大秦初立不久就遭遇覆亡，秦仲之子率领七千王师哀兵大胜收复故土
大秦的先祖大骆的庶子非子为周孝王养马有功，周孝王有意让非子继承大骆的家业，但大骆的嫡子乃是投靠了大周成为申侯的申戎的女儿所出，申侯坚持必须由嫡子成继承大骆的家业，只有这样，申侯才会联合西戎各部，保证大周边境的平安。于是周孝王转而将秦邑赐给大骆的庶子非子，使之成为王室附庸，恢复舜帝赐给大秦先祖伯益的嬴氏。这就是大秦那卑微的起点。
大秦起点卑微，且正逢西周的日暮穷途，没过多久，周厉王的暴政令暴乱四起，连周天子正式册封的诸侯都已不屑于朝觐，此时申侯的保证就更是一个笑话。在这大周和西戎的边境，当大周的威名已堕，秩序礼法体统就已被踩在脚下，就连亲情也都枉顾，申戎之女的儿子成靠着外公申戎的许诺保住了大骆的世子之位，但成的曾孙就已惨遭西戎灭族。成这赵氏贵族和西戎联姻的家族就此灰飞烟灭土崩瓦解。申侯的继承人早已忘记先祖的承诺，不久后申侯的后代还要勾结西戎部落灭了西周。
而此时非子的家族却出现了一个传奇人物，他就是非子的曾孙秦仲。秦仲从小听着曾祖非子的传奇长大，他感谢周天子对曾祖的知遇之恩，使非子这庶出的儿子有机会凭着才华晋身，因此他心中对西周忠心耿耿，他将父祖的基业发扬光大，他的领地日渐富庶、兵马日益强大，在他竭尽全力为周天子固守这西陲的马场的同时，他也在努力实践西周车马礼乐的理想。他的务实他的理想深深感召着他的子孙，他就像一面旗帜在他们的心中飘扬。
周宣王即位后一度想重振西周的雄风，他看到秦仲一族的强盛和忠诚，于是就正式任命秦仲为大夫，让他奉王命征伐西戎。此时西戎对华夏政权再无敬畏，西周的繁华和孱弱让他们欲罢不能，他们的獠牙和利爪将虎狼之心暴露无遗。秦仲在与西戎的交战中顽强坚毅，是西戎既敬且怕的对手，也是他们掠夺华夏必须撕裂的屏障。在二十三年的交战中秦仲杀敌无数，但也终于将热血洒在了战场，西戎踩着他的身体踏平了他世代保卫的家乡。这是大秦初立后的又一次覆亡，但是深受爱戴的秦仲的被害，激励着他的子孙热血沸腾同仇敌忾，誓将收复故土一雪前仇。
周宣王深深感念秦仲的赤胆忠心以身殉国，召见了秦仲的五个儿子，赐给他们可观的力量雄兵七千，好让他们为父报仇夺回故土。背负父亲的血仇和天子的厚望，率领天子的七千壮士，秦仲的儿子奋勇杀敌哀兵大胜，不仅从西戎手中夺回了秦邑的领地，还夺回了先祖大骆在犬丘的故土，周宣王把这两块地重新封给他们的长兄祺，又赐予祺西陲大夫的称号，让他世代守护这父辈浴血奋战的泥土。祺兄弟五人终于为父复仇，但是对于独领祖父疼爱的嫡长孙世父来说，这事还不能就此罢休，他忘不了和祖父秦仲一起策马扬鞭，他也忘不了祖父对他的悉心教导，这仇恨这痛苦让他放弃了家族的责任，决定和那西戎不死不休。他拒绝了家族至关重要的世子之位，把那位置留给自己的弟弟也就是后来的襄公，他自己则要背负着祖父的血仇，身先士卒冲锋陷阵，西戎不灭他绝不回归故土。
西陲，这是是华夏政权和戎狄交锋的前线，在这惨烈血腥的地方，在这只有力量才是生命保证的地方，祺的祖先将鲜血洒在与戎狄交锋的战场，祺的子孙也将把生命献给这方热土，在这里锤炼、在这里兴起的家族，终将君临天下江山一统。
参考文献：史记
图片是西周铜方彝，这个造型极尽精美，隐约反映了西周王室宫殿的风采，河洛摄于国家博物馆，谨致谢意。
大秦的先祖大骆改姓了赵氏，而他的庶子使嬴姓重见了天日
大秦先祖大骆的堂叔造父获得周穆王的宠信，被封于赵地，造父一家改姓赵氏，这就是赵国的起源。而大骆一族也受到堂叔造父的提携，在犬丘（今甘肃省礼县永兴乡）一带为贵族赵氏和周天子繁育良马，还迎娶了转投大周成为申侯的申戎的女儿。这是大秦自从先祖恶来助纣为虐为周武王诛戮、家族倾覆后第一次出现复兴的微光。但此时“嬴”氏因恶来的罪名而被家族抛弃转姓赵氏后，被埋没雪藏一直沉寂，嬴氏的重见天日，还要等待一个时机和一个人的出现。
这时机很快就来了，就在大骆的家族成为贵族赵氏的亲眷、出现了复兴的微光之时，大周朝堂却开始乱象丛生、凋敝萧索。大周经过文王武王的筚路蓝缕、成王康王的励精图治、昭王穆王的四方征战，到了周共王时期，已经国力空虚疲态毕露，虽然周共王勉励维持，但大周的国势衰退已不可避免。等到他的儿子周懿王即位之时，内忧外患来了个集中爆发。首先周懿王懦弱无能、内政不修，而外部西戎和北狄则不断侵袭，这些本就让民意沸腾怨声载道，而在这大周的列车艰难行进之时，就连天意也不作美，忽然出现的一次日全食似乎是预示着上天对周懿王的不满，这令周懿王大为惶恐忧惧不安，竟然匆忙决定迁都槐里。新都的建设耗费巨靡，未及完成就仓促搬迁，然而等待周懿王的，却是更大的劫难。先是王师北伐戎狄大败而归，紧接着新都槐里遭遇特大寒流，暴雨冰雹夹杂而下，江水封冻，冻死砸死人畜无数。这接连出现的惊骇恐怖的天象，似乎是传达着上天对周懿王的不满，周懿王自己忧惧而死，就连他的嫡长子也未能按照周王朝的继承顺序预期即位，反而是周懿王的叔叔姬辟方在这多事之秋借助天降异像之机夺取了王位，是为周孝王。这是大周历史上第一次非正常顺序的即位，人们对于这样的即位一时半会儿还无法完全接受，流言蜚语在大臣间散布，街头巷尾也处处是窃窃私语，每个无意间的眼神都让周孝王惴惴不安，于是他决定挑战这个让他食不甘味寝不安席的嫡长子继承制，恰在此时西边来了一个机会，这个机会让大秦诞生，也让嬴姓重出了江湖，而他就是大骆的贱妾所生的庶子非子。
