人体穴位的起名都有其含义,[给力][给力]仔细品味,能想象一幅波澜壮阔的山水,山谷纳气海泉藏血一起探
索,更容易理解记住穴位吧。
人民日报推荐的40个孩子应该知道的中国历史典故，可以收藏起来带孩子一起慢慢了解。
“秦晋之好”是什么意思？你知道“春秋五霸，战国七雄”吗？“杯酒释兵权”又是一个怎样的典故？
中华上下五千年，产生了无数历史故事。当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？
让孩子从小学习历史知识，了解历史典故，树立起正确的人生观，这也是为他成长的道路添砖加瓦，也将为他今后的人生带去更多的可能。
40个历史典故，带着孩子一起学起来吧！#历史# #典故#
学习《唐诗三百首》之(二十二)《八阵图》杜甫
《八阵图》
题注：“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵型。
民间传说：诸葛亮以乱石堆成石阵，按奇门遁甲摆成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵 。当年诸葛亮随刘备入川，在鱼腹浦(今重庆奉节县)江边用疑石排出八阵，用于防守兼练兵，称为“八阵图、水八阵”。夷陵之战，蜀军大败，东吴陆逊追击刘备至此，因不识阵法被困阵中。诸葛亮本有交代“日后但有东吴将领困于阵中，不可相救。”可他的岳父黄承彦不忍见陆逊年纪轻轻受困而死，使曹魏有机可乘，就带他走出了八阵。陆逊折服而退兵。千百年来，八阵图因诸葛亮的智谋通神而蒙上了一层神秘的色彩。
写作背景：唐代宗大历元年(766年)夏，杜甫54岁，迁居夔州(今重庆奉节)，夔州有武侯庙，江边有八阵图(石阵)，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀，《八阵图》便是其中一首。
杜甫（7～770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。一个浪漫主义，一个现实主义，风格迥异却同是唐诗殿堂的最高峰。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
诗文格律：仄起首句不入韵(平水韵上平七虞)
功盖三分(国)，名成(八)阵图。
平仄平平(仄)，平平(仄)仄平。(国、八，入声仄音，正格无出律。)
江流(石)不转，遗恨(失)吞吴。
平平(仄)平仄，平仄(仄)平平。(石、失，入声仄音，三句拗句自救，四句正格，无出律。)
注解及译文：
功盖三分国，名成八阵图。
盖：超过。三分国：指东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立的时代。八阵图，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵型，相传为诸葛亮所创。
译文：三国鼎立的那个年代，诸葛孔明的功勋最为卓著，他所创制的八阵图，更是名扬千古。
江流石不转，遗恨失吞吴。
石不转，指八阵图的石块任凭水流冲刷岿然不动。遗恨，指千年遗留下来的遗憾、不满。
失吞吴，历来都有争议，主要有几说法：1·以不能灭吴为恨；2·以刘备伐吴失利为恨；3·以诸葛亮自己无法劝谏刘备征吴为恨；4·以刘备征吴而不用诸葛亮辅佐出征以致失败为恨。
《隆中对》中诸葛亮说：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
明显可以看出诸葛亮的大政方略是“联吴抗曹”，最终目标是“复兴汉室、一统天下。”所以“失吞吴”是指什么不重要，我们明白“失吞吴”的意思是壮志未酬的情感就可以了。
译文：任凭江流冲击，八阵图的石头却依然如故。物是人非，千年遗恨在于未能辅助刘备灭掉吴国进而复兴汉室、一统天下。
赏析与感悟：
1.“怀古诗”是古诗词中的一个重要类别，总体来说“怀古”是为了“伤今”，“借古”是为了“喻今”。
“怀古诗”中缅怀诸葛亮的比较多，因为诸葛亮有很典型的精神寓意，一是三顾茅庐典故，可抒写文人渴望明主的心情；二是诸葛亮鞠躬尽瘁的精神，可抒发文人忠君爱国的情怀；三是诸葛亮最终未能完成复兴汉室、一统天下的壮志，可抒发文人壮志未酬的情怀。
2.学习一下《八阵图》这首诗，看看杜甫借诸葛亮来抒发哪种情怀?
