人教版高中语文必修二知识点梳理与总结
总结是对取得的成绩、遇到的困难和解决的问题进行梳理和总结的一种方法。写总结时要求明确目标,站在中立的角度客观地进行总结。接下来将呈现一些具体实例,希望能够为您提供一些思路和参考。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇一
1.据传李白初到长安,贺知章一见,惊叹为“谪仙人”,称其诗可泣鬼神。后被召入京,供奉翰林,受到李隆基的特殊待遇。不过供奉翰林竟是个号称“清秘”而无实权的职位。时值玄宗后期,老迈昏聩的玄宗,不过是利用李白敏捷的才思,为他写行乐词章。在李白看来,这仍是和“倡优同畜”,他一向所抱“辅弼天下”的愿望,当然无法实现。他傲视权贵,在宫中不到两年,便“赐金放还”。
点说。
人不可有傲气,但不可无傲骨。这傲骨便是铮铮的人格。怀揣报国福民之心,心存“辅弼天下”之志的李白,得到“天子亲迎”的至高礼遇,而受到的是“写行乐词章”的任用,其心难展,其志难伸。李白,就是李白。李白有着李白的骨气,他傲王侯,蔑权贵,力士曾为其脱靴,贵妃曾为其捧砚。他“你不用,我便去”,他“安能摧眉折腰事权贵”,他“仰天大笑出门去”,他把他的骨气演绎成一个个精美的`故事,挥洒成一首首绝伦的诗篇。他把他自己也铸炼成一位诗仙,更铸炼成一条硬汉。
2.虽然自隋以来所实行的科举制度,为下层士大夫开放了仕途之路,但是李白所走的却是另外一种道路。他既羡慕张良的从赤松子游又为帝王师,也赞叹鲁仲连的谈笑却秦军,欣赏郦食其的片言下齐城。李白对泥古而不通今,虚伪而迂腐的儒者是十分厌恶的,曾写诗嘲笑他们,讽刺他们,并明白表示,自己和这些儒生决非同道;对汉以来奉以为正宗的儒家礼教,极为轻蔑、鄙视;对孔孟思想带给人们的精神束缚,给予有力的反击。
点说。
他性格中透出的是放荡不羁,他最厌烦的是拘泥古礼。他赞叹仲连谈笑却秦军,他欣赏郦生片言下齐城,他更欣羡留侯身为帝王师,他要走自己的路,并不像众儒生蝇蝇以求利,他轻蔑孔孟思想,他鄙视儒家礼教,他自有自己的活法,他活出的正是自己。保持个性,活出真正的自己,乃此点也。
高中语文教资科目三教案模板。
小学生近义词素材积累。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇二
《窦娥冤》(关汉卿)。
1、为善的受贫穷更命短,造恶的享福贵又寿延。
2、天地也!作得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!
3、地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!
4、天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇三
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、扬孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
《诗经·氓》。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
《诗经·采薇》。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇四
在《沁园春·长沙》这首词中我们可以感受到毛泽东词作博大、生动、雄浑的意境。
本课以词的上片为教学的主要内容。这部分里,作者将生机勃勃,明丽可爱的秋景和昂扬、奋发的革命精神有机的融合在一起。通过本课时的教学,力求让学生体会到一个伟大人物的崇高情愫、深广的胸怀和精湛的文学素养,培养学生对意象的感悟能力。
可以借助这首词对学生的鉴赏进行必要的指导,本篇主要引导学生进入作品的意境,体会意境美而又把它具体描述出来,也即把诗歌的意境从概念变成一种可望、可即、可述的境界。
参照现在高考对学生诗词阅读的能力要求,这首写秋景的词与以前接触的有很多不同,可以引导学生学习对比阅读。
【教学目的】。
1、品味富有表现力的语言,体会壮阔深沉的意境,感受主人公的形象,培养诗词鉴赏能力。
2、背诵全词。
【教学重点、难点】。
作者笔下景、胸中情的关系及二者交融所形成的意境。
【学法指导】。
1、诵读入境,欣赏诗意。
2、联想比较,鉴赏评价。
【教具准备】。
1、教师:
制作课件。
2、学生:
自读课文,读准字音,了解大意。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇五
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.正确认读本课十一个生字,会写十个。
3.理解课文的内容,体会了解诸葛亮。
过程与方法。
1.学生反复阅读,读悟结合,理解课文,体验情感。
2.展开小组讨论,对课文的思想内容及情感进行体验、交流。
3.让学生自己发现问题,合作探究,解决问题。
教学媒体:课件、生字词卡片。
教学过程:
师生活动。
设计说明:
教学随笔。
一、创境、激趣、生奇导入。
师:今天老师给同学们带来了一个历史故事,你们看……(放录像)。
“《三国演义》中《空城计》的片段。
师:大家猜一猜这是那个名著中的故事。
师:你们是不是很感兴趣?
