每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
古诗词书法比赛文案范文简短一
古人云：“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象能力，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。
1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。
在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。
2、围绕重点词句展开分析。
大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗《送孟浩然之广陵》中，体会作者的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。
我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或七言绝句居多。但唐宋毕竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺利进行。
譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄”，宋诗是唐诗的延续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数层，透过数层”，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚”的特点，则有利于在研究唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动脉；掌握古诗的语言特点，则有利于扫清教学过程中的语言障碍。
古诗词书法比赛文案范文简短二
微课题研究小组
抓住关键词培养阅读思维能力的研究
教学内容
4.秋天
教学目标
1．熟读课文，了解秋天的景色特点，品味秋景的美丽，感受丰收的喜悦。
2．锻炼学生收集、整理、运用信息的能力，引导学生成为课程的开发者实践者。
3．培养学生热爱大自然，学会发现美、欣赏美、创造美。
教学重点
熟读课文，了解秋天的景色特点，品味秋景的美丽，感受丰收的喜悦。
教学难点
锻炼学生收集、整理、运用信息的能力，引导学生成为课程的开发者实践者。
教学课时
2课时
课前准备
课件
“十六字教学法”
教学过程
“十六字教学法”
教学过程
“十六字教学法”
教学过程
教学过程
策略/方法
第一课时
一、目标导学，导入新课
1．激趣：同学们，一年四季，季节更替，转眼，又到了秋天。秋天是硕果累累、流光溢彩的季节，让我们跟着诗人王宜振的脚步，一起到田野里去感受明丽的秋天吧！(板书课题)
2．（多媒体课件展示秋景）教师范读全诗。
3．学生自由谈：看了秋景，听了写秋的诗，你对秋天有什么问题吗？（此处可让学生质疑）
二、精讲点拨，初读诗歌，理清诗歌的脉络。
1．学生自读全诗，要求：对照生字表，读准字音，读准课文，不错、不添、不漏。同时，边读边标出诗歌的小节来。
2．指名读全诗，相机正音。
3．出示生词卡片，指名领读齐读：
明丽 酿造 烦恼 羊肠小道
照耀 珍藏 柔韧 井井有条
4．提问：这些生字中，有哪些容易写错的地方？我们怎样记住它们？
5．尝试听写，并交流反馈。
6．齐读。
7．再读全诗，将自己喜欢的地方多读几遍，试着背一背。思考：课文从哪些方面描写了秋天？
8．小结：秋风、秋阳、秋色、秋实、秋香
三、有效反馈，布置作业：
1．小结：读了这一首诗，你眼前出现了什么样的情景？
2．布置作业：
①熟读诗歌，背诵全诗。
②听写生字词，描红习字。
③选择你最喜欢的一个小节，根据内容画一幅秋天的画。
④课后收集写秋天的诗，古诗，现代诗都可以。
第二课时
一、复习：
1．听写课后词语，并反馈。
2．谈话：上一节课我们初步感受了秋天的美，用读来把你们的感受读出来，好吗？
二、进入新课
1．精读感悟，体会秋天各样的美。
①过渡：跟着诗人我们走进了秋天，看到了秋天，你喜欢秋天的什么风景呢？你有什么想知道的吗？（此处可让学生质疑）读读课文，把你的发现告诉大家，还可以结合自己的画画谈谈自己的理解。
读完课文后学生自由谈，教师相机板书：秋风、秋阳、秋色、秋实、秋香（可以打乱顺序）
②指导学生重点品读：其中，你喜欢什么呢？把描写这一景物的语句勾画下来圈出你认为写得好的语句，批注上你的体会。
组织交流，相机指导： a、秋风：
（1）、你为什么喜欢秋风？指名学生答。（秋风像个淘气的娃娃，又像一把柔韧的梳子。）
（2）、“把夏天的脚印儿轻轻涂掉??”是什么意思？你觉得这个省略号有什么作用？（好像是风在一点一点擦拭脚印，掩盖夏的痕迹。）
（3）、能把你的喜欢用读表达出来吗？（感情朗读这一小结，师生共同评价。）
b、秋实：
（1）秋天里，有哪些果实成熟了？都是什么样子的？（稻穗、向日葵、苹果、葡萄）
（2）自读第三到五小节，感受丰收的喜悦。
（3）汇报朗读，教师指导。
（4）全班赛读，看谁先背下来。
