柳某志选入小学教材，看到这个新闻，摸了摸自己的下巴，还好没掉。
我“不李姐”，历史上那么多诚信故事：一诺千金，立木为信，曾子杀猪。抛开遥远的历史，近现代也比比皆是吧：李苦禅烧画，毛主席还钱。哪一个的教育意义比他柳某人差了？嘿，编辑就偏偏选中了柳某志。实在找不到素材，去度娘看看也是好的嘛，脑袋也不至于被门夹成这样。
我抓耳挠腮，想不通，“不李姐”，在线等，挺急的。
不管什么原因，借钱不还都有违诚信原则，破坏人与人之间的信任关系，令世人不耻。
小城故事有点多
现代版农夫与蛇？借钱不还背后有什么故事？
古时，有僧人到一位善人家，准备将身上银子寄存到自己手中，善人一口应承，数日之后，僧人归来取款，善人之妻说未曾取银，誓如取到便下狱，下场令人扼腕。
晋州城有个名叫张善友，他平日里非常爱做好事，以大善人闻名。
而其妻李氏则有短见，喜欢贪小便宜，两人都四十多岁了，可至今没有生孩子。
县城里有个人叫赵廷玉，生活拮据，平日里还守着本分，有一天，妈妈去世了，自己没钱埋妈妈，知道张善友家里较富裕，便起心来，要去偷银子，盘算了两天后，便在张善友家墙根上挖坑。
趁着天昏地暗，从山洞里钻进自己家里，偷回五、六十两白银把妈妈埋在地下，心想：“我不愿意，可真是没办法。偷回自己家里的白银，今生不能再来，来生一定会相报的。"
张善友第二天起床后看到这山洞，得知一定是丢失的物品，查了一点才发现没有五、六十车银子，自己是富人，这银子没有记在心里。
便道：“只当行善”，但夫人却不以为然，李氏记在心里，道：“用这银子也可以办很多事，生很多息。”
李氏正兴叹间，门外走来一僧，张善友外出相会，僧曰：“吾乃五台山僧，因为佛殿倒塌，下山化缘，好修佛像，现在已有二百两白银，却仍险象环生，要往他处走。少银在身不平安，闻汝为大善之人，置汝于此吾亦心安。施主能使吾寄银存乎？”
张善友听罢道：“您就搁在这吧，肯定万无一失。回来后就只管来拿吧。”当下将银子看验明，递给李氏，僧人安心走人。
而那位李氏拿起银子后，满心高兴，心想：“我这次只损失五、六十台，这位僧人送来二百两，不仅弥补了我身上的不足，而且还剩下多余的东西，”心里算了算，决定赖在自己帐上。
数日后，张善友准备在郊外一寺庙焚香求子嗣，于是向李氏说道：“请走数日，如果那位僧人回来的话，您把银子还给他吧“李氏满口答应：“我知道。”
张善友自走后，次日，僧人就到他家里拿银子。李氏则白赖说：“先生不在家里，家里谁都没寄存多少银子呢？主人恐怕错认了别人吧！”
僧曰：“吾当日亲交张施主，张施主收下后给汝，汝如何言之？”
李氏就说道：“要是看见银子的话，眼睛里就会流血的"。
和尚急中生智：“怎么能赖上我呢？“李氏道：“我要是赖上你，就会下到十八层地狱去！”
和尚看她这样，知道她下定决心要白赖，怎奈她也是一个女人家难和她辩论，于是和尚合掌念：“阿弥陀佛！今天这个女人白赖我家银子，将来定然没有好生活。”说着悲愤地走。
数日后，张善友回问僧人情况，李氏哄骗道：“你们刚去，那个僧人来拿，我会把银子还给我，“张善友道：“不错不错，还是算一宗吧！”
二年后，李氏生二子，长子曰乞僧、幼子曰福僧，则长子日起夜寐之工，诚实勤恳，节衣缩食，
小儿子则是个、好吃懒做、平日里不务正业、只知吃酒赌钱、猥亵妇女、花得如鱼得水。有时花很多钱，欠下一屁股外债却被长子一个一个代劳。
张善友既心疼长子的辛劳，又痛恨那个幼子的挥霍，于是想了个办法，将家产平均分配给三人，两人兄弟各一人，两口子留下一人。
