心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写一
我是来至××分行的马××，自从我20xx年4月份进入公司到现在已经一年多了，在这一年多的时间里，我的感慨很多，也很感谢公司让我站在这个平台上演讲。
今天我给大家演讲的主题是：“弘扬××文化、放飞我们梦想。”
回望以前，进入××房产两路分公司后，我的一切都发生了很大的变化，从签第一个单不会写合同到自己能独立操单时，我觉得学到了很多、也收获了许多，这些都离不开身边同事们真诚的帮助和关爱，正是有了他们真诚的帮助和关爱，才成就了今天的我。所以我很感动，我很感谢他们，在那个时候，我就对自己说，不管在什么时候，我都会抱着一颗感恩的心真诚地对待身边的每个人和事，在这个舞台上锻炼自己的同时，把自己的快乐传递给身边所有的朋友。
态度是决定一个人能否成功的基本要求，作为一个房地产经纪人必须抱着一颗真诚的心，诚恳的对待客户，对待同事，只有这样，别人才会尊重你，把你当做朋友。业务代表是企业的形象，企业素质的体现，是连接企业与社会，与买方客户，与房主的枢纽，因此置业顾问真诚的态度直接影响着销售业绩。
××文化是关爱、互助的文化，关爱别人就是互助自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会互助你，让我们伸出手来帮助我们身边的每一位需要帮助的人吧!其次就是团结合作，努力沟通。业绩的提升，光靠一个人的努力是不行的，它需要很多人的合作。
回想在××度假村军训翻越障碍的活动和20xx年9月16日在××拓展训练的抢滩登陆活动中，让我感到团队的力量是多么的强大，特别是在抢滩登陆的活动，在整个过程，大家都把男女有别的观念抛在了脑后，大家紧紧的抱在一起，生怕有人把脚踩到的地上而犯规，别人的脚踩在自己的脚背上很疼，甚至有些战友脚都被踩得皮下出血了没吭声，我好感动，如不是你也是这么想，他也是这么想，大家都是这么想的，怎会会快速安全成功的到达彼岸呢?“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”正是在诠释团队的力量是无穷的。既然属于这个团队，就要充分发挥自己的作用，只有大家齐心合力，没有攻不破的堡垒。高效才能共赢，我们坚信只有团队才能给我们带来更大的信心、力量和效率，只有团队才能给我们带来更高的利益，也只有团队才能使我们勇于面对成功路上的荆棘险阻，也只有团队才能让我们在逆境中勇往直前。只有这样我们钢军的旗帜才能很快插片整个两江新区!
我亲爱的××同仁们，只要我们继续以阳光心态去聚焦业务，真抓实干，不断提升我们的服务，公司必将赢得持续、健康、稳定的发展。天道酬勤，阳光总在风雨后，坚信自己就是那道美丽的彩虹!尽情地燃烧你的激情，释放你的情怀，放下你的一切包袱，树立你坚定的信念，在××这个充满活力与激情的舞台尽情展示自己。放飞你事业的梦想!让我们携起手来共同创造属于自己的一片蓝天，明天会更好!也祝我们的钢运明天更辉煌!
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写二
人生步履匆匆，总说要慢下来细品人生，可又有几人能真的做到呢？
从第一次翻看《文化苦旅到今天已经有些年头了，可当我再一次打开书时 ，那扑面而来的书香气息和余秋雨先生那跃然纸上的文字便很快让我深陷其中。
第一次囫囵吞枣般读下这本书时年龄尚小，对于余秋雨先生的苦也只是浅尝辄止的阅读，许是年龄尚浅总是不明白苦从何来，为何而苦。可当到了这个意气风发的少年时代却仿佛一切都拨云见日一般。
人生长河慢慢，人生的旅途又何尝不是一次苦旅呢？试问这匆匆人生中有多少人能像余秋雨先生-般毅然辞去一切的官职，不顾功名利禄只身一人去探寻中华民族那被时间封存已久的历史古迹呢？我想大家一定会说不吧？可余秋雨先生却做到了。
有一句话说得好，“一个忘记了历史的民族是可悲的”，可人们殊不知，中国灿烂辉煌的文明正在被时光-点一点的磨灭，直到最后可能会消失殆尽。
你是否也曾想过，如果古时中国的官员不那么腐败，曾经的制度也不那么封建，如果王道士能够再勇敢一点， 哪怕只是一点 点，也许那些曾经辉煌的文化典籍也不会沦落他乡吧！
人生慢长，你是否也和我一样每来到一处古迹，总会不自觉地问一问自己，“她”的前身究竟是如何的呢？当你骤然醒悟过来时，也定会叹一口气吧，原来我们也早已经忘却了。