参考文献：史记
图片是西周时期的兽面纹鼎，河洛摄于郑州市博物馆，谨致谢意。
周孝王决定给那微贱的庶子一个起点
大秦先祖大骆的堂叔造父获得周穆王的宠信，被封于赵地，造父一家改姓赵氏，这就是赵国的起源。而大骆一族也受到堂叔造父的提携，在犬丘（今甘肃省礼县永兴乡）一带为贵族赵氏和周天子繁育良马，还迎娶了转投大周成为申侯的申戎的女儿。然而凭借繁育骏马这家传秘技，使“嬴”姓重见天日，并再次跻身贵族之列的人，并非是申侯的女儿所出的嫡子成，乃是大骆的一个贱妾所出的庶子非子。
大骆的家业，按照传统只能由嫡子成来继承，作为庶子，非子没有资格继承大骆的家业，而只能在犬丘为父兄繁育良马。然而遗传这东西就是这样不可预知，天赋可不看出身无关地位，非子好像受到了天人的点拨，他虽然在家中地位低下心中抑郁，但一到了草场见到了马儿立刻就神采飞扬。他的心事他的惆怅向马儿诉说，马儿的嘶鸣马儿的低语也只有他能听懂。马场是他心灵的归宿，马儿见到他仿佛见到了神明。只有他能将马儿养的膘肥体壮，马儿跟随着他就快乐奔腾。可惜他只是马儿生命中的过客，这些骏马都将属于他的家族他的嫡兄。不过他的技能实在神奇，人人交口称誉啧啧称奇名满犬丘。作为犬丘御马的标志性人物，他的美名终于传到了周孝王的耳中。周孝王命他在汧水与渭水之间、甘肃与陕西的交界地带繁育良马，他的战车急切地等待着非子的烈马。非子不负所望，在这个他和马儿的天堂，将马群养的越来越矫健越来越壮硕。恰在此时周孝王的内心备受煎熬，大周已传位八位君主，只有他不是嫡长子的顺序即位，而是夺取了侄孙王位的庶子非正常登基。他迫切地要为庶子主张权益，让庶子的贤德天下昭彰。非子恰恰是那最合适的人选，他便有意让非子继承大骆的家业。
大骆嫡子成的外公申侯听说了这个消息，怒火中烧要为他的女儿主持公道，他虽然已经归顺了大周，但是眼看周朝国势倾颓每况愈下，他早就和西戎部族他过去的盟友暗中勾连。他对周孝王进言说大骆的先祖戎胥轩曾为商朝镇守西陲，他为尽忠职守保境安民而和骊戎人结交为友，他还迎娶了骊戎人的女儿，他们的儿子中潏有一半西戎人的血统，中潏镇守的土地西戎人便不再前来侵袭。如今大骆迎娶了我申戎的女儿，正是双方再度联姻又传佳话，所生的嫡子成是双方和平敦睦的保证，他的地位不可动摇，只有这样才能让大周江山永保。
申侯颂扬着往事高唱和平，眼睛里却流露着杀机和凶光，若是外孙的地位不保他必然反叛，再不让西陲有片刻安宁。周孝王受此威胁牙呲欲裂满腔怒火，但周王朝的实力今非昔比他不能为所欲为，他在内心为庶子的命运哀叹愤懑不平，哪怕这庶子的才华无人能及，也不能继承家业并将之发扬光大，再者大周和西戎迟早刀兵相见，他更不能把草场马群都交给申戎女儿之子。心中几番挣扎几番较量，周孝王决定明修栈道暗度陈仓，给那微贱的庶子非子一个起点。于是他仍然让申戎女儿所生的嫡子成继承大骆的家业，却将秦邑封给了非子算是王室的附庸。他说你非子的先祖伯益为舜帝繁育牲畜列土封疆受赐嬴氏，而你的父亲大骆却已经抛弃嬴氏改姓了赵氏，伯益的功勋何等卓著，断不能让他断了祭祀，如今你何不恢复你的本来姓氏，延续嬴氏先祖的香火。
秦亭只是一块方寸之地，大约只是如今甘肃的一个村庄（清水县秦子铺村），附庸地位低下也还不算是一方诸侯，但好歹大秦帝国有了一个起点，这起点来得很晚很小微不足道，谁又能想象这微贱的庶子非子就此开启了大秦帝国。
参考文献：史记
图片是秦的陶马和陶俑，河洛摄于国家博物馆，谨致谢意。
1952年，杀害李大钊凶手之一的雷恒成在上海被抓，审讯后，华东公安部批准了对雷恒成的裁决，“同意处死刑，立即执行。”
参与直接抓捕雷恒成的，是上海公安局新成分局，然而，最开始的关于雷恒成的线索，却是在北京。
1951年6月10日，北京三里屯派出所收到了一封赵姓居民的举报信，信中说：
“谨向政府举报，数年前在北京西北角寺露面的‘了明禅师’，其实是认贼作父的汉奸，特务头子；1927年，正是此人带领警探包围了苏俄在东交民巷的使馆，逮捕了李大钊等革命先烈数十人；被捕时，李大钊手持一把蓝色勃朗宁手枪，这把手枪也被此人占为己有......”
