我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
对于文化底蕴修炼心得体会实用一
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化，其主体特征应是传统，即文化的延续性和稳定性。传统是一个历史概念，它在历史的进程中虽然在不断充实、发展和变化，但从其本质来看，没有延续和稳定就谈不上传统。今人谈传统，往往强调其发展变化的一面，可谓本末倒置。传统文化只是社会文化中的由历史承传下来的比较稳定的、有自己特色的那一部分。传统文化与外来文化、新生文化共存于现实社会之中，构成一个国家、一个地区、一个民族的文化特色，真正把一个民族凝聚在一起，并使之绵延千年的是民族传统文化。
党领导曾说道：“中华民族伟大崛起首先是文化、精神在世界上的认可、追随和崛起。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民共同创造出源远流长、博大精深的中华文化。中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”加强中华优秀传统文化教育具有重要性和紧迫性。
（1）加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。（2）加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。
（3）加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。
（4）加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。通过本课题的深入研究，促使教师不断地汲取养分，加深自身的传统文化功底，真正成为有文化、有涵养的教师；
形成浓厚的教科研气氛，逐渐提升教师的理论研究水平，使大家成为学者型教师；
本课题的研究与实践是在皂郊中心小学进行的，实施范围较小，本课题认为通过在我校内进行的研究和实践具有普遍性和代表性，本课题的研究成果适应其他学校。
1、让学生了解、体验中华优秀传统文化的魅力。
2、能主动传承、传播和弘扬中华优秀传统文化，进一步完善学校的德育体系。
3、培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精神内化于心，外化于行。
4、培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
（一）经典诵读如何进校园
传统文化的重要组成部分——经典诵读，是一项大工程，在教材的选用、诵读的理念研究、诵读方式及教学方式的研究、课程设置、如何与现代语文教学有机结合、如何克服课时数不够、如何调动学生学习的积极性、课程评价等，都需要作深入细致的学习和研究。
（二）如何用传统文化打造校园文化
学校文化分显性和隐性文化，用传统文化来打造校园文化是大成小学的重要办学举措，学校将深入细致的开展相关工作。
（四）如何开展传统文化活动，来推动传统文化进校园
开展丰富多彩的传统文化活动是推动传统文化和影响师生的重要手段，传统文化活动的有效性，是开展传统文化必须深入思考和实践的重要内容。比如开展孝亲活动，传统节日活动，家长进校帮助开展活动等，将是我们要全力做的工作。
本课题以语文新课程标准为总纲，从中小学生的自身特点为基础，边研究、边实践，并以具体实践为主体。
（1）进行在学生中进行中国传统文化了解的现状调查研究（现状分析、成因、对策等）。以调查问卷为主，座谈、讨论为辅。
（2）收集、归纳、分析、借鉴国内其他关于弘扬中国传统文化相关研究的成果，进而对本课题进行深化。在此部分，主要以相关的论文和课题为主体，提炼、借鉴其中与本课题相适应的部分，并加以实践、验证。
（3）创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵。充分挖掘学科教材中的育人素材，诸如忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、谦、恭、俭、让以及励志、创新、发明等，全方位多角度多元化开发学生情商、智商，挖掘潜质，培养创新精神及实践能力。
（4）发掘、研究、弘扬秦晋文化中的优秀部分。这些文化遗产如经史子集一样记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，正是中华民族的文化精髓所在。
（5）创造良好的校园文化。在学校的墙面上可以悬挂一些格言、警句，可以用中国的毛笔书法艺术表现出来；
在走廊里面可以用镜框装裱几幅精美的中国画，以增加学生的传统文化熏陶。在教室里面的墙壁上面可以张贴些传统文化的句子，让有限的教室空间生发出无限的教育资源，这样学生随时可以感受到人文的抚慰，艺术的熏陶和大师的召唤。
（6）开展文化实践活动。我们的课题研究的最终目的就是将之应用于现实，而实践无疑是最好的试验田，不仅可以检验我们的研究成果，更是激发学生兴趣，提高课题效果的不二选择。
第一阶段：准备阶段（20xx.12——20xx.4）
