中国人的思维其实挺奇怪的，古代中国人抬头望向天空，第一个问题不是问“世界怎么来的？”而是问“我是怎么来的？”历史记载中，第一个问出这个问题的人是战国时期的屈原。屈原在《楚辞天问》中这样向苍天问到：“女娲有体，孰之匠之”，这句话的意思是如果女娲有形体，那么女娲又是谁造出来的呢？《离骚》是比较早记载女娲的，但是关于盘古的记载要到三国时期才出现在《三五历纪》中。所以说中国人的思维是先发现自己，再去发现世界。女娲的神话基本是一个母系氏族的结合体，有关于女娲的传说哦也不尽相同，今天主要讲两个关于女娲造人的故事。
关于人类是如何被创造出来的，有很多种说法。
日本神话中是伊邪那美与伊邪那岐反目成仇之后，伊邪那美诅咒每天要杀死一千个活着的子民，而伊邪那岐则说我要让日本每天诞生一千五百个人，于是人类就在这两个神的诅咒与赌气中诞生了。
希腊造人神话是普罗米修斯在大地上用泥捏了很多的人，但唯一不同的是希腊神话里的神比较喜欢危难人类，要么是不给人类火焰，要么就是发洪水消灭人类，潘多拉的魔盒就是为整人类而创造的，反正希腊神话就是一群闲得蛋疼的神在那里用各种方法整人类。
其他神话里造人比较出名的就是基督教神话里的亚当和夏娃了，上帝创造了亚当，又用他的肋骨创造了夏娃，从起源一开始就拉开了男女的差距，也别说生男生女从一个样，在所有的神话里，神创造人类的时候，都分了三六九等。
女娲是天地创造之后诞生的，传说长着人头蛇神，这些上古的神都是形象一日九变，变成很奇怪的模样，而女娲则是一日七十二变，变来变去也变得有点无聊，于是就在水边照着自己的模样捏了个小人，没想到小人就活了变成了人类。于是女娲就有了新的工作，每天都在捏小人，但是每天都在捏小人也很烦呀，于是女娲就找了个快点的办法，女娲拿起了藤条，沾了点泥水就甩了出去，这些泥点子落到大地上也就成了人，就这样人一开始就分了三六九等。女娲捏出来的是权力和富贵之人，而那些甩出来的泥点子就成了平凡贫贱的人，不禁感叹一句：真是输在了起跑线上啊。大家都是泥凭什么你比我好，当然这是封建的老思想。马克思主义教导我们，伟大的无产阶级才是光荣的嘛。毕竟泥点子要比人多，这就是女娲造人的故事，故事的结尾当然是人们过了快乐而又幸福的生活。但到底是怎么快乐的，那些人幸福来，这故事里还真没说清楚。以上的故事是正统古籍中记载的，是有据可考的。
下面说这个女娲造人的故事虽然在古籍中没有正统的记载 ，但是这个故事也流传很广的。
传说盘古开天辟地以后，就孕育出了各种神明，其中这些神明里面有个神是非常的坏，这个神就是雷神。女娲和伏羲的爸爸是非常厉害的两个人，于是就把雷神抓了关起来，就关在自己家的后院里。突然有一天，女娲和伏羲的爸爸要出门，因为事发突然，于是把看守雷神的任务就交给了女娲和伏羲，临出门时，伏羲的老爹特意交代两个孩子：“我不在家，不许你们俩和这个雷神你聊天，别给他吃的，我个把月就回来了，记住我说的话别给忘了。”老爹走了之后，雷神就装可怜，求兄妹俩给点水喝，女娲和伏羲看他这么可怜就给了雷神一口水，结果雷神就靠着口水恢复了神力，逃出了牢笼，逃出了的雷神出来就拔下来一颗门牙给兄妹俩，说道：“感谢你们，把这个东西种到土里能救你们一命”然后说着就飞走了。
“怎么办？闯祸了”兄妹俩不知所措，没想到兄妹俩
真把这颗大门牙种到了土里，结果长出了一个藤，开了一朵金花，结了一个大葫芦，这时候天空下起了大雨，瞬间雨水漫过他们的小腿，于是兄妹俩就把大葫芦切开做了一条船。
接下来就是各个文明中都会出现的大洪水时刻。大洪水直接把人类给毁灭了，等洪水落下去天地间只有女娲与伏羲还活着，这时候伏羲就对女娲说：“妹妹呀，天地间只剩下你我两个人了，我们要造人呀”，女娲瞬间就脸红了：“哥哥 我们可是亲兄妹，不能这样呀“，于是他们就让上天做决定，他们在两个地方点了火堆，火堆冒出来的烟如果交缠到了一起，他们就结为夫妇，没想到两条烟真的纠缠到了一起。女娲还是感觉不行，于是他们在两个山头同时推下来两个石磨，如果两个石磨滚到了一起，他们就结为夫妇，没想到两个石磨真的重合了。女娲也没了办法了，这是天意呀，天要你嫁 不能不嫁，于是兄妹二人结为了夫妇。后来女娲怀孕生了个肉球，于是伏羲就把肉球剁碎，洒向天地之间，变成了人，落在马上的就姓马，落在叶子上的就姓叶，落在钱上的就姓钱，幸好没有落在奇怪的东西上。
基本上这个神话可信度不大，属于民间编造，而且伏羲的神话要比女娲的神话晚了很多年才出现，他们不可能是兄妹，祖孙都不可能，估计是父系文化占主导之后硬生生给女娲配了个丈夫。
女娲和盘古开天地一样都是主流神话公认的神话。
神话是文明创造的故事，经过不断的流传而变成一个文明固有的特征，到了近现代，修仙小说和仙侠小说把神话拿出来消费，导致现在的很多人的神话观都是修仙小说里那一套体系。什么混沌生青莲，青莲生盘古，盘古开天地，然后巫妖大战，洪荒破碎之类的，虽然很绚丽多彩，故事也很动听，但把它们当作正统神话是不可取的。