“功盖三分国”，东汉末年的连绵战火中，缔造三国鼎立的局面，谁的功勋最为卓著?杜甫说是诸葛亮，所以用“功盖”。我个人也比较认同，曹操、孙权都家底厚实，只有刘备是白手起家诸葛亮确实功不可没。
“名成八阵图”，八阵图应该可以代表诸葛亮的武勋了，至少在演义中，诸葛亮一身神鬼莫测的智谋让八阵图都带着玄幻色彩。
“江流石不转”，古典诗词中“石头”大多寓意着：忠贞，坚守。何况这石头还属于历史遗迹(八阵图)，历史遗迹代表着兴亡更迭、亘古不变、物是人非。那段波澜壮阔的历史过去了，那个英雄辈出的时代的过去了，而今只留下那屹然不动的八阵图石块。
“遗恨失吞吴”，以诸葛亮的神鬼之谋，还有遗恨壮志未酬。这是借古迹(八阵图石头)哀叹诸葛亮，进而哀叹自己与之相同的“壮志未酬”的情怀。
3.写这首诗时，杜甫54岁。他经历过盛世，亲眼目睹大唐由盛而衰，他忧时局伤乱、叹国难民苦，更是对污浊黑暗的时政痛心疾首，晚年辞官漂泊，客死他乡。人生的不幸反而文学成就上节节攀升，这段时间是他创作高峰。
看到这里就能明白，老杜是在表达：对朝廷政治黑暗的失望，对时局崩坏自己的无法力挽狂澜的悲伤，对自己壮志未酬的哀叹！
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#书法的乐趣#
从中华苏维埃共和国到中华人民共和国，从党代表到毛委员再到毛主席，中国共产党的历史波澜壮阔，惊天动地！
中华苏维埃共和国是土地革命战争时期，由中国共产党人独立领导创建的第一个国家政体，是中华人民共和国的历史预演。
1931年11月7日，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西中央苏区成立，主席毛泽东，定都江西瑞金，以中国工农红军作为国家的武装力量。中华苏维埃中央政府的建立，是中国共产党人创建人民革命政权的宝贵探索与尝试。
小小的瑞金叶坪村，一时间成为红区的中心。中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会该村谢氏祠堂里召开。出席大会的代表有六百余人。大会通过周恩来在上海起草的《中华苏维埃宪法大纲》，确定这个新型的国家是“工人和农民的民主专政国家”，“全部政权是属于工人农民红军士兵及一切劳苦民众”。历经大革命的失败，中共领导的中华苏维埃共和国的成立，与蒋介石领导的中华民国相抗衡。
全苏“一大”由项英致开幕词，毛泽东作《政治问题报告》，项英作《劳动法报告》，张鼎丞作《土地法报告》，朱德作《红军问题报告》，周以栗作《经济政策报告》，王稼祥作《少数民族问题报告》，邓广仁作《工农检查处报告》。
11月19日，全苏“一大”选出六十三人为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员，选举国家主席、副主席(中央执行委员会主席、副主席)。毛泽东当选为主席，项英、张国焘为副主席。选举总理、副总理(临时中央政府人民委员会主席、副主席”)。毛泽东为主席，项英、张国焘为副主席。“毛主席”的称呼，便始于此时。
于是，毛泽东从“毛党代表”(红四军党代表)、“毛委员”(红一方面军总政治委员)，变成了“毛主席”。此后，毛泽东就一直被称为毛主席。
关于这个主席的称谓，历史上有不同含义——
一九四三年三月二十日，在六届六中全会扩大会议上，中央政治局决定毛泽东为中央委员会、中央政治局、中央书记处主席。
一九四五年六月十九日起，中共七届一中全会选举毛泽东为中共中央委员会主席兼中央政治局主席、中央书记处主席。一九四九年九月三十日，毛泽东兼任中华人民共和国中央人民政府委员会主席。