这封举报信，引起了北京市公安局的重视，在局长谭政文的安排下，调查雷恒成的侦查小组随即成立，侦查组根据信中的线索，顺藤摸瓜追到上海。
对于雷恒成这个人，上海方面掌握的情况很少，但他们马上组织专门力量，配合北京市公安局的侦查小组，投入到对雷恒成查找的工作当中。
然而，有关雷恒成的全部线索，只能将侦查工作指向上海，无法更进一步。
更加详细的，比如雷恒成现在的名字、从事的职业、居住的范围、婚姻和家庭子女情况，侦查小组一无所知，雷恒成整个人仿佛凭空消失了一般，没有留下痕迹。
这个时候，侦查小组甚至已经有了最坏的预估：
就是雷恒成可能在49年的时候逃到了台湾。
时间来到1952年，这年9月，上海市公安局新成分局接到了一封上级转来的检举信，信中检举一个叫雷恒成的人，此人历任奉系军阀京师警察厅侦缉处长、沈阳宪兵司令部侦缉处长、伪宛平县县长，任职期间，多次率领侦缉处追捕爱国进步人士，死心塌地为反动势力和日本侵略者效劳。
信中还说，雷恒成曾亲手将李大钊抓进监狱，在狱中对李大钊百般折磨，并最终参与将其杀害；除此之外，这封检举信还透露了一条重要线索：
“雷恒成可能藏匿在上海，在跑马厅一带靠算卦为生；他有一块前清皇帝赏赐的金挂表，平时几乎表不离身，一说话，嘴里漏出一口大金牙，很是醒目.......”
这封检举信，霎时提起了侦查人员的信心。
新成分局高度重视，分局长马益三将调查工作交给了六股股长王天杰，由王天杰率人进行调查。
几天之后，顺着检举信提供的线索，侦查工作果然有了进展。
在信中提到的跑马厅一带，侦查人员采取地毯式的搜索，终于在马立斯新村发现了一个在样貌、年龄上几乎和雷恒成吻合的人，恰好，此人也是一个算命先生，唯一不符的是，侦查人员通过调取此人在当地派出所的身份登记记录，发现此人登记在册的名字叫“赵志安”。
应该是为了隐匿身份改的名字，侦查人员心想。于是，在筛选出此人有重大的嫌疑之后，侦查员鲁全决定乔装打扮，以一名特意过来找其算卦的普通人的身份，敲开了赵志安的家门。
大门打开，赵志安上下打量着鲁全，为了排除赵志安心中的警惕，鲁全率先开口问好，又表明了来意，一番客套过后，赵志安便客客气气地招呼鲁全走进了堂屋。
此时的赵志安，大概心理完全放松了警惕，开始主动和鲁全攀谈起来，毕竟，对于算卦的人来说，知道求卦人的信息越多，越有利于对来者进行判断，越是会准确地说出来者的各种信息，这种行为，正中了鲁全的下怀。
套路和反套路，在赵志安的这间屋子里，以互问互答的方式上演了。
最终，在这场看似平静的交谈之后，赵志安掌握了鲁全事先准备好的各种虚假信息，而鲁全，也一一确认了赵志安的样貌、年龄、金牙和口音，这些外在的信息，和检举信中所说，分毫不差。临走之时，趁着赵志安起身的间隙，鲁全看到了赵志安衣兜里的那块金挂表，到此，鲁全几乎可以确定，赵志安，正是雷恒成。
于是，鲁全恭敬地付了钱，随后便马上赶回分局，向领导汇报了情况。
第二天一大早，由新成分局派人，对赵志安的家中又进行了一遍细致的搜查，搜查的证据再次印证，赵志安，就是雷恒成。
隐姓埋名潜藏了25年之后，这个参与抓捕杀害李大钊、同时又背着种种叛徒罪行的凶手和帮凶，终于被新成分局逮捕归案。
在事后的审查中，雷恒成交待，1927年4月，他带着百余名宪兵包围了苏俄使馆，抓捕了包括李大钊在内的13名党员，被捕时，李大钊随时携带的用以自卫的勃朗宁手枪，被其夺了过来占为己有，并最终将其以绞刑的方式杀害。
事实清楚，证据确凿，之后，新成分局于1952年10月上交了审结报告，报告中，拟处雷犯以死刑。
两个月后，华东公安部部长兼上海公安局局长许建国同志，在报告上签字批复，同意死刑，立即执行。
从1927到1952年，时间跨越了25年，25年后，人们没有忘记那座绞刑架，更没有忘记李大钊，对于历史，不忘，才是最大的尊重！
25年后，中国也已从当时的满目疮痍变得海晏河清，这个来之不易的崭新世界，大概也是对那些英灵最好的慰藉！
