#最喜欢看电视剧# 最喜欢的电视剧，评剧，华为媒。岳飞传奇。杨家将。
杨家将
杨家将是北宋初年著名的军事家族，在战争中表现出来的战斗力十分的强，而这个家族保家卫国的故事在北宋中叶就已迅速流传于天下，而比较有名的故事有像杨业、杨延昭等人保家卫国的事迹。
五代时期，杨业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，所以战功累加以功升迁到建雄军节度使。由于杨业战功卓著，国人号称其“无敌”，足以见得实力所在。曾任北汉建雄军节度使，归宋后，成为抗辽名将，人称“杨无敌”。
杨家将的故事背景是北宋后期和北宋中期，面对的敌手主如果南方的契丹辽国。 杨业可谓就是杨家将第一人杨继业的史书抽象。
首先我们需要重点梳理一下杨业的故事，他本是北汉虎将，人称“杨无敌”，北宋灭北汉后，宋太宗亲身招降杨业，杨业因而归顺宋代成为宋将。
宋雍熙三年，宋太宗派兵三路北伐，命潘美为西路军主将，杨业为副将，王侁、刘文裕等报酬护军，进攻辽国，后来由于各路军团作战失败，导致局势突变。身为西路军团接到的号令是，带走疆域苍生百姓，保护军民撤离。原本，战术上依照杨业的观念，该当以逐次进攻的方法，保护公众向南，这么十拿九稳。可是，王侁、刘文裕却鼓动潘美派杨业自动反击，潘美赞同了。 杨业当时是降将，很难面对他们直接发动实际的军令，他只得带领手下自动进攻辽军。临走前，他向潘美嘱咐，必然要在谷口布置策应戎马，不然的话本人将旗开得胜。 潘美本来开始的时候也应许了。 可是，当杨业搏命决战苦战，从辽军重围中杀出来的时分，却发明谷口空无一人。 原本，王侁、刘文裕看到杨业反击，辽军大乱，以为已得胜，因而带领士卒前往争功，潘美没法阻遏，只能眼睁睁看着队伍走掉。 杨业仰天长叹，悲忿莫名。 就这么，杨无敌杨业被辽军活捉，他为了表明本人决不投诚的心迹，绝食三日而死。杨业就义后，宋太宗震怒，将潘美贬职，将王侁、刘文裕夺职放逐，而且对杨业家属后世加以重用。这就是杨家将故事的由来。
在史书上，杨业之死当然有潘美不纳其言，误信忠言，没法束缚手下的要素，可是，这些要素并不是主要原因。杨业是降将，没有话语权，宋代军事轨制，戎行主将对戎行并没有实践控制权，权利在护军手中，因而潘美实在是在为宋代军事轨制背锅。杨业之死当然有临场批示的要素，更主要的要素实在仍是宋代的军事轨制。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭，人们称他为“杨六郎”。杨延昭本名杨延朗，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业出征，必然带着杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一位带兵将领。
雍熙三年(公元986年)，杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加拼命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年(公元999年)冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城(今河北徐水县西)。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。
