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年鉴撰写心得体会和感想 年鉴编写心得(4篇)

时间:2020-03-07 08:22:16

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年鉴撰写心得体会和感想 年鉴编写心得(4篇)

我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。那么你知道心得体会如何写吗?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。

最新年鉴撰写心得体会和感想一

在思想品德上,我有良好的道德修养,并有坚定的政治方向,关注国家的时势要闻,积极向党组织靠拢,使我对我们党有更为深刻的认识.并用真诚的热心经常参加学校组织的志愿者活动,去关心和帮助他人!

在班级活动上,我担任本学年的团支书一职,传达团支部精神,执行团支部工作,组织团支部活动,配合班委开展其他班级活动。期间,我们班同学去东坡书院体会中华文化的源远流长,到石花水洞和大自然合影,在云月湖炊烟袅袅。在这些活动中,我锻炼的组织能力,沟通能力,还有协调能力。当然,这些活动还使同学之间更加团结,使我们的阅历变得丰富,使我们的视野更加开阔。

在课外竞赛上,我还和另外三个同学,组织团队参见海南大学创新学院举办的创业大赛,并荣获“三等奖”。 这次比赛从准备到参赛,共历时三个月。期间,我们增强了自身的耐力,也锻炼了合作能力,还提升了团队意识。

在社会实践上,我担任xx省xx市xx学校晚修班的辅导老师。期间,我和其他五位同学,从招生时的分分秒秒,到五尺讲台上辛勤耕耘。这既帮助我们赚取了适量的生活费,也让提高了我们的上台演讲能力,还让我们体会到了赚钱的艰辛,社会的复杂,进一步丰富了我们的阅历。

在体育活动上,我积极参加散打班培训。初学散手时,要忍受拉韧带的痛苦;攻防练习时,要承受击打和抗击打的皮肉之苦;加量加强度时,要克服疲劳之苦;进行实战时,要克服胆怯、犹豫、紧张、冒失等不良心理反应。通过散手训练,培养了勇敢、顽强、坚毅,不怕苦、不怕累,敢于拼搏的精神,形成成熟、稳健、积极向上的品质。通过一个学期的系统训练,我的身体素质得到了很大的提高,也变得更加的勇敢,遇事更加果断。

大一学生学年鉴定表在学习上,我珍惜学习机会,努力学习园艺专业知识,还利用课余时间学习市场营销和心里学来充实自己。我相信自己在以后理论与实际相结合中,能有更大的进步提高。

逝水年华,流金岁月。过去的时间总是让人觉得追不回来。回首大一这一学年,有得有失。人生也就是在一得一失中缓缓渡过。得到的,今天的我要好好珍惜;失去的,明天的我要好好争取。

最新年鉴撰写心得体会和感想二

时光飞逝,年的大学生活已经不知不觉的过去了两年。转眼间大二既已结束。回顾大二这一年的学习生活,无论是在学习,思想还是生活方面,都有了进步。在过去的一年中我收获了很多。

首先,在上学年的学习实践过程中,学到了理论知识并培养了一定的实践能力。在学习上我认真学习努力提高自身的综合素质。通过坚持不懈的努力,我通过了英语四级考试,并利用课余时间准备计算机等级考试,最终成功通过了计算机二级c考试拿到了合格证书。此外,经过不断地练习cad软件的使用,也取得了cad证书。

其次,在积极参加学校组织的活动中,使自己在与人相处中更加的了解自己,知不足而后改之。曾参加了系里祖组织的浇树活动,从中感悟到劳动使人更有前进的动力。在不断向党组织靠近的过程中,对党的认识也越来越清楚,离加入党的愿望也越来越近了,同时也感觉到了一份压力。

在生活方面,在暑期间曾去校外进行实践。进入一家机械加工厂后发现自己不会的知识太多,还有很多方面需要学习和补充。

总之在过去的一年中,有失有得。在接下来学年中,将会一如既往的去坚持自己的目标,充分利用好有限的时间去学最多的知识培养最强的能力。

【大二学年鉴定表自我鉴定范文(三)】

本学年的学习结束了,为发扬成绩,克服不足,以利今后学习,特自我鉴定如下:

优点:

政治思想表现上:

在这一年中,我积极参加政治学习,关心国家大事,拥护党的各项方针政策。坚持写入党申请书,并有幸在大二下学期参加了党校学习,并取得了良好的成绩!

