清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。
春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！！
【豫盛荣年画谱】年画里的故事重耳走国与清明节的来历
朱仙镇木版年画中有一幅年画，是以窗画的形式展现，画幅不大，内容却很丰富。
最为神奇的是，画上面有一头奇怪的兽，那是在三海经中记录的貘，它凶猛异常，食铜铁，具有很神奇的力量。
关于这幅年画，有个古老的故事，那便是重耳走国，是讲述晋文公重耳早年逃奔在外走国的故事。
相传，春秋时，晋国出现了内乱，晋公子重耳为避祸逃奔在外。
一日重耳一行走到聚仙镇，见这里黄沙遍地，好不凄凉，腹内又是饥饿难耐，好不容易见到一老汉在沙地里劳作，便上前乞食。
那老汉看着一行人向自己乞食，实在为难，毕竟自己也没有吃的，大春上的家里早就没有吃食，只得来沙岗上刨茯根（俗称狗狗秧，它的根放在锅内蒸熟可以充饥，也是老百姓逃春慌的重要食物）和观音土（一种白色的粘土，可以吃）充饥。
看到他们一行人不忍拒绝只得将自己挖到的一些观音土捧起递给重耳，
公子大怒，认为老农看不起自己，正要发作，随臣介子推赶紧劝说:天赐土地与公子，公子应该谢过才是。
重耳听了知道自己错了，急忙上前跪下拜谢恭恭敬敬的把土接过来，放在车上。
一行人又走了一天水米没打牙，也实在是找不到吃的东西，介子推怕饿坏了公子，就把自己的肉割下来煮肉汤给他吃。
那时公子身体有病，又缺少食物，更是气息恹恹，眼瞅着性命难保，闻到有肉香，便问是那里来的肉汤。
介子推明知是自己的肉，却也不以明说，他知道公子仁义，知道了断不肯用，于是就说是，捉到了一只土牛，那土牛是地里的一种小动物，老百姓都叫他地毛偶，个体虽小，却也是一种大补的肉食。
重耳那时也是饿得很了，又被介子推催促用汤。就喝了起来。
那时节，重耳也是多日不食，早已饿得前心贴后背，见了肉汤岂不欢喜，也正是因为喝了这碗肉汤，他的病才好了，精神也好了不少。
第二天，他们一行南行到了楚地，在深山老林遇到了一头貘，那时这头貘正在纲追着一位武士，眼年看就要被它追上，魏夲上前一把抓住那兽的长鼻子，一举起铁錘盘的拳头猛打。
将这头貘制伏在地，救下了那位猎手，相谈之后方知，他不是别人正是楚王。
当下楚王见他们英勇，就邀请他们进入楚国，从此帮助公子，再不用到处逃命。
后来重耳回国继位做了晋国的王，刻苦努力，勤政爱民成为春秋五覇之一，在他做了国王之后大封功臣，忙着处理政务，竟忙记了对自己忠心耿耿的介子推。
介子推看主上日渐冷落自己，就悄悄地回家去给母亲养老，从此在家乡打柴奉养母亲，就这样过了十年。
晋文公年老之后，时常想起自己曾经吃过的那碗肉汤，从而也想起了自己孩提时的伙伴陪自己度过一道道难关介子推，他那次给自己喝的肉汤当真是天下最美食物。
于是就下令命人去找他，从人找到介子推，但此时的介子推已经不想再离开母亲，只想安安生生地为母亲养老送终。
因此晋文公多次招唤，均避而不见，他带母亲躲进了大山之中。
晋文公非常生气，此时的他已是春秋五霸之一，事业如日中天，连周王见了他也要客客气气，怎么能让一个小臣这样不听话，对于帝王来说，说一不二那是必须的。
于是他下令放火烧了绵山，因为他想信是人都会怕死的，一放火就能逼出介子推。
可惜的是大火烧了三天，介子推也没有出来，好端端的一座大山被火焚烧，无数生灵涂炭。
三日后重耳在绵山内的大柳树下看到介子推母子炭化的尸骨时后悔不已。
但是为之晚矣，只得将他母子安葬。回到宫中，只觉得天昏地暗难得清明。