得到银子后，最小的儿子更自由、更奔放，花的钱像水一样多，不出一年就全部用完。他要向爹妈讨钱，张善友下定了决心，不要钱了。他说
他每天都去缠着弟弟，老大也为他缠住了，气得病卧在床上。
张善友怀恨在心呀，出息之子气得一病不起，败家之子反而没有病，恨不能把小代大，苦口婆心也不能说，不出二天，老大熬不过走，就这样死掉。
小儿子看到弟弟死去，其余家产都落在他怀里。李氏看到这样的光景，整天哭闹不止，两眼流血不止，后不治而亡。
但小儿子仍不后悔，仍整天眠花宿柳、逐渐挖空心思、油尽灯枯，很快就走了。
张善友工作日待人和善、广施恩德、现在闹得两儿子和妻子都死去活来，只有他一个人孤苦伶仃，他就伏在地上哭着说：“不知他造了啥孽啊，现在是这个样子啊！”
一天夜里，张善友做梦，梦见从地府下来，眼前站着两个儿子和妻子，高兴得不得了，对长子说：“孩子呀！你赶紧和我回家吧！”
但长子说：“我又不是您的孩子。我一开始就是张廷玉。因为偷过您家五、六十车银子，所以才来您家偿还债务。”
张善友再去把小儿子拉过来，说：“我又不是您的孩子，我在五台山出家，您家贪恋我银钱，就找您要债吧！”
张善友一惊：“我什么时候缺你银子呢？”和尚遂道：“问家娘子便知。”
李氏此时回应道：“我死前的确是白赖他二百两白银，并告诉你已归还，那时誓死后下狱，现在可真应了啊！”
张善友不自觉醒了过来，已经满面泪痕的张善友心里明白。
原为一身作孽，自此出家为僧。
故事来自《初刻拍案惊奇》《诉穷汉暂掌他人钱》据说人生财物是有定的，如果不是自己的财物，即使勉强哄骗到手，将来也终会归还，正所谓因果报应嘛，大可不必勉强。
这个故事教我们不要做“诚实守信的好人”，如果不支持她读书，她可能早就嫁人生孩，更不可能成高收入人，而社会公议只主张赔钱撕裂，但忘了诚实守信的人格面！社会推举诚实守信的好人群，是支持还是伤害？
#老人教孩子撒谎怎么办#要教育好孩子应先教育好咱们的家长。办好家长学校，与广大家长分享诚信的益处与不诚信的害处。
以诚信故事“曾子杀猪”“三人成虎”等铺陈开来。以“言必信行必果”“民无信不立”“人而无信不知其可”等晓之以理。以失信于人寸步难行进行警示教育。
家长是孩子的第一任老师，身教胜言传，与众家长，特别是老人共勉。
诚信
在源远流长、丰富多彩的华夏文明长河中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。早在2000多年前，孔子就说过：“人而无信，不知其也。”在中国古代社会，讲诚信的人总会受人尊重、爱戴、信任。作为诚信的启蒙教育，“狼来了”的故事，在社会上广泛流传，故事给我们的警示是：一个人如果不诚实，就会有麻烦。“撒谎”不仅使放羊的孩子失去了人们对他的信任，损失了羊群，更重要的是使它损害了自己的“人格”。
奇案故事告诉我们，人要本份诚实。
召雨故事会
奇案故事：妙断宝珠冤案
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#“00后”女孩出租屋里遍地垃圾# 中国古代寓言有个《懒人吃饼》的故事，大家都说这是笑话。可现如今，这种人是真实存在着，而且还不是一个两个，仅笔者这几年注意到的租客，其懒惰、恶心程度那都是令拥有正常思维的人无法相信，下面是几个事件的标题：
