人教版高中语文必修二知识点梳理与总结
总结是对取得的成绩、遇到的困难和解决的问题进行梳理和总结的一种方法。写总结时要求明确目标，站在中立的角度客观地进行总结。接下来将呈现一些具体实例，希望能够为您提供一些思路和参考。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇一
1.据传李白初到长安，贺知章一见，惊叹为“谪仙人”，称其诗可泣鬼神。后被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不过供奉翰林竟是个号称“清秘”而无实权的职位。时值玄宗后期，老迈昏聩的玄宗，不过是利用李白敏捷的才思，为他写行乐词章。在李白看来，这仍是和“倡优同畜”，他一向所抱“辅弼天下”的愿望，当然无法实现。他傲视权贵，在宫中不到两年，便“赐金放还”。
点说。
人不可有傲气，但不可无傲骨。这傲骨便是铮铮的人格。怀揣报国福民之心，心存“辅弼天下”之志的李白，得到“天子亲迎”的至高礼遇，而受到的是“写行乐词章”的任用，其心难展，其志难伸。李白，就是李白。李白有着李白的骨气，他傲王侯，蔑权贵，力士曾为其脱靴，贵妃曾为其捧砚。他“你不用，我便去”，他“安能摧眉折腰事权贵”，他“仰天大笑出门去”，他把他的骨气演绎成一个个精美的`故事，挥洒成一首首绝伦的诗篇。他把他自己也铸炼成一位诗仙，更铸炼成一条硬汉。
2.虽然自隋以来所实行的科举制度，为下层士大夫开放了仕途之路，但是李白所走的却是另外一种道路。他既羡慕张良的从赤松子游又为帝王师，也赞叹鲁仲连的谈笑却秦军，欣赏郦食其的片言下齐城。李白对泥古而不通今，虚伪而迂腐的儒者是十分厌恶的，曾写诗嘲笑他们，讽刺他们，并明白表示，自己和这些儒生决非同道;对汉以来奉以为正宗的儒家礼教，极为轻蔑、鄙视;对孔孟思想带给人们的精神束缚，给予有力的反击。
点说。
他性格中透出的是放荡不羁，他最厌烦的是拘泥古礼。他赞叹仲连谈笑却秦军，他欣赏郦生片言下齐城，他更欣羡留侯身为帝王师，他要走自己的路，并不像众儒生蝇蝇以求利，他轻蔑孔孟思想，他鄙视儒家礼教，他自有自己的活法，他活出的正是自己。保持个性，活出真正的自己，乃此点也。
高中语文教资科目三教案模板。
小学生近义词素材积累。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇二
《窦娥冤》(关汉卿)。
1、为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。
2、天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!
3、地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天!
4、天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇三
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
《诗经·氓》。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《诗经·采薇》。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇四
在《沁园春·长沙》这首词中我们可以感受到毛泽东词作博大、生动、雄浑的意境。
本课以词的上片为教学的主要内容。这部分里，作者将生机勃勃，明丽可爱的秋景和昂扬、奋发的革命精神有机的融合在一起。通过本课时的教学，力求让学生体会到一个伟大人物的崇高情愫、深广的胸怀和精湛的文学素养，培养学生对意象的感悟能力。
可以借助这首词对学生的鉴赏进行必要的指导，本篇主要引导学生进入作品的意境，体会意境美而又把它具体描述出来，也即把诗歌的意境从概念变成一种可望、可即、可述的境界。
参照现在高考对学生诗词阅读的能力要求，这首写秋景的词与以前接触的有很多不同，可以引导学生学习对比阅读。
【教学目的】。
1、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。
2、背诵全词。
【教学重点、难点】。
作者笔下景、胸中情的关系及二者交融所形成的意境。
【学法指导】。
1、诵读入境，欣赏诗意。
2、联想比较，鉴赏评价。
【教具准备】。
1、教师：
制作课件。
2、学生：
自读课文，读准字音，了解大意。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇五
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.正确认读本课十一个生字，会写十个。
3.理解课文的内容，体会了解诸葛亮。
过程与方法。
1.学生反复阅读，读悟结合，理解课文，体验情感。
2.展开小组讨论，对课文的思想内容及情感进行体验、交流。
3.让学生自己发现问题，合作探究，解决问题。
教学媒体：课件、生字词卡片。
教学过程：
师生活动。
设计说明：
教学随笔。
一、创境、激趣、生奇导入。
师：今天老师给同学们带来了一个历史故事，你们看……(放录像)。
“《三国演义》中《空城计》的片段。
师：大家猜一猜这是那个名著中的故事。
师：你们是不是很感兴趣?