总喜欢在清晨时分捧起余秋雨先生的《文化苦旅》，故事里的情节似是化不开的一杯清茶，总是有浓烈的苦，也有回味后的甘甜。余秋雨先生的《文化苦旅》用他旅行的步伐，带我们重温了中华民族不可忘却的历史。
如今的我们再一次走过先辈曾经居住过的地方，那每一个亭台楼阁都在烟雨朦胧中诉说着那些难以开口的往事，跋山涉水来-场说走就走的长途旅行何尝不是一场苦旅？静静聆听历史的可歌可泣又何尝不是一场苦旅呢？
有时在读到怒气四起时，我也曾想，如果我能够早一些出生 ，是不是就能拦住那一批运送着中华文物的车辆呢？王道士是不是也就能成为那千古罪人？也许，当今的考古学家也就不用一次又-次卑躬屈膝地像外国博物馆讨要研究那些本该属于我们的灿烂的敦煌文物呢？
有时当我实在困惑时，我也会问究竟是什么让范钦死守着天一阁那么多年 ？明明仅仅只是一个藏书阁，却被他注入了毕生的心血？还传给了后世的一代又一代，我想也许是因为热爱，也是因为初心，正是他的一份坚守，给后人留下了一片小小的精神休憩之处。
可历史却总是不能逆转，留给我们的也总是只剩下无法弥补的遗憾。读《文化苦旅》便是-种精神上的享受，一次心灵洗礼。
在匆忙人生中，捧一杯茶， 读《文化苦旅》在薄雾将歇的清晨，感受着古仁人的“不以物喜，不以己悲”面对现实也是笑对人生。失意时总会想起范钦先生坚守初心；骄傲时又想起一个又一个历史人物盛衰兴败的历史。
余秋雨先生笔下的一字-句，皆是他所走过的每一步路程；一情一感， 皆是百年来沧桑的路程，蜿蜒绵长。
在余秋雨先生的笔下，我们在山水中解读历史，在历史中重视文化，在文化中再识山水，让自己的林混感受文化的熏陶、随心所欲品《文化苦旅》与尘世的喧嚣隔绝，或许我也感受到了所谓的历史。960万神州大地，孕育出灿烂而辉煌的华夏文明。
总在想，究竟是什么，支撑中国文化，一路走过了那么多年？一个名族的强大，来源于他文化的传承，在时间的流逝后，是否那些曾经被埋没的历史也在等待着被人重新拾起，轻轻掸去那一层厚厚的灰尘，巧笑嫣然地对他说:“原来你一直都在。.。.。.
书总是有结尾，可历史仍在继续，走！历遍人间大好河山；品，品百态历史，笑看人生！
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写三
借传统之力，筑民族之魂
国无德不兴，人无德不立。当今中国经济飞速发展，物质生活丰富多样，但在物质生活极为丰富的对立面是人们精神层面的营养不良。所以我们现在应当重视精神文明，以提高自身修养。如何提升修养，让我们的人格闪耀光辉呢?是去美国学习还是到欧洲借鉴，不，不需要，只要我们回一回头，将我们先辈们留下来的文化精髓拾起一二，便可使我们的精神世界出淤泥而不染。
中国有五千年的历史文明，经历五千年的时光洗礼，我们的先辈们为我们留下了太多的经典，像诗经，论语，孟子，庄子，弟子规，孙子兵法，唐诗宋词。这些著作包括教育，军事，伦理道德各个方面。
诗经为劳动者而歌，，为爱情而颂，他向我们展示了最原始的美。
论语中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉了我们只有思学结合才能学有所成;“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示我们兴趣才是最好的老师;看孔子在叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”提醒我们时不我待，应当抓住青春年华。
庄子的“白马非马”向我们展示了雄辩的力量;《逍遥游》中那徙南冥之鹏，水击三千里，抟扶摇直上者九万里”向我们展现了超脱的力量，奇异的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告诉我们人应当有博爱的胸怀。
弟子规中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”教给了我们生活中的点滴孝道。 孙子兵法点出了“知己知彼，百战不殆”的制胜韬略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的万丈豪情;以及杜甫那“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。
就连生活中伴我们一日三餐的筷子也在时刻提醒我们只有团结协作才能有所作
为。
听完这些，你还会对父母的耳提面命瞋之以鼻吗?你还会在看到摔倒的老人时在扶与不扶之间犹豫再三吗?