请同学们快快打开书124页,齐读标题《空城计》。
创设情境,激情导入,使学生兴趣浓厚,产生好奇,迫不急待地投入到新课的学习中。
二、初读、识字、整体感知。
1.师:同学们自由地读课文,遇到不认识的字,用你们喜欢的方式解决。(可以借助拼音朋友,可以查字典,也可以请教老师或同组同学)看谁把课文读得正确、流利。
2.小组内采用自己喜欢的方式识字,
(可以开火车,玩卡片游戏)并交流识字的方法,和渠道。
3.师采取小组比赛的形势进行检查。
4.、小组选择自己喜欢的方式认读课文。要求:声音洪亮、正确流利、同学喜欢听。
5.检查朗读。以小组汇报的形式,汇报时可自定齐读人数,也可派选一名同学代表本组朗读,听后其他同学随机评价。
6.以小组为单位,先组词,后写句,更换语境,巩固识字。(小组内学生进行比赛,看谁组的词多,看谁造的句多,然后小组内进行交流,最后推选出每组的好词好句进行全班交流)。
为学生创设自由识字的空间,充分调动了学生学习的积极性,同时培养了他们自主识字,合作探究的良好的学习习惯。
以小组形式认读课文,再以小组形式汇报,激发学生竞争意识,调动学习的积极性。
在识字的基础上,为学生进行了知识的拓展,使学生的思维能力,组织语言的能力都得到了很好的培养。
三、品读,体味,理解深思。
1.师:生字宝宝我们都认识了,课文的内容我们也都了解了。下面,自己再仔细地读一读课文,边读边想,课文中你还有那些不懂的问题,可以写出来,小组内先讨论解决,解决不了的问老师。
2.小组交流,合作探究解决问题。
3.小组汇报,全班交流。
教师要根据学生的问题进行点播拓展,使学生深刻理解课文的内容及情感。同时,要调动学生多种感官,充分投入到课文情境之中。
4.摘“智慧星”
师将难度较大的问题提出,学生以小组为单位探究解答,那组回答正确就得到智慧星。
如:(1)计是什么意思?《空城计》又是什么意思?你还能说出什么计?
(2)“这个故事发生的时间?为什么使用这个计策?你认为怎样?你有更好的计策吗?(将有关的句子带感情地反复读)。
(3)反复读课文的对话,从中体会每个人物的感情,体会他们各自的心理。
5.深悟领会,投入体味。
师:现在我们进行一下分角色表演,根据你对课文的理解,可以用自己的语言、动作、情感表现你心目中的人物形象。(每小组推荐一名,可参考老师的提示)。
板书:表情——。
神态、动作——。
情感——。
(小组评完后,全班评选,加入学生评价)。
相信学生,把学习的主动权充分交给学生,从小培养学生发现问题——分析问题——解决问题的能力。这样学生会体味的更具体,理解的更深刻,更有利于学生思维的良好发展。
孩子的年龄小,知识还很贫乏,还需老师的点——拨——拓,这些问题的设计,一方面,帮助学生更深刻的理解了课文内容,另一方面,也拓展了学生的知识面和思维。同时学生在朗读上,感情也会更充沛。
充分发挥学生的想象力,使学生的学习积极性更浓,充分体验到学习的快乐,同时也使学生进一步理解课文,记忆深刻,不知不觉中达到会复述。
四、指导生字书写。
1.分析记忆字形。
教师鼓励学生通过观察,加入自己的识字经验及想象来记字。
2.书写指导。
先让学生自己观察结构,怎样写漂亮,再指导学生按笔顺规则写字,并注意汉字间架结构,把字写美观。
教给了学生识字的方法,培养了自主识字的能力。
感受汉字的形体美,在写中再去创造美。
五、拓展延伸。
1.每人准备一个三国演义的小故事。
2.谈一谈你心目中的诸葛亮是怎样的形象?