请同学们快快打开书124页，齐读标题《空城计》。
创设情境，激情导入，使学生兴趣浓厚,产生好奇，迫不急待地投入到新课的学习中。
二、初读、识字、整体感知。
1.师：同学们自由地读课文，遇到不认识的字，用你们喜欢的方式解决。(可以借助拼音朋友，可以查字典，也可以请教老师或同组同学)看谁把课文读得正确、流利。
2.小组内采用自己喜欢的方式识字，
(可以开火车，玩卡片游戏)并交流识字的方法，和渠道。
3.师采取小组比赛的形势进行检查。
4.、小组选择自己喜欢的方式认读课文。要求：声音洪亮、正确流利、同学喜欢听。
5.检查朗读。以小组汇报的形式，汇报时可自定齐读人数，也可派选一名同学代表本组朗读，听后其他同学随机评价。
6.以小组为单位，先组词，后写句，更换语境，巩固识字。(小组内学生进行比赛，看谁组的词多，看谁造的句多，然后小组内进行交流，最后推选出每组的好词好句进行全班交流)。
为学生创设自由识字的空间，充分调动了学生学习的积极性，同时培养了他们自主识字，合作探究的良好的学习习惯。
以小组形式认读课文，再以小组形式汇报，激发学生竞争意识，调动学习的积极性。
在识字的基础上，为学生进行了知识的拓展，使学生的思维能力，组织语言的能力都得到了很好的培养。
三、品读，体味，理解深思。
1.师：生字宝宝我们都认识了，课文的内容我们也都了解了。下面，自己再仔细地读一读课文，边读边想，课文中你还有那些不懂的问题，可以写出来，小组内先讨论解决，解决不了的问老师。
2.小组交流，合作探究解决问题。
3.小组汇报，全班交流。
教师要根据学生的问题进行点播拓展，使学生深刻理解课文的内容及情感。同时，要调动学生多种感官，充分投入到课文情境之中。
4.摘“智慧星”
师将难度较大的问题提出，学生以小组为单位探究解答，那组回答正确就得到智慧星。
如：(1)计是什么意思?《空城计》又是什么意思?你还能说出什么计?
(2)“这个故事发生的时间?为什么使用这个计策?你认为怎样?你有更好的计策吗?(将有关的句子带感情地反复读)。
(3)反复读课文的对话，从中体会每个人物的感情，体会他们各自的心理。
5.深悟领会，投入体味。
师：现在我们进行一下分角色表演，根据你对课文的理解，可以用自己的语言、动作、情感表现你心目中的人物形象。(每小组推荐一名，可参考老师的提示)。
板书：表情——。
神态、动作——。
情感——。
(小组评完后，全班评选，加入学生评价)。
相信学生，把学习的主动权充分交给学生，从小培养学生发现问题——分析问题——解决问题的能力。这样学生会体味的更具体，理解的更深刻，更有利于学生思维的良好发展。
孩子的年龄小，知识还很贫乏，还需老师的点——拨——拓，这些问题的设计，一方面，帮助学生更深刻的理解了课文内容，另一方面，也拓展了学生的知识面和思维。同时学生在朗读上，感情也会更充沛。
充分发挥学生的想象力，使学生的学习积极性更浓，充分体验到学习的快乐，同时也使学生进一步理解课文，记忆深刻，不知不觉中达到会复述。
四、指导生字书写。
1.分析记忆字形。
教师鼓励学生通过观察，加入自己的识字经验及想象来记字。
2.书写指导。
先让学生自己观察结构，怎样写漂亮，再指导学生按笔顺规则写字，并注意汉字间架结构，把字写美观。
教给了学生识字的方法，培养了自主识字的能力。
感受汉字的形体美，在写中再去创造美。
五、拓展延伸。
1.每人准备一个三国演义的小故事。
2.谈一谈你心目中的诸葛亮是怎样的形象?
