体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
对于艺术赏析五十字心得体会实用一
1、艺术团是以个人志愿、村委组织和受一定的规章制度约束而组织起来的团体，艺术团团员应服从组织管理，注意个人形象，自觉维护本团的名誉。2、艺术团的成员必须具备德艺兼备、工作热情高、责任心强、有吃苦奉献精神等条件。3、艺术团的各管理人员由艺术团民主选举而产生。4、艺术团排练和演出，艺术团会议等严格执行考勤制度。5、艺术团成员必须遵守团内规章制度，要学习、遵守艺术团章程、制度和纪律。
第二条：艺术团成员享有的权利：1、在团内对本艺术团工作有讨论、建议及批评的权利。2、在允许的范围内，有权根据自己的特点，选择自己擅长的表演。3、有退出艺术团的自由。
第三条：艺术团成员应履行的义务：1、不断加强思想品德修养，努力加强艺术修养。2、听从指挥、服从安排、认真完成排练、演出任务。3、队员之间互帮互教、团结友爱，在活动中积极主动去做训练和演出过程中的事务工作。4、爱护艺术团的一切财务，如服装，演出道具及其他用品。5、鼓励个人或集体创作创新。
第四条：例会制度：1、本团每月召开一至二次的团内会议，听取一月来的演出完成情况，讨论下个月的工作计划。2、每年的年底召开艺术团全体成员大会一次，对全年工作任务、排练计划进行布置，对团内管理人员进行调整。
第五条：奖惩制度：1、艺术团成员参加会议、活动和演出情况将记入个人档案，作为团内年表彰的依据。2、对在艺术团内表现良好，有突出成绩的团员将给予奖励。优秀团员奖：具有德艺兼备、工作热情高、责任心强、有吃苦奉献精神、关心团员等素养者。最佳表演奖：在艺术团重大演出中表现突出者
第六条：艺术团的全体成员，务必在日常排练中做到以下几点：1、排练出勤：严格遵守排练和演出纪律，不迟到、不早退、不无故缺席。团员因故不能参加正常训练和演出者，必须事先向艺术团主要负责人请假。2、排练态度：以积极热情的态度投入到艺术节目训练之中，以大局为重，服从团内统一安排;谦虚好学，以高度的责任心积极进行训练并参加演出，注重团结协作。3、请假制度：如有特殊情况不能参加排练演出，必须向艺术团主要领导及时请假。
第七条：演出制度：为方便艺术团大型及常规演出顺利有效地进行，特制定如下制度：1、演出到位：参加演出的成员应事先做好准备，确保演出提前到位，并全力配合进行化妆、换装，及演出准备。有事者须提前两天请假。2、道具的保管：参加演出人员的服装或道具，应妥善保管，并在演出后及时上交，不得拖延或不上交。3、态度和纪律：演出时应全力表演，积极热情，不得因个人情绪而影响演出效果：注意台上及后台纪律，确保演出顺利进行。
本管理办法自公布之日起生效。
王峰村民间艺术团
20xx年2月21日
对于艺术赏析五十字心得体会实用二
很难的学校这次组织外出考察，主要目的是要我们更了解民族文化，对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。无论是那种文化，都有很艺术价值，无论从绘画，书法，历史和人文等等，都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单，永乐宫壁画绘画艺术高，因为它的造型，和色彩和人物的神态都达到了及至，而清明上河图它的历史价值高，因为它反映的是真实社会生活，不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。
由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此，不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方，就是都是佛教文化的留传，但在表现方式上却不相同，一个是泥塑艺术，一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。
麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处，秦岭山脉西端，因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，54个位于南崖，140个分布在西崖，除少数窟龛内已空外，共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。