3.记录一些三国中的成语故事,如(三顾茅庐、草船借箭等)。
根据课文的内容进行知识的拓展,将使学生的知识面更宽更广。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇六
1、《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。
2、《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
6、表明历史悠久,和外界交通不便的句子:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
7、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”。
8、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”
10、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”
11、李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中,但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
15、李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇七
授课教师:王自成(河南省许昌市襄城高中)。
生:(齐)陶渊明!
师:今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱--《归去来兮辞》,感受他独特的人生情怀!
(师板书:归去来兮辞陶渊明)。
师:大家看题目是什么意思?
生:(七嘴八舌)就是归去的意思。辞是一种文体,来、兮是语气助词。
师:对,辞是一种诗体,富有抒情和浪漫气息。“兮”是辞这种文体的独特助词。
师:(多媒体出示学习目标)下面请大家齐读学习目标。
生:(齐读)1、理清文章思路。2、体会文章意境。3、理解作者的人生追求。
师:现在请大家跟随老师的诵读,回到1600年前的东晋时代,走进陶渊明的心灵世界。
(古筝曲《归去来》响起,教师全文范背,声情并茂,全场师生静心倾听,都沉浸在老师忘情诵读营造的陶渊明“归去”的境界之中。诵读结束,全场师生报以长时间的热烈掌声!)。
师:同学们,文章美吗?
生:(异口同声、大声的)美!
师:想不想纵情的诵读一次?
生:(七嘴八舌)想!想!(台下笑声)。
师:(问一生)你想吗?
生1:想!
师:(问一生)你想吗?
生2:想!
师:(问一生)你呢?
生3:想!
师:好!现在同学们就自由的诵读吧!(老师率真的语言引起了台下会意的笑声!)。
(学生纵情自由诵读全文,教师巡回指导诵读)。
师:通过诵读,大家感受到陶渊明归去之后的生活美,(指多媒体上的问题)现在让我们思考几个问题:陶渊明为什么归去?归去之后过着怎样的生活?又产生了怎样的人生思考?请大家划出表现陶渊明归去原因的句子,表现他归去后生活情趣的句子,表现归去后人生思考的句子。
(学生默读思考)。
师:陶渊明为什么归去?请从第一段找出答案。
(板书:归去)。
生4:首先是因为“田园将芜”,然后是因为“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”,这些都是他要归去的原因。
师:结合具体句子回答原因,方法很好。
师:第一段中哪几个字最能揭示他归去的原因?
生5:“心为形役”!
师:为什么?
生5:因为他不想因为做官而劳累!自己还是想过田园生活的!
师:因为做官对他来说是什么?
生5:一种身心的劳累!
师:“心为形役”,很准确!
师:同学们知道他辞官归隐的直接原因吗?
生:(七嘴八舌)好像是因为“不为五斗米折腰……”
师:谁能具体讲讲这个故事?
生6:他在彭泽当县令的时候,上级来检查工作,手下人说应该“束带见之”,要穿戴庄重去见上级。他说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”不愿为填饱肚子丧失人格,就辞官归去。
师:这位同学课外知识丰富,真好!(学生掌声)。
师:第一段写的是他--辞官归去的原因,咱们写做“归去之因”!
(板书:之因)。
师:他归去后的生活怎样呢?从第二、三段来看。一个字,怎么说?
生7:爽!(笑声)。
师:“爽”是口语,书面语怎么说?
生8:闲!
师:闲逸的情致!如果说第一段写的是归去之因,那么第二段和第三段写的就是--。
生:(纷纷的)归去之情。
师:第二段写的是在哪里的归去之情?
生9:回去之时!
师:只是写归途上的吗?
生9:还有回家后的情!
师:第三段呢?
生10:田园游玩的快乐!
师:就是出游的快乐!
师:第二段和第三段写归去后的生活情感,我们写做“归去之情”!至于是什么情,一会儿再具体研讨。
(板书:之情)。
师:归去后又产生了怎样的人生思考呢?内容在第四段。
生11:(插话)人生感悟!
师:对,就是归去的“感悟”,我们写做归去“之悟”。也留在一会儿探讨。
(板书:之悟)。
师:陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐,大家看第二段和第三段。下面让我们进行小组合作,请左面纵排的同学从第二段中选择句子,右面纵排的同学从第三段中选择句子,按照我们分好的小组--1、每组自由选择一个或几个辞句,将辞句内容设想成一幅画面。2、用形象而有诗意的语言描述画面,展现陶渊明的某种生活情趣,写下来。时间限定在三分钟,看哪些小组的合作效率最高,开始!