3.记录一些三国中的成语故事，如(三顾茅庐、草船借箭等)。
根据课文的内容进行知识的拓展，将使学生的知识面更宽更广。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇六
1、《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2、《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
11、李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇七
授课教师：王自成（河南省许昌市襄城高中）。
生：（齐）陶渊明！
师：今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱--《归去来兮辞》，感受他独特的人生情怀！
（师板书：归去来兮辞陶渊明）。
师：大家看题目是什么意思？
生：（七嘴八舌）就是归去的意思。辞是一种文体，来、兮是语气助词。
师：对，辞是一种诗体，富有抒情和浪漫气息。“兮”是辞这种文体的独特助词。
师：（多媒体出示学习目标）下面请大家齐读学习目标。
生：（齐读）1、理清文章思路。2、体会文章意境。3、理解作者的人生追求。
师：现在请大家跟随老师的诵读，回到1600年前的东晋时代，走进陶渊明的心灵世界。
（古筝曲《归去来》响起，教师全文范背，声情并茂，全场师生静心倾听，都沉浸在老师忘情诵读营造的陶渊明“归去”的境界之中。诵读结束，全场师生报以长时间的热烈掌声！）。
师：同学们，文章美吗？
生：（异口同声、大声的）美！
师：想不想纵情的诵读一次？
生：（七嘴八舌）想！想！（台下笑声）。
师：（问一生）你想吗？
生1：想！
师：（问一生）你想吗？
生2：想！
师：（问一生）你呢？
生3：想！
师：好！现在同学们就自由的诵读吧！（老师率真的语言引起了台下会意的笑声！）。
（学生纵情自由诵读全文，教师巡回指导诵读）。
师：通过诵读，大家感受到陶渊明归去之后的生活美，（指多媒体上的问题）现在让我们思考几个问题：陶渊明为什么归去？归去之后过着怎样的生活？又产生了怎样的人生思考？请大家划出表现陶渊明归去原因的句子，表现他归去后生活情趣的句子，表现归去后人生思考的句子。
（学生默读思考）。
师：陶渊明为什么归去？请从第一段找出答案。
（板书：归去）。
生4：首先是因为“田园将芜”，然后是因为“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”，这些都是他要归去的原因。
师：结合具体句子回答原因，方法很好。
师：第一段中哪几个字最能揭示他归去的原因？
生5：“心为形役”!
师：为什么？
生5：因为他不想因为做官而劳累！自己还是想过田园生活的！
师：因为做官对他来说是什么？
生5：一种身心的劳累！
师：“心为形役”，很准确！
师：同学们知道他辞官归隐的直接原因吗？
生：（七嘴八舌）好像是因为“不为五斗米折腰……”
师：谁能具体讲讲这个故事?