通过一年的政治学习,我着重学习了“八荣八耻”。并有一下的学习心得:

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

学习了这“八荣八耻”,我深切地感受到奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在工作岗位上热心为同学服务,

大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量。

另外,对党的认识方面,我也有更深刻的认识。

中国共产党是社会主义职业的领导核心,这种领导地位,是在马克思主义的正确领导下,靠全国人民的支持和拥戴,靠共产党自身的正确决策和努力奋斗,在长期的革命和建设过程中,只有中国共产党,才找到了国家和民族振兴的正确道路。尤其是党的十一届三中全会以来,在总结国内外经验教训的基础上,在建国以来取得的巨大成就的基础上,开辟了我国历史的新纪元。

一切从实际出发,实事求是,是实现主观与客观相统一的根本保证,是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的马克思主义的思想路线和最根本的思想方法、工作方法,是中国共产党的生命线和(一切工作准则,是党领导革命事业不断前进的根本保证。中国共产党的历史,就是马克思列宁注意的普遍真理和中国革命与建设的具体实践日益结合并在这种结合中不断以新的内容丰富发展马克思列宁主义理论的历史。

工作方面:

这学年在0402班担任班长的工作,在工作期间,我积极履行自己的职责,尽自己所能当好班长,为班上的同学服务,有一定的奉献精神。所做的工作包括,成功组织同学们春游秋游,成功申请优秀班集体,尽能力搞好每一次的团日活动。我还积极与辅导员沟通,起到了连接辅导员和同学的作用。另外,尽力的帮助其他干部的工作,让整个班集体的工作仅仅有条。

学习方面:功课学习,比去年有了一定的进步,学到了一定的专业知识,专业素养增强!另外,还坚持练习吉他和篮球,两项均有明显的进步。

其他方面:社团活动,加入了音乐协会,并担任协会的外联部长,主持协会的外联工作。社会实践方面,暑期和高中同学一起回家乡搞补习班,自己从中学到了很多丰富的社会知识,更清楚的了解自己的能力,也提升了自己的能力!

缺点:

我认为学习不行是我最大的缺点。

我的学期一直没有任何起色。我总结了原因:自己没有把学习当作中心工作来做,而把其他的一些事情,例如人际、爱好等事情当作

主要工作来做,学习态度也不够认真。

在学习方面,我的认识很深刻了,也有了更深刻的教训。

思想政治方面:我向党组织靠拢的步伐比较缓慢,因为自身的不足,特别是学习方面,至于政治思想的学习方面,也有待提高。

今后打算:

来大学就上要学习的,如果没有学到真正的知识,不仅对不起自己,更对不起在家辛辛苦苦的父母。自己已经想明白了,大三打算收心了。在大学的日子已经过去了一大半了,剩下的日子打算要好好学习!一下是对自己的要求:

第一,把学习当作大三生活的主要任务,至于其他的事情次要,甚至可以放弃。

第二,努力提高自己的学习成绩,向党组织靠拢。

第三,养成良好的学习和工作习惯,克服以前的不良习惯。第四,努力学习英语,争取大三过英语四级!第五,加强专业知识的学习。

最新年鉴撰写心得体会和感想三

直到读到利奥波德在附录《未发表的序》中说这本书写的是“土地的伦理和美学问题”,我才意识到《沙乡年鉴》不是一本散文动植物年鉴。目不暇接的动植物名称都被作者赋予了感情,这种感情让我感同身受,我也会跟作者一样,因为黑头山雀“65290”没有在第六年的冬天出现而悲伤,也会因为鳟鱼咬住了鱼饵而兴奋,也会因为80圈年轮的橡树的倒下而唏嘘……当我的目光随着清风在文字里穿行时,我确信一种久违了的散发着自然气息的芬芳,正在安静的书房里四处弥漫!

《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德写得最好的一本书,也是他留给世界的最后的一本书。该书问世于1949年,正值战后经济复苏时期,人们都在满怀激情地征服和利用自然,生态学的意识和环境保护观念还没有进入人们思想的视野。这本书的出版,在当时并没有引起应有的关注。直到上世纪60年代开始,征服自然所带来诸多负面效应逐渐呈现,人们才逐渐发现《沙乡年鉴》的价值。而利奥波德以其先知一样的智慧,赢得人们的尊重,并被尊为新自然保护运动浪潮的领袖。

这是一种思想的芬芳,来自《沙乡年鉴》,来自一个叫奥尔多·利奥波德的美国人。在接下来的阅读时光里,我感觉我是在和一本“绿色经典”交流,是在和大地交谈,是在和一个天籁般的灵魂对话!

作者带给我的,不仅是对动植物情感上的羁绊,还有对我们生活的城市环境以及生活的方式思考,这或许是我这个生命科学“门外汉”对土地伦理和美学所能达到的理解。追随奥尔多·利奥波德诗性与哲理兼具的文字,我进入到一个安静而旷远的世界。我开始郑重地思考以前被我忽视的一些问题:该如何去领略大地的丰盛之美?如何去体味大地的深情?作为一个大地的受恩者,人该如何面对大地?在大地之上,我们到底该如何栖住?现代人的生活方式给大地到底带来了哪些诗意?同时又带来了哪些恶意?该如何与万物相处?在人和自然的关系里,人到底是该担当什么角色?是征服者?破坏者?还是呵护者?在人的伦理之外,是不是还应该有一个大地伦理?