目标：领会课题启动的意义和价值，明确课题研究方向，制定实施方案，清晰课题组成员各自的研究方向和职责要求。
第二阶段：实验阶段（20xx.5——20xx.10）目标：通过问卷调查，搜集资料，把握研究重点。第三阶段：提升阶段（20xx.11——20xx.3）目标：通过实践提升，取得阶段性成果。
第四阶段：经验总结，整理成果（20xx.4——20xx.10）目标：形成大成小学特有的传统文化进校园的系统资料（含文档、图片、视频、教案、教材、经验总结、研究报告）
对于文化底蕴修炼心得体会实用二
朋友一起吃饭时，不可只顾自己吃饱。若与别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得啧啧作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物，也不要簸扬着的热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝腌渍的肉酱。如果有客人在调和菜汤，主人就要道歉，说是备办的食物不够。湿软的肉可以用牙齿咬断，干肉就得用手分食。吃炙肉不要撮作一把来嚼。吃饭完毕，客人应起身向前收拾桌上盛着腌渍物的碟子交给旁边伺候的主人，主人跟着起身，请客人不要劳动，然后，客人再坐下。
进餐时何时打开餐巾 使用餐巾的礼仪
1、点完餐后再打开餐巾是为了在用餐时防止衣服弄脏而准备的。各餐厅多少有些许不同，但大部分都是以没有折痕、皱褶的折法放置于桌上。
在餐厅，通常是在点完料理后才将餐巾打开。在决定餐点之前，只点了开胃酒，由于没有必要担心会滴到衣服上，所以一开始就将餐巾打开是违反餐桌礼仪的。
对折后放置于膝上。将餐巾打开后对折，并将开口朝处置于膝上。对折的目的在于防止错拉到餐巾，而开口朝外则是方便拿起擦拭嘴巴。
但是对于经常会将胸前衣服弄脏的人，也可以将一整条餐巾张开夹在衣服上。主要以不弄脏衣服为第一考虑因素。
2、一边将内侧卷入使用餐巾除了用来擦拭嘴巴、手、手指以外，也可以在吐出鱼骨头或水果的种子时，利用餐巾檫拭嘴唇，使用范围可说是相当广泛。
擦拭嘴巴时，拿起餐巾的末端顺着嘴唇轻轻压一下，弄脏的部分为了不让人看见，可往内侧卷起。
将鱼骨头或水果的种子吐出时，可利用餐巾遮住嘴后，用手指拿出来或吐在叉子上后再放在餐盘上。也可以直接吐在餐巾内，再将餐巾向内侧析起。通常服务生会注意到并换上一条新的餐巾。
3、餐巾是可以弄脏的如不想将餐巾弄脏。而取出自己的手帕或面纸使用。是违反用餐礼仪的。用餐时切记餐巾是可以弄脏的。
不过，用来擦汗或是擦鼻涕，或是将口红整个印在餐巾上等都是不对的。涂了口红的人应在用餐前以面纸轻压，而非将口红印在餐巾上。
4、轻轻地折起放好。暂时要离开座位时，轻轻地将餐巾折好，很自然地放在餐桌上或是椅子上。千万不要把餐巾挂在椅背运或是揉成一团放在桌子上。吃完甜点后，就可以将餐巾拿掉了。 轻轻地折好放在桌子上就可以离席了。
中餐礼仪：坐位的次序如何排列
中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。
中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。
饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同;不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道)，客人了。
作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个排座次，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。
从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是尚左尊东、面朝大门为尊。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。
巡酒时自首席按顺序一路敬下。若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2、4、6右手边依次为3、5、7直至汇合。
若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2、4、6、8，右手边为3、5、7。
如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。
女士用餐礼仪八个不
用餐时经常会遇到食物塞进牙缝、不小心掉下刀叉，甚至在菜肴中见到异物等既普遍又尴尬的情况。倘若处理不当便会予人没有礼貌的感觉，更糟糕的会影响别人的食欲。要化险为夷，处理得体，便应留意用餐礼仪的八个不。
1.不宜涂过浓的香水，以免香水味盖过菜肴味道。
2.女士出席隆重晚宴时避免戴帽子及穿高筒靴。
3.刀叉、餐巾掉在地上时别随便趴到桌下捡回，应请服务员另外补给。
4.食物屑塞进牙缝时，别一股脑儿用牙签把它弄出，应喝点水，试试情况能否改善。若不果，便该到洗手间处理一下。