生6：他在彭泽当县令的时候，上级来检查工作，手下人说应该“束带见之”，要穿戴庄重去见上级。他说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”不愿为填饱肚子丧失人格，就辞官归去。
师：这位同学课外知识丰富，真好！（学生掌声）。
师：第一段写的是他--辞官归去的原因，咱们写做“归去之因”！
（板书：之因）。
师：他归去后的生活怎样呢？从第二、三段来看。一个字，怎么说？
生7：爽！（笑声）。
师：“爽”是口语，书面语怎么说？
生8：闲！
师：闲逸的情致！如果说第一段写的是归去之因，那么第二段和第三段写的就是--。
生：（纷纷的）归去之情。
师：第二段写的是在哪里的归去之情？
生9：回去之时！
师：只是写归途上的吗？
生9：还有回家后的情！
师：第三段呢？
生10：田园游玩的快乐！
师：就是出游的快乐！
师：第二段和第三段写归去后的生活情感，我们写做“归去之情”！至于是什么情，一会儿再具体研讨。
（板书：之情）。
师：归去后又产生了怎样的人生思考呢？内容在第四段。
生11：（插话）人生感悟！
师：对，就是归去的“感悟”，我们写做归去“之悟”。也留在一会儿探讨。
（板书：之悟）。
师：陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐，大家看第二段和第三段。下面让我们进行小组合作，请左面纵排的同学从第二段中选择句子，右面纵排的同学从第三段中选择句子，按照我们分好的小组--1、每组自由选择一个或几个辞句，将辞句内容设想成一幅画面。2、用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣，写下来。时间限定在三分钟，看哪些小组的合作效率最高，开始！
（学生小组合作讨论、创作，场面气氛热烈。）。
师：同学们，可以了吗？
生：（齐）不可以！
师：那再给大家点时间！
师：同学们讨论得这么热烈，我不忍心的打扰大家！但时间已经超时了。
生12：“或命巾车，或棹孤舟。”我有时驾着巾车，有时划着小舟。站在船上引颈遥望，船儿轻轻摇摆，小风吹来，我的衣襟也随风飘扬，风吹松涛听天籁，舞动风铃美和谐。我的心情也随之变得愉快。
师：很有创意！
生13：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”在秋天凉爽的风中，靠着熟悉的南窗，望着灰鸟三五成群的南飞，我心傲然自得，像秋天一样辽阔高远。寒舍虽小能避风雨，给予我心灵的温暖。
师：好不好，同学们？
生：（齐）好！
师：鼓励一下吧？
（学生鼓掌）。
师：他刚才想到了秋天，作者归去的时间大家知道吗？
（学生七嘴八舌的猜测）。
师：是在乙巳年十一月，基本上已是冬天了。你能联想到秋天已经很接近了，因为它们都是萧瑟的！从中你体会到了一种美--“倚南窗以寄傲”的傲然自得之美！
生14：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”一望无际的水面上，静静的荡漾着几点波纹，鱼儿在水中快乐的游动，船在轻轻飘荡着前进，微风吹过身上的白衣，随风招展，人与大自然和谐而统一。
师：他说的哪一句最精彩？
生15：人与大自然和谐而统一。
生16：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。日光黯淡，夕阳还残。我独自徘徊在孤寂的小林，独念天地悠悠，苍茫人世，吾生还需何求！
师：很有知识储备，富有诗意！真棒！
生17：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”夕阳将入，阳光黯淡，留下一地余辉。我手抚孤寂苍松，盘桓徘徊，留恋不去，沉寂在夕阳余辉之中。
师：多么沧桑啊！他徘徊在夕阳余辉之中，那是一幅多么美丽的图画！
生：（齐）善万物之得时，感吾生之行休。
师：用自己的话来说。
生18：感叹万物能够及时的生长繁荣，而自己的一生却将要过去。
师：自然万物蓬勃生长，可是我的一生却将要结束了。陶渊明究竟准备怎样度过余生呢？请从第四段寻找答案。
生：（七嘴八舌）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
师：最后两句是他的人生观。咱们能不能找到辞中描绘的一些具体的理想人生图景？很美的！
生19：（激动的）“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以呼啸，临清流而赋诗。”
师：太激动，他读错了哪个字？
生：（齐）“舒啸”的“舒”字！
师：你知道什么叫“怀良辰以孤往”吗？
生19：就是爱惜美好的阳光……爱惜美好的春光独自出去。
师：他出去干什么呀？
生19：游玩！
师：怎么游玩？
生19：有时在田里除草培苗，有时登上东边高高的山岗放声长歌，有时到涓涓的细流旁边作诗。
生19：很高兴！
师：你来“高兴“一次！用高兴的语气来读一下这句诗！
生19：或植杖--而耘籽！
师：（问其他学生）同学们，高兴吗？
生：（齐）不高兴！
师：再来一次！先面部堆笑，想着……。
生19：或植杖--而耘籽！
师：（又问其他学生）同学们，高兴吗？
生：（齐）还不高兴！（台下笑声）。
师：那怎么样才能高兴呢？
师：“植杖”是什么意思？
生19：拄着手杖！
师：你仔细看书上的解释！
生19：把手杖立在一旁。
师：：把手杖立在一旁干什么呀？
生19：放在一旁，自己除草么！
师：就是非常悠闲！我把手杖放在这儿，然后我除草--，我培苗--很悠闲！你再来“悠闲”一次，好吗？（台下笑声）。
生19：（略带悠闲之味读）或植杖--而--耘籽！
师：（问其他学生）大家“看”到他的悠闲了吗？
生：（纷纷的）没有！（学生、老师笑声一片）。
师：还没有！（转向读的学生）看来还不够悠闲。
师：我们来设想，这里不是课堂，而是美丽的田园，你就是陶渊明，你现在把手杖放在一边，拿起锄头，一会儿除草--，一会二培苗--(老师一边用缓缓的、沉浸陶醉的语气说，一边用两只手左右缓缓摆动，做一会儿除草、一会儿培苗状）！或--植杖---而--耘-籽！（台上台下师生气氛和谐，大家都发出了会意的笑声）。
生19：（陶醉的，完全进入了状态）或--植-杖---而--耘-籽！（热烈的掌声）。
师：太陶醉了！这是一种悠闲的状态！
师：往下看，“登东皋以舒啸”是什么意思？
生：（纷纷的）登上东边的高冈放声长啸！
生：(七嘴八舌的)有！没有!