洞窟窟内的艺术内容，及其所反映的思想主题并社会历史背景之后，作为一点补充，也是合理的逻辑推理:麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟，特殊的题材与来源，还有特殊的画工成份等，这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响，也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动，无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素，也是学者们所较为共同一致的认识，而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分，特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察，以及相关文献画史资料等的记载，和对于一些当时著名画家的考察，联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征，或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。
无论从那个角度去欣赏，都有他伟大文化，就雕塑而言也是有很高的价值，造型和色彩的结合，比例与形体结合，都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。
其次我们也知道，佛教艺术，特别是佛教壁画或绘画艺术，发展到西魏时期，仍处在初期阶段，并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面，基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山，基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事，千佛、说法图、尊像画主为，且均表现得较为原始而简单，同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟，大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟，隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上，窟壁画的技法十分成熟，经营得当，无论是在整体还是局部的表现，均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。
龙门石窟始凿于北魏孝文帝时，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。
龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。
龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人间气息才觉得可亲可信，介于人神之间最有魅力。"神"气太足使人觉得可敬不可亲，难以引起共鸣。"人"间气太浓，又会冲淡佛教的严肃性，使人一望便觉得似曾相识，无遐想的余地。南北朝及唐代大多数成功之作，恰在神与人之间，所以颇具魅力。如龙门奉先寺，凿建于唐高宗时代，是龙门石窟造像中规模最大，整体设计最为严密，艺术水平最高的一处造像。
这精美的石雕艺术真实地再现了我国唐代的艺术水平，然而在上个世纪二三十年代外敌入侵内部军阀混战，这伟大的艺术宝库遭到了前所未有的横祸，看那被盗一空的石洞、被残忍地砍掉脑袋胳膊的哭泣的石像，每一个游人是不是心中都在流血?
龙门石窟艺术为研究我国古代历史，特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面，提供了大量的珍贵资料。
就历史而言麦积山石窟和龙门石窟都是珍贵的历史资料，就绘画而言也可以堪称一决。
我们假想如果没有佛教在中国的发展，我们很难想象这写艺术宝贝还能流传给我们吗?因此佛教文化的传播才使我们这些珍贵的艺术作品流传给我们。