5.菜肴中有异物时，切勿花容失色地告知邻座的人，以免影响别人的食欲。应保持镇定，赶紧用餐巾把它挑出来并弃之。
6.切忌在妙语连珠的时候不自觉地挥舞刀叉。
7.不应在用餐时吐东西，如遇太辣或太烫之食物，可赶快喝下冰水作调适，实在吃不下时便到洗手间处理。
8.女士用餐前应先将口红擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不洁之感。
高级交际饮食礼仪：中餐宴席上的礼仪
中餐宴席进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。
用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感：说过不吃了，你非逼我干什么?依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。
客人入席后，不要立即动手取食。而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始;客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅，夹莱时不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时咕噜咕噜，吃菜时嘴里叭叭作响，这都是粗俗的表现。不要一边吃东西，一边和人聊天。嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出来放在碟子里。掉在桌子上的菜，不要再吃。进餐过程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向别人。不要用手去嘴里乱抠。用牙签剔牙时，应用手或餐巾掩住嘴。不要让餐具发出任何声响。
用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯;餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气;在主人还没示意结束时，客人不能先离席。
使用筷子的礼仪
吃饭的时候，小孩往往会被告诫不许用筷子敲打碗盆。尤其是家里请客吃饭时，更不能用筷子胡乱地敲打碗盆。这究竟是为什么?一种经常的说法是这种规矩是和乞讨的忌讳有关的。
因为只有乞丐讨食时才会用筷子敲打碗盆。一说与古代蛊毒传说有关。相传蛊是一种人工培养的毒虫，人将百虫放进坛里，经过多年后打开看时，必定有一个虫子把其它的虫子都吃光，这个胜利者就叫蛊。
用蛊的粉末放在食物里毒害他人时，就要在下毒时边念咒语边敲打碗盆，以便使蛊起作用。所以，用筷子敲打碗盆就犯忌讳。
筷子是中餐中最主要的进餐用具。握筷姿势应规范，时餐需要使用其他餐具时，应先将筷子放下。
筷子一定要放在筷子架上，不能放在杯子或盘子上，还则容易碰掉。如果不小心把筷子碰掉在地上，可请服务员换一双。在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋。不要用筷子叉取食物放进嘴里，或用舌头舔食筷子上的附着物，更不要用筷子去推动碗、盘和杯子。有事暂时离席，不能把筷子插在碗里，应把它轻放在筷子架上。
在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声。
进餐时手提包的摆放礼仪
在欧美，女士入座后，通常会直接把手提包放在脚边的地板上。由于她们对手提包的处理是如此，所以，把手提包放置桌上，对他们来说，仿佛把脚丫子搁在桌上般的感觉。
因此，除了夹在腑下的小皮包外，其他手提包不能放在餐桌上。
那么，手提包应该放在那里呢?可能有很多人不习惯把手提包放在地板上，这时，你可以把手提包放在背后和椅子之间或大腿上(餐巾下)。
若是邻座没有人，也可以放置在椅子上，或挂在皮包架上。
吃面条也有礼节面条的正统吃法
吃面或条状的面食，最方便的方式是用筷子，但动作要轻，防止面带着汤乱溅。吃细长的面条时，假如你是坚持正统吃法的人，就会用筷子卷绕面条，不宜太多，约只卷四五条。卷绕时要慢，让所有的面条结实地卷绕在筷子上，然后就可以将它送人嘴巴。
第一次尝试这种吃面方式时，可能会有很多面条从筷子上滑下，卷绕时也可能会溜失不少面条。有时即使是个中高手也难免会失误，而必须费劲将滑溜而出的面条吸入口中，因而发出嘶嘶的响声。不过，任何事情都一样，熟能生巧。
养成良好的餐桌礼仪习惯
良好的餐桌礼仪习惯，应当从小培养。下列几点，是为人父母者应该和儿女互相沟通的事项：
1、在餐桌上保持良好的坐姿。告诉你的孩子：你坐在餐桌上的时候，身体保持挺直，两脚齐放在地板上，仪态看起来很不错。当然，这并不是要求他在餐桌上必须像军校的学生一般，坐得像枪杆一样笔直，不过也不可能像布娃娃一样，弯腰驼背地瘫在座位上。
2、暂停用餐时，双手如何摆放可以有多种选择。你可能喜欢把双手放在桌面上，以手腕底部抵住桌子边缘;或者你可能喜欢把手放在桌面下的膝盖上。双手保持静止不动，在同桌的人看来，可能比用手去拨弄盘中的食物，或玩弄头发要好得多了!