师：谁有？（笑声）。
师：（面对一个说有的男同学）你当时是在什么情况下放声长啸的？
生20：心情非常压抑！（台下老师笑）。
师：需要释放！现在你就来“释放”一下，读一下“登东皋以舒啸”，体会这种释放的感觉！
生20：（激动的）登东皋-以--呼（舒）啸！（笑声、掌声）。
师：太激动了！别激动，再来！
生20：（纵情的）登东皋--以--舒啸！
师：好不好？
生：（纷纷的，声音不够大）好！不好！
师：大家还不太满意！你应该让这个“舒”字彻底舒出去，登东皋--以--舒（气息充足、自由酣畅的）啸！来--！
生20：（伸长了脖子，使劲全力喊出）登东皋--以--舒-啸！
师：（充满激情的）好不好？
生：（齐）好！（众鼓掌）。
师：同学们体会到了一种生命的什么状态？
生21：有活力！
生22：有激情！
生23：生命力！
生24：（有激情）有一种“大河向东流”的感觉！（掌声）。
师：好，你也来“大河向东流”一次！
生24：（纵情的）登东皋--以--舒啸！（众鼓掌）。
师：（充满激情）好！这是一种生命勃发的自由状态！我们写做“自由”！
（板书：自由）。
师：往下再看，“临清流而赋诗”，你说说，这是一种什么状态？
生25：一种悠闲自得的状态。
师：悠闲自得，你说呢？
生26：悠闲自得，惬意！
师：你也来“惬意”一次！（笑声）。
生26：临清流--而赋诗。
师：找到惬意了吗？同学们？
生：（齐）没有！
师：现在这里不是会场，而是一条小河，你就是陶渊明，在这儿陶醉的赋诗，抒写自己的心灵！来，再来“惬意”一次！
生26：（还是较快）临清流而赋诗！
生27：（较慢，较好）临-清流--而-赋诗！
师：可以吗？同学们？
生：（齐）不可以！（众笑）。
师：不可以！谁可以？
生28：我来试试！先酝酿酝酿情感！（众笑）（富有诗意、宁静的诵读）临清流--而--赋-诗”（众鼓掌）。
师：同学们，大家对品味到了语言确实很美！陶渊明一会儿悠闲的除草培苗，一会儿登上高冈自由的放声长啸，一会儿宁静的临流赋诗！啧，悠闲自得！这里写了他生活的三种状态，但都是自由。我们来做个对比，“登东皋以舒啸”是非常释放的，而“临清流而赋诗”是非常宁静的，把这两句连着读一下。
生28：（先清清嗓子咳嗽一声）（台下笑声一片）。
师：你可以从前一句开始，这样可以酝酿一下情感！
生28：不用了，就直接从这句读吧！（众笑）。
生28：（充满激情的）登东皋--以--舒--啸-，（非常宁静的）临清流--而--赋诗！（热烈的鼓掌）。
师：可以吗？同学们？
生：（齐答）可以！
师：咱们一起体会一下！
师：（高昂的）登东皋--以--舒--啸-，（低缓的）临清流--而--赋诗！（师生欲鼓掌）一二！
生：（齐）（高昂的）登东皋--以--舒--啸-，（低缓的）临清流--而--赋诗！
（鼓掌）。
生29：安于命运。
师：安于什么样的命运？刚才我们体会过的！
生30：顺应死生变化、听其自然的规律。
师：他安于什么样的命运？或者可以说“他的追求是什么”。
生30：自由，过无忧无虑的田园生活。
师：乐夫天命，你能够非常自由的“乐”一次吗？把这一句“乐”出来！首先，你面部含笑，满心快乐，然后读出这句话。
生30：（平淡的）乐夫奚疑……乐夫天命--复奚疑？（学生紧张读错，笑声）。
师：我既然乐，就高兴的把这一句乐出来。谁再来？
（生跃跃欲试，但无人站起）。
师：还是老师来吧！（笑声）。
师：聊乘化--以--归尽，乐（高亢的）--夫天命--复-奚疑？可以吗？
生：（齐）可以！（掌声、笑声）。
师：同学们，陶渊明曾因养家糊口为官，但他不愿“心为形役”，不为“五斗米折腰”，最终辞官归隐。在他余生的20多年内，虽然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也没有踏入官场，始终过着恬淡无拘的田园生活。后世称他为“靖节”先生，就是赞颂他坚守高洁品性的情操！他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者，他始终坚守着自己的精神家园，保持着心性与自然的高度和谐！
