心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
对于植物学果实发育的心得体会总结一
１、会认１２个生字，会写１０个生字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、有观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。
在读中感悟课文的韵律美，了解课文告诉我们的知识。
课时。
１、教师准备有关网站、演示课件或相关的挂图。
２、学生自己读课文，预习生字词，想一想：我会怎样记住这些生字。
３、学生了解有关植物传播种子的方法的知识。
利用网络、课件或挂图，引导学生通过朗读了解几种植物传播种子的方法。
一、谈话引入课文
１、由秋天植物的种子成熟引入，设问导入课文。
２、齐读课题：
⑴知道植物妈妈孩子分别指植物和它们的种子。
⑵用补充课题的方法了解课文大意。
二、初读课文，检查预习
１、指名分节读课文，其余学生听、辨，纠正字音。
２、学生同桌互相听读课文，要求读正确。（为是多音字）
３、学生自己读课文，要求：
⑴勾画交流：课文中讲到了哪几位植物妈妈传播种子的方法？
⑵提出自己没有读懂的地方，并作上符号。
４、教师和学生一起整理出需要重点解答的问题。
三、带着问题，在朗读中感悟
１、读第１节：
启发提问：谁读懂了四海为家这个词语？学生结合上下文说说自己的看法。练习读好问句。
２、朗读２、３、４节：
⑴说一说：你最欣赏哪一位妈妈的办法？为什么？
⑵通过网站或课件演示，帮助学生了解蒲公英、苍耳、豌豆是怎样传播种子的。学生在书上勾出关键词语。
⑶相机指导朗读，重点读好关键词语。
３、自由朗读课文：引导学生体会读、表演读。分小组进行朗读比赛。
４、试着背诵课文。
四、实践活动
读课后泡泡里的话，说一说除了课文中讲到的，自己还知道哪些植物传播种子的方法？
（学生展示交流自己的资料；通过网站了解一些典型的植物传播种子的方法，激发学生探索奥秘的兴趣。）
对于植物学果实发育的心得体会总结二
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
沈阳植物园(沈阳世界园艺博览园)是20xx中国沈阳世界园艺博览会的会址，占地2.46平方公里，是一个森林中的世博园。沈阳世博园位于沈阳东郊，距市区十公里，交通便利。荟萃、展示了东北、西北、华北及内蒙古地区植物资源，集中展示世界五大洲及国内重点城市的园林和建筑艺术特色，是容丰富文化娱乐活动、生态和环保理念于一体的综合旅游景区。
园内建有百合塔、凤凰广场、玫瑰园等主题建筑。自然生态、人工、滨水湿地三大景观浑然天成，代表国际、国内各地区及不同风格植物的百余个风情展园如繁星般点缀其间。园内栽植露地木本植物、露地草本植物和温室植物20xx余种，是东北地区收集植物种类最多的植物展园。
园内每年还定期举办大型花展，其中“五?一”的郁金香花展，“六?一”的牡丹芍药花展，“七?一”的百合花展，“八?一”的大丽花展，“十?一”的菊花展等都精彩纷呈，是北方少有的景观。
在园内湖泊水面上建有造型各异的铁索桥，是游人热衷的项目。独具特色的儿童乐园，惊险刺激的攀岩，更令青少年流连忘返。
世博园荣获国家首批最高aaaaa级旅游景区称号，并通过iso9001质量管理、iso14001环境管理体系和ohs18001职业安全健康体系整合认证。
植物专类园按照植物的不同科属、不同种类和不同生态习性分为“牡丹芍药园”、“丁香园”、“杜鹃园”、“草坪植物区”、“宿根花卉园”、“观果园”、“木兰园”、“松杉园”、“蔷薇园”、“药草园”、“樱花园”、“树木标本园”、“水生植物区”、“岩生植物区”、“色叶园”、“百合园”、“珍稀濒危植物保护区”、“整型树木区”、“迎春园”、“台地园”等二十余座专类园。其中有东北地区罕见的珍品“百年牡丹”，有珍稀濒危植物东北红豆杉、朝鲜越桔等名花异卉。亭台廊阁、花坛景墙、叠山奇石，瀑布喷泉装点其间，为专类园凭添几分风韵和特色;翠湖游览区水面空阔、湖水碧绿，如同一块宠大的“绿宝石”，兀立于翠湖岸边的“攀岩”又如同一座“飞来峰”，是勇敢者展示胆魄和力量的用武之地;静潭和菱角沟是“游艺桥”集中区，每天吸引着数以千计的男女老少，他们在尽兴、忘我的发挥潜能，战胜自我，领悟人生价值;星星乐园是少年儿童的天地，各种卡通造型游具。
令小朋友们乐不知返;动物观赏区展示近百种珍禽异兽，使人大饱眼福;科普长廊、科普画廊和科普园以各种新颖方式向游人介绍许多有关植物及生态环境保护方面的科普知识，深入浅出，通俗易懂;“人与自然”系列雕塑充满艺术神韵，在向人们述说那些古老而神秘的神话传说，这些艺术杰作展示了华夏文化的深邃底蕴和厚重的历史内涵;蒸汽机车陈列馆展出十七台我国铁路史上使用的旧式国产和国外8个国家所产的蒸汽机车，这些科技珍品，是我国近百年一段屈辱历史的见证……本园一年四季均有佳景可供观赏：春夏之交，丁香、玫瑰、刺槐花香四溢;深秋红叶诱人，果实累累;严冬来临，雪压青松、白桦秀丽、银装素裹。每年的几次大型花展也是沈阳少有的景观;5月的郁金香展;6月的牡丹芍药及鸢尾等花展;7月的百合花展;8月大丽花展;9月地被菊展，每次花节都吸引大批游人观赏。
对于植物学果实发育的心得体会总结三
1、知识与能力：会认本课的12个认读生字，会写10个生字，能正确流利地朗读课文，有观察植物，了解植物的知识、探究植物奥秘的兴趣。
2、过程与方法：看懂图、理解诗句的意思。知道蒲公英、苍耳、豌豆是怎样传播种子的。
3、情感态度与价值观：培养学生留心身边的事物、仔细观察的习惯，背诵课文。
引导学生运用探究式的学习方式，激发学生了解植物知识，探究大自然奥秘的兴趣，把向书本和向大自然学心结合起来。