圆光一术，法颇简易，余所见二人均有奇验。一年十三岁，时春藻赵氏表姨，许字瑯琊，将报聘，购如意双置盝中，启视已失。婢妪辈咸欲自明，乃醵钱为之。术者儒衣冠，一老学究也，所需香炉一、烛台二，案上粘白纸，术者南面立，口中喃喃诵金光咒，咒外祖及沈师均习之，非黄冠秘筴也。诵半时许，以两手摩娑拂纸上，掌中若萤火纷纷散落，仿佛成一镜，则众皆见之。先是选两童，俱年十六，左右侍，至是问童曰："见镜乎？"皆应曰："见！"又问曰："镜中何见？"曰："见一马，系宅前旗竿外。"曰："谨睇之无瞬。"曰："有人来解绁矣，备案矣，上马矣。"术者叱童曰："急逐之勿懈！"一童林姓，素黠，游移间，已不复见。一童蒋姓，甚愿，则曰："往东行甚速，我步亦绝尘，不敢后也。"顷之曰："下马矣。"问何所，曰："似府城隍庙。"曰："汝不可入，第立石狮旁待之。"曰："传舆从矣。"曰："舆从入矣。"曰："舆从出矣，仪卫与赛会无异也，行甚缓，盍先归乎？"术者曰："第随行，暇则流览焉可。"曰："至嶽庙前矣，某钱店方数钱，呼之不应。某茶食铺方装粔籹，戏乞之亦不顾，皆其所熟识也。"曰："过秀野桥矣，一恶丐佯死卧地，官役均不问何也。"又曰："过包家桥矣。"术者令开门，门开见二老者趋出，一白髭丰頰，一长髯黝瘠，证其貌则尧峰祖姑丈之父与叔，童所未及见也，跪而迎，轿中人拱手，乃揖而隐。轿止厅事，坐呼役搜赃，两青衣诺而入，童呼曰："奶奶何不避也，奶奶髻上珠串触簾堕，速拾之。"奶奶谓余祖姑："适坐中堂，闻外间传言乃起归内寝。"相隔远，所见无少舛者。青衣奔走几遍，童乃呼曰："获如意矣，已折且破，藏廊下旧茶灶中，并获窃者矣！"问曰："识否？"曰："识。"童之父叱曰："勿言！"乃附父耳告之。又曰："以妇女识之矣，又缚一人来，笞二十遣去，即复旃舅乳媪及夫也，城隍即起。"术者复令开门，而童已蹶然倒矣。春藻不究窃事，即饬其夫领回，其夫仍壮盛，不见彳亍作受笞态，意阴律亦轻，不过蒲鞭示辱耳，第越县报府，则与阳例不合耳。越数日，青松石外叔祖蔡茂才涵青遣人来问曰："病亦可圆乎？"术者诺之，予亦观焉。侍童则外祖家童颜也，先所见胥与春藻同神坐中堂。青衣先于后池中带一垂髫婢出，颜固识之，诧曰："吴家女乃在此！"盖仆吴良女，甫十一，溺于池。见女嬉笑如生时，不怖亦不戚也。神曰："此非祟者。"反之池，复有一人身蛇首者来谒，神起而问之，似是宅神，即立于旁。继又捽一垢腻人，肥而鬍，责之十，以曾索酒食故病，则非罪也。蛇首人与神语良久，其神太息而起，术者曰："此病也，非祟也，无能为矣！"婢溺已数年，而貌如故，地下真无岁月矣。晓岚所记节妇已霜雪盈颠，而其夫以夭折故，依然美少年也，其言信然。 #民间故事#
大秦的先祖背靠农耕文明，面对着西戎的战马
大秦的先祖伯益辅助大禹治水有功、又擅长繁育牲畜被舜帝赐姓嬴氏、列土封疆，而他的后裔恶又来因助纣为虐而被周武王诛戮。所幸凭借家族代代相传独步天下的驭马之能，恶来弟弟季胜的儿子孟增受到周成王的赏识，而孟增的孙子造父更是为周穆王献上骏马，再通过他出神入化的御车之能而深受恩宠被封在了赵地，于是全家终于能摘去罪臣恶来从祖先那里继承的嬴氏，改姓了赵氏，而恶来的玄孙大骆也受到堂叔造父的提携，随之一起改姓了赵氏。至此“嬴”这个字已经被“赵”取而代之，眼看着就将永远被淹没在历史的尘埃之中。
随着恶来弟弟一支的屡受恩赏，恶来一支的境遇也迅速提升。从罪人的后裔变成了贵族赵氏的亲眷，为贵族赵氏和周天子在犬丘（今甘肃省礼县永兴乡）一带繁育良马。
这里，是华夏政权的边界。他们的背后，是农耕文明，他们的面前，是西戎的战马。他们对这里并不陌生，实际上，这是曾是他们的另一个故乡。恶来的曾祖戎胥轩曾在这里为商王朝镇守西陲，戎胥轩还在这里迎娶了骊戎的女儿，让他的儿子中潏有了一半骊戎的血统。兜兜转转了一圈，恶来的玄孙大骆又过上了恶来曾祖戎胥轩的生活。他们的人生一半是庄稼一半是草场，他们耕种，他们也放马。他们的精神崇尚礼乐，但他们也必须像西戎那样锤炼着体魄，更要为周天子的战车提供烈马。他们不能再退一步，那样西戎的铁蹄就将践踏大周的良田，然而只要西戎不来进犯，他们也无意驱逐西戎，因为他们自己也绝不会再前进一步，前方的干旱注定了那里的生存方式是他们不能接受的游牧。于是他们都渐渐学会了和西戎的部落友好相处，各自在自己的土地上延续祖辈的生活。有些西戎部落憧憬仰慕大周的文明和富足，干脆投靠了大周的庇护，这其中就有一支申戎受封为申侯。