师：前面我们体会了辞的意境之美、情感之美，可能对陶渊明有了自己的看法。请看屏幕。大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。
现在请大家开始仿写句子。
（学生仿写，老师巡回指导）。
生31：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
生32：你是一只青绿的叶，处身于花团之中。
生33：你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
生34：你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
生35：你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
生36：你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
师：同学们，无论是水也好，月也好，都是那样的清纯和美丽，老师也有自己的答案。（古筝曲《归去来》响起）（舒缓的）陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
师：同学们，这篇文章美吗？
生：（齐）美！
师：想不想把它背下来？
生：（齐）想！
师：这就是咱们今天的课下作业！（众笑）。
师：同学们，就在我们即将走出课堂，走向生活的时候，我想请大家静心思考：在当今社会，面对日益激烈的竞争，我们是否给自己的个性留下一些空间？面对世事的纷纷扰扰，我们是否给自己的理想留下一方天空？面对尘世的种种诱惑，我们是否守护了自己的精神家园？我衷心祝愿在座的各位同学、各位老师在未来的人生之路上活出个性、活出心灵的自由！本节课就到这儿，下课！
生：老师再见！（众鼓掌）。
师：同学们再见！（众鼓掌）。
板书设计：
之因。
归去之乐自由。
之思。
评《归去来兮辞》。
专家评价这节课有三个特点：一是教学理念新，教学以诵读法为主线，综合运用多种教法，让学生在听、说、读、写中对课程进行充分感悟、分析、鉴赏，真正抓住了语文教学的牛鼻子！二是学生主体性发挥充分，师生关系融洽和谐。教师语言富有魅力，引导恰当，师生间突破了传统课堂上泾渭分明的角色界限，课堂进程更像是朋友间的对话，老师真正成了对话中的首席。师生共同探讨、其乐融融，大家忘记了课堂，共享学习的快乐。三是教师自身素质高。王老师以学习语言为目标的科学设计、出色的诵读、极强的亲和力、机智的应变力，这些素质也是课堂成功的重要因素。
孙宇。
[人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》素材3教学设计(人教版八年级必修五)]。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇八
以《普通高中语文课程标准》为指导，以《考试说明》为依据，充分发挥备课组的集体智慧，发挥学生的主体作用，以强化学生应考训练与加强课堂教学的效率为主要手段，培养学生良好的语文素质和应考能力，实施全面科学高效的复习备考。
二、总体设想与教学目标。
复习资料(本学期并未给学生订教材，以教师自己根据班级学情出的练习为主，有针对性查漏补缺。)根据高考新动向，调整训练重点。
2、三轮复习以试题训练为重点，采用当年各省模拟卷加强学生应考能力。
3、梳理知识网络，总结解题方法，提高审题能力，规范答题要求，强化踩分意识，培养学生的应考能力。
4、强化阅读和写作训练，有意识地引导学生积累写作素材，提高学生的写作能力。
三、具体方案。
(一)注重学情，紧抓基础。针对学生一轮复习的实际情况，狠抓薄弱环节，确定目标，对重点知识分块复习。