一九五九年四月二十九日，毛泽东辞去中华人民共和国主席职务。此后直至他逝世，他一直担任中共中央主席和中央军委主席。
1931年12月1日，以主席毛泽东，副主席项英、张国焘共同署名宣布：“中华苏维埃共和国临时中央政府业已宣告成立，从今日起，中华领土之内，已经有两个绝对不同的国家：一个是所谓中华民国，他是帝国主义的工具，是军阀官僚地主资产阶级，用以压迫工农兵士劳动群众的国家，蒋介石、汪精卫等的国民政府，就是这个国家的反革命政权机关。一个是中华苏维埃共和国，是广大被剥削被压迫的工农兵士劳动群众的国家。他的旗帜是打倒帝国主义，消灭地主阶级，推翻国民党军阀政府，建立苏维埃政府于全中国，为数万万被压迫被剥削的工农兵士及其他被压迫群众的利益而奋斗，为全国真正的和平统一而奋斗！”
1934年10月10日晚，中央红军长征正式开始。留守的中央苏区人马组建中华苏维埃中央政府办事处，主任陈毅，统一领导原中央苏区留守军民的斗争。
1935年5月，以张国焘为首的中共西北特委，组建中华苏维埃共和国西北联邦。
1935年10月，红军抵达陕甘苏区，结束长征。11月，中华苏维埃共和国变更为“中华苏维埃中央政府西北办事处”，主席博古。同月，中华苏维埃西北联邦格勒得沙共和国成立。12月，中共中央政治局瓦窑堡扩大会议改国名为“中华苏维埃人民共和国”，宣布迁都延安，并正式启用1934年制定的中华苏维埃共和国国旗与国徽。1936年，再度改国号为“中华苏维埃民主共和国”，对外继续沿用“中央西北办事处”的名义。5月，中华苏维埃西北联邦波巴人民共和国成立。7月，红四、红二方面军撤离西北，中华苏维埃西北联邦政府机关随军北上，西北联邦下辖之格勒得沙共和国、波巴人民共和国不久遭敌镇压，归于失败。此后，西北联邦政府亦不复存在。
1937年9月6日，中华苏维埃民主共和国中央政府西北办事处更名为“中华民国陕甘宁边区政府”，陕甘宁边区政府成为民国的一个特别行政区。
从1931年11月7日中华苏维埃共和国的诞生，到1949年10月1日中华人民共和国成立，历经，中国共产党终于成为领导全中国的执政党。
不过，我们不能忘记，还有一个偏安一隅的“中华民国”正企图“台独”。全体中国人民决不能让“台独”得逞！#中国共产党建党百年#
已所不欲，勿施于人。火石没有落到自已脚上欧洲人是不知道痛的！
年过半百心未老中学体育高级讲师
俄乌战争，打出欧洲的丑恶原型一直在要求全球减少碳排放的欧洲，不仅制定了碳中和、碳达峰的时间，还制定了发展中国家碳排放超标的惩罚标准。可是，一场俄乌战争，让整个欧洲陷入缺气的尴尬局面中，如果不想让老百姓冻死在严冬，就必须重启超高碳排放的煤电。这样一来，受惩罚的就是欧洲人自己了。于是欧洲人宣布不玩了，以前的条例无效了。德国说我们还没准备好，法国说我们也是，于是整个欧洲这种声音此起彼伏、波澜壮阔。他们只想表达一个意思:总不可能把罚款交给中国吧。呵呵！
任其自流一一成语前事今声系列之118(安徽淮南篇56)
(原创:苗宗杰)
任其自流，拼音是rèn qí zì liú，意思是不加约束，引导，听任自由发展。出自西汉·刘安《淮南子·修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
三国历史上任其自流的故事，夷陵之战算一个。说刘备被情绪冲昏了头脑，讨伐东吴，招致夷陵之败，一点也不为过。刘备伐吴不是没有人劝阻；而是劝阻了，他老人家根本听不进去。大臣劝阻刘备，莫要逞能伐吴之事，这是历史的真实。在刘备决定伐吴的当口，文武大臣当中赵云反对的态度最为坚决。赵云上书后刘备不听；又哭着喊着对刘备说：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”尽管赵云号啕大哭，这哪能打动刚愎自用的刘老总心态？赵云看劝不动，又找了一帮子人共同劝谏，但刘备认为赵云是有意使坏，反过来还要收拾赵老头。