3、吃东西时手肘不要压在桌面。在上菜空档，把一只手或两只手的手肘撑在桌面上，并无伤大雅，因为这是正在热烈与人交谈的人自然而然会摆出来的姿势。不过，吃东西时，手肘最好还是要离开桌面。
敬茶时只沏八分满
我国历来就有客来敬茶的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有泛花邀坐客，代饮引清言。唐代刘贞亮赞美茶有十德，认为饮茶除了可健身外，还能以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道。
当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点心，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。
喝茶的环境应该静谧、幽雅、洁净、舒适，让人有随遇而安的感觉。选茶也要因人而异，如北方人喜欢饮香味茶，江浙人喜欢饮清芬的绿茶，闽粤人则喜欢酽郁的乌龙茶、普洱茶等。茶具可以用精美独特的，也可以用简单质朴的。
当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。琛瓯洗尘
沏茶是家庭礼仪中待客的一种日常礼节，也是社会交往的一项内容，不仅是对客人、朋友的尊重，也能体现自己的修养。
对于文化底蕴修炼心得体会实用三
《中职数学课程标准》当中就强调:中等职业学校数学课程应当呈现出数学的形成，演变以及应用的变化，反应出数学科学的价值、数学家的敬业精神，创造力，在此基础上，提出数学文化的基本要求，使学生感受数学文化的魅力，领悟数学的美学价值。这一标准明确地提出了数学教学要重视文化教育价值，但是课标要求在现实的中职数学教学里却并没有得到重视。很大原因在于我国教育只重结果，不重视过程；只强调怎么做，不关注如何来；只在乎学习的实用性，不进行文化传承教学。数学通常的教学环节都是：复习-新课-讲解-练习-作业。从小学到高中都是如此，循环反复，中职的数学教学也是一样，使得中职学生往往无法提起兴趣，老师也打不起精神，造成教与学的迷茫。
数学是一种文化，这成为新世纪我国教学界的研究热潮，我们一直将数学文化渗透作为主要的课题进行讨论。中职教育主旨是培养国家需要的“工人”，但新世纪的工人已经不再是传统观念中那种“工人”，更要求能在工作中发现问题、解决问题、改进问题的综合性人才。这就提高了对中职教学的要求，创新精神的培养归根到底是一种思维的培养，是一种对美或者精益求精精神的培养。在中职数学课堂上融入数学史，数学思想，感受数学美和数学精神，不仅可以使我们的课堂更加的活跃，学生参与课堂更积极，最重要的是可以让学生得到更好的文化熏陶，提升学生的创新意识，进而更好服务专业学习。
基于此，本课题提出对数学文化与中职数学课堂进行深度融合的研究，在对中职数学课堂中进行知识传授的同时更加注重数学历史、数学思想、数学文化的熏陶，让中职学生在数学学习过程中领悟数学先辈的探索精神和探索技巧，与所学专业深度融合为今后成为新时代技术型人才奠定理论和实践基础。
德国数学家菲利克斯·克莱因认为，研究数学文化是为了从思想、方法、文化的角度认识到数学的重要性，向人们昭示数学对人类文化发展的重要性，他认为音乐可以抚慰人的心灵，绘画给人带来视觉盛宴，诗歌触动人的心弦，哲学丰富人的内涵，科学可以提高人的物质水平，但数学给予以上的一切。美国著名的数学家怀特在其著作《数学文化论》中对于数学文化给予了高度的评价，他指出我们应该把数学当作一种文化来进行研究。日本著名学者米国山藏明确提到 “我从事数学教育多年了解到，学生虽然在初高中时期学习了大量的数学知识，但进入社会以后，应用数学知识的机会较少，在工作一两年就全然忘掉。但无论从事哪种业务工作，数学精神，思维模式、推理模式等都深深的刻在脑海中，使其收获颇丰”。
克莱因在《古今数学思想》一书中的思想拉开了我国数学文化研究的序幕。张宝成在他的论文《高中数学教学中渗透数学文化的行动研究中》当中明确强调了，数学文化内容有几个组成部分，一是数学知识形成规律、二是应用价值、三是思想方法、四是数学的魅力。李金艳在《中职数学教学中渗透数学文化的方式和策略研究》中，分析了如何给教学选取合理的数学文化素材，提出了在选取上渗透数学文化材料要遵循的五个原则。曾雄鸣在《数学文化：中职数学校本教材的开发视角》分析了对中职学校校本教材的开发，根据目标定位和内容选择，组织实施以及课程评价方面渗透数学文化提供了相应的策略。苟海峰、张伟丽在《浅谈中职数学教学中的数学文化渗透》中主要从教学理念、教学方法、实践经验缺乏、学生学习兴趣欠缺、教师综合素质差五个方面分析了中职数学文化现状，提出了提高师资力量，创新教学方法，创新教学理念，丰富教学内容，改善评价方式五个策略。