申戎的部落首领虽然摇身一变成了申侯，但周天子远在天边是那样的遥不可及，似乎自己这侯爵之位也并不真切岌岌可危。为了能真真切切地上达天听沐浴天恩，申戎，啊不，申侯的眼光投向了比邻而居的大骆，这大周贵族赵氏的堂侄，这为赵氏和王室育马的家主，要知道他的堂叔造父深受周穆王的恩宠，要是把女儿许配给大骆，这样自己的诉求就能通过造父，随时到达过去遥不可及的天子殿堂，而女儿就嫁在眼前，只要自己和西戎部落的旧交一如既往，女儿在夫家的地位就不可动摇。这桩婚姻是大周和西戎的纽带，是这片土地和平安宁的保障，也是自己这侯爵之位代代相传的砝码。申戎，啊不，申侯是多么得意自己想出了这个主张。他万万没有想到，有朝一日列土封疆的，不是自己女儿所出的嫡子，而是一个贱妾为大骆所生的庶子。虽然女儿的嫡子最终继承了大骆的家主之位，但这家业和那列土封疆的庶子非子相比，实在是不足挂齿，那被他们所抛弃的嬴字，也被重新颁赐成为非子的姓氏而重见了天日。
参考文献：史记
图片是西周宝物青铜盠驹尊，当时马匹是国之重宝，长到两岁时，周天子亲自举行执驹之礼，祭祀马神，这样小马驹才开始驾车服役，这个青铜驹尊，就是为了纪念一场执驹之礼而铸造，河洛摄于国家博物馆，谨致谢意。
在说蒯聩回卫夺国之前，不得不说发生在濮阳的一场战斗，铁丘之战。
老城有铁丘路，与濮上路交叉口处有个街头公园，公园里有十多通刻画石碑，详细介绍了这场战争。
离开公园沿铁丘路西行不到一公里，路旁有石碑，书“铁丘遗址”。
战争发生在公元前493年，这年6月，卫灵公去世，蒯聩在赵鞅家臣阳虎的护送下，想回来摘桃子。看到他儿子卫出公根基牢固，无奈就暂时在他外甥孔悝的戚城住下。
其时晋国的朝政由六卿也就是六个家族把持，即中行氏、范氏、韩氏、魏氏、智氏、嬴姓赵氏。这六个家族里有三个战国时期的大国，也就是这三国分晋，拉开了东周时期战国时代的序幕，这是九十年后的故事了。
事情的起因是这样的。灵公还没死时，赵鞅（简子）攻打卫国，胜利后搬迁卫国人500家安置居住到邯郸，后来又想把这些人迁到晋阳（今太原）自己的地盘上。当时治理邯郸的赵午为了搞好同卫国的关系，不愿意把这些人迁出。赵鞅大怒，就把赵午杀掉了。这个赵午不是嬴姓赵，所以不是赵鞅一个家族的。
赵午是中行氏寅（荀寅）的外甥，中行寅与范氏吉射有姻亲关系，于是中行氏、范氏联合起来去攻打赵鞅。赵鞅逃到晋阳，并受到包围。晋定公为了平息这场内乱，派兵讨伐中行氏、范氏。中行氏、范氏被打败，逃到朝歌（今淇县）。
公元前493年8月，齐国送粮食给中行氏、范氏，郑国派军队护送。晋国的内乱已经让齐国、郑国和卫国纠缠了进去，这就是为什么齐国送的粮食由郑国来押送，而且途径卫国的原因。赵鞅得知这一消息后，要夺取这批粮食，以报被攻之仇。两军在卫国戚地铁丘（今濮阳县北二公里）相遇。
此时此刻，蒯聩跟阳虎正好在戚城暂居，赵鞅带了一些兵马会同蒯聩、阳虎在铁丘这个地方摆开了战场。
战前，赵鞅鉴于郑军人多势众，采纳阳虎的计策，将中军主帅旗置于前锋战车上，以威慑迷惑郑军。为了鼓动士气，赵鞅召开誓师大会，先历数范氏、中行氏罪状及郑国助纣为孽的不道行为，又承诺：战胜敌人的功臣中，官位为上大夫的封赏一县，下大夫封赏一郡，普通士人封赏田地十万亩，平常老百姓的话，使其生产买卖顺心如意，原来是奴隶身份的获得自由。（克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免《左传·哀公二年》）
有个小插曲，两军对阵，蒯聩坐在赵鞅的车右边。他们登上战车，远望郑军，见其人数众多，气势浩大，卫太子害怕，一时惊慌，从车上跌下来，御者将其扶起，骂他像女人一样懦弱无能。
蒯聩被人扶起，也觉得脸上无光，就跪下祈祷，为自己打气："曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。"