但是作战经验丰富的杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。所以契丹军久攻都攻不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风，每次的捷报消息都给予了百姓与帝王信心，而他们的事迹也是一直的在百姓口中口口相传。
到了杨家将的第三代是杨宗宝，他是杨延昭的儿子，英雄的儿子也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防止西夏国对中原地区的骚扰，多年以来尽心尽力地为朝廷做贡献，守边疆，奉献着自己的一生。
前三代是比较有名的，但是后面的杨家将的成员们也这样一代接一代地为保卫祖国尽忠职守，杨家将的后代都是英雄人物居多，事迹功绩都很斐然。他们英勇的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作之中，时至今日我们也能从很多影视作品及史料记载中得知杨家将的故事和事迹。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆是名将，其智勇号称无敌。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台歌颂他们的英勇事迹。到了明代时期，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播，虽然他们的朝代已经在历史中退出了舞台，但是他们英勇保家卫国的精神被世代传颂和歌赞。英雄永远都是英雄，在人们的心中不可磨灭的形象，而这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人，也让后代的人们更能了解和接触到他们曾经的辉煌。
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杨家将的后代去哪了？有一支竟割据地方600年，历经宋元明三朝
中国人都熟悉杨家将的故事，知道他们几代征战沙场，满门忠烈。杨家将的故事，自杨文广之后就渐渐结束，那么，杨家将后人的经历又是怎么样了？
杨家将不单有后人，其中一支还割据一地统治了接近600年，历经宋元明三代，一直到明末才因为叛乱而被消灭。
与演义故事不同，杨家将实际上只有三代人，也就是杨继业、杨延昭与杨文广。杨文广就是杨延昭的儿子，并不存在杨宗保与穆桂英这一代人。
比起祖先，杨文广并没有多少亮眼的业绩，就是曾经打退了西夏的进攻，防备契丹人南下。
正史中没有再记载杨文广的后人，也不知道杨家血脉流向何方。
一直到明朝，著名文人宋濂编修《杨氏家传》时提到，在当时属于穷乡僻壤的贵州遵义（当时称播州），原来有杨家的后人。
杨家人是怎么来到播州？那要从唐代说起。唐与南诏开战，南诏入侵，占领了播州。
山西太原人杨端率唐军收复播州，之后残唐乱世，杨端及后人就留在播州，成为一个世袭性的家族政权，史称“播州杨氏”。
听上去杨端老早就离开老家去了贵州，又怎么会和杨家将扯上关系了？
由唐入宋，杨氏向赵宋朝廷效忠，仍然统治当地。1035年，杨延昭其中一个儿子杨充广奉皇令出使贵州，与当时播州杨氏的家主杨昭见面，大家都姓杨，自然份外熟络。
一对家谱，还发现双方原来是同一个祖先，也就是汉代的“弘农杨氏”。
当时杨昭无子，杨充广就将自己的儿子杨贵迁过继给杨昭为子。于是，播州杨氏就成为杨家将的后人。
播州杨氏前后统治播州地区二十九代，历时七百年，皇帝不停换，他家就是动不了。
究其原因，对于一些边远的西南少数民族地区，例如播州，距离中原太远，民族关系复杂，朝廷鞭长莫及，直接治理难度太大，只能采用“羁縻制度”或“土司制度”，由当地土司自治。
