三国演义为何非要浓墨重彩的大写特写桃园三结义故事

桃园三结义是三国脍炙人口的故事，书上记载：飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应 曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既 结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄 德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

这便是桃园三结义的故事，其实历史上本没有桃园结义，但是有其雏形。三国志记载：先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

那么小说为何要写桃园三结义呢？

其一，刘备关羽张飞情同手足，恩若骨肉，关羽在曹操处得到曹操的重用，但关羽对刘备始终痴心不改，为了刘备不惜千里走单骑：初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。可见，就是因为刘备的优秀，才让关羽张飞舍命相随。

其二，表现了作者对刘备的景仰。和曹操出身显贵不同，刘备没有根基，甚至没有兄弟宗族的辅佐，一个人肩挑大任，虽然想做一番大事业，毕竟人单势孤，这时候作者便想到他和关羽张飞的事情来，一样的侠肝义胆，一样的豪气干云，一样的上报国家下安黎庶。最后刘备能成就大业，关羽张飞出力颇多。

其三，强调关羽张飞的重要性，一直以来，对于刘备阵营里谁是二把手争议不断，有人说是诸葛亮，有人说是关羽，其实明眼人一看就能看得出来，关羽张飞才是自己的左膀右臂，一声兄弟亲情无限。

其四，传统书籍的影响：一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，"宰白马祭天，杀乌牛祭地"，"同行同坐同眠，誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。

本文作者：李治亚