总结
很遗憾，这本书大部分内容并没有怎么看懂，直到看了正结博客的笔记才理解了一些，经管如此，体会还是要写的。
一个项目往往也伴随着失控，对一些小的细节如果我们不以为然得认为我们能够控制它，那么一段时间以后，你会发现它越来越难以管控，竟使你不敢再去随意改动任何代码。
精彩片段
在记忆中进行搜取，需要从数目庞大的事件中挑选出什么是重要的，什么是不重要的，强调重要的东西，忽略不重要的东西。”这种选择的过程实际上就是感知。
大多数个人电脑在开机状态的绝大部分时间里并没有真正投入使用。当你在计算机上写信时，敲击键盘产生的短脉冲会打断计算机的休息，但当你构思下一句话的时候，它又会返回到无所事事的状态。总体而言，办公室里打开的计算机在一天的大部分时间里都处于闲置状态。大公司的信息系统管理人员眼见价值几百万美元的个人电脑设备晚上在工作人员的办公桌上闲着，很想知道是否能够充分利用这些设备的全部计算能力
如今，经济学家们认为，只有把产品当做服务来做，才能取得最佳的效果。你卖给顾客什么并不重要，重要的是你为顾客做了些什么。这个东西是什么并不重要，重要的是它与什么相关联，它做了什么。流程重于资源。行为最有发言权。
你从乡镇开始。先解决乡镇的后勤：基本工作包括整修街道、敷设水电管道、提供照明，还要制定律法。当你有了一些运转良好的乡镇，就可以设立郡县。在保证乡镇正常运作的基础上，你在郡县的范围内设立法院、监狱和学校，在乡镇的层级之上增加了一层复杂度。就算郡县的机构消失了，也不会影响乡镇照常运转。郡县数量多了，就可以添加州的层级。州负责收税，同时允许郡县继续行使其绝大部分的职权。没有州，乡镇也能维持下去，虽然可能不再那么有效率或那么复杂。当州的数量多了，就可以添加联邦政府。通过对州的行为做出限制并承载其层面之上的组织工作，联邦层级包容了州的一些活动。即使联邦政府消失了，千百个乡镇仍会继续做自己的地方工作——整修街道、敷设水电管道、提供照明。但是当乡镇工作被州所包容，并最终被联邦所包容时，这些乡镇工作就会显示出更强大的功效。被这套包容架构所组织起来的乡镇不但能够建造楼房，还可以设立教育体系，制定规则，而且会比原来更繁荣。美国政府的联邦结构就是一个包容架构。
布式控制方法： ◆先做简单的事。 ◆学会准确无误地做简单的事。 ◆在简单任务的成果之上添加新的活动层级。 ◆不要改变简单事物。 ◆让新层级像简单层级那样准确无误地工作。 ◆重复以上步骤，无限类推。
一个面向对象的程序（OOP）实际上就是一个相对去中心化的、模块式的程序。对于一个OOP来说，它的一个“碎片”，就是一个独立成立、保持自身完整性的单元；它可以和其他的OOP“碎片”整合在一起形成一个可分解的指令结构。“对象”限制了程序漏洞所能造成的损害。和那种传统程序不同，OOP有效地对功能实行了隔离，把每一个功能都限制在一个可掌控的单元内，这样一来，即使一个对象崩溃了，程序的其他部分也能够继续运转，而对于传统程序来说，一个地方出了问题，整个程序就会崩溃。程序员可以把这个坏掉的单元换掉，就好象我们可以给一个汽车换刹车片一样。软件的销售商可以购买或者销售各种事先编制好的“对象”库给其他的软件研发人员，后者则可以基于这些库里的对象快速地组装起大型软件，而不用再像以前那样重新一行一行地编写新的代码。而到了要为这种大型软件升级的时候，你所要做的就是升级旧的对象或者加入新的对象。 OOP中的“对象”，其实就像乐高（Lego）积木玩具中的那些小块，但这些小块可能还带着非常微小的智能。一个对象可以类似于苹果电脑显示器上的一个文件夹图标，只不过这个图标知道自己是一个文件夹，而且可以对某个程序要求所有文件夹列出内容清单的请求作出响应。一个OOP也可以是一张税表，或者某个雇员在公司的数据库，或者某个电子邮件信息。对象知道自己能干什么不能干什么，同时也在和其他的对象横向交流。 面向对象的程序使软件具备了中等程度的分布式智能。它和其他分布式的存在一样，有一定的抗错性，能够（通过删除对象）
自由意志和创造性带来一个开放而无限制的世界。任何事情都可以想像，任何事情都可能实现。这就意味着，人这种东西，既可能创造令人痛恨之物，又可能创造为人所爱之事。
要想成为上帝——至少是有创造性的上帝——你就必须放弃控制，拥抱不确定性。绝对的控制也就是绝对的无趣。要想诞生出新的、出乎意料的、真正不同的东西——也就是真正让自己惊讶的东西——你就必须放弃自己主宰一切的王位，让位于那些底层的群氓。 这个神之游戏中一个巨大的吊诡就在于：要想赢，先放手。