翻译过来是：曾孙蒯聩因为辅佐赵鞅的缘故，谨敢向我皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、英明的父亲灵公祈告，不要让我断筋折骨，不要毁伤我的面容，不要失败，不要出现摔到车下的惨状，至于生死，就不敢请求祖宗保佑了。
赵简子还幽了一默说：我就托你一块儿祈祷了。
战斗开始，赵鞅冲锋在前，郑人射中赵鞅肩膀，鞅倒车内，旌旗亦被郑军夺去，伤亡甚重。这时蒯聩举戈冲杀，晋军争着立功，个个奋勇向前，打得郑军连连后撤。蒯聩率军急追，夺得齐军粮食千余车。郑军大败，死伤过半，铁丘一战尸骨堆积如山。
2500年后的今天，铁丘村附近的村民，在犁地时还经常发现有大量人骨交错叠压。1987年，考古工作者在距铁丘遗址1.5公里的西水坡遗址，东周文化层出土了30座整齐排列的阵亡士卒墓，每坑约20人，遗骸上还发现矛头、镞等兵器残留，年龄在18-30岁之间，经考证应是“铁丘之战”的遗物。1987年11月21日，铁丘遗址被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。
铁丘之战是春秋史上以少胜多的经典范例，也是春秋史上一次较有影响的著名战役。
其实这场战役印象最深刻的是蒯聩之祷告词，他说出了自己的家世，也就是卫国的起源。
皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公。卫国的第一代国王是康叔，康叔是周文王姬昌与正妻太姒所生的第九子，是周武王姬发同母弟弟。这出身，够显赫吧。襄公是蒯聩的爷爷，灵公是他父亲，这个无需细说。
这场战争之后，蒯聩还是跟赵鞅回了晋国。至于他什么时候再回卫国，筑蒯聩台，夺取王位，各位朋友，别着急，明天，明天就回来了。
我是老李，卖大米的老李，偶尔聊聊古的老李。
5月，浙江台州黄岩区一个杨姓村民准备修建房屋，谁知却在屋后土坡上发现了两具800年前的“红漆棺材”！
棺中之人的身份最终水落石出：宋太祖赵匡胤七世孙赵伯澐……
黄岩屿头乡前礁村的村民杨计土，早些年花了一千多元钱买下了三间土房。如今，自己老了便想着修葺一下房屋，回乡养老……
可谁曾想到，就在自己老房子的旁边，居然埋有墓葬！想着这些年自家与坟墓近在咫尺，老杨也有些不可思议！
当时正值五一假期，眼看着挖土机挖了一半停下来，裸露在外的一截形如“箱子”的物体，老杨一家也是左右为难。
这东西外面裹着石料，挖土机挖掉了一个边角，露出了红色的木质结构。旁边看热闹的人都说，十有八九是个棺材！
随后，杨家人还是决定报警，因为万一真的是古墓，这众目睽睽之下难保没有心存盗墓心思的人，还是马上报警妥当……
当专业的考古队来到现场做了一番探查后，得出结论：这确实是古代棺椁，而且不止一具，是两具！
就在杨家老房子背后的土坡上，深埋了两具石椁，目测应该是夫妻“异穴合葬”墓。右穴（女穴）早年遭盗，棺木已朽蚀大半，只挖出了一块墓志铭，左穴（男穴）完好无损。
随后，在女墓的墓志中，专家们读到了这样的文字：“亡妻李氏，故朝散大夫浙东安抚司参议讳宗大之次女也……前平江府长洲县丞赵伯澐志。”
墓主人的身份破解得非常快，而且清清楚楚明明白白！这对异穴合葬的夫妻，是南宋的长洲县丞赵伯澐和他的妻子李氏。
这位赵伯澐是谁？此人的身份可不仅仅是个县丞！在场的考古专家们为之一振！
《黄岩西桥赵氏宗谱》有记载：赵伯澐为赵子英第六子，系宋太祖赵匡胤七世孙，绍兴二十五年（1155）生，嘉定九年（1216）卒，赠通议大夫，与妻李氏合葬靖化乡何奥，距今刚好800年整。
北宋灭亡之后，赵构建立南宋。然而由于他无子继承皇位，只能在民间找赵匡胤的子孙。最后禅让传位给赵匡胤的七世孙（即宋孝宗赵伯琮，后改名赵睿）。
这座墓葬的主人赵伯澐和宋孝宗同辈，都是太祖赵匡胤的七世孙！
值得一提的是，如今黄岩地区著名的省重点文物保护单位“五洞桥”，正是赵伯澐当年主持重修的……