通过对国内外研究现状进行梳理和分析可以发现，国外在数学教学中更加注重数学思想和数学文化的教导和传授，并且相关研究大多以理论层面为主，而国内在利用数学文化开展教育研究更加侧重于实践层面。然而综合国内外研究成果可以看出，针对中职数学中开展数学文化的渗透教育研究整体较少，并且尚未形成系统的教学方法体系。因此本课题研究针对中职阶段的数学课堂教学效率低，兴趣不浓厚，服务所学专业的情况开展数学文化渗透，具有创新性和必要性。
数学教学的根本目标是要把数学文化融入平常的教学活动，服务所学专业中去。中职学生的数学教学不光是学生要学习基本的数学知识，了解数学运算方法，同时，还要提高学生的数学思维能力。在数学文化的熏陶中，促进学生养成终身学习的习惯，为中职学生的未来专业发展提供多样的可能，并具有创新意识。目标的确定只是一句话，但实际中如何渗透教学，从那些方面教学，怎样提高中职学生的数学兴趣及服务所学专业等等，都成为现实的困难。本研究基于了中职学校的实际情况出发，寻找中职数学教学中渗透数学文化的有效途径，并在实践中获得了渗透数学文化教学经典事例，并尝试建立中职数学教学中渗透数学文化的教学模式和工作流程，为解决实践难题提供了思路和方法，有着一定的理论意义和现实价值。
同时，本课题通过对数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究，将增补和完善中职学校数学文化与职教课堂融合的研究，为其它中职学校的数学教育提供经验借鉴。本次课题研究，也有助于提高课题组成员教师的科学研究能力，丰富学校的校本课程和办学内涵。
（一）课题界定及理论基础
1．核心概念界定
（1）中职生：特指在中等职业学校就读的以就业为导向的学生，即专业班的学生。包括但不仅限于中等专业学校、技工学校和职业高中的学生。
（2）数学文化：当前学术界对数学文化尚无统一的定义，一般认为数学文化是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学和人文的结合。
2．本课题研究的理论基础
（1）建构主义理论
建构主义学习观认为，学习不应被看成只是由老师教和学生学的被动的过程，而应是学生以自身的经验为基础的主动建构的过程。建构主义者强调学习应发生在一定的环境的作用下，在学习者自主体验、感受和领悟创造中学习，通过学习者主体目标性地观察、动手等活动中，主动建构自己的认知结构和经验，得到知识。同样，数学学习中的“理解”也应该是指以学习者个体已有的知识经验为主对教师所讲授的内容在脑海中加以重新建构的过程，而并不是指对教师讲授本意的理解。同时，建构主义者强调要在充分了解学生的已有认知经验的基础上，把握学习者的最近发展区，引起学生主观上的认知冲突或学习欲望，以到达学习者主动建构知识的过程。建构主义强调学生是学习的主体，而教师是学生学习的引导者。传统的教学方式，不重视学习者个体的长远发展和个体需求，从而抹杀了学生的学习乐趣。
（2）人本主义理论
其主要代表是罗杰斯和马斯洛。人本主义学习观强调要以学习者为学习活动的主体，要关注学习者的情感需要，尊重学习者的同时发展学习者的潜能，建立良好的学习情境和师生关系。他们认为学习的实质是学习者获得知识技能和发展智力，探究自己的情感，学会与教师及班级体成员的交往，阐明自己的价值观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的过程。在学习过程中，教师还必须让学生觉得他是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者。人本主义数学学习观重视数学教学中的情感教育，旨在促进学生的德、智、体、美方面的协调统一发展。
（二）研究的目标、内容（或子课题设计）与重点
1．研究的目标
（1）通过本课题研究，纠正中职数学教师对中职数学教学改革的错误认识，提高数学教师在教学过程中将数学文化进行深度融合的重视程度，全面提高数学教师将数学知识与数学文化相融合开展中职数学教学的水平。
