一提到《楚辞》，我们很容易联想到屈原，一说到《论语》我们很容易联想到孔子，但如果说《楚辞》的作者是屈原，《论语》的作者是孔子，则是大错特错。那么《楚辞》和屈原，《论语》和孔子之间有怎样的联系，让我们一起盘点一下先秦文学作品中那些容易让人误会的文学常识。
《楚辞》与屈原
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，收录了从战国到汉朝屈原、宋玉、东方朔等人的诗作，由汉朝文学家刘向编纂成集。由于屈原所作的《离骚》开创了浪漫主义抒情诗体，其弟子及后人仿照《离骚》的体裁创作诗歌，因此《楚辞》中收录的作品都具有浓厚的楚地风格，后世学者称之为“楚辞体”。
由于屈原本人对楚辞体风格影响极大，再加上《楚辞》中收录大量的屈原诗作，如《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等，因此常有人会认为《楚辞》是屈原个人的诗歌总集，其实这个说法是错误的。
《论语》与孔子
《论语》由于是语录体文学作品，其中大多数文字以“子曰”开头，很容易被人误解为《论语》是孔子所作。
其实，孔子根本没有参与到《论语》的创作当中，《论语》的编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，孔子逝世以后，他们忧虑师道失传，便以这种形式来纪念老师。
《论语》当中也不只有孔子的言行，也有对其弟子及再传弟子如曾子等人言行的记述，几乎涵盖了早期儒学所有的思想，这也是《论语》被奉为儒家经典的原因了。
诸子百家作品
诸子百家的作品成书的过程，大多数与《论语》类似。几乎都是由其本人和弟子共同创作，或者是由弟子整理的语录居多。如《孟子》、《韩非子》、《墨子》、《庄子》等，都并非其本人独立完成。
但这种情况也并非放之先秦诸子百家作品皆准，如道家的代表性学说《老子》（即《道德经》）即为老子本人所作。