弄清楚了墓主人的身份，在场所有人感慨万千！这是他们的一位老乡啊！而且还是一位曾经造福一方百姓的“皇族后裔”。
随后在对赵伯澐夫妇棺椁的进一步清理过程中，发现了大量珍贵文物。其中南宋服饰数量最多，包含了衣、裤、袜、鞋、靴、饰品等。同时出土文物织物品种齐全，有绢、罗、纱、縠、绫、绵绸、刺绣等品种，这批丝绸文物堪称“宋服之冠”！
今天笔者重点要讲的不是南宋丝织品，而是一块身世离奇的“玉璧”（图1）！
考古队员打开赵伯澐的棺椁之后，在其头部右侧位置发现了一块玉璧。玉璧外径 7.5 厘米，孔径 2.6 厘米，厚 0.7 厘米，是一块青白玉，属和田玉的山料。
令人意外的是，被墓主人珍爱并置于头部重要位置的这块玉璧，并非南宋之物，它真正的主人是南唐开国皇帝李晟！
宋朝皇族后裔的棺椁里，为何会有一块南唐皇帝的玉璧呢？玉璧之上的49字铭文给出了谜团的真相……
49个字内容为：“大唐皇帝 昪 谨于东都内庭 修金箓道场 设醮谢土上仰玄泽 修斋事毕 谨以金龙玉璧 投诣西山洞府 升元四年十月 日 告闻”
原来，这块玉璧是南唐皇帝李晟于公元940年十月的一天，在皇城祭天之后所使用的“投龙玉璧”。
“投龙活动”是道教斋醮仪式中的重要程序之一。这项活动基本形成于南北朝时期，流行于民间。由于唐代帝王崇尚道教，投龙活动开始走入宫廷，成为一项法定的国家大典。
赵伯澐生前应该是机缘巧合之下，得到了这块南唐皇帝的“投龙玉璧”，他爱不释手珍爱有加，以至于死后也将其随葬身边……
赵伯澐墓出土了非常多的南宋精品文物，除了“投龙玉璧”之外，还有一枚玲珑剔透的“水晶璧”（图2）也是令人惊艳！
根据专家的解释，“水晶璧”的作用是用来压制飞扬的轻薄丝绸衣物，同时也是一挂美观时尚的佩饰。
宋朝人之审美，时时刻刻都在震撼着我们每一个人啊……#考古##趣谈历史大观园#
【做好选择题】
“智宣子将以瑶为后，智果曰："不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。"弗听。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰："谨识之！"三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。”
选择继承人自古以来就是一件大事。
选的好，家业更上一层楼。选不好，埋下定时炸弹。
从本质上来说，立后是为事业更好的延续，应该择优录取，完成迭代升级。
但这其中牵扯的东西又比较多，有世俗的约定，有父母的喜好，有竞争者的角逐，有利益相关方的博弈。
上面这两段史料所讲的是晋国两大公卿立后时所表现出的不同态度，其结果也截然相反。
智伯是正室所生，深受老爹喜爱，自身又有那么多优点，怎么看都是独一无二选择。但族人通过平时的观察了解，认为智伯有一个致命的缺点会造成危险，而选另外的一个候选人会更好。
后面发生的事印证了这位族人的判断，智氏被灭，三家分晋。
赵简子本应立世子伯鲁，但此时正是赵氏家族事业的关键期，赵简子通过平时的观察认为伯鲁不一定堪比大任。
而庶出的无恤从小敏而好学，胆识过人，再加上家臣相士的举荐，使赵简子难以立刻抉择，决定采取更为妥当办法来考察候选人，一边做出最优选择。
结果也证明了这是个英明的决定，赵氏从此走上了诸侯之路。
同一个命题，两种答案，再三上演。我们或许可以从中学到些有用的东西。
甲，对人对事，我们不能只盯着好的方面，而忽视可能致命的缺陷。很多时候，优点不一定能成事，但缺点是绝对会坏事的。
乙，对于不是特别紧急的重大决策，要懂得放一放，看一看，等一等。
丙，知子莫若父，当局者迷，再客观的认知也容易被主观的情感所干扰。这时能否及时听得进去有益的建议和劝告尤为重要。
丁，路遥知马力。决定不是必须当下做出，可以给出考验，基于真实呈现出的结果做出正确判断，会大大降低机会成本。
戊，不论多么高明的伪装，都欺骗不了时间。赵简子的三年之期，正是通过时间来过滤筛选，取得真经。