经历了风风雨雨他们流传了下来，试想象还有多少艺术珍品被破坏，而这些珍品也面邻这威胁完好的，永远的保护将是我们面临的重点。
如今这些都失去了它们本身的宗教价值，但却留下了带有很深时代烙印的丰富的艺术形象，使我们以致于子孙后代都能从中得到美的享受。
通过我们的这次外出考察课，对我们古代伟大的艺术珍品观光和欣赏，对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此，才让我对石窟艺术更加的了解，不仅仅从中学习到，雕刻美，书法美，绘画美，图案美等等。以后的创作中也回有所感悟 ，将明间艺术与我们的作品相结合，这样我们的作品才有品位。
4月28日下午至4月29日，第一考察学习小组一行9人在副校长李宏生同志的带领下，先后到淮安信息职业技术学院、徐州经贸高等职业技术学校、徐州财经高等职业技术学校等高职院校，就学校升格高职后在教育教学管理模式、机构设置、分配制度等方面所面临的诸多问题进行考察学习，并参观了相关高校的校园及实验实训基地。现将具体情况汇报如下:
一、总体感受
第一考察学习小组本次共考察参观了3所院校，其中高职院1所、高职校2所，考察的内容主要有高职校的机构设置及职能划分、系部管理模式、内部分配制度等，较之这三所院校的硬件设施、内部管理等，我校与淮安信息职业技术学院有一定差距外，而与徐州经贸高职校、徐州财经高职校差别不大。这三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二级管理模式，教育教学管理的重心下移至各个系部，各行政处室主要做好服务、协调、督查等工作，各系部职责明确、责权分明，整个学校严格按照制订的教育教学管理规章制度运行。
我校于上世纪90年代初实行校科二级管理模式，经过长期运行和不断改进后，我校在校科二级管理上已积累了较为丰富的经验，各处室、专业科的岗位职责明确，各项管理制度、考核制度齐全，各部门在党总支、校长室的直接领导下，紧紧围绕学校的中心工作开展部门工作，确保了整个学校教育教学工作高速高效运行，促进学校事业发展不断再上新台阶。
由中职升格高职校后，学校在办学理念、育人规格、管理模式等方面都必须发生质的变化;搬迁新校区后，学校的办学规模急速扩大，原有的管理模式已不能适应学校的实际，为此，对学校的机构设置、分配制度、管理模式进行改革已成为我们全体学习成员的共识。
二、具体建议
1、建立健全完善系部岗位职责、考核制度等系列规章制度。
这是一项政策性、原则性较强，工作量较大，工作过程繁杂的系统工程。学校于今年已组织人员多次到外地的高职院校考察学习，对校内机构设置、岗位职数等框架也已基本明了，因而可以组织一班人马，结合学校实际对现有管理手册修订完善，明确各系部的岗位职责，健全教育教学管理规章，完善各项考核制度。学校搬迁新校区后，就可立即向高职校系部管理模式过渡，在以后运行过程中逐步发现问题，根据学校实际再加以修改，使之日臻完善。
2、对职能处室和系部负责人配备要精干。
实行系部二级管理，学校要给予各系部一定程度上的权利，包括人、财、物;但各系部不得单独设立帐户，所有收入必须交入学校大帐，统一支出。系部负责人的权限相对大了，而相应承担的责任也应加大，必须全面负责系部的教育教学、学生管理等工作。系部负责人的能力要强，工作方法要灵活，凝聚力要高，但大局意识、服从意识更要强;各职能部门负责人的服务、协调、监督作用要进一步发挥。这样，在校长室的领导下，职能处室与各系部相互配合，相互促进，推动学校工作快速发展。
3、进一步加强班主任队伍建设。
进入新校区后，在校学生人数、班级数急剧增加，有可能会出现一位老师担任1个及以上班级班主任的情况，而对班主任的考核必须强化，奖惩力度要加大。此外，还可借鉴其他高职校的模式，即从校外聘用大学生担任辅导员，每人负责2-3个班级学生的管理工作。
4、进一步引入竞争机制，深化分配制度改革。
要坚持“优质优酬、合理分配”的分配制度，实行个人收入与岗位职责、工作实绩挂钩，要逐步形成向突出人才、特殊和关键岗位倾斜的分配激励机制，奖勤罚懒，重实绩、重贡献，合理拉开差距，充分调动全体教职工的工作积极性。
对于艺术赏析五十字心得体会实用三
又迎来了一个新学年，随着时代的不断发展及家长的迫切要求，我们艺术教育也面临着新的突破鉴于此，根据新《纲要》及园务计划的精神，我园将在本学年的艺术活动中，进行新的教学尝试。
一、指导思想：