了解植物是怎么传播种子的。
一、创设情境：
同学们我们在学新课前咱们来做个小游戏，好不好？出示实物，咱们来猜一猜，认一认这些都是什么？你都在哪里见过呀！同学们知道的可真多，今天就来学习《植物妈妈有办法》（板书课题）。质疑。
二、内容研讨
1（1）自由读文，自学生字，遇到不认识的生字就请拼音朋友来帮忙。
（2）检查自学情况，出示带拼音的生词，自由读、指名读、开火车读。
（3）说说你是怎样记住这些读音的？
师：植物园传播的种子方法不仅多，而且有趣，让我们一起走进植物园王国探究大自然的奥秘吧！
2、有感情的朗读课文内容。
（1） 师范读
思考：种子把植物称作什么？（妈妈）
植物妈妈指的是什么样的植物？（已经成熟的植物）
课文向我们介绍了几种植物妈妈传播种子的方法？（3种、蒲公英妈妈、苍耳妈妈、豌豆妈妈）
（2） 全文共分为几小节？（5小节）
（3） 哪几个小节向我们介绍了这三种植物妈妈传播种子的方法？（2 3 4 这三个小节）
指名分小节读、小组学习、
说说这种植物是怎样传播种子的？
选择一种方式把这个小节讲给大家听。
3、汇报
（1）蒲公英妈妈传播种子的方法是：它为自己的娃娃准备了降落伞，只要风轻轻的一吹，种子们就乘着风纷纷出发。
（2）师小结：蒲公英妈妈是多疼爱自己的孩子呀！我们一起来看看。
（3）看图，谁有办法让蒲公英的孩子离开妈妈，四海为家?用了什么办法？（板书：吹）大家看到了什么？（许多种子有高有低的落下来）
这叫什么？在书上找一个恰当的词来形容（纷纷出发）
文中哪个词告诉我们风往哪里吹，种子就往哪飞？（乘着风）
师概括：蒲公英的传播需要两个条件？（自身条件，风）
多有意思呀！谁谁愿意读给大家听听？（男女生合作读）
过渡句：蒲公英妈妈这么有办法，苍耳妈妈又是怎么做的呢？
（4） 师铠甲是什么？刺在这里又起什么作用？（挂住动物的皮毛）看苍耳图：苍耳怎样挂在衣服上）板书：动物皮毛带
动物们会把种子带到哪里去呢？（田野山洼）还可能去哪里？
（5）豌豆妈妈的办法是什么呢？（让豌豆在太阳光底下晒太阳，太阳一晒，豆荚就会炸开，豆子们就蹦跳着离开了妈妈）板书：晒太阳
4、启发引导
（1）师你觉得它们哪一种的方法最好？为什么？（自由发言）
（2）这些孩子们，为什么要离开自己的妈妈呀！从哪里可以知道？
（3）指名读第一小节
（4）孩子在这里指的是植物的什么？（种子）
长大是什么意思？（已经成熟了）
四海为家是指种子要搬到哪里去安家？（世界各地）
植物要旅行指植物要干什么去？（到处生根发芽）
5、植物妈妈的办法很多，同学们要想得到更多的知识该怎么做呢？（仔细观察）
（1）齐读第5小节
（2）哪里指的是什么？（大自然）它指的是什么？（知识）
师总结：我们要想获取更多的知识，就要学会仔细观察，养成好的习惯，经常到大自然中去寻找知识，探究奥秘，从植物妈妈的办法中，我们感到大自然的奇妙。
三、拓展
1、老师知道几种植物的传播种子的方法和奥秘，你们想知道吗？
（1）椰子成熟了会自己落下来，落到水里就漂走了，漂到哪就到哪安家。
（2）石榴成熟了就会裂开，小鸟飞来会吃到它的种子，这些种子就会随着它的粪便出去，种子落到哪里就会在哪里生根发芽。
2、你知道哪种植物传播种子的方法呢？
学生交流
四、写字
1、引导观察。
2、师范写，生书空。重点指导：
已：半封口。
甲：悬针竖，写在竖中线上。
豆：第五、六笔相呼应，横长托起上面。
识：左窄右宽。
纷：左窄右宽，绞丝旁最后一笔轻轻往上提。
3、生描红、临写。师巡视，指导、点评。
3、 植物妈妈有办法
蒲公英 降落伞 风吹
苍耳 铠甲 动物皮毛带
豌豆 豆荚 太阳晒
《植物妈妈有办法》是人教版义务教育课程标准实验教科书语文（二年级上册）本文是一首诗歌，运用了拟人的手法，把科学知识用韵文生动地表现出来，语言朗朗上口，是一篇百读不厌的作品。全诗共五节，课文形象生动地讲述了蒲公英、苍耳、豌豆这三位植物妈妈传播种子的方法，很适合小朋友阅读。
上课伊始我利用猜一猜，认一认的游戏导入新课，爱因斯坦曾说过提出一个问题往往比解决一个问题更重要，于是我便让学生质疑，然后带着疑问来共同学习课文，来完成本节课的学习任务。结合农村孩子课外读物少但接触自然多的现象，利用实物让学生猜和认，极大的调动了学生学习的欲望和好奇心。
根据学生天性爱玩的特点，利用游戏来熟记生字。这样一来调动学生识字的热情，相互交流识字方法，提高自主识字的效果。为学生营造一个轻松快乐的学习氛围。我大胆放手让学生自己提出问题，适当启发诱导，让学生真正成为学习的主人。
不足：设想是美好可行的，但毕竟是一种教学实践，难免出现偏差和不妥之处和需要改进的地方。如：在学习课文时，我怕本节课的教学任务完不成，就没有给学生充足的考虑问题的时间，我没能认真地聆听学生的讲解。不够注重细节，给学生带来理解上的困难和失去了一定的指导性。有的地方没有做进一步的探讨，并且加快了说话的语速，以致于学生的思路没有完全的打开。在今后的教学中，我一定要取长补短，再接再厉！
对于植物学果实发育的心得体会总结四
一、花果山概况
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620xx年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720xx年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。
花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。
▲大村遗址
花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。