土司只要宣誓效忠于皇帝，那么无论皇帝怎么换，他们都可以过得安稳。
播州杨氏到了明朝，发展成方圆二千里的大土司，为西南土司中最强盛，民悍而财富。
最后一代主人杨应龙，野心渐渐膨胀，开始入侵周边并不是由他管理的地区，妄图成为割据政权。
当时的明朝万历皇帝收到报告，经过讨论，决心派兵平乱，也是为了彻底让西南地区归服。这就是万历三大征之一的“播州之役”。
明军与杨应龙大战数年，终于彻底平定播州之乱，杨应龙自杀，播州杨氏烟消云散，杨家将的后人也自此失去记载。
杨贵迁过继给杨昭为子，继承播州杨家，很可能只是一个传说。正史记载杨延昭的儿子，也没有一位叫杨充广的。
是不是故事没所谓，大家只要继续记得杨家将的故事，缅怀他们忠君爱国的事迹就可以了。
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凉州杨家将支脉述略 王其英
北宋杨业祖孙四代保家卫国跨越千年的英雄传奇，及明朝“凉州杨家将”的赫赫战功，使我们能够穿越歴史风云，零距离接触绵延千年、妇孺皆知的杨家将后裔。但一个家族的千年信史，若没有完整的家谱等资料是难以信服的。杨嘉谟在《杨氏家谱序》中说得很明白：“吾杨氏所遗家谱多残缺，今略述行辈，其远年莫考，无从补缀。”武威文庙保存的刻于明崇祯十六年（1643）的《杨嘉谟墓志铭》和两件分别为明天启六年、崇祯五年颁发的嘉奖杨嘉谟的诰命诏书（圣旨），河北省迁西县保存的《三屯总府题名碑记》和北京密云与河北兴隆交界之处的《兴隆雾灵山清凉界碑》，确凿地记载了杨嘉谟的军旅生涯和功勋，加上《凉州府志备考·杨氏家谱》、明史相关人物传记、演义小说中散见的事略和杨氏后裔提供的许多资料，基本上为我们揭开了凉州杨家将扑朔迷离的英雄传奇和武威杨氏播迁的基本情况，为研究地方歴史、撰写人物评传、续写杨氏宗谱提供了翔实的资料。
杨嘉谟一生戎马生涯四十年，是明末功德昭著的名将，也是北宋名将、世称“金刀令公”“杨无敌”杨业的后裔。终明一朝，杨嘉谟及其祖宗八代祖先世居凉州，镇边守土，保卫大明江山270余年，立下赫赫战功。据《凉州府志备考·杨氏家谱》记载，杨嘉谟祖籍为重庆府长寿县，那么，他的祖先又是如何从遥远的重庆府来到西北大邑武威的呢？
北宋灭亡之后，杨业的部分后裔从山西太原府走出，散播于四川、云贵、辽东、江淮等地，其中一支落籍四川重庆府长寿县。此后，部分后裔又辗转于多地，其中一支落籍于江淮一带，使江淮地区成为明代杨家将的重要源头，涌现出一大批杰出将领，后分布于全国各地。据现有资料推测，凉州杨家将即为江淮杨家将后裔。元朝末年，天下大乱，江淮杨氏后裔中的杨璟率领杨国兴，杨仲名，杨义，杨税，杨雄从朱元璋起义，拉开了明朝杨家将的序幕。
杨业，原名杨重贵，被赐名杨继业。中国历史上知名将领，杨家将的开创者，太原城第一个贵族。在北宋，杨业的府邸被称作天波府，或者天波杨府。因为杨业持续的抵抗外族入侵，他的家人也继承了杨业的精神，所以被称为杨家将。历史上关于杨家将的各种小说话本史不绝书，而现在武侠小说家金庸先生的小说人物杨过，按照辈分算也是杨业的后人。因为按照《射雕英雄传》记载，杨铁心就是杨家将后人，而杨康作为杨铁心后人，他的孩子杨过自然也是杨家将后人。按照金庸先生的说法，杨家将后人一直活到了大明朝建立。因为在《倚天屠龙记》中，还有个杨姊姊，应该就是杨过后人，那个时代距离明朝建立已经不远。可见杨家将是不同时代的中国人共同的精神信仰。
