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总结是对个人成就和不足的一种客观评价，通过它我们可以更好地认识自己。怎样提高自己的写作水平，让自己的文章更具有吸引力和说服力？1.以下总结范文供大家参考，希望能给大家提供一些启示
重阳节手抄报内容资料篇一
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。
到了清代，这种风俗依旧盛行。
20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
重阳节手抄报内容资料篇二
【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
【江西省】广丰县九月九日打糍粑，德兴县九月九日割晚稻。
【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。
【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。
【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【河南省】中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。
重阳节手抄报内容资料篇三
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。
【唐】崔元翰。
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
【唐】权德舆。
嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
时菊洗露华，秋池涵霁空。金丝响仙乐，剑舄罗宗公。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。
【唐】白居易。
黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。
重阳节手抄报内容资料篇四
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳节手抄报内容资料篇五
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）。
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）。
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）。
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）。
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）。
1、子孝父心宽。（陈元靓）。
2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）。
3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）。
4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）。
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）。
1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）。
2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）。
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）。
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）。
5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）。
1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）。
2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）。
3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）。
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）。
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）。
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）。
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）。
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）。
5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）。
重阳节手抄报内容资料篇六
1.孟母教子千般苦，亚圣报恩成大儒。
2.家家敬老老年人，人寿年丰福满门。
3.全面小康社会进步，老人应当优先享福。
4.今天你敬老，明天儿敬你，世代好家风，美名传千里。
5.家家有老人，人人都会老；今天你敬老，明天敬你老；人人都敬老，社会更美好。
6.当官不敬老，不是好领导；当官先敬老，人人都说好。
7.人生都有夕阳红，尊老敬老树新风。
8.老人安天下安。
9.家和万事兴，敬老要先行。
10.对老人尽一份孝心，给社会添一分和谐。
11.宽老人心，养老人身，急老人想，感老人恩。
12.文明道德千万千，孝敬老人排在先。
13.养老有责，敬老光荣，虐老犯罪。
14.做文明城市主人，行敬老助老善事。
15.忠心献祖国，孝心敬父母。
16.加强基层老龄工作，共同创造和谐家园。
17.尊老为德，敬老为善，爱老为美，助老为乐。
18.以人为本先敬老，子孙后代都说好。
19.敬老情系你我他，邻里互助进万家。
20.打造温馨和谐家庭，慰籍老人颐养天年。
21.尊老的家庭是幸福的家庭，敬老的社会是和谐的社会。
22.尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
23.人间美德忠和孝，世间之交信和诚。
24.尊老敬老仁之本，和谐社会孝当先。
25.齐家美以孝，立世贵以和。
26.弘扬孝道文化，共建和谐济宁。
27.树敬老之风，促社会文明。
28.赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务。
29.以人为本，善待老人。
30.家和万事兴，敬老树新风。
31.把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
32.情系老人冷暖，真心济困解难。
33.孝亲敬老是人类高尚品德的体现。
34.尊老敬老爱老助老从自身做起，从小事做起。
35.关爱老年人口，弘扬敬老新风。
36.构建和谐社会，弘扬敬老美德。
37.尊老人敬，助老风和，人间美好，社会文明。
38.老人安泰，国家昌盛。
39.老年人的幸福是儿女的光荣。
40.做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
41.加强领导，强化宣传，增强全社会的老龄意识！
42.党政领导要做尊老敬老的模范！
43.要努力探讨做好新时期老龄工作的新举措！
44.全社会都要关注支持老龄工作！
45.要努力让老年人过一个幸福、安宁、保持尊严的晚年！
46.要使全社会牢记、践行“老吾老以及人之老”之名言！
47.家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园！
48.五福呈祥，老人至上！
49.家有老，胜万宝。
50.争做敬老模范，共建美好家园。
51.办好老年事业，促进社会和谐。
重阳节手抄报内容资料篇七
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。
敬老节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了敬老节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
敬老节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节手抄报内容资料篇八
1.祝你理想幻想梦想心想事成;财路运路人生路路路畅通;公事私事心事事事称心;晴天雪天天天开心，亲情友情爱情情情似海;重阳节节节快乐!
