家家一本难念的经。
有的人家是简体字写的经
有的人家是繁体字写的经
有的人家可能是无字天书
甭管你是街边乞讨的流浪者
也甭管你是封建社会的王者
无论是深山有远亲
还是闹市无人问
经，家家都有一本不好念的
愿我们每家的经都能念的轻松一点[祈祷]
#写书法你愿意写繁体字还是写简体字#
写书法个人觉得写繁体字才出味，简体字日常用，简单快捷方便好写
，冯小刚和张国立联合建议，要重新使用繁体汉字替代简体字。易中天反对说：你们先把“亂竈龜鬱”四个字写给我看看！
网友说：别跟戏子较真。
别说写出来“亂竈龜鬱”四个字，就是数笔画也要拿放大镜数半天。
如果让学生去学这种繁体字，问问学生，谁有兴趣学？
“亂竈龜鬱”的简体字是“乱灶龟郁”，对照一下，你是愿学繁体字，还是愿学简体字。
冯小刚与张国立的看法是：繁体字是一种历史文化传承，恢复繁体字有两大好处：
一是方便今人看古籍，文化不容易产生断层。
二是如今日韩还保留或使用大量繁体汉字，我们恢复繁体字，可以加强中华文化在亚太地区的传播。
易中天却认为，恢复繁体字，恰恰是一种历史的倒退。
易中天听到冯小刚、张国立提出要恢复繁体字，立马出言反对：你们能不能先把“亂竈龜鬱”4个字写出来再说话。
易中天为什么反对恢复习繁体字？
因为使用繁体字门槛太高，学习成本太大，不利于普及文字。
我国在上世纪五十年代就开始“汉字简化”工程，把复杂的繁体字简化，这样有利于普通人更快掌握，更好地普及文化。
认为对的，易中天会支持，认为错的，易中天会不能情面给予批评。
有次，易中天受邀参加婚礼，那是相当豪奢的婚礼，名流毕至，可介绍嘉宾时，主持人按职务高低排序进行介绍，这让易中天很不爽。
他当场痛斥：这种场合把亲情抛在一边，令人作呕！
然后，易中天愤然离席，在场人都惊的目瞪口呆，面面相觑。
余秋雨在汶川地震后，写了一篇博文，还宣布捐款20万，被媒体曝光，捐款名单没有余秋雨的名字。
易中天在公开演中，怒斥余秋雨没有守住底线，做出下流之事。
北京电视台派美女主持人姜华与《非常网络》的常驻主持人林白访谈易中天，林白问易中天：你与余秋雨的网络战，是不是为了保持名人热度？
听到这个问题，易中天直接发飙：“我拒绝回答愚蠢的问题。”
林白只好为难地表示：“我们的任务，就是要把网友问的问题传达出来，即便我个人认为这问题很愚蠢，也要问出来。”
林白的解释并没有平息易中天心中燃起的怒火，把林白和姜华几度噎到无语，访谈节目出现冷场。
还有一次，在某高校的校庆典礼上，易中天看见主席台前排全是领导坐席，为学校曾经做出过贡献的老教授们，都被挤在后排，有的甚至连座位也没有。
易中天当即翻脸，指责这是对知识分子神圣称号的亵渎。
大家都知道乐嘉，他的特点是敢说，外加一丝丝暴躁，一两白酒下肚，怼天怼地怼空气。
有次做节目，乐嘉跟易中天老师杠上了。
节目中，台下观众询问：《非诚勿扰》节目能否解决剩男剩女的问题?
乐嘉率先发言：“非诚勿扰可以呼唤起人们对剩男剩女这一现象的关注。”
易中天准备发表看法，乐嘉却不让他说话：“你又没看过，你没有发言权。”
易中天反问：“照你这意思，难道剩男剩女之所以剩下，是因为没人关注他们吗?”
乐嘉怼道：“像你这种老掉牙的想法，在江湖外混的人，可能永远都不知道剩男剩女是一个大问题。”
面对乐嘉步步鄙视，易中天发动反击：“我关注了又能怎么样，难道让我以身相许吗?”