(学生小组合作讨论、创作,场面气氛热烈。)。
师:同学们,可以了吗?
生:(齐)不可以!
师:那再给大家点时间!
师:同学们讨论得这么热烈,我不忍心的打扰大家!但时间已经超时了。
生12:“或命巾车,或棹孤舟。”我有时驾着巾车,有时划着小舟。站在船上引颈遥望,船儿轻轻摇摆,小风吹来,我的衣襟也随风飘扬,风吹松涛听天籁,舞动风铃美和谐。我的心情也随之变得愉快。
师:很有创意!
生13:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”在秋天凉爽的风中,靠着熟悉的南窗,望着灰鸟三五成群的南飞,我心傲然自得,像秋天一样辽阔高远。寒舍虽小能避风雨,给予我心灵的温暖。
师:好不好,同学们?
生:(齐)好!
师:鼓励一下吧?
(学生鼓掌)。
师:他刚才想到了秋天,作者归去的时间大家知道吗?
(学生七嘴八舌的猜测)。
师:是在乙巳年十一月,基本上已是冬天了。你能联想到秋天已经很接近了,因为它们都是萧瑟的!从中你体会到了一种美--“倚南窗以寄傲”的傲然自得之美!
生14:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”一望无际的水面上,静静的荡漾着几点波纹,鱼儿在水中快乐的游动,船在轻轻飘荡着前进,微风吹过身上的白衣,随风招展,人与大自然和谐而统一。
师:他说的哪一句最精彩?
生15:人与大自然和谐而统一。
生16:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。日光黯淡,夕阳还残。我独自徘徊在孤寂的小林,独念天地悠悠,苍茫人世,吾生还需何求!
师:很有知识储备,富有诗意!真棒!
生17:“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”夕阳将入,阳光黯淡,留下一地余辉。我手抚孤寂苍松,盘桓徘徊,留恋不去,沉寂在夕阳余辉之中。
师:多么沧桑啊!他徘徊在夕阳余辉之中,那是一幅多么美丽的图画!
生:(齐)善万物之得时,感吾生之行休。
师:用自己的话来说。
生18:感叹万物能够及时的生长繁荣,而自己的一生却将要过去。
师:自然万物蓬勃生长,可是我的一生却将要结束了。陶渊明究竟准备怎样度过余生呢?请从第四段寻找答案。
生:(七嘴八舌)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
师:最后两句是他的人生观。咱们能不能找到辞中描绘的一些具体的理想人生图景?很美的!
生19:(激动的)“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以呼啸,临清流而赋诗。”
师:太激动,他读错了哪个字?
生:(齐)“舒啸”的“舒”字!
师:你知道什么叫“怀良辰以孤往”吗?
生19:就是爱惜美好的阳光……爱惜美好的春光独自出去。
师:他出去干什么呀?
生19:游玩!
师:怎么游玩?
生19:有时在田里除草培苗,有时登上东边高高的山岗放声长歌,有时到涓涓的细流旁边作诗。
生19:很高兴!
师:你来“高兴“一次!用高兴的语气来读一下这句诗!
生19:或植杖--而耘籽!
师:(问其他学生)同学们,高兴吗?
生:(齐)不高兴!
师:再来一次!先面部堆笑,想着……。
生19:或植杖--而耘籽!
师:(又问其他学生)同学们,高兴吗?
生:(齐)还不高兴!(台下笑声)。
师:那怎么样才能高兴呢?
师:“植杖”是什么意思?
生19:拄着手杖!
师:你仔细看书上的解释!
生19:把手杖立在一旁。
师::把手杖立在一旁干什么呀?
生19:放在一旁,自己除草么!
师:就是非常悠闲!我把手杖放在这儿,然后我除草--,我培苗--很悠闲!你再来“悠闲”一次,好吗?(台下笑声)。
生19:(略带悠闲之味读)或植杖--而--耘籽!
师:(问其他学生)大家“看”到他的悠闲了吗?
生:(纷纷的)没有!(学生、老师笑声一片)。
师:还没有!(转向读的学生)看来还不够悠闲。
师:我们来设想,这里不是课堂,而是美丽的田园,你就是陶渊明,你现在把手杖放在一边,拿起锄头,一会儿除草--,一会二培苗--(老师一边用缓缓的、沉浸陶醉的语气说,一边用两只手左右缓缓摆动,做一会儿除草、一会儿培苗状)!或--植杖---而--耘-籽!(台上台下师生气氛和谐,大家都发出了会意的笑声)。
生19:(陶醉的,完全进入了状态)或--植-杖---而--耘-籽!(热烈的掌声)。
师:太陶醉了!这是一种悠闲的状态!