也就从那天起每天都是雾潮潮的，文公命巫师占卜，巫师占卜后告知文公，火烧绵山，生灵涂炭，怨气弊日，枯木复生，世无生灵。
是夜文公做了一梦，梦中见介子推背着母亲来见重耳，介母大叫还我命来，你这忘恩负义的东西。
介子推对文公说，您这一把火烧死臣是小事，可您事先没有迁出绵山之人。
三界之中生灵何此千万，如今怨气弊日，恐怕日久定生祸遄，主上您要亲自祭送，才得清明。
第二天文公与众臣言说，又请巫师卜算，定下了祭送之日，第三天亲自到绵山大柳树下祭湃，到了那里看到天更是阴沉的要滴下水来。
那棵被大火烧死的枯柳竟然又蒙上了尖尖的嫩芽，文公大惊，急忙命巫师作法，勾通天地，祷三誓，罪自身，寒食禁火。
巫师与神勾通，订立盟誓，每年寒食节禁火，供青团向怨死的亡灵至谦，祭送金银财帛，送助他们成仙飞升。
文公亲自祭祀介子推，封他为绵山之神，订下寒食节，祭毕看到柳上的新牙，就折下柳枝编了个风筝说：子推呀是本王对不住您，如今后悔也是没办法，如今我折一枝新柳做鸢，送您成仙远行，逍遥云天上，当即放飞看柳鸢越飞越高。
文公亲自撞响了清云钟，当钟声响起，雾朝朝的天气慢慢地清明起来，随着天清地明太阳温暖地照耀着大地。
久不见阳光的日子，久违了的春光真是太好了，人们竟相出游。
#故事推荐#清明节的来历，要追溯到春秋时期。晋国发生了内部动乱，当朝太子重耳遭到后妈骊姬的暗算，不得不跑路。这一路颠沛流离，就跟叫花子差不多，跟随重耳的有好几名大臣，其中就有介子推。
这支乞丐队伍有点特殊，来自于上层，吃香的喝辣的习惯了，乞讨来的残汤剩饭就有点不入口，这样挑肥拣瘦下来，难免吃不饱。这一天，他们在一座大山中迷路了，再加上没余粮，大家可谓走投无路。这时候，介子推站出来了，拿出刀子刺啦一声，把自己大腿上的肉割下来，
熬了一锅汤，端到太子爷和众人面前。重耳不知详情，喝完了还要：介先生，这汤不错，还有吗？要说官场争斗那个厉害，介子推都这样了，另外一个大臣还挑理：这汤嘛，盐少了点，如果稍加一点盐，为给你一百分！
不管怎么说，介子推圆满解决了太子和大臣们的食品问题，重新踏上了征途，不，他上了乞讨之路。
这位重耳也算命硬，要了十九年饭后，咸鱼翻身，终于回到了晋国还当上晋王，也就是晋文公。即位第一件事，就是组自己的阁，排排坐分果果，他对所有大臣都进行了赏赐，唯独把介子推给忘了。真相是这样的吗？当然不是，一个忘性这么大的人，怎么会当上国君？原因很简单，他是怕自己喝过人肉汤的事被人知道。
可偏偏就有个大臣不识相，说：大王啊，还有个介子推呢，为您割过肉玩过命，不封不好吧。重耳心里这个骂，你还真是哪壶不开提哪壶，不过表面上，还得大义凛然地说：爱卿说的对，咱们这就去找介先生。
那么这位大忠臣介子推在哪里呢？他见封官没自己什么事儿，也察觉出不妙了，干脆回到家乡，带着母亲隐居山野，过着自己的小日子。这小日子也没过多久，晋文公带着一大帮子大臣来请他出山。介子推心里如明镜一般，真要进了京，还能有自己好果子吃？他干脆躲进深山，不出来了。
晋文公是唱戏唱全套，命令手下，谁能找到介子推就升谁的官。于是一位大臣，对了，就是嫌肉汤盐少的那位，出了个馊主意：大王啊，只要放火烧山，不怕介子推不出来！
这叫什么主意啊！山火有多高知道不？几十米!这不是逼介子推出山，这是要他的小命！可就是这么个馊到家的主意，晋文公居然点头同意：此计甚好，有赏！于是，“不小心”把介子推和他老妈都烧死了。
后来，晋文公“悲痛万分”，为了表示对介子推的怀念，将介子推和他的母亲的尸首埋在柳树下，将这座原名绵山改为介山。他还命在每年的这天，大家都不能生火做饭，只能吃生冷的食物，来怀念介子推，这就是寒食节。还让人们祭奠介子推，于是又成为清明节。…点击卡片继续阅读
