静坐书斋收月色闲依画案品风香
诗联会
赏月诗情起思乡愁泪流静坐书斋收月色闲游柳岸赏春光三杯酒醉玲珑月一曲歌迷婉转声
我来人间一趟 不惧雨雪风霜却为碎银几两 自此漂泊异乡奈何岁月见长 父母两鬓沧桑年少囊中羞涩 如今难说无妨我来人间一趟 纵横六合八荒登尽三山五岳 遍游万泽千江一曲阳关回荡 孤影相偎斜阳
@大汉.刘学典:#原创书法作品
在公园散步的时候，我听到远处传来悠扬的手风琴声，在空旷的公园里，琴声令我如痴如醉。循声过去，是一位中年男人在拉琴表演，他非常陶醉。我听完一曲，在他前面的帽子里放了两欧元。
西班牙的各个城市都有街头音乐家进行音乐表演，吉他、提琴、手风琴、打击乐器等，大多数表演者使用吉他自弹自唱，只需在街头一坐，前面放上一个接收赏钱的容器，就沉浸在了自己的音乐世界里，心无旁鹜地拨弹起琴弦来。
《在岁月中远行》俞敏洪
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初春寄怀
石泉林溪（刘晓新）
闲踪柳畔偶闻莺，已见云中雁阵行。
十里春风寻往事，一痕烟雨忆曾经。
莫嫌俗世民言浅，只盼人间社稷明。
欲把诗心昭古月，兴亡天下总关情。
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立春随感
朱明良友（上海）
隔窗望外柳条新，近鸟齐鸣自为邻。
惟叹无寻乡旅客，谁怜已落宅家人。
行空游处离君远，迎日诗章过眼频。
月下相思千片绿，花开再赏满园春。
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春思
赵常乐
轮岁数来方半月，家居闲坐似经年。
乡心难解丝千里，夜酒却添愁九天。
往昔旧书无觅处，于今尘事渐空怜。
东风布惠皆知柳，他日可能从我先。
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回村探望早年代课老师
李兴刚
雨锁小庭多少梦，巢空燕老寂无喃。
扬眉娇子全家福，卧病恩师旧布衫。
三尺讲台书壮志，满园桃李复平凡。
轻言莫问归来事，一语长叹苦辣咸。
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初春赏故乡小湖
宋海池（湖北赤壁）
环山拱卫水中央，风景宜人我故乡。
映日柔波因碧醉，浮滩浅草为春芳。
忽惊鱼跳心情惬，偶听鸟鸣耳态祥。
漫步童年留恋处，难忘最是小船狂。
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春思
梁成超
春风十里沐书斋，月夜相思忆老街。
几度夕阳欣意境，曾经残梦恋情怀。
路边银杏芽先吐，陌上桃花蕊早排。
纵使千峰盈碧绿，孤心仍顾那山崖。
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春望
胡建业(苏声)
云梦云舒天地开，唤春布谷忘情催。
东湖樱胜两江雪，十字红欺一塢梅。
坐断冬瘟邑扃锁，争投雷陣马巡迴。
罩封夏口终将启，横放龟蛇峰影来。
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春意
雨载鹰
东风夜度北南春，千里关河少问津。
粉蕾初成香尽敛，梅山渐醒梦何频。
青青草色长堤柳，滟滟波光古塔身。
听有铜声幽静处，回家一曲唤归人。
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乡归
孙德力
年复年来年未终，天增瑞气雪飘绒。
一肩别绪吟囊伴，千里归心行色匆。
云上尽收浮晓日，山巅独领驭春风。
诗毫每带芝兰意，扯片羞霞染树红。
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元宵前夕
杜身勇
未到元宵酒少贪，懒慵栖榻不须堪。
昼馀远眺山如黛，夜尽回醒梦自蓝。
岁日已知烟雾冷，春头莫试雪花甘。
梅分红白非无意，有壮年华寄豫南。
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元宵月下
雨花石
今宵圆月话亲情，斟酒千家过五更。
几缕茶香盈满袖，一帘春影自倾城。
星扶皓野寻诗句，笔点长空弹玉筝。
纤手轻轻拈小字，放于背篓待春萌。
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藏书
田幸云
几柜诗书几柜天，红尘忘我我忘年。
枕山嚼老人生梦，阅古难诠唐宋玄。
佐传三千思孔圣，冰心一片抱书眠。
功名应挂斜阳外，邀与壶公会圣贤。
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岩草
点我
岩缝求生自缺泥，寒风过处眼凄凄。
可怜野岭无根草，堪笑红尘一庶黎。
累月雨中磨瘦影，何时雾里上云梯？
几经霜雪痴心碎，唯愿来年莫苦兮。
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淡泊如性
风语
皎光如练醉孤身，久驻浮窗浥旧尘。
不憾今生无所挽，只期明月总相亲。
淡妆径附清泠性，艳色犹离寂寞人。
目眩霸屏纷乱景，情钟瀚水浣思新。
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学诗感悟（新韵）