2.金秋送爽丹桂香，时逢佳节九月九;赏菊登峰品美酒，思念友人在心间;九九重阳胜春光，温馨问候情意长;愿君重阳享安康，幸福恒久乐逍遥。重阳节快乐!
3.九月九，菊花酒，梦中老友常聚首。重阳日，高处走，山外青山楼外楼。情相依，心相守，望断归雁天尽头。情悠悠，在心口，朋友多多路好走!
4.重阳九月九，祝福更长久;开心九月九，快乐伴永久;幸福九月九，爱天长地久;秋色九月九，浪漫长长久;九九重阳节，祝你和家人一切顺利久久。
6.九九艳阳佳节到，彩云叠翠扮戏楼，千层碧浪赛龙舟，共饮醇香菊花酒，枫叶此时正当红，重阳美景贺长寿，糯米蒸出重阳糕，祝你健康快乐，青春永驻!
7.问秋香浓末，待故客，浅醉游梦园。只座上，已无老兵。记走马雕弓，梦谁到，华发尽星辰。与谁歌，未罢涕零。重阳日，又忆共饮插花人，只盼安好。
8.九月九遥望空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。现在正是菊花争艳的季节，愿你的心情也和菊花那样清爽淡雅!重阳快乐!
重阳节手抄报内容资料篇九
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
二、登高。
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
三、佩茱萸·簪菊花。
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
四、放纸鹞。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。
五、吃重阳糕。
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
六、饮菊酒。
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。
七、敬老爱老。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
重阳节手抄报内容资料篇十
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
【唐】独孤及。
万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。
重阳日有作。
【唐】杜荀鹤。
一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑，
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。
重阳。
【唐】李嘉佑。
欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
重阳日上渚宫杨尚书。
【唐】李群玉。
落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字。
重阳节手抄报内容资料篇十一
几层凉雨阑干。
三径归时岁月在;。
满城近时风雨多。
小雨酿寒侵白纻;。
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;。
邀月同观敬老花。
三三令节;。
九九芳辰。
凤岭设赏;。
龙山落冠。
愁闻风雨;。
讌会湖山。
登高赋诗;。
含饴弄孙。
三三迎节令;。
九九乐芳辰。
重阳节手抄报内容资料篇十二
1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师、85岁的毛宇居一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛宇居不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”
1952年2月，南开大学老校长张伯苓突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯苓老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯苓夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要备加关照。
1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人坐下后，他自己才坐下。
1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该穿军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。
1962年，陈毅与夫人张茜随同周恩来总理出国访问，归来途经成都时，得知八旬老母生病，住在弟弟家中，当天就与张茜去探望。由于老人病重，小便尿在裤上，陈毅去更换，并恳切地说：“我小时候，您不知给我洗过多少次尿裤，今天我给您洗一次尿裤，也报答不了您的养育之恩。”于是，陈毅与张茜一起动手，为母亲洗了尿裤和其他衣物。
1938年6月的一天，冯玉祥来到河南鲁山县视察。这一天，鲁山县城召开群众大会，欢迎冯玉祥的到来。冯玉祥到现场一看，只见县府的大小官员都坐在前排的长凳子上，后面站着的是年老体弱者。这时，冯将军对县长说；“你们把位置搞错了。快把给我准备的这把太师椅拿下去，让60岁以上有胡子的老人到台前来坐。你们这些官员到凳子后面站着，我站着讲，你们站着听，好不好？”县长一听，臊得脸通红，连忙照办。
鲁迅平常不多喝酒。他在小时候，母亲常提到父亲酒后失态，并告诫他长大了不要多喝酒。鲁迅遵母令，一生从未喝醉过。
鲁迅的母亲爱看小说。当母亲由家乡移居北京后，鲁迅在上海买了些畅销小说给母亲浏览消遣。在《鲁迅书简》一书中，所收鲁迅写给母亲的问安信，就有50封之多，拳拳赤子之心可见一斑。
著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。”1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。
