徐霞客故居
徐霞客（1587一1641），名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴县（今江阴市）人，明代地理学家，旅行家，文学家，考察30年撰写60万字地理名著《徐霞客游记》，游记开篇之日5月19日被国务院定为中国旅游日，如今中国旅游日已10周年。
伟人毛泽东曾二次评价赞誉徐霞客及游记，李先念在霞客诞辰四百周年作了《热爱祖国，献身科学，尊重实践》的题词，徐霞客故居有陆定一题写。
故居原有13进，每进9间，共117间，明末清兵入关遭破坏，解放后修复现有3进17间二厢房，故居园内有一棵450年的罗汉松，故居及晴山堂石刻，2001年被国务院批准为国家文物保护单位。
现故居，霞客墓（1978年迁移入），晴山石刻，霞客公园基本在一起，参观1至1.5小时，门票12元，半票6元。旅游日全部半价6元。
无锡至霞客故居交通方便，可乘地铁1号线至堰桥下车，出站即到堰桥公交总站乘657路公交，657公交间隔时间长，可查询好时间对接，营运14分，下车过马路走霞客路约500米即到。
本人也首次去，感觉很远其实很方便，仅用半天时间。
在第11个旅游日到来之际，将此参观记分享大家，纪念旅游达人徐霞客。
#无锡头条#
江阴古称暨阳，也称澄江，地处苏锡常“金三角”几何中心，是江南著名古城。江阴人杰地灵，出过很多名人如徐霞客、刘半农、刘天华、上官云珠、蒋新松、吴仁宝等。
旅游景点也很多，今天给大家介绍六个地方，大家五一可以去旅游。
1、滨江要塞旅游区
78路、8路公交车可到达
2、学佂文化旅游区
1路、10路、12路、15路、19路公交可到达
3、徐霞客故居和晴山堂
501路、503路公交可到达
4、适园
22路、33路公交可到达
5、刘氏兄弟故居
1路、2路、10路、19路公交可到达
6、长泾老街
301路、319路、320路公交可到达
具体美景就不一一介绍了，保持神秘一点，希望五一有时间，大家可以去看看。
5月19日为中国旅游日，明代徐霞客是中国旅游的代表性人物，是著名的地理学家，旅行家，文学家。代表作《徐霞客游记》。我们知道徐霞客故居在无锡江阴。有霞客镇，徐霞客公园，霞客大道等地标。
然而今天学习强国中国旅游日专项答题却发现题目都是一个浙江省徐霞客研究会搞的，甚至在浙江金华搞了一个徐霞客文化村。
无锡应该思考如何用好徐霞客的IP，加强无锡旅游优势。
#你最想去贵州哪里旅游# 青岩古镇 ， 贵州 四大古镇之一，位于 贵阳 市南郊，建于明洪武十年（1378年），原为军事要塞 。青岩镇因附近多青色岩峰而得名，古为屯田驻兵之地。明崇祯十一年，旅行家徐霞客经过青岩，曾在游记中写道：“青岩其城新建，城中颇有瓦楼街市，是贵省南部要害。”古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。镇人文荟萃，有历史名人周渔璜、清末状元赵以炯（ 贵州 历史上第一个文状元）。镇内有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、平刚先生故居、红军长征作战指挥部等历史文物。周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农等革命前辈及其家属均在青岩秘密居住过。 青岩古镇 还是抗战期间 浙江 大学的西迁办学点之一。距市区约29公里。是国家5A级景区