为提高幼儿艺术教育的整体水平，让更多的孩子在丰富多彩的艺术活动中健康、愉快地成长。本学年我园艺术活动将根据区艺术节活动的指导思想，结合我园实际举行有自己特色的艺术节活动，从实际出发积极探索幼儿艺术教育新路子。
二、组织机构：
组长：
三、主要工作思路：
本学年艺术工作要从以下几个方面来开展：
1、强化自身建设，努力提高艺术教育整体水平。
本着精干高效，结合实际的原则，制定完整的艺术计划，确定每一次艺术活动的内容和具体的安排，让各位教师有时间和精力来参加，切实提高教师们的水平。与园领导共同商量，努力安排好各位参加活动教职工的工作，让参加活动的教职工全心投入到艺术活动中，解决他们的后顾之忧。
2、从实际出发，举行有自己特色的艺术节活动：
结合他们的年龄特点，开展适当的艺术教育是很有必要，它对幼儿的情感教育、性格形成有良好的促进和帮助作用。现计划如下：
(一)、通过游戏活动培养幼儿学习艺术的兴趣。
(二)、结合幼儿生活经验和季节变化的特征促进艺术技能技巧的学习。
(三)、注重幼儿的个性发展，鼓励大胆参与、表现。
(四)、多提供一些自然物、废旧材料让幼儿动手制作。
(五)、结合幼儿的年龄特点开展欣赏活动，提高幼儿的艺术素养。中小学教育资源站
三、本学年活动安排如下：
1、宣传组织阶段：20xx年9月开始各班结合实际举行形式多样的艺术活动
2、十月份开展以秋天为主题的美工活动。
大班种子拼画比赛，中班美丽的树叶，小班秋天的水果
3、十一月份亲子趣味游戏
4、十二月份参加区群舞专场
5、庆元旦迎新年文艺汇演
6、三月份以环保为题废品制作展
7、春天来了，春游活动
8、春天种植扮靓幼儿园活动
9、六一游园活动
10、参加区集体舞，儿画，合唱，独唱等专场活动。
对于艺术赏析五十字心得体会实用四
男：尊敬的各位领导、老师
女：亲爱的同学们
合：大家晚上好！
男：青春就像一多鲜艳的花儿，婀娜多姿
女：青春就像那蓝天上的白云，天真无邪
男：在青春的舞台上，莱芜一中第二十届校园文化艺术节激情上演 女：在我们热爱的校园，最活跃的文艺强音始终跳动
男：近一个多月的校园文化艺术节已接近尾声，我们感受过艺术部演出的艺术震撼，我们体会过大合唱的强大气势，我们见识过辩论赛上辩手的机智善辩
女：我们欣赏过一幅幅美好的书画摄影作品，我们也为课本剧心理剧的演出喝彩过，宿舍文化节活动更是让我们使宿舍真正成为“温馨家园”，成为我们的家
男：一中是一片绿色的沃土，沐浴着冬日的暖阳，生生不息 女：艺术是一颗神奇的种子，吸吮着沃土的滋养，生根开会。 男：在这片沃土之上，我们高扬智慧的风帆，放射理想的光芒 女：在青春的舞台上，歌声悠扬，舞姿翩翩，书香四溢，画卷灵动 男：让艺术之光在校园闪耀，让艺术之情在舞台激荡。
女：在正式演出之前，请允许我荣幸的向大家介绍，观看此次演出的领导有
男：让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来
女：下面有请 致艺术节闭幕词，大家掌声欢迎
男：让我们再次用热烈的掌声感谢 精彩的讲话
男：本次演出将会选出除《诱惑.亲情》、大合唱节目之外的优秀节目一等奖2个，二等奖4个，三等奖7个
女：评委团由艺术部老师、教育处老师组成，最终结果将于演出结束后揭晓
男：下面我宣布xx一中第xx届校园文化艺术节闭幕式暨汇报演出 合：正式开始！
串词
男：爱的定义广阔，涵盖了人际间所有的爱的情感。在西城男孩的那首情歌《my love》的mv中，展现了对祖国对家乡对歌迷的爱
女：打开心门，让爱进驻。爱身边的人，爱这个世界。请欣赏歌曲《my love》，演唱者白付伟、栾贻浩等
男：家是漂泊灵魂永远的港湾，家是饱含亲情的恒久牵挂，停泊在这港湾里，不管风雨有多大，不怕，不怕，因为我们有个温馨的家
女：家是心灵深处最温柔的感觉，寒鸦归巢仿佛远处冉冉炊烟，你我都渴望拥有它，不管旅途有多艰辛，不苦，不苦，只要我们拥有温暖的家 男：走在回家的路上柔情溢满怀，总有一种声音时时召唤，回家，回家，那里才有真正等待和爱你的人。
女：请欣赏萨克斯独奏《回家》，表演者xx
男：亚运会刚刚结束，199金我们遥遥领先。对此我们都非常自豪
女：自豪什么呀，有评论说我国国民体质连降，青少年运动能力输日韩呢。
男：输不输可不是口头上说说的，我们得看实力。接下来请欣赏陈嘉仪等带来的《跆拳道》与《双截棍》，看看到底差不差。