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佘赛花就是名震天下的佘太君，名震天下的巾帼女将穆桂英，精通天门阵法的她，相比运筹帷幄的佘太君还是要逊色不少。在十二寡妇征西之中，佘太君这位杨家将中最有威望的传奇女将为主帅，穆桂英成为了她最为得力的帮手。佘太君自从比武招亲，从佘塘关走出来嫁给杨继业之后，历经了九代传承杨为了杨家的常青树，她活了一百五十岁，隋唐时期的传奇人物程咬金还要更长寿。相比她的武艺并不是杨家女将中最强的，靠着祖传的佘家刀法和走线钢鞭却远胜丈夫杨继业，影响力极深的佘赛花已经成为了不可替代的最强女将。
杨家将的后代都去哪了？
杨家将曾是北宋时期最耀眼的军队，可在北宋灭亡后再没有杨家将的消息传出，其后代的去向也是个谜。直到明朝大臣修订杨家族史，意外发现了一支杨家部队割据地方600年。
在小说或影视剧中，关于杨家的描述是“历传七代，代代出人才”。事实上，杨家仅仅传了三代就逐渐走向没落，分别是杨业、杨延昭和杨广文。
杨家将的故事始于杨业，此人自小习武，常年跟随父亲进山打猎，练就了一身绝佳的骑射本领。虽说杨业是北宋的一方战神，但他最先跟随的是北汉刘崇。
凭借一身好本事，杨业在战场上难逢对手，很快就立下了赫赫战功。而杨家将的威名，也渐渐被打造出来，成为难以撼动的存在。
后来赵匡胤建立了北宋，为了统一全国的政权，他大举进犯周边国家，在南方统一后赵匡胤盯上了北汉。两虎相争，必有一伤。尽管北汉占据天时地利人和，可北汉的防守固若金汤，再加上杨家将拼死相护，他们两次进攻一点好处没讨到不说，还损失了不少兵力。
攻打北汉一事因此推迟，直到赵匡胤驾崩其胞弟登基，这才重新对北汉开战，最终北汉君王主动投降。经此一战后，杨业带领杨家将投入北宋阵营，主要活动在西北雁门关一带。
也就是在这里，杨家将打了一场以少胜多的仗，八千人马重创契丹十万大军。自此，北宋和契丹正式进入拉锯战，杨业在一次与潘美出征时，迎面碰上了契丹的大部队。
两人商议后提出诱敌深入的计策，杨业负责带领杨家将诱敌，潘美负责埋伏，最后二人合力歼灭敌方。令人始料未及的是，潘美一见情况不对就带头撤退了，独留杨家将负隅顽抗。
就这样，杨业战死沙场，杨家将几乎消亡殆尽。
儿子杨延昭继承遗志重建杨家将，继续跟契丹大军对抗，然而双方战事并不频繁，且规模也不大，到后来两国干脆停战了。要说重振杨家将威名的契机，便是杨延昭接连击溃辽朝大军，可这是好事也是坏事，在杨广文继承家业后得到充分体现。
彼时杨家将声名远扬，受万人敬仰，势力颇广，自然遭到了君主的忌惮和大臣们的眼红。杨家开始走下坡路慢慢没落，杨家将的辉煌也不复存在。
当杨广文逝世后，历史上有关杨家的记载几乎没有，谁也不知道他们去哪了，是否还有后代仍存活于世。
揭开这些谜团的是明朝大学士宋濂，他得到了一本名为《杨氏家传》的族谱，里面提到了家族子弟杨瑞。他本是杨家太原一脉，因为早年做出的成就在播州自立为王，播州杨氏得以发展。由于播州一脉地处偏僻，哪怕后来时局动荡，对他们依旧没有丝毫影响。
而播州杨氏一直占据此地，整整600年后因为后人的野心选择起兵谋反，失败后播州杨家就此消亡。#杨家将##历史#
佘太君其实并非是一位虚构出的传奇人物！
小说《杨家将》中有位佘太君，百岁挂帅，打得异邦如同狼狈一样逃窜，保了家也卫了国。在此，老陈为什么说佘太君是小说《杨家将》中的人物呢？
当然是有原因的。
北宋初年，宋王朝确实有个叫杨继业的守边悍将，领兵打仗是把好手。但是，所谓的七郎八虎闯幽州，大破天门阵等等，史书中并没有这样的记载，至于佘太君百岁挂帅的创奇，当然更是一个故事而已。