也许，我们会惊讶地发现，并没有什么统一的选择标准。也许，任何高度进化的生命形式都是美丽的。众生皆美——尽管各有所好。帝王蝶和其宿主奶草豆荚谁也不比谁更显眼或更平庸。如果不带偏见地审视一下，寄生虫也很美。我隐约地觉得，自然之美就存在于物种进化的历程里，存在于形式必须完完全全地合乎生物之道这样一个重要事实中。
所谓“失控”，是对未来的一种夸张描述。那些我们赋予了生命的机器还是会间接地接受我们的影响和指导，只不过脱离了我们的支配而已。
我们首先必须承认，我们所看到的生命和社会的进步只不过是人为造成的错觉。生物学中流行的“进步阶梯”或“大物种链”这些概念在地质学中根本就找不到任何证据。 我们从最初的生命开始，把它看做一个起点。想象它的所有后裔一层层缓慢膨胀，就好比一个越吹越大的气球。时间即是半径。每个生活在特定时间的物种就成为当时这一球面上的某个点。
以下内容摘录自正结博客
“奶牛和胡萝卜是跟蒸汽机和火药一样的人类发明。只不过，奶牛和胡萝卜更能代表人类在未来所要发明的东西-生长出来而不是制造出来的产物。”1.2-P5
因此，这是一个悖论：当我们未来将生命法则 – “神律”赋予机器时，我就必然丧失了对他的控制，因为“自己是生长出来的”，它的“长”又是“失控”的！所以我们“将不再完全拥有自己最得意的创造物”。
对 “大脑记忆”分析，认为记忆是分布式、时空的碎片化存储，所谓的“记忆”是这些碎片的“涌现”，每次“回忆”都会重新组合。
记忆和感知不可分离，提到了稀疏分布记忆（Sparse Distributed Memory），并行分布式计算（Parallel distributed computing）。认为记忆是感知的再现，两者都是从一大堆互联的部件中涌现出来的。
“记忆在某种程度上是与时间和空间捆在一起的…..记忆好比由存储在脑中的许多离散的、非记忆似的碎片汇总起来而从中涌现出来的事件。
生态系统和其他功能系统犹如帝国，毁掉容易，建起来难。”4.4-P97 可能你知道最早期需要的几个其实因素，但对于中间发生了什么事，你依旧一无所知。
如果做了半天公司，结果还是你自己一个人在把控所有的事，在拼企业的积木，这样的企业是不可能长大的。一个能自组织的团队，一个能吸引新人加盟的团队，才是具有生命力去生长的企业雏形。而你需要完成的事，仅仅去完成制作一个充满生命力的种子的种子的工作！然后是“呵护”它“长”大的过程。
错误的意义】：
1、错误作为扰动，让系统去腐出新；2、没有错误，就没有创新；3、有错误，才需学习，新理论往往在'错误”域里产生；4、现在是错的，未来可能就是对的；5、错误意味着变化，变化意味着活力，所以会犯错的系统才有活力；6、有绝对的错误吗？没有！一切来自某一时空下的某一观念！
生命一旦出世，它就是不朽的；生命一旦发动，它就是不能根除的；生命一旦形成，它就迅速的占领地球，如今整个地球被套上了一个生命的永恒外套。
人体每天有无数的细胞死去，又有无数的新细胞诞生，个体不断的消亡，但整体永存！系统的复杂性与系统的寿命有某种关系吗？所以，创业某种意义上也是在创造一个“组织生命”，员工有流动，但公司不朽
如果你打开 抽水马桶 的蓄水箱的盖子，你能看到一个皮球浮在水面上，这个皮球连着一个杆子，这个连杆的另一端，连着进水的阀门。当进水越来越多，水面就把皮球越顶越高，皮球又带动了连杆，慢慢封住了进水阀门，最终当水面到达一定的高度时，进水阀门被彻底封死。也即达到了一个平衡。这就是一个真真切切的“反馈回路”。
控制的最高境界，让物体自我控制。
生命就是技术，是终极技术。机器技术只不过是生命技术的临时替代品而已。随着我们对机器的改进，它们会变得更有机，更生物化，更近似生命，因为生命是生物的最高技术。
绝对的控制也就是绝对的无趣。要想诞生出新的、出乎意料的、真正不同的东西 – 也就是真正让自己惊讶的东西 – 你就必须放弃自己主宰一切的王位，让位于那些底层的群氓”
什么时候是对生命来说，“最愚笨、最孤陋寡闻的老师”，艾克利说，答案就是“死亡”！
死亡是进化中唯一的老师。所以，一个公司里，员工始终不更新，就将失去进化的动力！
当太多人可以对其他人的工作指手画脚时，官僚主义的僵尸就开始复活。而对我们现代社交型的人来说，一个警示是，与你真正有关和有益的朋友连接其实数量不需要很多，看似整天在交际的人，其实效率反而低。人与人之间连接数的增长，其实没有明显提高我们社会系统作为。整体的适应性。所以，生活在高度连接的时代，我们反而要注意踩“刹车”，避免系统过度连接，从而使我们的文化系统保持在最高进化度的边缘。看到这里，在十多年前，KK就已一针见血的指出了现代网络社会需要遵循和注意的关键点！
大量分布的简单的底层自治个体，自底向上，无中生有，递增收益，模块生长，容错，变自生变……