李永华
老叟学诗有一年，颇多领悟在心间。
言穷更要雄词衬，意厚还须妙句添。
晚岁文章情寄与，清风气韵志依然。
余生自乐人陶醉，网络银屏可尽欢。
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自我隔离有作
海味人声
自守微躯咫尺安，心忧荆楚病多艰。
食能月半须封户，坐可劫余当闭关。
百战无闻金鼓振，万忠更念白衣还。
视屏蜗角观天下，寰宇澄清始放颜。
探病
海味人声
未入残年老若何，常因苦恨抱沉疴。
情亲白首怜长短，事论浮云叹寡多。
晨燕梢泥檐下垒，夜萤点火草前窠。
荣枯坐看心头景，欲化莲台逐逝波。
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唐诗琐话·竹枝词清
随手翻阅床头一册《唐人万首绝句选》，除了杜牧的那些吟咏江南的好诗，印象最深的，要算是刘禹锡的九首《竹枝词》了。
其一
白帝城头春草生
白盐山下蜀江清
南人上来歌一曲
北人莫上动乡情
其二
山桃红花满上头
蜀江春水拍山流
花红易衰似郎意
水流无限似侬愁
其三
日出三竿春雾消
江头蜀客住兰桡
凭寄狂夫书一纸
家住成都万里桥
…… ……
刘禹锡做过多年的外州刺史，熟悉各地风土人情。他的诗作不仅来自同僚唱和，更来自民间滋养，民谣小调，迎神舞曲，鼓声竹笛，乡里小曲，都令刘禹锡获得诗歌启示，沉淀为风俗诗画，挪借作竹枝词语。这里有《诗经》一样的变风，有《九歌》一样的变雅。山水，古迹，风土，人物，都进入了刘禹锡的诗中；白帝城，白盐山，昭君坊，永安宫，瞿塘峡，都被刘禹锡写入了诗中。农夫，茶女，征夫，都是诗里的主角。九首《竹枝词》，就是九幅风俗画，九场赛歌会。
诗歌，当然是诗人呕心沥血的吟咏成就，但同时，诗歌也是来自生活，来自时代。刘禹锡的竹枝词，充满浓郁的地方色彩，每一首都是特定空间的产物，都是当地风情的体现。同时，九首《竹枝词》不讲究平仄沾缀，不在乎重复用字。这里有山歌，有情歌，有劳动的号子，有形象的比喻，有假借的隐喻。大胆泼辣，又饶有兴味。什么“懊恼人心不如石，少时东去复西来”的心绪；什么“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行”的畅快；更有“个里愁人肠自断”、“长恨人心不如水”之类的咏叹。
这些《竹枝词》究竟来自哪里？古来说法不一。有人说来自云贵高原，黎族山寨；有人说来自巴东湘汉，河湖港汊。这不重要，反正不是来自熙熙攘攘的长安城，也不是来自静悄悄的书斋，而是来自民间滋养，来自百姓生活。刘禹锡继承《诗经》《九歌》的传统，开了竹枝词的先河。此后的诗人更多主动投入采风活动，创作出更多的反映和讴歌底层生活的作品。从艺术上看，《竹枝词》体现的是风诗精神，是清词丽句，是不饰雕凿的风俗诗画。千年过去了，它带给我们的，仍然是清新纯朴，是淋漓痛快。
杨柳青青江水平
闻郎江上唱歌声
东边日出西边雨
道是无晴却有晴
这样的诗句不是靠着诗人摇头晃脑、苦思冥想可以得到的。竹枝词的清新活波，至今给予我们启示。
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们也很敬重他，可这天他一连弹奏好几支曲子，对面却无动于衷，这是怎么回事呀？
公明仪是个公认的音乐家，他喜欢在室内弹奏，遇上好天气，也会带上琴到郊外弹奏。有一天，风和日丽，他来到郊外，暖暖的微风拂过脸颊，垂柳轻轻地摇着，一头黄牛正在草地上低头吃草。
公明仪一时来了兴致，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛谈了一曲雅乐。老黄牛却在那里无动于衷，仍然低着头一个劲儿地吃草。公明仪有些不甘心。
他想可能是这支曲子太高雅了，该换个小调，弹弹小曲。他立马调整，又弹了一首小曲，可老黄牛还是毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪大受打击，他拿出自己的看家本领，弹奏最拿手的曲子，这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草，最后，老黄牛慢悠悠地走到别的地方吃草去了。
公明仪见老黄牛始终不为所动，大失所望，心有不甘地坐在那里生闷气。
人们劝他说：你不要生气了，不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。
@苏苏书斋：这就是对牛弹琴这个成语的出处，通常用于比喻两个人的交流不在一个频道上，或者比喻对外行人说内行话，白白浪费时间。
而现在有许多人把这个故事当成反面教材，就是告诉人们见人说人话，见鬼说鬼话，你如果想把牛变成你的听众，你就得说牛听得懂的话。
在日常生活中，会说话的人，总可以流利地表达自己的意图，也能够把道理说得很清楚、动听，使别人很乐意地接受。
有时候还可以立刻从问答中测定对方言语的意图，并从对方的谈话中得到启示，跟对方建立友谊。
不会说话的人，不能完全地表达出自己的意图，往往会使对方费神去听，而又不能使他信服地接受。所以高情商的人总能见什么人说什么话，在哪都如鱼得水。#故事##洞见##我要上头条#
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