男：看完了这个节目，大家说，我们的运动能力会输给日韩吗？
女：的确不会输，但是我们还得加强锻炼才行啊，让我们更加强大，让祖国更加强大。不然，所有的话都是虚话，变成梦话的
男：说到梦话，我们就得好好看看下面这个节目了，掌声欢迎张啸、罗世文上场，为大家表演二人相声《做梦》
女：一首浅吟清唱的歌，一段梦魇般的人鬼之恋。有些人被欲望之火焰蛊惑、吞噬，而有些人却怀揣纯真执著坚守。人性光辉会否终结梦魇，人性的真善美会否摧毁邪恶，一切都隐藏在这《画心》之中，留待你细细品味„„请欣赏古筝钢琴伴奏歌曲《画心》，表演者靳红、张颖、岳思琪
男：你是人类智慧的起源，点燃文明的星火
女：你是昂首高歌的雄鸡，唤醒拂晓的沉默
男：你是冲天腾飞的巨龙，叱咤时代的风云
女：你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风
男：我们祝福祖国，歌颂祖国更加美好，请欣赏诗朗诵《祝福你祖国》，朗诵者：xx等
女：钢琴变奏曲《夜莺》主题旋律是米哈伊尔·格林卡根据俄罗斯民间音调写成，朴素生动。四个变奏中，主题旋律以不同面目在不同声部出现，伴奏织体逐渐加密，整个乐曲情绪明朗欢快，是典型的俄罗斯抒情浪漫曲。请欣赏胡庚新带来的钢琴独奏《夜莺》，聆听夜莺的吟唱。 男：一段安宁的音乐欣赏完了，再让我们领略青春的激情，请欣赏街舞表演《can you feel it》，表演者尹延辰、夏昆等
女：清水无香，真爱不言。母爱是世间道不完的话题，它犹如一道阳光，照亮了孩子们的内心世界，它犹如一座灯塔，为孩子的人生之路指明了方向！在当今这个信息爆炸的时代，一个陷落网络游戏无法自拔的孩子，是如何在母爱的感召下，回归自我呢？下面请欣赏课本剧、心理剧比赛第一名作品《诱惑、亲情》，表演者： 等
男：感谢 等带来的精彩演出，下面请欣赏歌曲联唱，表演者xx等
女：雨过天青云破处，这般颜色做将来。炊烟袅袅升起，隔江千万里。周杰伦的《青花瓷》曲调温柔婉转、淡雅脱俗，让我们一起领略烟雨江南的画面，请欣赏刘凯伦、王彦彬等带来的二胡古筝演奏《青花瓷》 男：我们从烟雨弥漫的江南走出，步入一个魔幻世界，下面请欣赏魔方魔术表演《魔术世家》，表演者xx
女：下面请欣赏新疆舞《西域风情》，表演者xx等
男：你走来，他走来，我们走到一起来。在这缤纷的世界里，心潮澎湃 女：你走来，他走来，大家走到一起来 。在这缤纷的世界里，有无限的爱 男：让世界充满爱，告诉我不再孤单。掌声欢迎大合唱优胜班级50.1.4全体同学上场，为我们带来大合唱《让世界充满爱》
男：下面公布优秀节目名单
获得三等奖的节目有：
请获奖节目学生代表上台领奖
女：请评委老师上台为他们颁奖，大家欢迎
男：（照相的过程中）让我们对他们的精彩演绎表示感谢！
女：获得二等奖的节目有
请获奖节目学生代表上台领奖
男：掌声有请 上台为他们颁奖
女：（照相的过程中）让我们对他们给我们带来的欢乐表示感谢！
男：获得一等奖的节目有
请获奖节目学生代表上台领奖
女：掌声有请 上台为他们颁奖
男：（照相的过程中）让我们对他们的精彩演绎表示感谢！
结束语：
男：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰
女：满地余寒露凝香，凝不住青春绝美的年华。
男：告别今天，我们将站在新的起点，
女：展望明天，我们将用奋斗塑造更壮美的画卷。
男：让我们用饱满的激情，同声告诉每一束期待的目光。
合：展翅高歌，飞向未来
男：莱芜一中第20届校园文化艺术节闭幕式暨汇报演出
合：到此结束！感谢大家的到来！再见！
对于艺术赏析五十字心得体会实用五
尊敬的@@@领导：
您好!
今向贵公司推荐xx同学担任美术编辑。
该生自入校以来勤勉踏实，在学生会工作期间不仅把所在部门的工作完成的十分出色，与老师和同学的共同方面也做得十分完美，具备良好的交际沟通协商能力。
作为艺术设计专业的学生，该生在学习专业课上更是勤奋钻研，经常与老师交流画技，沟通寻找自身绘画中的不足，以求能有提高，课后时常钻研软件方面的课程，以求熟练掌握技能后可以将对绘画和设计的热爱进行有效的衔接和创作，深得老师们的喜爱。
该生在生活中也是友善与同学相处，融洽室友朋友，乐于助人，给他一次机会，他会尽职尽责。一个人惟有把所擅长的投入到社会中才能使自我价值得以实现。别人不愿做的，该生会义不容辞的做好;别人能做到的，他会尽最大努力做到更好!发挥自身优势!
