中国是一个多山的国家，许多地区的人民生活在靠山上。无论是连绵不断的山脉还是陡峭的山脉，对山区的居民都具有特殊的意义。在羌族，为了祈求丰年，人们将举行盛大的山地祭祀会议，祈祷风雨，感谢上帝给予丰收的谷物。山地祭祀会议是一个非常有趣的少数民族习俗，也是羌族文化的一个重要节日。
祭山会，又称山王会、山神会、转山会、塔会、祭天会、还原会，是羌族至今保存下来的传统祭会。是四川省北川县青片乡羌族片乡羌族聚居区寨子保留的宗教活动，祈祷天、地、人间诸神，祝福羌族六畜兴旺、五谷丰收、森林茂盛、地方和平、百事如意。
祭山会一般由村里举行。由于羌族分布在四川省阿坝州茂县、理县、汶川县和绵阳市北川县，祭山会的日期因农业季节或部落而异。农历二月、四月、六月或八月，择一即日举行。祭山时间不统一，有的在四月，有的在八月，一年举行一次或两三次，本意是祈祷丰年或还原整个活动程序复杂，有三种方式:神羊祭山、神牛祭山和吊狗祭山。
这一天，每栋房子的屋顶子的屋顶上，剪纸花挂在室内神台上，松光和烧柏枝。各寨羌民杀牛杀羊祭山，跳锅庄，喝酒吃肉，尽情归来。释比(端公)敲皮唱史诗，还表演裸脚踩红铁锅和犁头的绝技。祭山后，有些地方要祭路三天，禁止砍柴、割草、挖药、狩猎等。羌族通常在春天和秋天举行转山会和歌仙会。羌族端公一般主持祭祀仪式。
祭祀场所一般在寨子附近的山坡上，有一座高约两米的石塔。塔顶上有几块白石，代表天神、山神和树神。塔周围是绿色的神林，种植着松树、柏树、绿色酒吧等树种。
祭山会形式
巫师释比穿得很讲究。他应该戴猴头帽、念珠和棍子。主要法器是羊皮鼓。祭山会的祭品一般是宰杀后的羊、狗和鸡。三年一轮的大祭应该以宰杀神牛(牛)为祭。祭山会围绕天神塔进行祭祀活动。天神塔高约3-4米，形状像锥形。顶部有一块大白石，周围有几块小白石，象征着它的民族信仰。
祭山会首先由释比领众围着池塘转，讲述了封山、育山、敬山的经典故事。如果是三年一次的祭山会，中释比还需要1-2天的时间才能念经古羌族、古羌族的迁徙和部落英雄。
祭山的过程非常复杂。受害者因不同的传说和图腾而不同。大致可分为神羊祭山、神牛祭山和吊狗祭山。仪式主要在神树林的一个空坝上举行。有些地方祭山后要祭路三天，禁止砍柴、割草、挖苗、狩猎等。
吊狗祭山
羌族祈祷来年丰收举行的传统祭山仪式在土门广受欢迎，主要由当地约会（会议）喂养。因此，唐称羌族为白狗羌或吊狗羌，仪式在春夏举行。祭山时，点燃篝火，在白石神台前烧柏枝，许在杉枝上装饰纸花和纸旗，插在神台上，然后戴上猴皮帽，穿上豹皮法衣，手敲羊皮鼓，念咒祈求天赐吉祥。主持人把白狗放在一个大口袋里。羌族人依次给狗送食物，然后密封口袋。他用绳子把口袋挂在树枝上。7天后，他派人上山取狗。如果白狗安全可靠，这是一年吉祥的预兆；如果白狗死了，这意味着灾难严重。
宰鸡祭山
端午节县部分羌寨有宰鸡祭寨边白石塔仪式。祭祀时，将鸡血洒在白石顶部或牛羊头周围，然后点燃柏香树枝；还有鸡血，然后将两根挂着五颜六色纸条的森竿插面和屋顶的塔上。这时许边敲羊皮鼓边唱祝词，围着塔转，人们山呼助威，跳起祭山莎朗。每逢天旱，各户派人到高山龙池地杀鸡，鸣求雨，或搜山，禁止上山砍柴、狩猎、挖药，以顺天意。若仍不降雨，则进行大规模的求雨仪式，参与者均为已婚妇女，在白石塔前哭泣，唱祈雨歌，以感受雨水的到来。
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