《沙乡年鉴》中提到的沙乡,其实就是利奥波德在卸任美国亚利桑纳州的助理林务官之后,在威斯康辛河畔购买的一个荒弃的农场。然而就是在这样一个荒弃之地上,开始了他灵性、知性与诗性交织的自然时光,也开始了他以锄头和笔为伴的耕作与书写的生活。在此后的十几年里,这个被他称作“沙乡”的地方,便成了利奥波德和他的家人在周末和假期亲近自然的“世外桃源”。

在沙乡,人和自然的关系是一种平等的关系,既是朋友,又是日日共处的邻人。彼此之间,没有对抗,没有提防,也没有唯我独尊的傲慢和偏见。有的只是互相的打量、深情的注视、平等的对待、和谐的交流、真诚的欣赏。在大自然面前,他是一个满怀敬意的观察者,也是一部大地美学的阅读者。在旷野上,他注视一只从洞穴里溜出来的.小花鼠,并久久倾听一只红衣主教雀歌唱春天来到的声音,并为一只在黑夜里飞越了两百英里的大雁而深深感动。在利奥波德深情的目光中,时间再不是抽象的数字,而是被赋予了鲜活物象和悦目光芒的灵性存在。一月,是冰雪消融,是一只几乎笔直地穿过田野的臭鼬;二月,是一棵好橡树,是树木年轮里被锯齿惊醒的80年6月的阳光;三月,是众雁归来;四月,是河水高涨,是红色尾巴鲤鱼在阳光下的闪闪发光;五月,是高原鹬鸟自阿根廷优雅归来;六月,是概树围绕的河口,在鳟鱼矫健的脊背上,诱惑垂钓的人;七月,是麻雀清晰的男高音,在宣布自己对短叶松林和阳光的所有权;八月,是青青河边草;九月,是丛林里的大合唱,是鸟类盛大的抒情;十月,是暗金色,是红灯笼照着黑莓丛中走出来的人;十一月,是“我”愿意变成的风,在玉米地里,用宽大的叶子哼唱;十二月,是趁着年底到来的暴风雪,围困着几棵高大的松树……

用时间对两个极为不同地区的野生植物初次开花的时间进行统计和对比后,利奥波德得出了这样的结论:“显然,边远地区的农民的眼睛所得以欣赏的东西,在同一时期里,是大学生和企业家们看到的两倍。”一座高楼大厦的拔地而起,可能是一种植物在这个城市遭遇的灭顶之灾。但是羁绊在都市生活中的我们,尚没有闲暇停下脚步嗅嗅春天的槐花香,又怎会去思考必经之路上是不是少了一朵不知名的花。逝去的城市旧迹,尚且不能引起我们的注意,远在乡村的土地以及土地上的植物与动物被城市化不断侵蚀更不会进入我们的视野。因为我们沉迷于“做地”生财,我们习惯于遗忘历史,这是向“钱”看齐时代的症候。大学生和企业家们在追求物质的丰厚和社会的地位的过程中把“生活”生活成了生存,而那些边远地区的农民,饿有所食、寒有所衣,采菊东篱下还能见南山的简单“活着”才真正像生活。

我们所做的一切,都是为了自己的安全、繁荣、舒适、长寿和平静。但是“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。”一座山上的狼被猎杀时的嗥叫对村民和羊群来说是胜利的赞歌,而这声嘶力竭的背后却藏着这座山即将在未来的几年里变得“光秃”的预言。利奥波德说,“这个世界的启示在荒野。大概,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟。”的确,正如作者把回忆亚利桑那和新墨西哥的随笔的一小章命名为《像山那样思考》一样,我们缺少像山一样简单的观察、辩证的思考,缺少对事物的历史和未来的考察与预见,缺少山那样的智慧。我们奋斗的目标冠冕堂皇,手段天衣无缝,结果皆大欢喜,当我们沉浸在胜利的喜悦中欢呼雀跃时,一场灭“顶”之灾正背负着历史的使命在嗥叫中萌芽。

利奥波德说:“对我们这些少数人来说,能有机会看到大雁要比看电视更为重要,能有机会看到一朵白头翁花就如同言论自由一样,是一种不可剥夺的权利。人类要像山一样思考,也就是用一种有机整体的思维方式来观照万物存在的意义。在山的哲学中,狼的存在与鹿的存在以及荒草的存在,同样必要。把狼杀死了,鹿可能会增多,但山上的草就少了。山上的草少了,雨水的存留就少了。接下来的后果就是土壤枯涩了,微生物少了,草更少了,而鹿也将纷纷死去……