师:往下看,“登东皋以舒啸”是什么意思?
生:(纷纷的)登上东边的高冈放声长啸!
生:(七嘴八舌的)有!没有!
师:谁有?(笑声)。
师:(面对一个说有的男同学)你当时是在什么情况下放声长啸的?
生20:心情非常压抑!(台下老师笑)。
师:需要释放!现在你就来“释放”一下,读一下“登东皋以舒啸”,体会这种释放的感觉!
生20:(激动的)登东皋-以--呼(舒)啸!(笑声、掌声)。
师:太激动了!别激动,再来!
生20:(纵情的)登东皋--以--舒啸!
师:好不好?
生:(纷纷的,声音不够大)好!不好!
师:大家还不太满意!你应该让这个“舒”字彻底舒出去,登东皋--以--舒(气息充足、自由酣畅的)啸!来--!
生20:(伸长了脖子,使劲全力喊出)登东皋--以--舒-啸!
师:(充满激情的)好不好?
生:(齐)好!(众鼓掌)。
师:同学们体会到了一种生命的什么状态?
生21:有活力!
生22:有激情!
生23:生命力!
生24:(有激情)有一种“大河向东流”的感觉!(掌声)。
师:好,你也来“大河向东流”一次!
生24:(纵情的)登东皋--以--舒啸!(众鼓掌)。
师:(充满激情)好!这是一种生命勃发的自由状态!我们写做“自由”!
(板书:自由)。
师:往下再看,“临清流而赋诗”,你说说,这是一种什么状态?
生25:一种悠闲自得的状态。
师:悠闲自得,你说呢?
生26:悠闲自得,惬意!
师:你也来“惬意”一次!(笑声)。
生26:临清流--而赋诗。
师:找到惬意了吗?同学们?
生:(齐)没有!
师:现在这里不是会场,而是一条小河,你就是陶渊明,在这儿陶醉的赋诗,抒写自己的心灵!来,再来“惬意”一次!
生26:(还是较快)临清流而赋诗!
生27:(较慢,较好)临-清流--而-赋诗!
师:可以吗?同学们?
生:(齐)不可以!(众笑)。
师:不可以!谁可以?
生28:我来试试!先酝酿酝酿情感!(众笑)(富有诗意、宁静的诵读)临清流--而--赋-诗”(众鼓掌)。
师:同学们,大家对品味到了语言确实很美!陶渊明一会儿悠闲的除草培苗,一会儿登上高冈自由的放声长啸,一会儿宁静的临流赋诗!啧,悠闲自得!这里写了他生活的三种状态,但都是自由。我们来做个对比,“登东皋以舒啸”是非常释放的,而“临清流而赋诗”是非常宁静的,把这两句连着读一下。
生28:(先清清嗓子咳嗽一声)(台下笑声一片)。
师:你可以从前一句开始,这样可以酝酿一下情感!
生28:不用了,就直接从这句读吧!(众笑)。
生28:(充满激情的)登东皋--以--舒--啸-,(非常宁静的)临清流--而--赋诗!(热烈的鼓掌)。
师:可以吗?同学们?
生:(齐答)可以!
师:咱们一起体会一下!
师:(高昂的)登东皋--以--舒--啸-,(低缓的)临清流--而--赋诗!(师生欲鼓掌)一二!
生:(齐)(高昂的)登东皋--以--舒--啸-,(低缓的)临清流--而--赋诗!
(鼓掌)。
生29:安于命运。
师:安于什么样的命运?刚才我们体会过的!
生30:顺应死生变化、听其自然的规律。
师:他安于什么样的命运?或者可以说“他的追求是什么”。
生30:自由,过无忧无虑的田园生活。
师:乐夫天命,你能够非常自由的“乐”一次吗?把这一句“乐”出来!首先,你面部含笑,满心快乐,然后读出这句话。
生30:(平淡的)乐夫奚疑……乐夫天命--复奚疑?(学生紧张读错,笑声)。
师:我既然乐,就高兴的把这一句乐出来。谁再来?
