的《狄俄浦斯王》、欧里庇得斯的《美狄亚》，为古希腊三大悲剧。西方文明的诞生，自古希腊时期就写尽人生百态，揭示人性中的善恶，承认人性中存在固有的丑恶。文明就是脚踏着恶、征服着恶而一路前行的。而中国几千年的文化核心就是儒家文化，而儒家文化的核心就是"学而优则仕"的读书做官论；就是修身齐家治国平天下的思想；就是君为贵民为轻的理念，"君子之德如风，小人之德如草，草上之风必偃"（偃旗息鼓的"偃"，意思就是风行草上，草必随风倒。就是说，民必然要服从于官，官本位至上）。总之，中国与西方，是两种文化、两种文明。既不要藐视中国文化的现实性，又不可（以中国文化去）傲视西方文化的先进性
在车田正美原创的连载漫画《圣斗士星矢》中，大量借鉴了许多希腊神话中的人物和故事。在无数粉丝喜爱的《冥王篇》的故事中，老车在对冥界三巨头的刻画中，参考了希腊神话中，哈迪斯神殿中负责审判的三位判官，他们被称作冥界三巨头。[灵光一闪]
其中，米诺斯是负责审判思想的判官。他是宙斯与欧罗巴的长子，拉达曼迪斯的哥哥。米诺斯的冥衣原型为一只狮鹫。[机智]
拉达曼提斯是负责审判言论的判官。他是宙斯与欧罗巴的次子。米诺斯的弟弟。拉达曼提斯的冥衣原型为一只双足飞龙。西方世界并不喜欢称它为龙，而是叫它Wyvern。[可爱]
艾亚哥斯是负责审判行为的判官。他是宙斯与河流神女埃癸娜的儿子。艾亚哥斯的冥衣外形是一只印度神话中的迦楼罗。[耶]
关于更多冥界三巨头的故事，请留意我最近发布的视频讲解。喜欢的兄弟千万不要错过，感兴趣的兄弟记得点击关注，谢谢！[祈祷]
#圣斗士星矢##动漫##《圣斗士》中冥界三巨头的实力该如何排行#
1799年版画《化身为赫柏的莫蒂默小姐》，原画作者为英国画家Matthew William Peters（1742-1814），版画作者为John Raphael Smith。大英博物馆收藏。赫柏是希腊神话中的青春女神，宙斯与赫拉之女。那个时代西方很多贵妇名媛都喜欢将自己打扮成希腊罗马神话人物并留下肖像。#历史冷知识#
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯.阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经.旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早政府世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯.西泽，罗马统一后成为独裁统治者
没 穿衣服的女 神维纳斯，外国人为啥这么爱画？【没 穿衣服的女 神维纳斯，是众多西方男画家的梦中情 人】在他们笔下，诞生了一大批妩媚丰 满、叫人心动的维纳斯名作。
有朋友问我：没穿衣服的女 神维纳斯，外国人为啥这么爱画？下面我说说浅见。
女 神维纳斯，是西方艺术史上蕞亮眼的女性角色之一，古往今来，诞生了大批描绘维纳斯的经典作品。西方艺术家们把这个只存在于神话中的女 神，赋予了无数美妙想象：她的五官精致、皮肤娇嫩、身材妙曼，气质高 贵动人……
而女 神维纳斯，之所以得到西方画家的“特殊宠爱”，和西方文化历史传承有关。关于西方艺术的萌芽，蕞早可追溯到古希腊时期，在古希腊文化中，西方的神话体系，占据着重要地位。
西方的神话浪漫又丰富：宙斯是众神之 王，婚姻女 神赫拉是天后，时光女 神瑞亚，太阳神阿波罗…这些诸神性格各异，有丰富的爱恨情仇，给了人们无尽的创作灵感。
在这其中，作为12主神之一，掌管着爱与美的年轻女 神维纳斯，格外受人们偏爱。人们以这位美丽女 神为原型，创作出了一系列精彩的绘画作品和文学作品，其中名作如《米洛斯的维纳斯》《镜前的维纳斯》《乌尔比诺的维纳斯》等。
古希腊人创造的这些作品，给了后来艺术家们无尽的灵感和启发，西方人对于女 神维纳斯的创作热情从未停歇，在文艺复兴时期达到了新高峰。
文艺复兴期间，“以人为本”的观念发展壮大，除去感性因素外，艺术家在创作时融入了更多的理性和解剖学知识，对于女 神维纳斯有了更精 准和丰富的描绘。
安格尔的《维纳斯》身材丰 满、纯洁动人；波提切利《维纳斯的诞生》修长妙曼、气质优雅；提香的《维纳斯与丘比特》娇媚漂亮、成熟迷人；鲁本斯《镜中的维纳斯》膀大腰圆、身材壮硕圆润…
不同时代文化下的艺术家们，再结合自己的偏好审美，造出了各具特色、精彩纷呈的女 神维纳斯。但深入分析，这些作品虽描绘的都是维纳斯，可从中了解不同时代背景下，人们的文化审美和社会主流意识形态。
当然，西方艺术作品中的女 神还有很多，除了维纳斯，艺术家们还喜欢描绘：战争与智慧女 神雅典娜、月桂女 神达芙妮、火焰女 神赫斯提拉……这些性格各异的女 神，都是艺术家们钟爱描绘的对象，创作出了许多叫人拍手大赞的精品。
这里补充一下，为啥说艺术作品中的女 神大多没穿衣服：在西方传统标准下的艺术作品中，神话中的女 神大多是含蓄内敛的，她们大多出现在大自然，被认为是自然万物美的化身。
画女 神可以没穿衣物，但是画普通人没穿衣物，这在19世纪法国“印象派之父”马奈的《草地上的午餐》一画出现之前，是叫人难以想象和接受的。
朋友们，对于这些女 神艺术作品你是怎么看的？
非常期待你在留言区的讨论、交流！
#西洋历史文化鱼缸#法国雕塑家Albert-Ernest Carrier-Belleuse（1824 - 1887）的陶雕作品《赫拉克勒斯与翁法勒》。希腊神话中，赫拉克勒斯因杀死了伊菲托斯，被罚给吕底亚女王翁法勒做奴隶。两人成了情侣，还曾互换身份（也算某种性角色倒错的象征）。雕塑展现的便是翁法勒换上大力神的狮皮的场景。