《小伙退租后屋内垃圾成山 熏退收废品人员》、《女子退租留下满室垃圾和猫离开 二房东：自己也不养动物，猫现在可能成了流浪猫》、《男子租房5年塞满整屋垃圾，房东：只留一条小道能走，3天才搬完》、《女孩出租屋内堆满垃圾藏衣柜躲房东 拍摄者：只在电视里见过这种情况》、《小伙退房留满屋垃圾打扫花一千》、《男子租房5个月垃圾堆成山 保洁阿姨：打扫几年头回见》……
相对于14亿国民来说，这类“人渣”不算多，但谁碰到就倒霉了。人懒到这种程度，其实已经“与猪无异”了。对这类租户，还有损毁房屋及设施的租户，如果房东得不到合理的赔偿，就应该去法院告他们，由法院将他们纳入失信人名单。
可叹的是，中国个人诚信记录覆盖面太窄。目前对这些不负责任的“懒货”、“蠢货”，似乎还真的没有什么好办法，很多时候只能是房东自认倒霉。
古时候，有个叫韩子文的秀才。有一天，在路上偶遇开典当行的金朝奉，拉着子文非要把自己女儿嫁给他。子文说：“我可没钱出聘礼。”金朝奉说：“没事没事，你先写个婚约书，聘礼钱我给你出。”
浙江台州府天台县有个秀才叫韩子文。父母双亡，孤身一人。
韩子文虽然满腹经纶，却家徒四壁，靠给别人教书勉强为生。25岁还娶不上媳妇。
有一年，朝廷准备选一些良家女子充实掖庭。不知怎的，传到浙江变成了“朝廷要到浙江各处点秀女。”
一时间，嫁女儿的，讨媳妇的，慌慌张张，不成体统。也不要求三书六聘了，也不看门当户对了。乱了套了。
这天，韩子文正在路上走着，被人从后面扯了一把。回头一看，是城里开典当行的金朝奉。
只见金朝奉给子文施礼道：“我家有个小女，年芳16，你若不嫌弃，就娶了吧。”说完，也不管子文答不答应，掏出吉贴，往他袖中乱塞。
子文说：“你别取笑我了，我家一贫如洗，哪配得上你女儿。”
朝奉皱着眉说：“事出紧急，你就别说这些了。再迟点，恐怕就被选做秀女了。我们夫妻就这一个独生女，要被选到北京，这辈子就再也见不上了，让我们怎么活啊！你要是肯答应，就是救人一命啊！”说着就要给子文跪下。
子文心想，反正也要娶媳妇，慌忙掺起朝奉说：“你就是不嫌弃我家穷，我也拿不出聘礼啊。”
朝奉说：“没事没事，你只要先写个婚约书，证明是定了亲的，朝廷就不来选了。到时候聘礼钱我给你出。”
子文说：“这倒也行，那咱说好了，不能反悔。”
朝奉一时情急，对天发誓。
子文说：“发誓倒也不必，只是口说无凭。我找两个人一起到你铺子里去做个见证，写完婚约书，拿小姐的一点头发或者指甲放在我这儿，才不怕变卦。”
朝奉只要事成，满口答应。
片刻，子文带着同窗张李二人前往典当行。写好了婚约书，三人一起签字画押，交由子文收藏。子文又把自己的50贯钱和一封聘书交给朝奉，朝奉依前言把女儿的一缕青丝交给子文保管。
子文捡了个便宜老婆，心里别提多高兴了。
又过去了大半年，选秀女的谣言已经平息了。朝奉夫妻不舍得把女儿嫁给穷儒，渐渐懊悔起来。
一天，金朝奉的小舅子领着儿子从徽州过来。妻子备下酒席。席间，小舅子问：“外甥女长的如此标致，不知定亲了没有？我儿子也18了，还没定亲，若姐夫不嫌弃，我们做个中表亲家也好啊。”
朝奉叹口气，把当初跟韩子文定亲的事说了。又说：“是我女儿没这福气。”
小舅子沉吟半晌，说道：“若你们真的不愿外甥女嫁给他，用个计策，让官府断离就行。”
朝奉问：“什么计策？”
“我去状告姐夫，说咱们两家从小定了亲，只因我常年在徽州，你就赖婚把女儿改定旁人，让官府断给我儿子就是了。”
朝奉说：“好是好，只是有亲笔婚书和我女儿头发，官府怎么肯断给你？”