(生跃跃欲试,但无人站起)。
师:还是老师来吧!(笑声)。
师:聊乘化--以--归尽,乐(高亢的)--夫天命--复-奚疑?可以吗?
生:(齐)可以!(掌声、笑声)。
师:同学们,陶渊明曾因养家糊口为官,但他不愿“心为形役”,不为“五斗米折腰”,最终辞官归隐。在他余生的20多年内,虽然皇帝多次征召,但不管生活多么困苦,他再也没有踏入官场,始终过着恬淡无拘的田园生活。后世称他为“靖节”先生,就是赞颂他坚守高洁品性的情操!他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者,他始终坚守着自己的精神家园,保持着心性与自然的高度和谐!
师:前面我们体会了辞的意境之美、情感之美,可能对陶渊明有了自己的看法。请看屏幕。大家仿写句子,谈谈对陶渊明的评价。看例子:陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。
现在请大家开始仿写句子。
(学生仿写,老师巡回指导)。
生31:你是一只前世的鸟,翱翔在异域天空。
生32:你是一只青绿的叶,处身于花团之中。
生33:你是一株傲霜的菊,绽放于红尘之外。
生34:你是一只翱翔的鹰,盘旋在苍穹之中。
生35:你是一轮明净的月,高挂在凡间之上。
生36:你是一江清澈的水,长流于高山之巅。
师:同学们,无论是水也好,月也好,都是那样的清纯和美丽,老师也有自己的答案。(古筝曲《归去来》响起)(舒缓的)陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊,开在宁静的东篱;你是一朵自由的云,飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟,飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者,守护着自己心性自由的精神家园。
师:同学们,这篇文章美吗?
生:(齐)美!
师:想不想把它背下来?
生:(齐)想!
师:这就是咱们今天的课下作业!(众笑)。
师:同学们,就在我们即将走出课堂,走向生活的时候,我想请大家静心思考:在当今社会,面对日益激烈的竞争,我们是否给自己的个性留下一些空间?面对世事的纷纷扰扰,我们是否给自己的理想留下一方天空?面对尘世的种种诱惑,我们是否守护了自己的精神家园?我衷心祝愿在座的各位同学、各位老师在未来的人生之路上活出个性、活出心灵的自由!本节课就到这儿,下课!
生:老师再见!(众鼓掌)。
师:同学们再见!(众鼓掌)。
板书设计:
之因。
归去之乐自由。
之思。
评《归去来兮辞》。
专家评价这节课有三个特点:一是教学理念新,教学以诵读法为主线,综合运用多种教法,让学生在听、说、读、写中对课程进行充分感悟、分析、鉴赏,真正抓住了语文教学的牛鼻子!二是学生主体性发挥充分,师生关系融洽和谐。教师语言富有魅力,引导恰当,师生间突破了传统课堂上泾渭分明的角色界限,课堂进程更像是朋友间的对话,老师真正成了对话中的首席。师生共同探讨、其乐融融,大家忘记了课堂,共享学习的快乐。三是教师自身素质高。王老师以学习语言为目标的科学设计、出色的诵读、极强的亲和力、机智的应变力,这些素质也是课堂成功的重要因素。
孙宇。
[人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》素材3教学设计(人教版八年级必修五)]。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇八
以《普通高中语文课程标准》为指导,以《考试说明》为依据,充分发挥备课组的集体智慧,发挥学生的主体作用,以强化学生应考训练与加强课堂教学的效率为主要手段,培养学生良好的语文素质和应考能力,实施全面科学高效的复习备考。
二、总体设想与教学目标。
复习资料(本学期并未给学生订教材,以教师自己根据班级学情出的练习为主,有针对性查漏补缺。)根据高考新动向,调整训练重点。
2、三轮复习以试题训练为重点,采用当年各省模拟卷加强学生应考能力。
3、梳理知识网络,总结解题方法,提高审题能力,规范答题要求,强化踩分意识,培养学生的应考能力。
4、强化阅读和写作训练,有意识地引导学生积累写作素材,提高学生的写作能力。
三、具体方案。
(一)注重学情,紧抓基础。针对学生一轮复习的实际情况,狠抓薄弱环节,确定目标,对重点知识分块复习。
1、有的放矢,落实背诵。以《考试说明》为依据,指定背诵篇目,给学生背诵指明方向。背诵不能靠突击,要细水长流,分课突破,而且每一篇要落实到纸上,让学生切实消灭错别字,力争背诵拿满分。
2、分类归纳,突破难点。对一轮复习中做过而出现较多问题、得分不高的考点,如字音字形、成语熟语、病句修改等,要通过再做题,再分类合并归纳,强化记忆,使学生进一步熟悉解答题目的方法。
3、语言运用题,重视题干的审读和答题规范化的训练。要进行扎实有效的训练,掌握不同题型的答题方法和规范要求。经典的题型要多训练,创新的题型要多接触。
4、通过多种途径,
提升作文。一是分类指导。要突破制约学生作文水平提高的瓶颈,写出升格作文,根据他们作文“审题是否准确”“思路是否清晰”“说理是否透彻”“语言上是否有亮点”“材料是否丰富”等情况,对所教学生进行分类,然后有针对性的进行评改、指导。二是研究近三年高考范文,借鉴立意和构思,找准感觉,然后课堂进行思维训练。三是加大训练量,训练可做到一周一篇,要挖掘出话题的内涵,要重点把“为什么”这一部分作为重点落实到笔头上。如果写议论文,说理要透彻,可指导学生综合运用假设论证、正反对比论证等方法,从多角度把“为什么”讲深,谈透。四是引导学生做好以下几步:品味原材料或话题,仔细揣摩、领会出题人的意图,准确把握材料话题或标题的内涵,结合自己熟悉的素材,从而确立的立意角度;训练时应有自己的主攻方向,选择自己擅长的文体,尽力展示自己的个性;行文过程中,结构要清晰,要让阅卷老师迅速地把握你的思路;要有较强的扣题意识;平常要多关注现实,广泛阅读,注重积累新颖鲜活的写作素材,使自己的文章带有鲜明的时代色彩。
5、抓好现代文阅读题复习。训练阅读题时,要注意如下几点:一是让学生抓住文体特征,快速浏览,整体把握文意。关注题目作者,留心小注,抓关键段和句。二是认真审题,找出明示、隐含信息,圈点问题、关键词、赋分,落实好踩分点。三是让学生学会规范答题:找准答案所在的区域,筛选整合有效信息;紧扣题干要点,巧用原文词句来组织答案;题干中有“多角度多方面”等字眼,要分点作答;探究类题,要先明示自己的观点,然后紧扣文章主旨作答;答题要快速准确简洁,不罗嗦,条理性要强;答题语言要规范,要积累一些必要的名词术语,并能准确使用;答题步骤要规范,要梳理各种题型的答题思路,不遗漏要点。
6、文言文版块,重点突破文言语句翻译和虚词用法。训练,侧重方法指导,让学生熟练运用词义推断的方法,实现知识的迁移。
(二)发挥集体智慧,实施考点分工。利用集体备课时间讨论每一个考点的重点、授课思路、方法及典型试题,精心完善每一个考点复习的教案和学案。课堂上,注重提高单位时间内的学习效率,想办法调动学生积极的思考,使学生在课堂上处于亢奋的状态,向课堂要效率。
(三)精选资料,讲求实效。要充分占有资料,本着“题型要对路,材料要典型”的原则,精心筛选资料,提高复习效率。教师应注重有效指导,留给学生足够的独立练习和反思、总结时间。坚持以训练为主线,采取精心选题、完成、课堂讲解、课后纠错的方式,各个环节有条不紊。坚持训练常态化,注重平时积累。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇九
人生最重要的应该是亲情,亲情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深,关于内容详情如下。
亲情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。
人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么,所以,见到茂密的森林,你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天,你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨,虽是一滴,却能滋润禾苗,虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。
游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是,“临行密密缝,意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。提问者评价按照你说的,真的成功了,好开心,谢谢你!亲情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。
人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么,所以,见到茂密的森林,你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天,你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨,虽是一滴,却能滋润禾苗,虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。
游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是,“临行密密缝,意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。提问者评价按照你说的,真的成功了,好开心,谢谢你!
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十
1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
3、不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
4、《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。
5、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
6、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。
7、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。
8、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。
10、杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
(五)《赤壁赋》。
1、写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天。
2、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空。
3、叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:
逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。
4、用高超的手法描写动人的音乐:
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
5、苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
6、写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
7、写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭。
9、写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
10、写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的句子:
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
11、写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
12、写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章。
13、描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:清风徐来,水波不兴。
14、写客人箫声之悲伤幽怨的句子:如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
15、用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
16、以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也。
17、从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
18、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
19、写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
20、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
21、用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
22、描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
23、诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
(六)《诗经·卫风·氓》。
1、写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。
2、用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚。
3、写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。
4、与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏晏。
5、写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。
6、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,其黄而陨。
7、写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。
8、写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之宴,言笑晏晏。
9、写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德。
10、女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!”