十三年春正月丁卯朔，克潭州，宋安抚使李芾尽室自焚死。阿里海牙分遣官属招徕未附者，旬日间，湖南州郡相继悉降，得府一、州六、军二、县四十，户五十六万一千一百一十二，口百五十三万七千七百四十。伯颜军次嘉兴府，安抚刘汉杰以城降。董文炳军次乍浦，宋统制官刘英以本军降。辛未，董文炳军至海盐，知县事王与贤及澉浦镇统制胡全、福建路马步军总管沈世隆皆降。壬申，改都统领司为通政院，以兀良合带等领之。立回易库於诸路，凡十有一，掌市易币帛诸物。敕大都路总管府和顾和买，权豪与民均输。癸酉，宋相陈宜中遣军器监刘庭瑞赍宋主称藩表章，诣军前禀议，又致宜中等书於伯颜，伯颜以书答之。乙亥，诏谕四川制置使赵定应来朝。徙大都等路猎户戍大洪山之东，符宝郎董文忠请贫病者勿徙，从之。宋复遣监察御史刘岊赍宋主称藩表至军前，且致书伯颜，为宗社生灵请命。丙子，赏合儿鲁带所部将士征建都功银钞锦衣。丁丑，宋遣都统洪模赍陈宜中、吴坚等书，请俟宗长福王至，同诣军前。戊寅，伯颜以军出嘉兴府，留万户忽都虎、千户王秃林察戍之。刘汉杰仍为其府安抚使。辛巳，命云南行省给建都屯军弓矢。军次崇德县，宋遣侍郎刘庭瑞、都统洪模来迓。行都元帅府宋都带言“江西隆兴、建昌、抚州等郡虽附，而闽、广诸州尚阻兵，乞增兵进讨”敕以襄汉军四千俾将之。壬午，军次长安镇，董文炳以兵来会。宋陈宜中、吴坚等违约不至。癸未，军次临平镇。甲申，次皋亭山，阿剌罕以兵来会。宋主遣其保康军承宣使尹甫、和州防御使吉甫等，赍传国玉玺及降表诣军前。其辞曰“大宋国主鳷，谨百拜奉表於大元仁明神武皇帝陛下：臣昨尝遣侍郎柳岳、正言洪雷震捧表驰诣阙庭，敬伸卑悃，伏计已彻圣听。臣眇焉幼冲，遭家多难，权奸似道，背盟误国，臣不及知，至於兴师问罪，宗社阽危，生灵可念。臣与太皇日夕忧惧，非不欲迁辟以求两全，实以百万生民之命寄臣之身，今天命有归，臣将焉往。惟是世传之镇宝，不敢爱惜，谨奉太皇命戒，痛自贬损，削帝号，以两浙、福建、江东西、湖南北、二广、四川见在州郡，谨悉奉上圣朝，为宗社生灵祈哀请命。欲望圣慈垂哀，祖母太后耄及，卧病数载，臣茕茕在疚，情有足矜，不忍臣祖宗三百年宗社遽至殒绝，曲赐裁处，特与存全，大元皇帝再生之德，则赵氏子孙世世有赖，不敢弭忘。臣无任感天望圣，激切屏营之至”伯颜既受降表、玉玺，复遣囊加带以赵尹甫、贾余庆等还临安，召宰相出议降事。乙酉，师次临安北十五里，囊加带、洪模以总管殷俊来报，宋陈宜中、张世杰、苏刘义、刘师勇等挟益、广二王出嘉会门，渡浙江遁去，惟太皇太后、嗣君在宫。伯颜亟使谕阿剌罕、董文炳、范文虎率诸军先据守钱塘口，以劲兵五千人追陈宜中等，过浙江不及而还。丙戌，伯颜下令禁军士入城，违者以军法从事。遣吕文焕赍黄榜安谕临安中外军民，俾按堵如故。时宋三司卫兵白昼杀人，张世杰部曲尤横闾里，小民乘时剽杀。令下，民大悦。伯颜又遣宣抚程鹏飞，计议孙鼎亨、囊加带、洪君祥入宫，安谕太皇谢氏。丁亥，云南行省赛典赤，以改定云南诸路名号来上。又言云南贸易与中州不同，钞法实所未谙，莫若以交会、<贝八>子公私通行，庶为民便。并从之。戊子，中书省臣言“王孝忠等以罪命往八答山采宝玉自效，道经沙州，值火忽叛，孝忠等自拔来归，令於瓜、沙等处屯田”从之。大名路达鲁花赤小钤部坐奸赃伏诛，没其家。宋主祖母谢氏遣其丞相吴坚、文天祥，枢密谢堂，安抚贾余庆，中贵邓惟善来见伯颜於明因寺。伯颜顾文天祥举动不常，疑有异志，遂令万户忙古带、宣抚唆都羁留军中。且以其降表不称臣，仍书宋号，遣程鹏飞、洪君祥偕来使贾余庆复往易之。己丑，军次湖州市。遣千户囊加带、省掾王祐，赍传国玉玺赴阙。敕高丽国以有官子弟为质。中书省臣言“赋民旧籍已有定额，至元七年新括协济合并户，为数凡二十万五千一百八十”敕减今岁丝赋之半。庚寅，伯颜建大将旗鼓，率左右翼万户巡临安城，观潮浙江，於是宋宗室大臣以次来见，暮还湖州市。辛卯，张弘范、孟祺、程鹏飞赍所易宋主称臣降表至军前。甲午，复蓟州平谷县。立随路都转运司，仍诏谕诸处管民官，以瓮吉剌带丑汉所部军五百戍哈答城，不吉带所部军六百移戍建都，其兀儿秃、唐忽军前在建都者，并遣还翼。穿济州漕渠。以真定总管昔班为中书右丞。