（2）通过本课题研究，找到使数学文化有机融入中职数学教学实践中去的有效的教学策略和途径，为未来有效解决数学教学难题，提高数学教学成效，贯彻落实中职阶段素质教育提供借鉴和参考。
2．研究内容与重点
研究内容：
（1）相关文献和专著研读
通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅相关资料，了解本课题研究的一般理论和国内外研究现状，重点学习数学文化、数学历史、数学思想等方面的教育方法，为课题的后续展开奠定理论基础。
（2）职教数学课堂融入数学文化现状方面的研究
全面了解本市数学教学现状，对数学教学中存在的数学文化教学观念和方式落后、学生对数学文化的认识不充分、数学文化融入程度不够、数学文化融入手段生硬等问题进行明确，调研学生数学学科学习负担情况，论证在本市开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学的必要性与可行性。
（3）形成数学文化与职教数学课堂深度融合的途径与策略
以本市数学师生为例，开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学实践研究，重点通过还原数学历史、贴近生活实际、品味数学之美等进行“数学文化”课堂构建，培养学生的创新意识和探索能力，形成与职教数学课堂深度融合的途径与策略。
（4）形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系
在数学文化观下，中等职业学校的数学课程评价更应关注学生的情感目标，而不仅仅关注学生的知识目标，即在数学学习过程中学生的学习态度的变化。重点将评价方式从单一向多元化进行转变，培养学生商学部学习兴趣；其次将评价内容由单一向多元化转变，帮助学生简历正确数学观；再次将评价主体由单一转向多元，实现学生主体地位；最后将评价的类型由终结性转向过程性与终结性相结合，注重数学素养的提高。最终形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系。
（5）研究总结形成数学文化与职教课堂融合的教学模式
对数学文化与职教数学课堂深度融合的教学成果进行整理总结，形成一套具有可行性和可操作性的数学文化与职教课堂深度融合教学模式。
研究重点：
数学作为一门极其容易“量化”的理学科目，在多年以来的教学实践中，已经形成了以成绩、考试为导向的教学体系。“数学文化”作为数学教学中的“人文元素”，在现有体系中的完美融入，提升学生数学学习兴趣与主动性，增强学习信心和毅力，拓展了数学视野，增强学生在专业问题解决能力、应用意识和实践能力。是本课题的研究重点，也是本课题的研究难点。
（三）研究思路、过程与方法
1．研究思路
本课题的研究思路主要遵循“文献研究——调查研究——教学实践研究——总结研究”的课题展开顺序，先从国内外文献分析和调研中，明确课题研究的理论基础；其次以本校数学师生为研究对象，设计调查问卷对当前数学学科教学和数学文化教育现状进行调查，提供数据支持；最后开展数学文化与数学课堂深度融合的教学实践，提高教学效率，促进学生综合素养提升。遵循以上研究思路，技术路线绘制如下：
2．研究过程与步骤
（1）文献研究及调查研究阶段（20xx.03-20xx.05）
①文献资料的查阅。查阅相关文献资料，作为研究资料，提升课题组成员的理论水平；
②教师深度访谈的实施。设计访谈提纲，对我校教师进行深度访谈；
③调查研究的实施。设计调查问卷，对我校学生进行调查研究；
④典型案例分析。从问卷调查结果中选出典型案例，对相关学生进行访谈，并对案例进行深度分析。
（2）理论研究和课题实施阶段（20xx.06-20xx.12）
①中职数学课堂改革方向的探索。召开座谈会，根据前期获取的数据资料进行研究探讨，探明数学文化教学的改革方向；
②以培养学生数学核心素养为目标的课程开发方案的制订。梳理前期研究的成果，制订课程方案；
③教学实验的实施。选取实验班和对照班，开展对照实验；
④研究成果的验证。对实验班和对照班学生的数学核心素养进行考核和对比，验证课题研究的成果。
（3）总结和结题阶段（20xx.01-20xx.02）
①对课题的实施过程、研究成果以及试行的效果进行总结和归纳，并撰写结题报告，完成课题的结题工作；
②对课题研究的成果进行推广和共享。
3．研究方法
（1）文献法