11、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉!”
13、表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言。
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十一
通假字:
乃瞻衡宇(衡,通“横”)。
景翳翳以将入(景,通“影”,日光)。
词类活用:
瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)。
眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快)。
倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)。
审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)。
园日涉以成趣(日:名词作状语,每日)。
乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)。
或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)。
一词多义:
心--因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)。
夫--问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)。
故--故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)。
之--胡为乎遑遑欲何之(到,动词)。
求之靡途(代“为长吏”,代词)。
四方之事(助词“的”)。
奚--奚惆怅而独悲(为什么)。
乐夫天命复奚疑(什么)。
而--门虽设而常关(表转折)。
觉今是而昨非(表并列)。
时矫首而遐观(表修饰)。
鸟倦飞而知还(边承接)。
古今异义:
(1)于时风波未静风波。
古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事人事。
古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌寻。
古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话亲戚。
古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室幼稚。
古义:小孩。今义:指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨。
古义:感慨。今义:指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨。
古义:遗憾。今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事。
古义:指耕种之事。今义:指发生某事。
文言句式:
1判断句。
皆口腹自役(“皆”表判断)。
2倒装句。
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)。
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)。
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)。
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)。
(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)。
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)。
3省略句。
(1)情在骏奔(省略主语“余”)。
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)。
(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)。
4被动句。
(1)遂见用于小邑(见,被)(2)以心为形役(为,被)。
《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子,这些句子中的“以”有时作介词,有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词,对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义(作用)。
1、既自以心为形役(介词,把)。
2、舟遥遥以轻飏(连词,表修饰)。
3、问征夫以前路(介词,往)。
4、引壶觞以自酌(介词,表承接)。
5、云无心以出岫(连词,表修饰)。
6、农人告余以春及(介词,把)。
7、请息交以绝游(连词,表并列)。
8、乐琴书以消忧(连词,表目的)。
9、木欣欣以向荣(连词,表修饰)。
几点规律:
1、“以”作介词时,后边往往跟着一个名词或名词性短语,而且它常常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语,这个介宾短语又常常作后置的状语。
2、“以”作连词时,表关联作用,也就是说,它有连接前后项的作用,而前后项或者是动词,或者是形容词,很少是名词或名词性短语,即便是,也不是与后边的名词或名词性短语组成介宾短语的。更为重要的是,“以”作连词时,作用相当于“而”。也就是说,用作连词的“以”可以用“而”替换。
3、判定“以”在句中是介词还是连词,就要从这两方面入手:一看“以”后边是不是名词或名词性短语,它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语,而且是不是作状语的(在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语)。二看“以”能不能用“而”替换。如果能,它就是连词;如果不能,那它就是介词。上例中的“既自以心为形役”“问征夫以前路”“农人告余以春及”中的“以”都与后边的名词或名词性短语组成了介宾短语,又都是作状语的(其中后两句是状语后置的特殊句式),而且又都不能用“而”替换,因而判定它们都是介词。至于其它各句,“以”的前后连接的都是形容词或动词,又都能用“而”替换,所以是连词无疑。
三、分析两个特别的倒装句式。
1、园日涉以成趣,门虽设而常关。
2、既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
由于诗歌表情达意和句式平仄对应等方面的需要,诗歌中有些语句常常打乱正常语序,文中这两个句子就是这样的。在讲课时,由我提出这个疑问来,让学生自己探寻它们到底是什么样的倒装句式,很有意思。
第一个句子是因果关系的倒装句,因而在译文时应译为:“(我的)门虽然有设,却常常关闭着,(因而,我)每天在园中走一走,自成一种乐趣。”第二个句子是定语前置的倒装句,所以在译文时,要译为“既要探寻幽深曲折的沟壑,又要经过高低不平的山丘。”
高中语文人教版必修二生词归纳怎么写篇十二
1、蜀道难(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。
2、秋兴八首(其一)(杜甫)。
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。从菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
3、咏怀古迹(其三)(杜甫)。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
4、登高(杜甫)。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞。
回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
1、琵琶行并序(白居易)。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
1、寡人之于国也(《孟子》)。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
2、劝学(《苟子》)。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
3、过秦论(贾谊)。
下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。