国家公务员队伍，必须廉洁奉公。男同志学习焦裕禄，女同志学习任长霞！做官要记住，你是人民的公仆，是为人民服务的，不是高高在上的官老爷！大家说，对不对？
#你是否活成了自己儿时想要成为的样子# 成的方面极少。没有成的地方很多。有的连自己都不太相信。
儿童时期，在老师的指导下知道雷锋，黄继光，焦裕禄和麦贤得等一批英雄，就像长大做一名英雄。梢长及初中时期，看电影《闪闪的红星》，就像长大当一个潘冬子。看《鸡毛信》就像当海娃。看小说《刘胡兰》《红岩》就像当解放军，游击队，为英雄们报仇。到了高中阶段，看的东西在不断增多，知识也在不断充实。所以想成为什么样的人的想法也就多了起来。
那时候就幻想能够当一名记着，作家，解放军战士或汽车司机，飞行员等等美好想象。但由于家境贫寒，父母又是老实的农民。无人提携，无人指点。
所以幻想的梦就一降再降，最后就只剩当兵一个念头了。1976年12月26日，经过几番体检和政治审查，终于成为一名光荣的中国人民解放军。三年边关服役，让自己的人生经历和以后的人生格局发生了很大变化。
这个时候再回想儿时和青少年时期的一些梦想，常常一个人躲在人后暗自落泪。这是五味杂陈的泪水。可惜长眠底下的母亲听不到了。病疼缠身的父亲看见我的样子，只是默默盯着混浊的煤油灯抽烟发愣，不知所措。
再以后为了成家，为了有一份安定的工作，我参加了全国干部招聘。以优异成绩排名全县前五名中的第二名。成为一名基层公务员。以此岗位先后摸爬滚打36年。最后以一名光荣的共产党员，光荣退休。
看似没有活成儿时的样子， 但内心的最后定位让我很是安静和舒坦。因为传承父母的善良，所以晚上不怕鬼敲门，因为多看了几本历史地理和外国文学，哲学等书籍，所以退休后依然能找到一份体力活做。因为做人做事总是替他人着想，所以树敌没有，朋友不少。一有困难，除组织尽力以外，朋友也都稀疏到场…没有权利谋私暗捞，儿女各自自己奋斗。挣多少吃多少，遵守法纪 ，默默自创。人格站的不太高，但望得远。一眼怨尤和探寻，摸索，有啥感受，独自咀嚼…
回想我年轻时候 ，那些梦想成为一名，什么，什么人的纯净想法。再看看现实成为“什么什么人”的一路起伏跌宕，欣慰盈盈。坚持了廉洁自律，在生活和历练中，为自己划定了一帧合适恰当的个人片照。尽管有几分变形，也有有几份苍老和忧郁，但总的我以为很干净，有阳光有清风和鸟鸣。背景是山河，头顶游蓝天。想父母了，就坐在树荫斑驳里，摸摸眼眶，孤芳自赏…
生活没有亏待我，我敬畏生活， 敬畏这个新颖，充实，富裕的新时代，新生活！
二月河：当官的“四个层次”，说的太现实。第二层，为光宗耀祖当官。
著名作家二月河因为写过500万字的《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》三部作品，而被海内外读者所熟知。
二月河说：“我跟他们讲过当官的四个层次：文天祥和焦裕禄是第一个层次：第二个层次是为光宗耀祖的官员：第三个层次是爱惜自己的羽毛，收敛自己的爪牙，清清白白的官员；第四个层次就是以公器谋私利的官员。”
在我的印象中，把当官分为“四个层次”，可能还是第一次。但仔细想想，这个分法确有一定的道理。
第一个层次，是为国为民当官。就像文天祥和焦裕禄那样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”为了保卫祖国，他献出了47岁的生命，死得那样慷慨悲壮。焦裕禄呢，亲民爱民、艰苦奋斗、廉洁奉公，身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，被誉为党的好干部、人民的好公仆、县委书记的好榜样。
第二个层次，是为光宗耀祖当官。在《左传》中，古人曾把“立德”、“立功”、“立言”，称为人生的“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德，“立功”，即为国为民建立功绩：“立言”，即提出具有真知灼见的言论。通过自己建功立业，告慰父母，光大门楣，让后人引以为荣，也没什么不好。因为光宗耀祖的前提，就是干出一番事业。
第三个层次，是为平步青云当官。可能这些人并没什么突出的能力和业绩，只是凭借着某一种背景和机会走上了领导岗位。而且他们看得很明白，大凡在河里淹死的，都是会水的：干得越多，风险越大；倒是少干和巧干的人，反而走得更远。因为非常爱惜自己的“羽毛”，所以收敛自己的“爪牙”。用现在的话说叫“清白的不作为”。
第四个层次，是为谋取私利当官。前些年，在官场上有很多的“肥差”，或者有权能帮别人办事，或者有钱能供自己享乐，或者有工程有机会能让亲朋好友发财，于是就引得好多人往里边挤，而且到那里当官后真的就发了。
第一个层次的官员，虽然太苦太累，但留下的是“美名”，以致离开多年后当地的群众仍然深深地怀念他们。
第二个层次的官员，虽然主观有点自我，但客观上也改变了一地的面貌，造福了一方百姓，所以留下的是“英名”。
第三个层次的官员，虽然没有出事，但由于不作为和少作为，而留下的是“庸名”。
第四个层次的官员，虽然一度风光并尽情享受，但为人所不齿，留下的是千古“骂名”。
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