话说回来，北宋初期还真有一个佘太君的原型人物——丰州刺史王承美的夫人折太君。这位折夫人既有勇又有谋，战阵之上不让须眉，曾经辅助夫君王承美屡次击败强敌。太平兴国七年，折太君夫妇率军与契丹激战，斩首以万计，生擒契丹天德军节度使韦太，大涨了宋人志气。第二年，契丹大军气势汹汹前来复仇，再一次被折太君夫妇击溃，驱逐百余里而止。从此以后，契丹将士只要一听到折太君夫妇的大名，大腿就会抽筋，连路都不会走了。王承美和折太君这对神一样的英雄夫妇共同守卫丰州35年之久，大宋真宗皇帝龙心大悦，特别赏赐折太君个人每月五万钱，和领兵打仗的男人们一样，享受边疆官员的待遇。
老陈以为，后人以“折”和“佘”读音类似，误传导致折太君成了佘太君，再后来历经演变，也就有了后世小说《杨家将》中那些保家卫国的故事。
诚邀共侃。
万里长城沿线上的关口城堡数以百计，但有一座关口却独以战争传奇而名世，各类小说剧本不断丰富着它的故事和神秘色彩，杨家将的故事更是让它家喻户晓，它就是雁门关。
雁门关从战国时期开始，一直到明朝，都是农耕民族与游牧民族发生激烈冲突与融合的边关重地。这里发生的大小战争达千余次，规模比较大的有140多次。
汉武帝时期设关城，北魏时重建关城，始称雁门关。隋唐时曾称西陉关，后毁坏。明洪武七年在旧址上重修了关城及与之相连的内长城。关城的小北门额题“雁门关”，两侧镌刻“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的联句。东西门额分别嵌“天险”、“地利”石匾。我们现在看到的雁门关是嘉靖年间重修的。
雁门关与宁武关、偏关合称“外三关”。李牧、李广、隋炀帝都曾在雁门战斗过，北宋杨家将里的“杨无敌”杨业，更是在这里多次击败辽军。
天高云淡，望断南飞雁。古老的雁门关静静地伫立在这里，独自守望着千年岁月，迎送着南来北往的人们。
实际上来说，杨家将的故事多是三分史实七分虚构，也就是借助历史着重描写历史人物或野史人物的英雄传奇故事。杨继业、杨延昭、杨文广这三个人是真实存在的杨家将的主要人物，杨家三代血战报国的事迹，被后人所传扬也是起源于他们。杨继业功勋卓著，尤其是太平兴国五年（980年），在雁门关之战中大破辽军威震契丹。
遗憾的是雍熙三年（986年）北伐路上，被监军王侁所威逼，战死陈家谷口。杨继业的妻子折氏便是佘赛花的原型，真实历史上，杨继业妻子的家族可比杨家将要有名得多。折家的从军生涯至少从折氏的四世祖折宗本便开始了，折宗本生活在唐朝末年，以功封上柱国。从折宗本开始到宋绍兴九年，折家世守府州至少有两百余年，十数代卫国可谓是真正的簪缨不替。
折氏生在这样武将世家，自然也不似平常女子，是个文武双全的女将。丈夫在边关打仗，她便在家组织男女仆人习武，其仆人的武技和忠勇都不输边关将士。杨继业育有七个儿子，不能确定是否全为折氏所生，这七个儿子的排名也与演义中有所不同。比如说杨延朗（后改名杨延昭），人家只是外号叫六郎却直接被安排成了六郎，实际上杨延昭是嫡长子。
父亲死后，杨延昭便担负起河北延边的抗辽重任，宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。此外杨延玉确实是战死，但他是杨继业的次子，并非四子。至于杨家的其他几个儿子，均在朝廷中为官，不过没有什么特别显赫的功绩。看到这儿想必大家也发现了一件事，七个儿子，并没有提到杨业有女儿。
事实上所谓的杨门女将在历史上都是不存在的，折氏虽然文武双全，却并没有在百岁还率领十二寡妇征西夏的事迹。甚至于她在历史上都没有留下名字，至于杨家其他人的妻子，更是连身份信息都不甚清楚。杨八姐、杨九姐、穆桂英、杨金花都是虚构的，她们之所以在演义小说中出现，大概也就是艺术效果。