通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅与本课题相关的文献资料，了解国内外学者对相关课题的研究现状，为本课题的开展和实施奠定理论基础。
（2）问卷调查法
采用问卷调查的方式，在课题研究前期，以本校师生为调查对象，明确本校在教学过程中存在的问题，为后续制定教师培训方案和教学方案提供数据支持。
（3）访谈法
根据研究需要，在完成调查问卷流程的同时，对部分师生进行访谈，一方面验证问卷的结果，另一方面更加深入的了解他们对教学方案的意见和建议，研究人员主要通过手机录音的方法来记录访谈的内容，访谈结束之后，及时对录音进行转录，对访谈记录进行整理和分析。
（4）实证研究法
以本校学生为对象，进行数学文化与数学课堂深度融合的教学实践研究，结合问题推动式教学方法，在教学实践过程中发现问题、分析问题、解决问题，及时总结在教育教学过程中的得失和经验等，全面提高教师教学能力，同时总结教学经验，形成具体可行的教学方案。
（5）经验总结法
综合理论研究、调查研究以及教学实践研究过程，对课题研究进行总结，形成具有可操作性和借鉴性的参考材料，以提升教师教学水平和学生学习效率。
（一）主要观点
1．数学文化本身是数学知识的一部分，应用于数学日常教学中，有利于帮助学生理解数学发展历史由来，对于提升学生数学学习兴趣，服务所学专业具有积极意义。
2．中职阶段数学教学不仅关注数学知识与专业知识的结合传授，更关注学生学习兴趣和学习习惯的培养，因此将数学文化融入中职数学课堂，是中职数学教学改革的一个重要方向。
（二）创新之处
1．传统研究中倡导数学文化在数学课堂中的融入大多针对义务教育阶段的学生，鲜有研究针对中职学生群体开展教研。中职学生知识学习和技术学习并行的情况，需要强化数学知识和强化数学文化熏陶的必要性，这是本课题研究的主要创新之处。
2．在课题的研究方法方面，本课题的研究运用到了文献法、问卷调查法、访谈法，从多维度来对课题进行研究，确保课题的科学性及准确性。这是本课题在研究方法和手段方面的创新之处。
1．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》结题报告
2．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》学术论文集
本课题组的主要成员分工情况如下所示
冯霞负责整个课题研究方向和研究框架的把握、组织课题组成员召开研讨会议；
崔力负责文献资料的查阅和整理工作；
冯霞负责整个课题研究计划的制定和研究方案的拟定；
吴焱焱负责课堂观察、记录并对结果进行分析；
施向华负责负责问卷调查和访谈调查的实施；
吴焱焱负责整个课题开展期间，所有研讨会议的记录以及总结工作；
施向华负责撰写课题调查报告的撰写。
崔力负责将课题研究成果形成教学案例，并着手进行成果推广的前期准备工作。
对于文化底蕴修炼心得体会实用四
历史悠悠，我品古代风味;文化绵绵，我读千秋万载，中华五千年悠久绵长的历史长河淘洗了不尽的文化遗产。
————题记
你，就是一道辉煌的历史文明。
你，兵马桶，多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨练，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了全世界，向世界诠释着生命与永恒的定义……
你，碉楼，经过风风雨雨，千磨万击，但你们毅然地耸立着，你们各具风韵，每一位都古色古香，气势磅礴，你们融合外国建筑艺术的精华，造型独特，独树一帜。你们中西合壁的建筑艺术印证着中西文化的交流，向世界展示着交流与艺术的风采……
你，长城，受住了岁月千年的考验，你坚毅不倒地耸立在崇山峻岭之中。虽然历经风与火的洗礼，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你内里丰富的历史沉淀，又怎能否定你曾经的璀璨多彩?你雄伟的气魄惊叹着全世界，向全世界诉说着辉煌与不朽的故事……
五千年里中华大地历经了多少沧海桑田的变化，但历史的车轮不会碾碎你曾经的辉煌，梢纵即逝的时间也不会吹走你不朽的文化，因为：消失的是有形的生命，永不退逝的是历史文明残留下来的世界文化遗产。它们永远昭示着历史的文化丰碑，永远象征着中华民族的血脉相成和民族精神……
让世界了解中国，让中国了解世界，传承历史文化，保护世界文化遗产。————后记