当我们的良知沉睡不醒，当我们的道德底线一降再降时，请回过头去，看一看，听一听先辈们对我们的教诲。
借优秀传统文化之力，修正我们的道德素养，让我们的民族拥有更强健的体魄，假以时日，东方巨龙必将翱翔九天!!
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写四
读完《文化苦旅》，从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，书生这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？
读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服，不耐烦：这究竟是何许人也，敢这样张狂的把整个中华五千年文化的来龙去脉都笼络进自己的思想体系之下一一解说！可在厌烦的同时，又不得不佩服他的敏锐，他的精确。比如那篇《上海人》，既道尽了上海人的尖刻与斤斤计较，又通过谦让与不谦让的比较深入到单元与多元世界观的差异中去，怎么不是以小见大？刚刚为《五城记》中构建召唤后代这样的词汇而反感，再翻几页，苏杭与星罗棋布的江南小镇们又温柔的用吴侬软语烟波暮霭把刚才的对立情绪抹去，可在舒畅的同时，人格方位与地理方位又跳出来让我不得不撇撇嘴，把书放下，叹口气，再读。
这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉，就如同那句你来了吗，你是哪一代的中国书生一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易！
这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者》中变成一种沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种迫切而由衷的慨叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，不管调门是否过于鼓噪，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢？或者说，难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗？在这样的时代，难道文化还只是精英们的特权？
文字上的完美尽管艰难，但毕竟是一种技，可修炼，可学习，可提高，还可炫耀，可虚张声势；文字背后的真实社会责任感、紧迫感，一种超越了文字以上的思想提炼，一种愿意负重敢于吃苦的力量，这些，更是《文化苦旅》区别于其他散文的核心，这些，才让我这样对历史本来并不干兴趣的读者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的笃笃声与船桨划破江面的水涛声，才让我数次在梦中拜倒在天一阁朱红大门前虔诚的膜拜，不自觉的问：你来了吗，你又是哪一代的中国书生？
文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写五
所谓伊人，在水一方(转载)
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经 秦风》
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗?你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗?你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦?在哪里，我的汉家儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠?
在哪里，那个信义之乡?在哪里，我的汉家儿郎?
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——
名叫霓裳!
最新文化苦旅山庄背影心得体会怎么写六
艰苦奋斗是一种美德，中华民族的传统美德;艰苦奋斗是一种发展，在不同时代有不同的内容;艰苦奋斗是一种品质，艰苦创业，与时俱进，开拓创新。艰苦奋斗，通俗地讲，就是能吃苦耐劳，肯实干奋进。
毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必”，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。、也都多次强调“两个务必”。
一、 艰苦是手段，奋斗是目的
艰苦就是要踏实、吃苦、勤俭、节约、勤奋，奋斗就是要积极、进取、创业、创新、发展。艰苦是为了更好地奋斗，艰苦的价值只能通过奋斗的效果来实现。艰苦不与奋斗联系起来，只是艰苦复艰苦，个人生活水平就不会得到改善，企业经营就不会得到发展。目前，我们正处于转型升级的艰难时期，困难重重，我们的发展能力还不足，资本积累还不厚，创新力度还不够，但是我们不能安于现状，要克服困难、艰苦奋斗、锐意进取、努力拼搏，打好“市场开拓、应收账款、风险管控”三场战役，闯出一片新天地。