再到杨家第三代，真实历史上杨家将只有三代，到杨文广这儿便成了绝唱。杨文广在杨家府演义中，是杨宗保与穆桂英的儿子，真实上是杨延昭的儿子，征讨过张海。很受范仲淹赏识，加上名将之后的出身，颇得朝廷重用。
但作为杨家将的第三代，杨文广并没有能建立与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为当时北宋在议和的边缘摇摆不定。总的看下来，历史上的杨家将没有那么传神，当然他们忠心报国的传统是真的。
作者是想借他们的传说和故事，来表达强烈的爱国主义精神，这些故事中也闪耀着璀璨的理想主义光芒。凝聚在杨家将故事里忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、追求和平美好希望的一种寄托。杨家将的演义小说诞生之初，不就是明朝倭寇入侵奸臣当政的时代，这也就不难理解为何杨家将的故事如此受追捧。
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#动漫#奇哉，这难道是女版《龙狼传》？[黑线]又是遇到龙，又是穿越到中国古代。这名JK居然来到中国宋朝，在战场上和杨家将相遇。
虽然说穿越题材屡见不鲜，可是敢穿越到中国古代的还真是够大胆的，这部漫画《杨家将奇谭》更是选择了一个对穿越者不太友好的落点。毕竟对于中国人来说这个故事太熟悉了，杨家一门忠烈，这注定是一个悲剧故事啊！
忘了说，作者是日本人，是在日漫平台上发布的作品，选择这个题材实在有点让人摸不着头脑。毕竟杨家将可是和岳飞、戚继光一样，以抗击外族而著称的。难道这位作者是华侨吗？
当年看《龙狼传》十分羡慕主角志狼，觉得他能回到三国时代和传奇人物在一起很幸福。可是在了解更多人文历史后，反而觉得他是不幸的。历史早已写就，如果史书没骗人，那他不管投身到哪一个势力，都将不断地见证悲剧的发生。
这部《杨家将奇谭》也是一样，杨家七子命定壮烈牺牲，否则就没有穆桂英挂帅的故事了。所以女主角要么不知道历史，要么就要见证杨家的宿命，多么折磨人啊。#杨家将#
#燕云台# 看完《燕云台》（萧绰传奇）。我个人觉得是可以打三星的。豆瓣上有太多无脑打一星的了。翻看评论，皇汉居多。萧太后摄政期间，大败杨家将、逼和北宋、签澶渊之盟。宋对辽的战争胜少负多，这大概是皇汉们把怨气撒在这剧的主因。
从历史上看，北魏、辽算是两个最“精汉”的少数民族政权。辽/契丹大兴汉化改革，采科举、效汉唐、一国两制。契丹族今天早已不存，如果连辽/契丹都不能忍，那么所有的少数民族政权影视剧都不用拍了。
说回片名提及的“燕云十六州”，在晚唐时期，中央政府已经无力控制，后来是沙陀人石敬瑭（他实在不能算“汉奸”）将其割让给契丹，此后辽宋为争夺此地征战不休。从辽/契丹的角度而言，要“守护燕云十六州”也是无可厚非。金宋联合灭辽后，燕云十六州曾短暂属于宋朝所有，旋被金国并吞。此后直到大明北伐，该地才重归汉族政权之下，并且“天子守国门”，定都于幽州（北京）。
此片服化道还是可以，许多细节参考了出土的辽代文物。至于剧情，前面感觉太拖沓，后面收尾却又急剧加速，可能是为了控制在50集以内，仓促收尾了吧。
播州杨氏与明朝凉州杨家将之间的历史渊源。
