清明节将至，这天之前还有一个重要节日，年轻人已经少有人知
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这首流传了一千多年的诗歌，每当清明节到来之际，都会被人们反复吟咏。大家都知道，清明节的主要习俗就是祭祀逝去的亲人，借此表达对他们的缅怀之情。
今年清明节的脚步越来越近了，很多家庭都开始准备为死去的亲人扫墓了，这种表达哀思的习俗文化，蕴含着“事死者如事生者”的情怀。清明节将至，很多人恐怕都不知道，清明之前还有一个重要节日，那就是寒食节。
第一、寒食节的起源历史
寒食节顾名思义，在这个节日到来之际，家家户户都不能烧火做饭，而是将头一天做好的食物拿出来吃。由于已经过了一个晚上，所以食物都已经凉透了，按照养生的角度来讲，吃凉的食物会导致胃痛，但寒食节这一天吃凉食另有深意。
关于寒食节还有一个家喻户晓的典故，春秋五霸之一的晋文公，在尚未登基之前曾有过一段颠沛流离的过往。这种生活颠沛流离的生活，整整持续了的时间，风餐露宿、食不果腹是常有的事情。
当年和他一起出逃的大臣中，有一个名叫介子推的人，他对晋文公可谓忠心耿耿，一路上不顾个人安危照顾主公的衣食起居。有一次他们已经三天没有吃东西了，身体羸弱的晋文公重耳昏倒了，但介子推已经实在找不到食物了。
为了救主公的命情急之下，他将自己腿上的肉割下了一大块，然后烤熟了给重耳吃了下去。虽然这种做法看起来很血腥，但却足以表达了介子推对重耳的忠诚。后来晋文公得到了楚庄王的帮助，回国平叛之后坐上了王位。
但是在大风有功之臣的时候，却唯独忘记了割肉救他的介子推，于是便派人三番五次地请他出山做官。可是生性倔强的介子推，却背着母亲一起上山生活去了，无奈之下晋文公为了逼迫介子推出山，让士兵放了一把大火，希望介子推能为避火下山。
可遗憾的是介子推母子却葬身于火海之中，晋文公得知这个消息之后痛哭流涕，为了纪念介子推他下令讲介子推的死难日，当作一个节日代代相传。并且要求这一天，无论是宫廷还是民间都不能生火做饭，而是要吃冷食度过这个节日，这就是寒食节的来历。
第二、寒食节的习俗文化
清明节前夕的节日就是寒食节，民间又将寒食节称为“做冷节”、“百五日”，这一天的主要民俗是禁烟火、吃冷食，当然，另外一个重头戏就是扫墓、祭祖习俗。生活中有很多人都不知道寒食节，甚至将寒食节和清明节混为一谈。其实，早在先秦时期寒食节就已经出现了。
到了秦汉时期扫墓、祭祖的风气日渐兴盛，但由于寒食节的习俗和清明节十分相似，再加上两个节日的日期相近，后来就合而为一了。苏轼曾在《黄州寒食帖》中写道：“条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色”。可见寒食节到来之际已至仲春时节，人们外出郊游时早已能看到诱人的春色了。
寒食节就是清明节前两天的一个重要节日，这一天很多地区都有一些特色习俗，除了吃寒食之外还有祭扫、踏青、荡秋千等活动。其实，寒食节还有“禁烟节”的称谓，由于节日到来之际天干物燥，容易发生较大规模的火灾，所以祭祀的时候一般都不“烧纸”。
结 语
寒食节作为一个古老的传统节日，不仅承载着人们对忠孝节义的歌颂之情，而且也从祭祀角度，诠释了这个节日的重要意义。作为清明节前两天到来的民俗节日，时至今日依然还有人遵照古训，继承着老祖宗传下来的习俗。
但由于清明节和寒食节日期相近，所以寒食节慢慢地被淡化了，人们记住得更多的是清明节。或许很多年轻的朋友，就连清明节都忘记了，传统文化习俗的缺失和淡化，早已经不是什么新鲜事了，但作为曾经的传统节日，其文化性却依然存在。
如今又要到清明节了，大家是否还记得寒食节呢？虽然这两个节日的习俗有很多雷同之处，但不可否认的是寒食节，最大的亮色是“寒食”，而清明节则主要以祭祀、扫墓为主。
#国学新知识#
寒食节•清明节
清明节，又叫踏青节，是重要的祭祀和扫墓的日子。
1935年中华民国政府明定，4月5日为国定节假日清明节，也叫民族扫墓节。5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明作为节日，与纯粹节气不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
寒食节，亦称“感恩节”、“禁烟节”、“冷节”等。时至今日，中国传统节日寒食节已被很多人淡忘。
春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公听说后，亲自带人去请介子推。
绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面放火烧山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影。火熄后，人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一颗老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，以寄哀思。
第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓喻天下，把寒食节的后一天定为清明节。
这个节日的来历正是感恩过程，清明节上坟祭祀先祖，就是传承这种感恩的精神。
人生中，给你生命的人值得感恩，给你帮助的人值得感恩，给你教训的人值得感恩，给你方向的人值得感恩！
一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬重公德。
希望清明节对中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！
清明节习俗一，祭祖扫墓清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。人们按照当地的风俗习惯，带上水果，食品，纸钱等物品，放在目的前面，祭拜先人，表达追思。二，折柳赠别自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互助平安。刘宇刘谐音，所以也许恋恋不舍，敬请挽留之意。三，踏青踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。四，吃鸡蛋古人将鸡蛋，鸭蛋，鸟蛋等煮熟后，涂上各种颜色，称五彩蛋。他们把这些五彩蛋涂到河水里，顺水冲下，等待下游的人们就争先抢啦，认为吃了以后就可以孕育生子。后来人们在清明节时。吃鸡蛋象征合家团圆。
转眼又到了清明节。
清明节是个什么样的节日？
首先，它是二十四节气之一，“清明前后，安瓜点豆”。
其次，它又与“寒食节”合二为一，成为祭祀先人的节日。
“寒食节”与介子推有关，在冬至后的第105日，节期3天，寒食过后便是清明（冬至后第108天）。寒食节是中国民间第一大祭日，禁烟火，只吃冷食。寒食和清明本来是相连的两个节日，后来，寒食节并入清明节，所以，清明节又被赋予了新的含义——祭扫。
清明祭扫习俗由来已久，至少有两千多年了。
今年清明不一般，哈尔滨发布禁令：为了革除丧葬陋习，倡导文明祭祀，禁止在丧事活动中摆放、焚烧冥币和纸人、纸马(牛)等扎糊的封建迷信丧葬用品。违反上述规定，由市或者区、县（市）民政部门责令停止违法行为，可以并处二百元以上一千元以下罚款。
该禁令将祭祀（不仅仅是清明祭祀）界定为“封建迷信”和“丧葬陋习”，是否正确呢？
百度得知，所谓的“迷信”，是指相信神仙鬼怪等超自然的东西存在。
那么，谁又能证明神仙鬼怪根本不存在？如果你不能证明，又怎可说信其有者为“迷信”呢？
科学界认为宇宙有十一维空间，其中有7个维度空间是人类尚无法感知的。这7个维度空间内是不是鬼神世界呢？
暗物质，是理论上提出的可能存在于宇宙中的一种不可见物质，它可能是宇宙物质的主要组成部分，但又不属于构成可见天体的任何一种已知的物质（这与传说的鬼神又是多么的相似！）。大量天文学观测中发现的疑似违反牛顿万有引力的现象可以在假设暗物质存在的前提下得到很好的解释。
暗能量，是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光，所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。
多维度空间，暗物质，暗能量……人类认识宇宙的路还很长很长，可能直到人类毁灭，也无法彻底认识宇宙。既然无法认识宇宙，又何以认识鬼神？又怎能说神仙鬼怪根本不存在？
《国际歌》歌词中说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”《国际歌》不承认有救世主，但并没有说神仙不存在。
我相信人类祖先的智慧，他们绝不会将根本不存在的神仙鬼怪盲目崇拜几千年。而现代科学，它对于宇宙和人生的奥秘还知之甚少，用“稚儿观海”去形容，一点都不过分。所以，把“科学”作为一切是非曲直之评判标准，那便是迷信科学，而迷信科学才是真正的迷信。