二、艰苦奋斗是政治本色
毛泽东同志在中央八届二中全会中讲到，我是历来都主张军队要艰苦奋斗的，要成为模范……艰苦奋斗是我们的政治本色。
保持艰苦奋斗的政治本色，必须树立正确的世界观和人生观。我们党员干部要自觉加强世界观的改造，加强思想修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终做到自重、自省、自警、自励。
保持艰苦奋斗的政治本色，必须树立正确的权力观、利益观。坚持和弘扬艰苦奋斗的精神，关键在于领导干部以身作则，艰苦奋斗贵在长期坚持，重在厉行践履。
保持艰苦奋斗的政治本色，必须把握好艰苦奋斗的精神实质和时代特征，结合公司的实际情况，大力提倡艰苦创业、克己奉公、勤奋节俭的作风，发扬穷则思变、自强不息、开拓创新的精神。
三、艰苦奋斗是优良传统
在新的历史条件下，再次重申了继续和保持艰苦奋斗精神的重大意义，明确指出，艰苦奋斗是我党的优良传统，在改革开放的新形势下，必须继续发扬光大。
也强调，艰苦奋斗是我们党的政治本色和优良传统，也是井冈山精神的基石。
革命战争年代，艰苦奋斗精神得到充分体现，井冈山精神、长征精神、延安精神等。在那种极端艰难的情况下，艰苦奋斗精神就是一笔宝贵的财富，弥补了缺衣少粮的物质匮乏，也弥补了缺枪少弹的巨大压力。
社会主义建设时期，雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神、两弹一星精神、载人航天精神。新时期，艰苦奋斗作为中华民族的传统美德，在各行各业劳动者身上继续发扬光大。
中鼎国际前生今世，从无到有、从小到大，所走的每一步，所经过的每一段历程，都秉承着艰苦奋斗精神。无论是国内还是国外，我们的项目部，大都在山漠、山区，交通不便，食宿简陋，水、电、通讯不畅，远离家乡，远离亲人，正是艰苦奋斗优良传统的发扬传承，才有今天的中鼎。
四、艰苦奋斗要挖潜增效
今年是中鼎国际成立十周年。在这十年里，中鼎国际高速高效发展，规模效益数倍增长，企业文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我们的行业特性造成我们的管理还比较粗放，制约公司的生存与发展。结合当前严峻的经济形势，更要发扬艰苦奋斗的优良传统，提倡勤俭节约，增强危机意识、忧患意识、责任意识，攻坚克难，创效、提效。
勤俭节约，就是减少、压缩不必要的开支费用。建安公司已率先发出《关于厉行节约的通知》，从机关做起，节约每度电、每滴水、每张纸，值得我们学习。我们的项目部更是要加强精细化管理，挖掘内部潜力，双增双节，增收节支、修旧利废，杜绝浪费，干标准活做标准事，避免返工浪费，合理用工，清理计划外用工，降低直接成本，降低间接费用。
创效提效，就是要优化施工组织，发挥人材机的最大效能;激发科技创新,提高单产，提高工效;加大市场开拓力度，做大总量增加收入;加大清收力度，发挥资金效益;加强经营管理，防范法律、税务风险。
五、艰苦奋斗要实事求是、创新发展
艰苦奋斗内在要求就是要在奋斗中不断创新发展。创新是企业持续发展的不竭动力。在当前l型经济形势下，中鼎国际的发展遇到很多瓶颈，特别是矿建分公司更是困难重重，煤炭去产能，市场开拓乏力，转型升级遇阻;应收账款难清收，资金紧张运转难;营改增遇到新课题，无可操作相关制度;联营跨界量增大，风险管控难度大等。
为解决这些问题，矿建分公司必须坚持打好“三场战役”，各级管理人员要深入实际、深入基层、深入群众、认真调研、掌握实情，如营改增后联营项目的人工费、应收账款、固定资产购置，利润分配等。统一核算后，将造成相应考核指标、形成国有资产等问题。通过调研，我们与大部分合作方达成共识，并将形成调研报告，指导下一步工作。针对这些问题，我们决不能推诿、懈怠，不能因循守旧、墨守成规，更不能事不关己、高高挂起。一定要有责任意识，敢担当，守土有责、守土尽责。一定要解放思想，勇于创新，理念创新、管理创新、机制创新。通过创新，激发全体员工工作激情和热情，变要我做(开拓、清收等)为我要做，变被动为主动，从而凝心聚力，树立战胜困难的信心，增强背水一战的决心和勇气，为公司的二次创业、中鼎的再发展贡献自己的力量。
六、艰苦奋斗要率先垂范
按照中央的部署安排，首先，从思想上教育提升党员干部的政治修养，使之重新认识艰苦奋斗的时代意义和价值内涵;其次，从制度上以艰苦奋斗为原则，严格遵守中央八项规定等;再次，从组织生活中引导党员干部树立健康的社交观、礼仪观、消耗观。培养艰苦奋斗的优良作风，弘扬艰苦奋斗的民族精神，领导干部是关键。
目前，中鼎遇到的问题特别是矿建分公司的问题，大部分是发展中的问题，要解决这些问题，党员干部就要率先垂范，起模范作用，党员干部就是风向标，就是样板，要从自身做起、身体力行，吃苦在前、享受在后，廉洁奉公;要言传身教，坚持公德，坚持原则;要勤于探索、勇于创新、敢于突破，才能带领全体员工以艰苦奋斗的作风、以昂扬向上的精神面貌，攻克一个又一个难关，度危求存，打赢三场战役，为中鼎国际的全面发展作出积极的贡献。