但山的智慧,要么被我们忽视,要么我们难以看懂。所以作者深深叹息:“这个意义,大山早就明白了,可惜太多的人依然不明白。”但这种“依然不明白”,早已让我们在昨天付出了代价,而且让我们还在今天付出了代价,同时也将让我们在未来付出更多的代价。在一个速度越来越快的年代,或许我们真的应该慢下来,暂时离开一下高速的车道,像大山一样,静静地思考一下大地的事情,思考一下我们明天的事情。

叶赛宁说:“在大地上,我们只过一生。”但同样的一生,有的人自始至终不会认识大地,不会阅读大地,更不会思考我们和大地之间的伦理关系。只是忙碌地活着,不会仰望,不会远望,更不会眺望。大地似乎只是一种经济的存在,是一种异己的力量,是必须要去征服和改造的对象。在一些人的眼睛中,河流的弯弯曲曲,实在太没有道理,太不通畅,必须拉直!门前的泥土和参差的草木,太脏太乱,必须用灰色的水泥抹平封住!池塘湖泊的存在,妨碍了“种房做屋”,不如用推土机平掉。长满野生树林的河滩,毫无价值,不如把树砍掉,把沙挖走……

在人间,人无须成神,也无须以高蹈的方式去寻找天堂,因为当一个人尊重和呵护大地的时候,大地之上就有了天堂,我们的内心就居住了神灵。土地也好,神灵也罢,我们都需要像山一样思考,思考土地的喜与悲,思考神灵的真与假,才不会被物质冲昏了头脑,也不因神秘失去了理性。

最新年鉴撰写心得体会和感想四

踏着田间阡陌,步履匆匆。便无暇顾及,身边是什么?

记忆里,只是天气预报报道的是晴天还是暴雨。在屋里望窗外,更只是默默地发出感慨。哦,太阳那么大要带把伞。哦,雨那么猛就不要出门了。

无意中瞥到《沙乡年鉴》这本书,慵懒地抽出来看看,便惊叹于这位利奥波德层层深入的思想。他关注“食物链”与“生物群落”,他思考人与自然和谐共处的“土地伦理”,他更推广环境保护。也许,强化人们对土地的了解,激发人们对土地共同的热爱和尊敬,便是利奥波德完成这本“绿色圣经”的初心。

最初,我是疑惑的。利奥波德对于那些飞禽走兽,奇花异草如此挚爱,在他眼里,一切都是那么美好。而我,为什么没有这种感触?

似乎,作者所述的大自然,只是花开花落,潮涨潮退,都是隐隐约约,没有美感可谈。我奇怪,为什么会这样?后来明白,是我没有静下心。总是心中有所顾虑,牵引着我的脚步向前。也许,抛开心中所想,便可以静下心。

他说,夜晚,积雪融化,水落若在地上,发出滴滴答答的声音。滴答声惊扰了深夜酣睡的动物,也给冬眠的动物带来了奇异的骚动。蜷缩在深幽洞穴里正在冬眠的臭鼬,舒展四肢,大着胆子钻了出来。

我抱着好奇的想法,看向了窗外。

耳边没有一丝喧闹,心中似乎是一片如镜子般打磨过的湖面。没有下雪,只是飘飘扬扬的几缕牛毛雨,融在冬日哈出的热气中,悄无声息。平整的松柏路旁结上了薄薄的一层冰沙,映着左右弯弯扭扭的树枝。枝丫间,似乎衔着清晨的白霜,还未消散,恰极好地给树木添上了一笔。貌似在眨眼间,近旁的这片土地里,冒出了一抹春色,绿的活泼,让人心为之一颤。

哦,原来真的是这样。愉悦的,窗外成了一幅名画,心中是赞叹,是敬佩。 他又说,不能享受闲暇时光的人是无知的人。哪怕他取得的学问之多,用全部字母也写不完。而享受闲暇之人,即使从未踏足校门,从某种程度上讲,也是有学问之人。

自那以后才真真切切地明白,停下步伐,静下心看看窗外,是有多么的重要。大自然中,同样蕴含着无限奥妙。

在我们埋头苦学研究着我们所谓的学问之时,是否会有最后一只鹤鸣叫着发出永别的信号,是否会有鹿群传来恐惧的哀嚎。人们埋怨着永远得不到公正与自由,却何时思考过与土地自然和谐共处?夜晚,似乎耳边一声尖厉,血迹慢慢在石灰地上蔓延。无辜的狗儿,在天堂你是否会安好?

真的,也许《沙乡年鉴》会给你带来良多感触。

放下笔,打开了屋檐上挂着的鸟笼。它扑腾着雪白的翅膀飞走了,飞向天空与自然。不知不觉,脸上难掩的舒心。

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