今天是阳历4月4日，阴历壬寅虎年三月初四，也就是传统意义上的寒食节，实际上现在很多人只知道清明节假日，却已经不了寒食了，寒食是我们民族传统节日中以饮食习俗命名的一个传统节日，它是冬至后的第105天，一般在清明前1-2天，它的由来和历史典故就不赘述了，小时候过寒食一般有四个习俗:
一是上坟添土，拜祭先人，这也是最重要的习俗，家族五服内的男人召集在一起浩浩荡荡的去墓地，给老祖宗上坟添土，但随着现在年轻人在家的越来越少，老一辈离世的越来越多，这一习俗也越来越简化，现在基本都是各家单独行动了，甚至有时候家里只能派个代表去，我现在只记得俺老爷爷，老嫲嫲以及爷爷，嫲嫲，还有一个大爷大娘（干娘）的坟墓位置，其他的人只有正月初三的时候会跟着家族里的老人们走过场似的去全拜祭一遍，这几年因为腿脚的原因，我们村的茔地离村子又比较远，还分南北两地，所以走过场的次数也比较少了，只是会年前和清明单独去拜祭一下爷爷嫲嫲，今年虽然寒食没能回家，但好在二月二的时候跟弟弟提前拜祭了。
二是吃冷食，我们那里主要就是饼卷鸡蛋，寒食这天我们不烧火，吃的食物是提前准备好的单饼和煮鸡蛋，每逢寒食，家家户户都会提前擀饼烙饼，一般俩人搭伙，有婆媳档，有妯娌档，有母女档，还有邻居档的，一个人擀，一个人烙，动一次鏊子不容易，每家都会烙上一大摞，用包袱包好放在盆里，然后再煮上一锅鸡蛋，不过那时候鸡蛋基本都是自己家养的鸡下的，数量有限，还得老人孩子优先，一家人围在一起其乐融融，有一种很强的仪式感，有些小伙伴第二天上学还会炫耀自己在家吃了几个鸡蛋，吃的多的脸上就跟鸡蛋般的满足，现在吃冷食这个习俗也慢慢淡化了，也没有家家户户忙着擀饼煮蛋，烟熏火燎的情景了，当然寒食吃饼卷蛋这个习俗在我们农村的老人们还是保留着，老母亲每年都会自己擀几张，作为节日必备的食品，不过今年没能回去，也就没有吃到这份牵挂。
三是打“悠千”，到了寒食的时候，有些人家的门前会吊个小“悠千”供孩子们玩耍，而村里则会做一个大“悠千”，有些大点的村庄还有“转悠千”，村里的青年男女则会成群结队的去展示身手，虽不是比赛，也都暗暗的较劲，也是展示自己心理素质和身体素质的机会，村民们也得以一饱眼福，是当时农村为数不多的娱乐活动吧，对于哪些高手们，村民们会报以真诚的叫好声和掌声，一段时间内也是茶余饭后街头的话题，不过随着时间的推移，经济的发展，村里在家的年轻人越来越少，娱乐项目又越来越多，现在农村几乎已经见不到这个习俗了，这里边还有安全因素，场地原因，还有就是现在也没有闲着会做这个的匠人了吧。
四是逛白龙山，早的时候逛白龙上主要就是赶白龙山山会，实际上在我记事以后白龙山山会已经急剧衰败了，只是从老人门口中依稀了解过他曾经的辉煌，白龙山海拔只有120米左右，和我们村的东岭（我怕们村茔地所处的位置）差不多，但曾经享有“东方药都”的盛誉，古时山上有塔，东西麓有黑、白二龙池，山上有古墓群，每年有四次山会，主要是中草药和玩物经营为主，当然这些都是历史了，但即便衰败了，当时也是我们那一片唯一的景点，到了寒食的时候少男少女们就会结伴去山上踏青，游玩，这应该是当时百尺河的青年们心中的最美游乐园。我们上学的时候学校每年都会统一组织去白龙山山扫墓，因为山上除了有秀丽景色，有悠久文化历史外，还有现代驻军，有一座他们一直守护者的的烈士陵园，里边有1947年解放诸城牺牲的316名英烈长眠于此！
习俗在时间长河中会慢慢的变化，或简化或消失，但有些传统的东西还是尽量保留下去，它是亲人间团聚交流的纽带，传递相思的桥梁，那是一个寄托，一项传承，一种文化，是根！