播州杨氏守护西南720多年，这在中国历史上是绝无仅有，就算周朝建国八百多年这也是没有详细资料记载的一个过程，而播州杨氏自唐末杨端应召入伍率领军队收复西南至明朝万历时期被万历毁灭整整725年，播州杨氏历史上干过几件大事儿，一是杨端率领汉人收复西南，二是南宋播州军队抵抗蒙古大汗蒙哥，导致蒙古大汗蒙哥折鞭钓鱼城，三是元末明初联合明朝军队驱逐残元势力，播州杨氏历史上历朝历代皇帝给予莫大的荣耀，有精忠报国之家的名誉，是守护西南代汉文化文明传播者，导致播州杨氏被剿灭是有几个方面原因，一是万历皇帝本身就是思寡陋想行为古怪，几十年不上朝，导致朝中大权被权臣掌握，二是因为播州杨氏700多年经略西南，积累了大量的财富和威望，让明朝部分权臣心生嫉妒，播州宣威司集财富军权于一身，播州末代世袭将军杨应龙军功显赫，历年来给朝廷进贡珍宝以及金丝楠大木战马，朝廷赦赐骠骑将军，飞鱼服饰，导致杨应龙目空一切得罪了四川巡抚，接点是杨应龙宠爱小妾忽略原配，导致家庭矛盾，杨一怒之下杀了原配夫人，原配本身是朝廷赦封的一品夫人，还是西南土司的女儿，于情于理杨应龙不能杀她，杀不得，这一条人命导致四川官员加上夫人家族联合状告杨应龙的种种不是，甚至于有官员说杨应龙阴谋谋反，万历皇帝左右为难，从内心来说万历皇帝不想为难播州，杨应龙也知道自己犯了大罪，自告奋勇献金负荆请罪，上书朝廷带兵入朝鲜打击日本丰臣秀吉的侵略者，朝廷准许让杨应龙带领播州军队入朝鲜作战，临走之前，西南文武官员放谣言说杨应龙反叛，导致杨应龙把自己儿子作为人质放在重庆四川巡抚身边，结果杨应龙带兵往朝鲜途中，收到明朝军队打败倭寇收复朝鲜，朝鲜大捷导致杨应龙无功而返，大丈夫建功立业得有机会，有人想置人于死地是处心积虑的，杨应龙返回西南，准备二万两银两给朝廷，而正在这是惊闻儿子死亡，放在四川巡抚身边的爱子无辜死了，这让全天下做父母的情何以堪？历史上权臣谋害忠良那是处心积虑的，就这一点杨应龙也是哭天哭地忍痛割爱，带领送葬队伍上成都准备接儿子遗体回播州安葬，人死为大，入土为安，可是这个时候，四川官员做了一个让天下震惊的事情，拒不归还杨应龙儿子遗体，贪官无非是想榨取忠臣的钱财，问问天下？世上哪有这样的事情？这是叫天天不应叫地地不灵，官逼民反民不得不反，一怒之下杀了贪官据海龙屯，万历老儿昏庸无道干了一生最大蠢事，派三路大军二十四万军队剿灭播州，人无脑最可怕，即便是皇帝也不过如此，播州如果想自立门户，还用得着到你万历朝时期，镇守西南700多年了，展现和体现的是大汉精忠报国民族精神，宣传和弘扬的是正统汉文化，治理边疆传播中原文化是播州的根本，万历还好有脸说剿灭播州是他的三大征之一，播州战役，是中国明朝历史上惨无人道灭绝人性的内部战役，虽然现在的海龙屯被联合国列为世家文化遗产，播州杨氏军民战至最后一人，应龙自杀身亡，明朝军队血洗海龙屯，播州代表着明朝在西南的晴雨表，镇守西南725年的播州杨氏香消玉损，播州一分为二划分贵州四川，播州事件牵扯西北凉州杨府巷凉州杨家将骠骑将军杨鳌，明朝镇守河西走廊270多年的凉州杨家将，其祖上极有可能与播州杨氏有血缘关系，明朝宋濂《杨氏家传》明确记载播州杨氏与北宋杨家将的渊源，而明朝凉州杨家将骠骑将军杨嘉谟杨氏家谱序明确记载凉州杨氏乃《北宋金刀令公》之后，二者的渊源从明史档案记载播州杨应龙与凉州杨鳌书信来往可以证明他们之间的联系，朝廷拿凉州杨府巷将军杨鳌下大狱问事，一年后查凉州杨鳌与播州反叛没有关联，书信只是家族交往人之常情之事，最后杨鳌官复原职，杨鳌是明朝凉州杨家将第六代将军，是金吾卫指挥使怀远将军杨胜六世孙，是怀远大将军陕西行都司署都指挥佥事山丹卫都指挥杨斌的五世孙，是甘肃镇副总兵肃州参将杨佑的儿子，杨佑在凉州杨府巷有杨佑三官神祠，是骠骑将军甘肃镇总兵薊镇总兵左都督杨嘉谟的爷爷，时任安邊参将固原镇副总兵，从靖掳