#自驾云游季#【重走老滇缅路之一】这是诸葛亮南征的蜀身毒道，是腾冲进入内地的商旅路线，是历代兵家必争的哨卡关隘，是徐霞客进入腾冲的必经之路，是中国抗日战争的“输血管道”老滇缅公路（史迪威公路），是20多年前腾冲进入内地的唯一公路，每一寸曲折坎坷的路上都是不应被尘封的历史（这是老腾保公路现县道129位于高黎贡山脊蒲满哨的赵光美故居。据了解，赵氏先祖明朝自南京到达云南，应该是蒲满哨守卡人，后在本地落户。后代赵光美经商致富，于上世纪30年代修建了宽大的院落，院外有几排马棚。抗战期间，日寇短暂进驻，临走烧毁正房，抗战胜利后又重建。内战期间，举家前往缅甸避难，后分散到泰国、缅甸和台湾，房产被政府征用办学39年。1988年，两岸开放探亲后，政府返还房产，赵光美次子回乡探亲，重新修缮并辟为“赵光美故居”。从台湾移植梨树数株植于昔日马棚前，现已枝繁叶茂，硕果累累。现该房产由赵氏族人管理，已无人居住。我们正好碰到从保山回来的族人，在她离开之前得以入门参观并略略了解了这座荒岭上的老宅的百年沧桑，也是感慨不已。）
我们是沿着G320国道去看龟峰丹霞地貌的，当这个马踏飞燕的标志映入眼帘时，心中不禁暗喜，因为我们来到了一座优秀旅游城市，这里是上饶弋阳县。
弋阳县位于上饶市的西部，为典型的山区地貌，一条信江蜿蜒而过，成为母亲河。说到旅游，最著名的当然是世界自然遗产、世界地质公园、国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家森林公园等多块世界级、国家级名片的龟峰，碧水丹山，石秀峰奇，是丹霞地貌精品，享有“江上龟峰天下稀”（明·李梦阳）、“盖峦嶂之奇，雁荡所无”（明·徐霞客）、“大地文章集龟峰”（现代·邵式平）的赞誉；还有全长416米，身宽68米，堪称世界第一大的天然山体卧佛；有中国单个洞窟最大的唐代天然佛洞——南岩石窟；有保存完好的古代书院——叠山书院。
名胜古迹有省重点文物保护单位叠山书院、谢枋得墓、南岩寺佛龛、龟峰国家级风景名胜区、龙门湖。县境内还有众多的革命历史遗址和历史文物，主要有方志敏故居、邵式平故居、漆工镇暴动遗址、赣东北工农兵代表大会遗址、窖头会议遗址、革命烈士纪念馆、三百烈士岩洞和叠山疏远、江南第一佛窖、清水湖、文星塔、双岩寺、陈康伯墓、谢枋得墓、周执羔墓等。因此，弋阳成为优秀旅游城市名副其实。这次我们游弋阳主要是住在龟峰脚下的国际文学村，多沾点文学气息，多吸收长寿的灵气，身心愉悦[福]#跟着杨怡看世界# #跟着杨怡看世界#
#阿Q的旅居人生# 人文篇——腾冲绮罗古镇。
相比和顺古镇，绮罗古镇就要低调很多，它有一种朴素淡雅的美，古镇离我住的宾馆很近，于是抽出时间去逛，这个古镇要慢慢逛 ，非常有历史底蕴的一个小镇，这里有很多知识点，通过了解古镇的历史，能更进一步了解腾冲，相比较商业化的和顺古镇，我更喜欢这里。
绮罗古镇分为上绮罗，中绮罗，下绮罗三个村，这个古镇有几百年的历史，走在古镇里，狭窄的青石板路，普通的民居，没有热闹的商业气氛，更多了一些生活气息，但是这里却是一个历史悠久，人才辈出的侨乡，曾经走出来11位将军，而且历史上，这里也是风光很美，繁盛发达的村寨。我重点看了两个景点，下绮罗的李家大院和中绮罗的马帮大院，追随徐霞客的足迹，探索马帮文化。