大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。
二、吴承恩与海州云台山
《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……”读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗?
应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，是非常丰富的取材地。
云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年(1771年)后，才逐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年(1569年)海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述：“山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”
宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年代，“满山芳草神仙药”的神话传说已经是流传很久的“旧闻”了。
《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置：“势镇汪洋，……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……”，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题“遥镇洪流”四字。东海在哪里呢?从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明代高登龙的《云台山图序》，都说明了云台山在东海境内。
那么，吴承恩为什么会独独对海州(今连云港)云台山投去注目的眼光呢?
正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样：“吴承恩和海州的关系应当说是很密切的……《射阳先生存稿》，吴承恩的遗著是在海州发现的，而不是在淮安发现的……”。
吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，就说明了他的海州情结。
在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种密切关联提供了方便。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家，来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海州之间的密切关联。
在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客;他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友;海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈;海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”，情深笃厚……
吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的交流。万历十八年(1590年)，陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序，人去诗稿尚存，他不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景，他说：“吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊!”，并把他与北宋大诗人张耒相提并论，认为他们是“各领风骚五百年”。
《隆庆海州志》的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：“投君海上三山赋，报我花间五色袍”、“海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲”，如果不是身临其境，恐怕写不出这样寓情于景的诗文。
吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡琏及其子孙的详细传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执笔撰写，并载入史料。
吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。在吴进的哥哥吴用晦“世守之”的云台山吴氏园林里，发现了吴氏家谱中的谱系：“世、金、承、凤、让”。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这难道仅是巧合?
在吴家园林附近的长春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：“……朵云飞来，知近有再临云山之愿……若得知音共处，横琴相对，乐何如也……”。吴承恩来过云台山，并有再临的意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。
正是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背景。