1、有的放矢，落实背诵。以《考试说明》为依据，指定背诵篇目，给学生背诵指明方向。背诵不能靠突击，要细水长流，分课突破，而且每一篇要落实到纸上，让学生切实消灭错别字，力争背诵拿满分。
2、分类归纳，突破难点。对一轮复习中做过而出现较多问题、得分不高的考点，如字音字形、成语熟语、病句修改等，要通过再做题，再分类合并归纳，强化记忆，使学生进一步熟悉解答题目的方法。
3、语言运用题，重视题干的审读和答题规范化的训练。要进行扎实有效的训练，掌握不同题型的答题方法和规范要求。经典的题型要多训练，创新的题型要多接触。
4、通过多种途径，
提升作文。一是分类指导。要突破制约学生作文水平提高的瓶颈，写出升格作文，根据他们作文“审题是否准确”“思路是否清晰”“说理是否透彻”“语言上是否有亮点”“材料是否丰富”等情况，对所教学生进行分类，然后有针对性的进行评改、指导。二是研究近三年高考范文，借鉴立意和构思，找准感觉，然后课堂进行思维训练。三是加大训练量，训练可做到一周一篇，要挖掘出话题的内涵，要重点把“为什么”这一部分作为重点落实到笔头上。如果写议论文，说理要透彻，可指导学生综合运用假设论证、正反对比论证等方法，从多角度把“为什么”讲深，谈透。四是引导学生做好以下几步：品味原材料或话题，仔细揣摩、领会出题人的意图，准确把握材料话题或标题的内涵，结合自己熟悉的素材，从而确立的立意角度;训练时应有自己的主攻方向，选择自己擅长的文体，尽力展示自己的个性;行文过程中，结构要清晰，要让阅卷老师迅速地把握你的思路;要有较强的扣题意识;平常要多关注现实，广泛阅读，注重积累新颖鲜活的写作素材，使自己的文章带有鲜明的时代色彩。
5、抓好现代文阅读题复习。训练阅读题时，要注意如下几点：一是让学生抓住文体特征，快速浏览，整体把握文意。关注题目作者，留心小注，抓关键段和句。二是认真审题，找出明示、隐含信息，圈点问题、关键词、赋分，落实好踩分点。三是让学生学会规范答题：找准答案所在的区域，筛选整合有效信息;紧扣题干要点，巧用原文词句来组织答案;题干中有“多角度多方面”等字眼，要分点作答;探究类题，要先明示自己的观点，然后紧扣文章主旨作答;答题要快速准确简洁，不罗嗦，条理性要强;答题语言要规范，要积累一些必要的名词术语，并能准确使用;答题步骤要规范，要梳理各种题型的答题思路，不遗漏要点。
6、文言文版块，重点突破文言语句翻译和虚词用法。训练，侧重方法指导，让学生熟练运用词义推断的方法，实现知识的迁移。
(二)发挥集体智慧，实施考点分工。利用集体备课时间讨论每一个考点的重点、授课思路、方法及典型试题，精心完善每一个考点复习的教案和学案。课堂上，注重提高单位时间内的学习效率，想办法调动学生积极的思考，使学生在课堂上处于亢奋的状态，向课堂要效率。
(三)精选资料，讲求实效。要充分占有资料，本着“题型要对路，材料要典型”的原则，精心筛选资料，提高复习效率。教师应注重有效指导，留给学生足够的独立练习和反思、总结时间。坚持以训练为主线，采取精心选题、完成、课堂讲解、课后纠错的方式，各个环节有条不紊。坚持训练常态化，注重平时积累。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇九
人生最重要的应该是亲情，亲情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深，关于内容详情如下。
亲情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。提问者评价按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你!亲情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。提问者评价按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你!