相信该同学如若有幸加入贵公司一定会继续脚踏实地潜心学习业务和专业上的知识，提高自身以求为贵公司贡献自己绵薄之力。
xx年x月x日
对于艺术赏析五十字心得体会实用六
作为我国现代的著名作家，余光中的创作是多方面的。他既能写诗，又能写散文、评论，还有相当数量的翻译作品。他自称是“文学创作上的多妻主义者”。梁实秋曾评价说他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。
《听听那冷雨》就是余光中散文的代表作之一，后收入作家同名散文集《听听那冷雨》中。
作家通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，真切地勾勒出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独感和思乡之情，表现出一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和由衷的赞美。
“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着……”作家从雨，想到那一块久违了的土地——古老的大陆；从金门街到厦门街，从金门到厦门，想到了常州人，南京人，江南人，川娃子，五陵少年，杏花春雨江南……；从杏花、春雨、江南，想到了方块字和古老的中国文化，“无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵慧不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当然常在”。作家又从雨谈到了在国外的感受，要想领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，只能回到中国，“云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味”。接着，作家调动了一切感官——从听、观、嗅等多种感觉方式入手，极力写出雨中的诸多情趣。“听雨，只要不是石坡惊天的暴雨，在听觉上总是一种美感。”无论是“疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之处，更笼上一层凄迷了。”从古代得竹瓦，到今天的楼房，从中国传统式的房子，到日式的瓦屋，“雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏……轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地扣吧挞挞地打，间间歇歇一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明……。”最后，作家写道“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”“前尘隔海。古屋不在，听听那冷雨”。
《听听那冷雨》在艺术上亦有十分鲜明的特色。
首先，作品具有浓郁、幽远、深广的意境和浓重的思乡之情。费孝通曾在《乡土中国》中指出：“中国社会，从基层上讲是乡土的，乡土性作为中国社会的本质属性之一，决定了这个民族对土地的重视与珍爱。”余光中就是这样一位具有浓重乡土情怀的作家。他1949年去台湾，二十五年背井离乡的经历化成了幽远、无法割舍的情思。作家自己曾说“萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁”，“我慢慢意识到，我的乡愁现在应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋”。因此，作品必然抒发作家思乡、恋土的情怀。在散文中，通过雨中幽远的情思，把作家对少年生活的回忆、中国大陆古老的文明、古诗画的意境与对现实生活的诸多感受，汇集在一起，编成了一曲委婉、悠长的歌，其中对故园、对乡土、对中国文化的赞美和追寻，像无尽的潮水一样涌来，创造出了幽远、深广的意境。
其次，作品想象绮丽而多变，并大量采用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法，取得了良好的艺术效果。雨是一种十分常见的自然现象，下雨是所有人都有过的生活经历。但是，作家却能从这平常的生活经历入手，表现出自己独特的感受。从雨中的金门街到厦门街，想到金门到厦门；从常州人、南京人、川娃子、江南人，到杏花春雨江南；从杏花、春雨、江南，到方块字和中国古老的文化等等，作家极尽联想，而雨中的诸多感受——听觉、视觉、味觉、嗅觉等诸多感觉方式和奇妙的比喻、烘托，更加深了作家思乡情怀的表达与抒发，取得了良好的艺术效果。
第三，作品的文字典雅而富于弹性，巧妙地融古典语汇与白话于一炉，具有极好的音乐感和节奏感。余光中具有良好的古典文学修养，又接受了系统的白话文的训练，在创作中自然得心应手，既注意运用长短相间的句式，又注意通过双声叠字来增强乐感和节奏感，而绵密的想象和意向，更进一步渲染了散文的情趣。无论是大雨的滂沱，小雨的淅淅沥沥，再加上大量双声叠字——如“雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏罢沉沉地弹，徐徐地扣吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，再零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。”使散文节奏明快，又典雅明丽，可与唐代诗歌白居易《琵琶行》现媲美。