刘备伐吴，诸葛亮也是极力劝阻的。孔明说，主公伐吴时不及、地不利、人不足也；倘再后两年，东吴事乱，伐吴可易；至于荊州，永远都在那里，谁也搬不走。刘备一看孔明反对，怼了句”丞相难道让我二弟白死吗”？孔明顿时哑火了。
益州名士秦宓一看刘备伐吴意决，明知是个当，偏偏还要上，不顾生死地上书“先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利。”但是，刘备不但没有听取这些反对的声音，反而对赵云和秦宓做进行了实质性惩罚。刘备反而将这位沙场老手、蜀汉名将赵云留在了后方筹钱弄粮，不让他有在阵前效力的机会。这对于赵云而言，无异于是一次侮辱。那个秦宓下场更糟。“（秦宓）坐下狱幽闭，然后贷出。”如果不是刘备在夷陵之战后一年病逝，估计秦宓要把牢底坐穿。
孔明、赵云一干人等说服不了刘备，只能任其自流，这才让我们有机会欣赏火烧连营七百里的波澜壮阔场面，让一代名将陆逊名扬天下，这是后话。
#红色百年话江苏# 五二〇广场位于南京市长江路中段，是为纪念“520学生运动”而建。这个520没有“我爱你＂的浪漫，而是一场血案！36位学生的群雕，以游行中学生与军警冲突的场景为主题，表现了当年波澜壮阔的历史。为什么是36位？这个“36“有什么意思？
他们都是“战狼”(一)
王正明
题记：辉煌无比的武装斗争史在波澜壮阔的党史中占绝大部分比重，凝重的让人肃然起敬，但鲜有触及“游击队员”们的斗争史定位、战时及后续处境等又令人羞以言表。为不忘行将泯灭的历史，让我们及子孙们牢记“打江山”之艰难的党恩及“平安幸福”的来之不易，提高此类史实的知晓度，应是我辈们责无旁贷的事情。
何谓“战狼”？原本无此词汇，据说是一部本人未曾看过的电影片名，并无特定含意指向。
笔者由此固执地认为“战狼”顾名思义应该是：对战士在战场上见到敌人如狼视猎物一般，有着善于亮剑敢于博命勇于献身精神且具有特定含意指向的形容词。
70多年前的淮阴大地上还在战火纷飞、硝烟弥漫时，活跃着一大批为百姓挡腥风遮血雨的热血青年们，对于他们战斗在敌占区“与狼共舞”的经历，即将老了的我们虽无法复原成什么惊险曲折且感化人神的故事，但不为他们实事求是的写点什么内心却始终有一种负疚感的存在。
喜欢军史的人们对有显赫战绩的统帅级军人尊称为“战神”，对次一点的则爱谓之“虎龙”昵称，如想再以此类推的话，到游击队等基层级就没有可比拟的说法了。我想大小也应有个“豹狼”之类昵称的叫法，那怕就将普通游击队战士尊称为“战狼”也一点不为过分，起码也能起到口头上尊重先烈们和参加过“打江山”的前辈们吧。毕竟他们无名可为、无利可图且苦是基层吃得多，伤是基层受得多，牺牲也是基层最多，而今能还在世的已是凤毛麟角亦应算“国宝”级的人物了。
一首名为“游击队之歌”的红歌，浪漫而美化地形容了游击队战士们的生存处境。艺术是拔高的，现实是残酷的。可能全国闻名的“平原游击队”、“敌后武工队”和“铁道游击队”也达不到“拔高”后的生存处境程度。