（5）在看到累累秋实的时候，我们还看到了迷人的秋色，都有些什么颜色呢？（红、黄、紫。学生可以想象补充课文中没有的颜色。）
2．回归整体，感受诗的韵律美。组织讨论：
（1）你喜欢这首诗吗？为什么呢？（写得美读起来上口）
（2）你觉得这首诗还有什么特点呢？
学生自由谈，只要有道理就给予肯定。（重点指导体会拟人手法的运用）
（3）教师小结：这首小诗运用拟人的手法，用流畅明快的语言，为我们描绘了秋天的美。
3、再读全诗，试着背诵全诗。
三、拓展延伸，描绘自己心中的秋天
1、谈话“同学们，金秋是美丽的，在每一个人心中，它又美得各不相同，下面让我们用自己喜欢的方式来礼赞自己心中的秋吧！
2、自由组合，分组活动，出示分组活动内容：
（1）彩笔绘秋色，画出心中的秋。
（2）深情颂秋天，读出心中的秋。（小组合作编排诗朗诵《秋天》）
（3）妙笔描秋景，写出心中的秋。（即课后练习4，将诗句改成一段话。）
3、全班汇报交流，教师总结。
1-1揭题，生齐读课题。
1-3生自由谈
2-1生自读全诗
2-4教学易错字
2-7生思考
3-1创设情境，学生发言。
3-2引导学生在图画中、从身边景物、人物、事物的变化中找秋天，使学生在不知不觉中发现秋天的特点。
1-2学生质疑
2-1让学生有充分自由、自主的空间选择自己喜欢的景物进行品析，产生自己独特的情感体验，享受到学习的乐趣。
2-2组织学生讨论。
古诗词书法比赛文案范文简短三
尊敬的各位评委老师，你们好：
我今天说课的题目是《xxx》。下面我将分六大板块就本课题进行说课：板块
《xxx》是九年制义务教育新课程标准试验教科书，x年级x册第x课，本组课文以xxx为主题，这篇课文通过写xxx表达了作者xxx的情感，该组是以“——”为主题展开的。古诗的内容，赞美了什么——板块
根据小学语文新课标的要求，本组课文训练的意图，结合学生的心理特征及其认知结构，我将努力促使学生达到以下目标：（结合课文内容，进行充实）
1、认识—个生字，会写—个生字，正确读写“——”等词语。
2、背诵、默写古诗。
3、在诵读中想象画面，并能够用自己的话描绘诗的内容，抓住诗的特点，体会诗人的思想感情
4．培养阅读古诗的兴趣，养成课外主动积累和学习古诗的好习惯。板块
依据新课程标准的要求，结合古诗教学的特点，我制定了一下教学重点和难点：教学重点：
1、诵读古诗并默写。
2、在诵读中想象画面，并能够用自己的话描诗的内容，体会诗人的思想感情。
同时“在诵读中想象画面，并能够用自己的话描绘诗的内容，体会诗人的思想感情。”也是本课的教学难点。
为了讲清教材的重难点，达到预设的教学目标，下面我将分别从教法和学法两方面进行阐述。
板块
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐统一。基于此，我准备采用的教法是创设情景法、讲授法、引导想像法、来突破本课的教学重点和难点。如：创设情景法可以调动学生的学习兴趣。讲授法可以系统的传授知识，充分的发挥教师的指导作用。此外，我还借助了多媒体辅助教学手段。
学法上，我贯测把"学习的主动权还给学生"，倡导"自主、合作、探究"的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读感悟法和想象悟情法。最后我具体来谈谈这一堂课的教学流程及其设计理念。板块
在这节课的教学过程中，为了突破重难点，达到预设的教学目标，我设计了以下的教学环节：
（一）创设情景，导入新课。运用多媒体导入新课，激发学生的学习兴趣，使他们积极主动地参与学习。
（二）疏通生字，读通诗文。我紧扣读通二字下功夫，先让学生自读自学生字，教师从生字的音、形、义三方面进行指导。在扫除生字障碍的前提下，引导学生划分古诗节奏，自由读诗。通过个别读、范读、齐读等方式来帮助学生读通诗文。
（三）读懂诗文，感悟诗情。指导学生在自读古诗的基础上，对照注解想想每句是的意思，引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面，从而体会古诗的意境。
（四）朗读训练，读出感情。我们常说：读书百遍，其义自现。学生要想真正地理解诗意感悟诗情，就必须多读多悟。为了指导学生入情入境的朗读古诗，我将配上优美、舒缓的乐曲，渲染气氛，达到在朗读中获得审美感受，在朗读中自然成诵。
（五）课后延伸
课后延伸包括两个方面的内容：
1、背诵及默写古诗
2、课后收集并积累其它相类似的诗词。
板块
一个良好的板书设计具有直观系统的特点，并及时体现教材的知识点，便于学生对新知识的理解和记忆。我的板书设计如下：（用红白两种粉笔，红色概括重点词语）尊敬的各位评委老师，以上就是我从六方面对本课题的分析和理解，我的说果完毕，谢谢你们！
古诗词书法比赛文案范文简短四
朝代：宋代
作者：高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。
是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。
可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？
我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