李家大院距今已经有130多年的历史，是清末腾冲首富李先和的故居，这个大院是李先和当年请了几十个工匠，历时三年才在祖居上建成，据说当年大旅行家徐霞客受李先和的先祖李虎变的邀请，曾经在这个祖宅里住了七天五夜，李先和的二房妻子是缅甸公主 ，现在的李家后人大部分都在东南亚和美国。
这个院子设计独特，为“一支扁担挑两只桶”，庭院入门处最高 ，之后往两边走低，来源于“人低成王，水低成海”的思想，这两只桶一支装着德行，另一只装着财富，李氏先祖警告后人，有多少德行就有多少财富，小院设计别致，构思巧妙，建筑风格为大理白族和中原民居的有机结合。
李家大院历经一个多世纪的风雨侵袭不倒，是一部家族史，也是一部腾冲人家生活的百年戏剧，是一个典型的民俗博物馆，从建筑风格，结构布局，精致雕刻以及历史渊源来说，非常值得一看。
我是始终在路上的@阿Q人生 ，关注我，带你看不同的风景，品味旅居人生。
前几天从家里下顺德，大概是路过云浮新兴附近，看到一座大山高大雄壮，在周围异常特出，山顶云雾缭绕，还在左边大概十多公里处也有一座深紫色的高大的山遥望相对，这深紫色的山因为在左边，自己又在开车没有拍下来。那紫色大山应该是石头山，没有被开采过。
右边被拍下来的大山绵延百里，是风水爱好者的喜爱的大地，又必然有大地，但是大地结处又不会在这大山下。这大山应该是名山，只是我不太了解是什么山，有可能是开出六祖故居的一些名山大刹。我曾到过容县都桥山，很多一般爱好者都把风景看成大地，还有“金戽斗”留题天子地，说在景区里，实际一些真大师评都桥山景区，都说不成地，只是风景区而已。在都桥山景区山顶有一个“将军坟”，大概也是形象叫得好听，实则前无阶台，反而悬崖直下，感觉跳崖那样。
很想做一个徐霞客，就算走遍家乡山川河流也好啊，可惜没钱寸步难行。
《水经注》中的邓县与穰县
《水经》原文有“淯水，出弘农卢氏县支离山，东南过南阳西鄂县西北，又东过宛县南，又屈南过淯阳县东，又南过新野县西，南过邓县东，南入于沔”全文未提及“穰县”只提及“西鄂、宛县、淯阳、新野、邓县”共五县，淯水从西鄂县西北向东南流，在宛县以南，南向先过淯阳东、再过新野西，最后过邓县东，入沔水。可知，淯阳在新野西北方，邓县在新野西南方，因此汉代邓县并非新野县西北方的穰县。
郦道元在邓县条下注曰：『故邓侯吾离之国也。楚文王灭之，秦以为县。淯水右合浊水，俗称弱沟水。上承白水于朝阳县，东南流迳邓县故城南，习凿齿襄阳记曰：楚王至邓之弱水，去襄阳二十里，即此水也。浊水又东迳邓塞北，即邓城东南小山也，方俗名之为邓塞”很清楚表明汉之邓县在汉代朝阳县以南，浊水距离襄阳有20里，浊水从邓塞的北方向东注入入淯水，然后淯水则向南流迳邓塞东、鄾城东，最后进入沔水，不赘述。邓县故城既然在距离襄阳10公里的范围，怎么可能是穰城？
《水经注》提及“穰县”在“济水”条，记“济水又东迳秦相魏冉冢南。冉，秦宣太后弟也，代客卿寿烛为相，封于穰，益封于陶，号曰穰侯，富于王室。”
而今日邓州市的刁河则是唐德宗贞元十三年（797年），吴少诚（750-809年）所开，也并非邓之浊水。
《水经注》是北魏郦道元“因水以证地、即地以存古”，“访渎搜渠、辑而缀之”之大成，结束了秦汉地理书籍辗转传抄文字错讹的陋习，其地理学价值巨大。然而，元人不识地理，中央官学汉文化教育主要是诗章、经解、史评以及算历和天文等教育，地理知识薄弱，程钜夫虽为南人却居北国，受御史台排挤，却得皇帝赏识，命撰写《诸葛书院碑》不得已写成“相传…故居”，可知其未读《水经注》或曲笔以避祸。