1949年以前的淮阴城乡，有这么一大拨“战狼”式青年于抗日和解放战争期间，在敌占区昼伏夜出寻机而战地打击敌人，有时配合八路军、新四军或解放军作战，有时组织带领群众为正规军做好后勤保障工作。他们没有饭吃，靠吃“百家饭”维生，有时一天打几次仗经常吃上顿没下顿，有时情况紧急只有吃半顿饭的功夫，有时没空吃饭只能拔些山芋或萝卜什么随便充饥；他们没有营地便夏秋钻青沙帐、冬春则寄宿于民户，有时一夜要移驻几处；他们没有正式的军服，冬天穿夏衣因棉衣上身很迟，夏天穿寒衣是将棉絮拆除作单衣穿(所以被敌人讥称为“土八路”)；他们打仗时领导冲锋在前、撤退在后，生活上领导与下级均一致，都是“食不知饱肚常饥、睡草通铺遭虫欺、战靠拼命行凭腿、热暑难熬寒无衣”，大家一起过着极端艰难困苦的军事游击“流浪”式生活；他们没有枪弹药品了，要拿着拼死缴获来的钱物再冒着生命危险去托关系购买。在这样险恶的战时处境下，但他们为百姓们挡腥风、遮血雨的历史担当则义无反顾在所不惜。这就是坚持在本乡本土打游击的人员面临着比八路军、新四军和解放军战士们困难重重的正式写照。
在那个无给养、无待遇、无根据地且战事不断的年代，如没有功劳也还有苦劳的，若没有苦劳还应有疲劳的是吧？如若有人对此提出异议，觉得笔者有点“拔高”什么的，我只能说你对坚持在敌占区打游击的这个组织机构还缺乏真正的了解或根本就不甚清楚。因为坚守在本地打游击的人员除了要面临着比八路军、新四军或解放军战士们多了数倍“苦、伤、死”的概率而外，他们及子女们还要承受着众多因组织需要而未能被“机动”、未参加过“北撤”和未随大军“南下”等所造成的政治、经济、生活待遇等方面的窘境和羞于启齿的无奈或“鳖屈”。
20多年前的1997年，当全省组织编写“革命斗争史”时，当年勇猛顽强地从枪子档儿钻出来的“战狼”们已经进入耆耋之年了，对曾经拿命拼过的“战事”只能作毫无激情而粗略地回忆，并难以绘声绘色地讲全属于他们自己的故事。若干年后他们大都已经融合在曾经搏命洒血的热土里，也未存续过传记、史志之类的记录，只留下一些口述与传说，有很多事情连他们的子女们都不一定知道。
曾经涌动在淮阴上空的战火风云已消散了70多年，很多“零散星火”的游击战史虽是星火燎原的党史军史组成部分，但并未形成系统史料留存而不为世人所知。为不忘行将泯灭的历史，让我们及子孙们不忘“打江山”之艰难的党恩、牢记“平安才能幸福”的来之不易，提高此类史实的知晓度，本文拟将对“机动”、“北撤”和“南下”等当年的史实进行小方位、单维度的解读，并有意原封不动将拼图式记载有关于笔者父亲的回忆片段，以及和其有关的资料节选于后，以飨读友。
在建党100周年和举国大学党史军史之际，谨以此文缅怀在游击战中为国捐躯的先烈和参加过打游击的父辈们！(未完待续)
【二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫】与【二十四桥仍在，波心荡，冷月无声】
诗人笔下同一景象的盛衰对比，总是能让人在精巧的句子中感到触动。比如，同样是写扬州的“二十四桥”，从唐代杜牧的俏皮可爱，到南宋姜夔的冷月无声，一盛一衰之间，让人感到沧桑无限，感慨不已。
宋孝宗淳熙三年冬至，著名词人姜夔路过扬州，看到遭受战乱后，被洗劫一空的扬州城，其断壁残垣的萧条景象，令人落泪，于是写下了著名的《扬州慢·淮左名都》词，抚今追昔，哀叹满眼的荒凉景象。其中，他写到了著名的“二十四桥”，说：
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
二十四桥究竟是什么，没有定论，一说，是吴家砖桥，因其桥边种满了红芍药花，所以又名红药桥，相传有美女二十四人，常于桥畔的月夜之下奏箫起舞，故名二十四桥；另一说，是扬州城中，原有二十四座著名的桥梁，故合称二十四桥。
姜夔这几句词，意思是说，（当年扬州的胜迹）二十四桥仍在，月影倒映在水中，荡漾着清辉，凄冷的月光洒下，四周一片寂静——当年的盛况，早已经不复存在。他遥想当年杜牧在此的风流潇洒，不禁感叹，即便是杜牧再风流洒脱，如果现在看到这番景象，也一定会无比震惊的（杜郎俊赏，算而今重到须惊）！