小舅子说：“一看你就不懂官场上的事儿，咱们两家是亲戚，又都是徽州人，说从小结亲，很容易信的。再上下打点些银子，婚书一笔勾销，头发又知道是谁的？”
第二天，果然向州府递了状子。新任吴太守当堂批准“十日内听审”。
张李二人知道此事，气的要拉子文去见官分辨。子文劝道：“既然那老头不愿联姻，就是勉强结婚，到底也不和睦。”
“况且，他有的是钱，官府自然向着他，我哪有闲钱跟他打官司。劳烦二位去跟他说，我那50贯聘礼若能加倍偿还，我就退婚。”
金朝奉一听大喜道：“若能退婚，几十两银子算什么。”就要子文写退婚书并拿回当时的婚约书。子文却说等把官府的事了完再说。
新任吴太守是个公平正直的人，不爱“财”，只爱“才”。自从前日准过状子，就有不少乡绅上书替朝奉说话，他心里已经有数了。
当下看了子文写的息词，文采斐然，有几分喜欢。便叫他上来。道：“我看你一表人才，决不是那浪荡子，却怎么轻易聘了金家女，又怎么肯轻易退婚了？”
那韩子文是个惯会察言观色的人，他本来都没指望了，不想这太守还为他说话，便转了口风，道：
“我哪舍得退婚，当时金朝奉对天发誓让我娶他女儿，又写婚约书，又送我小姐青丝，我一直带在身上，睹物思人。现在事情过去了，因为我家贫，看不上我了，闹出这些事情来，让我如何甘心呢？”
说着就落下了眼泪。恰好婚书，吉贴，头发都在袖中，一并呈了上去。
太守看完大怒道：“一帮奴才，敢如此欺公罔法！金家女儿若果真有小舅子家聘书，又何须用韩生来避祸？现在韩生证据都在，而小舅子只是口说无凭，分明就是你们嫌贫爱富，起了不良之心。”
便伸手抽出签来，要把朝奉和小舅子各打三十大板。
韩子文跪禀：“大人既然给小民做主了，那金朝奉就是小民岳父，还望大人开恩，不能结了怨仇。”
后来，韩子文择日与金小姐完婚。参加科考，中了三甲，金小姐也成了夫人。
金朝奉回想前情，心中悔恨：早知今日，就是把女儿嫁给他做妾也情愿啊。
@活泼小西说故事 做人诚信第一。金朝奉背信毁约，差点误了女儿的好姻缘，可谓得不偿失。#民间故事#
战国时期的孟母通过自己的言传身教，启发教育了一代圣贤，为我们留下了教子佳话。
《韩诗外传》中记载的“杀豚不欺子”，讲的就是孟母教子诚信的故事。年幼的孟子看到邻居杀猪，问母亲：“他为什么要杀猪？”孟母随口说了一句：“杀猪是为了能让你吃到猪肉啊。”话一说完，孟母就后悔了，以他们当时清贫的家境，是很难吃到猪肉的。可是，为了不失信于孩子，孟母还是买了肉做给孟子吃，以此来教育孟子做人要言而守信。这件事对孟子影响深远。孟子成年后，提出了“五伦”说，也就是“父子有亲，君臣有别，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，把诚信上升到了“五伦”的高度，成为儒家伦理道德规范中极为重要的一个范畴。
这个故事告诉我们：家长是孩子的首位教师，言必信，行必果。
如果你希望自己的孩子成为一个什么样的人，首先自己要先成为一个什么样的人。孩子的天性就是模仿，有些孩子看到父母在做什么事，孩子也会不由自主地跟着去做。因此，我们当今的父母要多向孟母学习。去看看《孟母三迁》吧，她重视环境对孩子的熏陶；去看看孟母用“断织”来警喻“辍学”吧，使孩子懂得做事半途而废，后果是十分严重的；去看看她是怎么劝孟子远游的吧……看看这三个小故事，会使我们受益匪浅的。
无论在家里还是在社会上， 父母都要注重自己的一言一行。言传不如身教，父母的榜样做好了，孩子这棵苗自然会长得又直又好。