明代任用官员以六经诸史为业，重儒学、社学和律令，成化之后更开创“八股取士”考《五经》、《四书》来禁锢知识分子的思想，明代王直、杨士奇、李东阳、牛凤都是进士出身，其相关著作都有史可查，但未见其认可南阳府诸葛躬耕八里岗之说，至于引经据典的儒学功底并不能代表其地理知识，言及地理他们肯定是比不过徐霞客之类的人物，至于这些儒官的某些题字碑刻什么的，也很难说清到底是秘书打的草稿？还是照着地方官员的底稿誊写一下？更或者所有一切都已准备妥当只需要他们到场剪个彩？甚至根本不需人亲自到场只要知会一声应了即可？更甚至后人冒名刻字只为傍大官发大财？在那个各级官员薪水低下都在想办法搞钱的时代大环境下，官场人员对组织搞个立碑活动然后搞点银子的事情见怪不怪，所以就特别热衷于此，不然有必要反复修庙和立碑吗？这对地方经济发展又有何用？怪不得朱元璋感叹“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”！这就是那些朝廷的翰林大夫们会默许南阳卧龙岗是三顾茅庐处的根本原因，就算自己不需要银子，自己的门生弟子搞点银子总要支持一下吧？！
然而，历史的可悲之处正是在于“世上不知真假的碑刻泛滥，真正有价值的东西却难以保存”，有志于地理的徐霞客，连童子试也不曾考过，一生不能为官，只能游历全国，其所著《游记》和《山志》等书，最终遗失达200多万字，只剩下60万字的《徐霞客游记》。
正因后辈学者感到可悲，所以才更致力于历史地理的追根溯源，而非那些不懂地理只知利益的人违背良心大胆造假。
可笑有些人竟然能理直气壮的将郦道元的《水经注》无耻伪化，声称“真本灭失”，否定后人补注，并妄言那些补注都是“所谓的去伪补正”（意指作伪），真的是以小人之心度君子之腹。正因为他们这些人，为了利益刻意认假为“真”，并积极以假乱真，把糟粕知识当“宝”，有预谋的扰乱大众视听，所以才会倒打一耙、否定历史、乱我文化。
这才是真的可怕。
终于鼓足勇气一个人带着两个神兽，准备去深入了解家乡味道，再一次感受古城美景和文化院落，以前几乎是粗略游走一下，吃吃逛逛，拍拍照片，溜溜娃，今天选择了一条自己认为比较少的院落，准备一口气走完，但是花一个下午，就是走马观花也顶天就走了十个左右的院落，主要还是二宝走不动要扛着的，自己带着的妈咪包里都是牛奶，水果、水果、纸尿裤、零食……后来感觉腿已经不是我的了，还好大宝帮我背了很久，还帮忙带着弟弟，弟弟也给力，一路上开开心心，不哭不闹！不过再美的风景，到下午五点以后，孩子也累得够呛了，好吧，下个星期天继续参观吧！
线路如下，供大家来丽江古城旅游攻略：木府→徐霞客纪念馆→天雨流芳牌坊→纳西象形文字绘画体验馆→银文化院落→阿东木雕→四方街→万古楼→接风楼→文昌宫→红军长征过丽江指挥部纪念馆（省级爱国主义教育基地）→天地院→科贡坊→王丕震纪念馆→历史文化展示馆（北馆）→大研古乐会→三联书店→大石桥→丽江粑粑→东巴陶缘→陶刚油画艺术馆→铜业世家→恒裕公民居博物馆→方国瑜故居（省级爱国主义教育基地）→基督教堂遗址→手道丽江民间手工艺术馆→雪山书院→南门牌坊。
我们不仅有美丽的玉龙雪山、泸沽湖、丽江古城里还深藏着一个个静谧的文化院落，一路美景，一路走来，许多的民俗活动和手工制作还没有完全体验，本土艺人和作家的过往也还未完全触及……真的很有必要加强宣传，让我们以及孩子们感受一下家乡的文化底蕴，传承和发扬各民族的特色魅力！