姜夔短短三句，写得凄婉动人，虽是写桥，却饱含了时代的沧桑和盛衰，仿佛岁月时间冻结在了二十四桥之畔，令人唏嘘不已。扬州曾是一座繁华无比的城市，可是遭遇战乱以后，连曾经热闹的“二十四桥”，都是变得静悄悄的，那其他地方，就不言而喻了。
《扬州慢》是一首特别的怀古词，没有写波澜壮阔的历史变迁，只有诗人冷眼般的叙述，却带给人一种繁华落幕、盛景难寻，死一般沉寂的苍凉感觉，千岩老人说，这首词有《黍离》之悲，的确如此。
而曾经繁华时的“二十四桥”之畔是什么样的呢？我们来看杜牧的《寄扬州韩绰判官》，其中后两句写道：
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
在那个明月皎皎、清光洒落在二十四桥之上的大好月色里，（韩绰）你又在哪个地方让歌女为你吹奏音乐呢？
这是杜牧离开扬州之后，写给友人的一首诗，有些许调侃，些许风流，更有些许羡慕。曾经的扬州是多么繁荣，夜晚是多么热闹，诗人肯定有无数次和友人一起在扬州的夜景中消磨时光，所以才会对扬州如此念念不忘。
杜牧在扬州玩的很疯，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，而诗人关于扬州的记忆里，印象最深的，还是二十四桥之畔那个美丽的夜晚，于是便以此入诗，调侃朋友，更是回忆当初的热闹时光。
这种半开玩笑的口吻，韵味悠扬，诙谐之中不乏优美的意境，因而成为形容扬州繁华的千古丽句，这比正面写扬州的繁盛，更显得含蓄和有韵味。
同样是写“二十四桥”，同样有月色，却因时代不同，所表现出的意境、情感，截然相反，好的诗人，犹如魔术师一般，总是能写出这样韵味无穷的诗句。将不同时代的诗人联系在一起，又能组合出不一样的韵味，比单纯看其中之一，更令人印象深刻。
附注：
寄扬州韩绰判官
唐·杜牧
【青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？】
扬州慢
宋·姜夔
【淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？】
（这首词的小序写得很好：淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。）#我在岛屿读书# #头条创作挑战赛#
其实每年老师都在为我们讲述我们走在前人的身躯上，课堂上我们不能辜负他们，当时我们并不懂得这是什么意思。或许现在我们在网络上一串串惊人的数据才能让我们看懂他们的伟大，或许他们就如同星火燎原的点点星火，但是我们不能忘记历史忘记他们在，辽阔草原，做的波澜壮阔之举。开国伟人曾说过吃水不能忘记挖井人，我们也不能忘记，为孩子梦想做出祭奠的他们。历史是会做出正确的评价，可能权利会封住我们的语言，但是历史他不会忘记，真理的得失与否。
孩子要追逐繁星
河南学子容身之处，龙子湖大学城公平何在
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。毛主席写的这十四个字里蕴含的哲学规律和壮志豪情，可以启发很多生活在底层，但又想改变自己命运的人，当然不是字面意思上那样叫你去牺牲。简单的说，就是本来就一无所有的你，要能够牺牲和暂时放下一些欲望，才能有更多的雄心壮志，去改变自己的命运。
这句话的难点在前面七个字。
一是牺牲，人都是贪婪的，只想摘后面果实，却不想有所牺牲和放下是不行的。