李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲自去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。
重阳节手抄报内容资料篇十三
农历九月初九重阳节的形成，传说与汉代学道成仙的费长房及弟子桓景有关，据《后汉书·方术列传》记载：费长房，汝南（今河南上蔡西南）人，从壶公入山学仙，能医重病，鞭笞百鬼。
桓景尝学于长房。一日谓景曰：“九月九日汝家有大灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登高山，饮菊花酒，祸可消。”景如其言，举家登山。夕还，见牛羊鸡犬皆暴。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里，对这个故事也有记载。
费长房与弟子桓景的传奇故事，在社会上造成了巨大影响，东汉以后，九月初九登高避疫的风俗，年复一年地流传下来，成为民俗，到了唐代，重阳节被正式定位民间的节日。
《周易》中，九为老阳，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。《周易》讲究阴阳平衡，中和为贵，正如“否”卦一样，两个老阳相遇，也是不相往来和交通。
孤阳不生，独阴不长，万物不遂，不通不顺。因此，重阳节不但不是个吉庆的日子，反而是个大凶的日子。为了破解这大凶的日子，重阳节多了好多的禁忌，也形成了不少以辟邪避祸为宗旨的风俗，包括登高望远、插茱萸、饮菊花酒等。
由于重阳节是个大凶的日子，人们在相互碰面的时候，不能说“节日快乐”。客家人更是禁忌霜降遇重阳，有“霜降遇重阳，十家烧火九家亡”之说，在重阳节，不能生火煮饭等。
重阳节手抄报内容资料篇十四
农历九月初九，是我国民间传统节日——重阳节，又称重九节。在浩瀚的联海中，有不少嵌有“重阳”或“重九”两字的对联，在重阳节品赏“重阳(九)”联，别有一番情趣。
古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱，一次重阳节，两人路过一湖畔，那陈姓的才子吟道：“日光端午，清明水底见重阳。”那姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“天气大寒，霜降屋檐成小雪。”两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个节气名。下联巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个节令名。以天寒对日暖，形象鲜明，意境优美，别有一番情趣。
清代对联大师纪晓岚曾为清高宗八十大寿撰一寿联，联云：“八十君王，处处十八公道旁介寿;九重天子，年年重九节塞上称觞”。联中“十八公”，隐“松”字，为寿征;“介寿”，助寿;“九重”，指帝王的居所;“重九节”，又名“重阳节”，即清高宗寿日正逢重九节;“称觞”，举杯祝酒。联中巧用“八十”和“十八”、“九重”和“重九”互换，信手拈来，奇巧绝妙，妙趣横生。
清代京城一观察天象的机关撰有这样一联：“夏至酉逢三伏热，重阳戊遇一冬晴。”联中“酉逢”，指逢酉，如逢乙酉、丙酉等，“戊遇”指逢戊辰、戊寅等。此联源于民谚：“夏至有雷三伏热，重阳无雨一冬晴。”联语巧借谚语，妙嵌节令，读来自然贴切，无牵强之嫌。
相传，古时候有一少年，才学过人，一年之内，在端午节前应童子试，秋九月重阳节后应乡试，两次都顺利通过。有人撰联以示庆贺，联云：“端午以前，犹是夫人自称曰;重阳而后，居然君子不以言。”此联乍看难以理解，其实，上联的后半句出自《论语·季氏》“夫人自称曰童子”，并隐去了“童子”;下联的后半句出自《论语·卫灵公》“君子不以言举人”，并隐去了“举人”。这样，就明白此联的意义——端午前你还是童生，重阳节后，你便成了举人。此联联语贴切，独具匠心。
重阳节手抄报内容资料篇十五
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。
所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳（“敬老”）节使然。
关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。
关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。
据《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。
孔繁森在聊城工作的一段时间里，每逢元宵灯会，他就用地排车或三轮车推着母亲围城区观看花灯。对于此一时刻的孔繁森，见者有的用潇洒二字加以形容。这形容极其传神。这正是孔繁森置身于孝亲的幸福氤氲中时那种身心快慰舒展情态的生动写照。
重阳节手抄报内容资料篇十六
重阳席上赋白菊【唐】白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
九日登巴台【唐】白居易黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦徘徊。
九日题涂溪【唐】白居易蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。明年尚作南宾守，或可重阳更一来。
九日醉吟【唐】白居易有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。
闰九月九日独饮【唐】白居易黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。
奉陪封大夫九日登高【唐】岑参九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
九日齐山登高【唐】杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九日登山【唐】李白渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。