卫守备到固原游击将军，陕西西安州游击将军，安邊参将到固原镇副总兵，明史档案记载皆血战有功，凉州保存的明朝凉州杨家将战鼓从苗族服饰打扮足以说明西南播州杨氏与明朝凉州杨家将的渊源，也是西南文化与西北文化之间的交流，万历自毁长城剿灭播州是其做皇帝最大的败笔，播州灭亡西南群龙无首导致奢崇明寇匪叛乱，牵一发而动全身拉开了明朝的灭亡，播州灭亡不到四十年明朝灭亡，时间拉进都解放后明万历皇帝大墓被挖掘破坏，万历遗骸遗骨无存，明朝历代皇帝黄陵保存完好，唯独万历皇帝皇陵被毁，也是冥冥之中……
明史档案记载:戊戌通政司田蕙奏参杨应龙差人杨鳌送银一百两乞赐究问得旨田蕙发奸守己宜用心供职杨鳌下法司。
辛丑浙江道御史何尔徤题捉获播州宣府司杨应龙下贼目张文在京窥伺踪迹下法司。
命南京法司扭解小教场把总朱印来京问以杨应龙用事张文杨鳌供称央求转升故也。
八贤王赵德芳是一个很有意思的人物。《三侠五义》《白眉大侠》《杨家将》里面都有他。刘兰芳还讲过评书《回龙传》，更是专门讲八贤王赵德芳的，还充满了神话色彩。关于包拯的文学作品里也有八王爷赵德芳。赵德芳位高权重，是忠臣的撑腰人。但是真实历史是，赵德芳22岁就死了。
漫威的电影能让各种英雄集结在一起组成《复仇者联盟》，但是我国古代文学家却没有把杨家将、包拯、三侠五义集合起来，这些人都和赵德芳熟悉。如果文学作品中的赵德芳是真的，估计他是历史上最忙的人。
《华夏英贤》（310）游天波府赞杨家将
渠世忠
汴梁西北隅，天波杨家府；
湖碧浪千叠，无佞高百度；
满门忠良将，雄威慑匈奴；
紫电丧敌胆，豪气贯征途。
正殿尊杨业，无敌传千古。
东殿塑金身，七狼又八虎。
协力镇边关，边关铁铜铸。
西殿敬巾帼，飒爽英姿姝。
八姐与九妹，擒敌玉臂舒。
更有佘太君，百岁帅征途。
忽闻点将台，声震擂战鼓，
谁饰浑天侯，跨马把令出……
注：北宋杨府紧傍天波门的金水河，故称天波杨府；无佞，即“清风无佞天波滴水楼”，为宋太宗所赐。
匈奴～指北方来犯之敌。
杨家将到底是哪里人？有说是陕西省榆林神木人，有说山西省忻州市代县人，还有说是河北省保定市清苑县人，亦有人说是河南省开封人。
据北宋时期的几部重要著作，如《杨文公谈苑》和司马光《资治通鉴》以及曾巩的《隆平集》都说杨业是麟州人，那么，今榆林神木市古称麟州，说明杨家将就是陕西省榆林市神木人。至于《宋史·杨业传》所说“杨业，并州太原人”，不是指杨业的原籍，而是指他的当时所处籍地。
山西代县是杨家将的主战场，是前线指挥部，并非原籍地。宋太宗攻灭北汉。委任杨业防御使老于边事，洞晓敌情，命杨业知代州，兼三交兵马部署。杨业遂驻代州（代县）前线，担负起山西防御契丹的重任。
河北保定清苑县是杨家将镇守边关的治所，也并非原籍地。公元999年七月，杨延昭改调保州沿边都巡检使，警备保州（今河北保定）、广信、安肃三州军事。
河南开封是杨家将府邸之所，也并非原籍地。乾隆《开封府志》和清周城《宋东京考》有记述，杨业归宋后，在京城有宅府或家庙，其方位与天波门相距不远，小说戏剧中把杨家府邸，称作“天波府”或“天波杨府”，这是有其依据的。
所以，杨家将是今陕西省榆林市神木人氏，有据可查，有史可鉴。杨家城位于现在榆林神木市城东北约20公里处，即古麟州，该城始建于唐天宝年间。古城四周遥望秦、明长城，边墙口上互市遗迹明显。古麟州地处边塞，从唐历五代到宋时一直处于战乱中心，是西北少数民族与中原王朝争夺的焦点，唐与吐蕃、宋与辽、西夏在这里反复争夺。境内汉羌混居，以战射为俗，民风骠悍，尚武任侠。而杨氏世以武力雄其一方，家族满门忠烈，英雄气概，荡气回肠。#榆林头条#