二是多壮志，没有反复实践、总结、学习、试错的能力，没有愿你出走半生归来仍是少年的恒心毅力，也很难在曲折中坚持不放弃走上正确的道路，这的确需要更多的壮志豪情来坚持的。
而这两点后者更难，更多的人在暂时牺牲放下欲望后，经不住别人享受欲望的诱惑，短期面对一两次的挫折困难后就放弃了，发现事物运行规律哪有那么容易，都是反复敲打，百炼成钢的。自己炼的“钢”，无论数量上和成就感上都是别人给不了。
我想给很多遇到困难的、有想法的人加油鼓气！相信自己！为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。这也是毛主席波澜壮阔的一生缩写。
山东一个墓地出土的黄庭坚书法，这字让人耳目一新，极具文物价值！
在山东省一个名叫嘉祥县的地方，曾经出土了一大片的墓葬群，除了许多东汉时期的刻石之外，还有一些宋代和明代的刻石，其中不乏一些书法真品。
而其中就有一件黄庭经罕见风格的书法，此作不仅在风格上让人耳目一新，在内容上同样也给了后人许多猜测和遐想，极具文物价值！
这件作品就是北宋大书法家黄庭坚抄写的《念奴娇·赤壁怀古》，从文字的本身来讲，此作与我们熟知的《念奴娇·赤壁怀古》的版本有所不同，作为苏东坡生平好友的黄庭坚，其书写的这个版本也堪为模范。
在清代的前期，乾隆皇帝酷爱黄庭坚书法，并且在《三希堂法帖》当中将存世的所有黄庭坚书法都囊括其中，而却唯独少了这件《赤壁怀古》，也因此作埋于地下，而真迹早佚，所以没有能够流存。直到山东省的出土，才像世人展现出了黄庭坚书法的这样一面。
这件长达百余字的巨作，用笔如同游龙一般，字字霸气外漏，字形忽大忽小，却丝毫不失规矩，并且能够在字法当中与词句本身的意思相融合，达到了一种入乎其中从容衍裕的自然书法之美。
高明的书法作品往往具备这种意境，能够与文辞的意思融会贯通，随着文字意趣的起伏变化而发生字形与笔墨的变化，而在篇雄阔壮美的《赤壁怀古》的词句当中，黄庭坚的笔法也有着一种波澜壮阔之美。
从书法的技法层面而言，如此个性极强的作品，在黄庭坚生平传世的作品当中也并不多见，虽然黄庭坚的字法较为多变，并且长枪大戟，但能够真正实现超逸神飞的作品却比较少见，像《赤壁怀古》如此个性强烈的作品，其生平传世也仅此一件而已。
黄庭坚的书法源流在他的论书当中有过详细的描述，他早年的书法受到了时人的影响，中了“周越”的毒，当他发现自己这一点的时候，已经年过而立，这个时候他凭借超凡的艺术才华，无意间从张旭、怀素、高闲的墨迹当中，悟出了古人失传的“笔法”，并且在此基础之上，又加上了自己对于点画之变的理解，从荡桨之中，悟出了点画发力之法，从此他的书法卓然而大观。
从书法的技巧上来看，“宋四家”当中米芾是继承传统最为彻底的一个人，他“集古字”多年，对于晋唐书法有着极高的领悟，而苏东坡则是宋代文人尚意书风的代表，代表了一个时代文人书写的高峰，而黄庭坚则是以经天纬地之才，成为了宋代最具创新能力的书法大师，其境界也远非其余三位能比。
而今，我们将山东出土的这件黄庭坚行草书《赤壁怀古》的原作进行了超高清的1:1复刻，还原出了跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习临摹。
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黄庭坚《赤壁怀古》全卷
明天你会越来越少昨天你会越来越多
来长沙三年多了，来北山还有三个月二年了，说实话真的太快了时间，飞逝的时光伴随着疫情度过了三年多，从上海到长沙换了人间，离开上海到了山里才知道自己的空间有多大，所有的挑战都成了过往一切安好。
说实话整整七年三年多的骑行