节目最后，易中天说：“我除了痛恨励志，痛恨培优，痛恨成功学，痛恨望子成龙以外，我还痛恨青年导师，谁要是以青年导师自居，那他就是一个狗屁！”
青年导师这四个字，暗示的已经足够明显，但最终就是没有说破。
从这就能看出，易中天老师的怼人水平，高乐嘉不是一星半点。
易中天就是这样一个不怕得罪人的人，性格使然，他写的书便有独特见解：直觉加逻辑加考据，解读自己心中的历史，赋予个人视野和智慧，值得尊重和点赞。
，易中天将自己关进江南某个小镇，用6年的时间著写了一部22卷，共260万字的恢宏巨著：《易中天中华史》。
现如今，这套中华史的销量突破3000万册，高达5000万人次的阅读量。
这样的通史，前辈陈寅恪穷尽一生才华，也不敢起笔书写，而易中天却给做到了。
这套《易中天中华史》是首部从全球视角为中华文明立传的经典巨著，书中从先秦讲述到宋元，插入1000多幅栩栩如生的手绘图，让读者身临其境地感受一段段波澜壮阔的历史。
以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。唯有真实的历史方能经得起时间的考量！
《易中天中华史》不失为一本学历史的好书籍，它兼顾了历史的真实性、趣味性和严谨性，以一种更适合年轻人阅读的方式，将中华民族五千年灿烂文化，缓缓道来。
#我在头条搞创作第二期#
#刘畊宏# 这是在写了两行以后，才发现没用繁体字吗？又临时改为繁体字了吗？
其实你可以一直用繁体字的，我们看的懂！
致敬#C罗# ！
心疼我罗！
因为你才在近二十年的时间里一直关注葡萄牙队，以后再不看葡萄牙！
#书法小令（篆书练习）&《篆书千字文》之三十五：
纨扇圆洁
银烛炜煌
昼眠夕寐
蓝笋象床
弦歌酒宴
接杯举觞
篆书，是相对比较好写的书体，它的基本要求是熟练掌握繁体字。
写的时候记住每一个偏旁部首的写法，根据每一个字的不同去合理搭配、组合。
写篆书对控笔技术的要求很高，因为它的笔画粗细基本上是要求一样的，而且转弯的地方要圆滑，字的大小基本上一样。
篆书是从甲骨文演化而来，到了秦朝由李斯统一了写法，叫“秦篆”，也叫“小篆”。但是由于历史的原因，篆书一直都还掺杂着各种各样的写法，不能绝对的说谁对谁错。
直到清朝邓石如的出现，才把篆书真正的规范起来。有一种说法叫：
邓石如之前写篆书是“画字”，
邓石如之后才是“写（篆）字”。
不由的想起有些机构为了骗人，装神弄鬼的起名字叫什么“国际书法XX……”。我呸！书法，中国汉字是唯一，外国那些符号文字跟“书法”沾边吗？
郭老用简体写，算得上是与时俱进，但从书法的角度看，还是用繁体更能够表达出艺术效果。
三心不可得一瓢可得也 的繁体字？
友友问了个好问题。繁體字现在香港地区还在用，虽然字写起来字画多，但意境则不同。
此句“三心不可得，一瓢可得也。”
此句无繁體。
其中的“三心不可得”，原句典出《金刚经》第十八品 一体同观分：摘一小节如下：“尔所国土所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心，所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
而一瓢可得也，则是别处杜撰岀来的。不可用于此。
此处不论法释，此心非彼心，此念非彼念，知心不言心，方为心。
何为过去，何为现在，何为未来？
心安处即有，而念处则无。心无则有常，心有则无常。
故一眼明是非，一眼万年尘。此处心无挂碍方可知。
一瓢可得红尘乎？何能装载世间缘。
前情未了今生续！今生不了续下世。
大瓢小瓢不了情。安得有瓢饮兮？
不过是一瓢反复不自知。
结尾用繁体
金剛般若波羅蜜經
#书法小令（篆书练习）&《篆书千字文》之三十四：
饱饫烹宰
饥厌糟糠
亲戚故旧
老少异粮
妾御绩纺
侍巾帷房
篆书，是相对比较好写的书体，它的基本要求是熟练掌握繁体字。
写的时候记住每一个偏旁部首的写法，根据每一个字的不同去合理搭配、组合。
写篆书对控笔技术的要求很高，因为它的笔画粗细基本上是要求一样的，而且转弯的地方要圆滑，字的大小基本上一样。
篆书是从甲骨文演化而来，到了秦朝由李斯统一了写法，叫“秦篆”，也叫“小篆”。但是由于历史的原因，篆书一直都还掺杂着各种各样的写法，不能绝对的说谁对谁错。
直到清朝邓石如的出现，才把篆书真正的规范起来。有一种说法叫：
邓石如之前写篆书是“画字”，
邓石如之后才是“写（篆）字”。
不由的想起有些机构为了骗人，装神弄鬼的起名字叫什么“国际书法XX……”。我呸！书法，中国汉字是唯一，外国那些符号文字跟“书法”沾边吗？
电影的“影”字，郭老写得是错别字。这又不是繁体字，也不是简体字。是自己造出来的字。
#写书法你愿意写繁体字还是写简体字# 大家好！我是开封通许硬笔书法家协会张百军。写书法，我一般写繁体字。书法是国粹之一，传统书法是繁体字。
写，这是简体字；寫，这是繁体字。写，这个字还有异体字。真的不要太纠结。