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十
1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
10、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》。
1、写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4、用高超的手法描写动人的音乐：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5、苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6、写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9、写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10、写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13、描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14、写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15、用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16、以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17、从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19、写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21、用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22、描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
23、诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
（六）《诗经·卫风·氓》。
1、写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2、用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3、写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4、与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5、写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8、写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9、写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。
10、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽！”
11、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”
13、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十一
通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“横”)。
景翳翳以将入(景，通“影”，日光)。
词类活用：
瓶无储粟，生生所资(生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活)。
眄庭柯以怡颜(怡：愉快，使愉快)。
倚南窗以寄傲(傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀)。
审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)。
园日涉以成趣(日：名词作状语，每日)。
乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)。
或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)。
一词多义：
心--因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)。
夫--问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)。
故--故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交，朋友)。
之--胡为乎遑遑欲何之(到，动词)。
求之靡途(代“为长吏”，代词)。
四方之事(助词“的”)。
奚--奚惆怅而独悲(为什么)。
乐夫天命复奚疑(什么)。
而--门虽设而常关(表转折)。
觉今是而昨非(表并列)。
时矫首而遐观(表修饰)。
鸟倦飞而知还(边承接)。
古今异义：
(1)于时风波未静风波。
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事人事。
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌寻。
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话亲戚。
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室幼稚。
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨。
古义：感慨。今义：指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨。
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事。
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
文言句式：
1判断句。
皆口腹自役(“皆”表判断)。
2倒装句。
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)。
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)。
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)。
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)。
(5)农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)。
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)。
3省略句。
(1)情在骏奔(省略主语“余”)。
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)。
(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)。
4被动句。
(1)遂见用于小邑(见，被)(2)以心为形役(为，被)。
《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义(作用)。
1、既自以心为形役(介词，把)。
2、舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)。
3、问征夫以前路(介词，往)。
4、引壶觞以自酌(介词，表承接)。
5、云无心以出岫(连词，表修饰)。
6、农人告余以春及(介词，把)。
7、请息交以绝游(连词，表并列)。
8、乐琴书以消忧(连词，表目的)。
9、木欣欣以向荣(连词，表修饰)。
几点规律：
1、“以”作介词时，后边往往跟着一个名词或名词性短语，而且它常常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语，这个介宾短语又常常作后置的状语。
2、“以”作连词时，表关联作用，也就是说，它有连接前后项的作用，而前后项或者是动词，或者是形容词，很少是名词或名词性短语，即便是，也不是与后边的名词或名词性短语组成介宾短语的。更为重要的是，“以”作连词时，作用相当于“而”。也就是说，用作连词的“以”可以用“而”替换。
3、判定“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的(在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语)。二看“以”能不能用“而”替换。如果能，它就是连词;如果不能，那它就是介词。上例中的“既自以心为形役”“问征夫以前路”“农人告余以春及”中的“以”都与后边的名词或名词性短语组成了介宾短语，又都是作状语的(其中后两句是状语后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替换，因而判定它们都是介词。至于其它各句，“以”的前后连接的都是形容词或动词，又都能用“而”替换，所以是连词无疑。
三、分析两个特别的倒装句式。
1、园日涉以成趣，门虽设而常关。
2、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
由于诗歌表情达意和句式平仄对应等方面的需要，诗歌中有些语句常常打乱正常语序，文中这两个句子就是这样的。在讲课时，由我提出这个疑问来，让学生自己探寻它们到底是什么样的倒装句式，很有意思。
第一个句子是因果关系的倒装句，因而在译文时应译为：“(我的)门虽然有设，却常常关闭着，(因而，我)每天在园中走一走，自成一种乐趣。”第二个句子是定语前置的倒装句，所以在译文时，要译为“既要探寻幽深曲折的沟壑，又要经过高低不平的山丘。”
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十二
1、蜀道难（李白）。
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2、秋兴八首（其一）（杜甫）。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、咏怀古迹（其三）（杜甫）。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4、登高（杜甫）。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。
回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1、琵琶行并序（白居易）。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
1、寡人之于国也（《孟子》）。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2、劝学（《苟子》）。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3、过秦论（贾谊）。
下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
