三十年来，吉林省有个特殊的戏剧文化现象，两个剧种两个剧团由一位戏剧作家的辽金历史剧养护着。
这个作家就是王福义，他将横跨东北大地的北方地理空间，纵向四百年的契丹、女真以及宋辽、宋金历史人物的英雄故事编写成的历史戏剧。
在三十年来演出了大量的辽金时期的历史剧，以此为背景，来展现东北民族的英雄气概、人文情怀和民族风彩。戏曲中描写了诸多英雄事迹，其中包含了一些巾帼不让须眉的女性英雄。
无论是在面对国家大事还是儿女私情，大都有一种英雄气概、敢于牺牲和追求强国利兵以及真恨大爱的高尚情怀。
辽金历史概述
辽金时期是一个非常波澜壮阔的时代，政治上的变化也非常剧烈，宋朝人记载，金朝有句民谣“百尺竿頭望九州，前人田地后人收，后人收得休欢喜，更有收人在后头。”
这是当时辽金地区人民对于北方民族不断的改朝换代的体会。在更早的时候，北方还有个渤海国，是唐代时期北方比较兴盛的一个国家，称为“海东盛国”。
之后在五代时期渤海国被辽朝灭亡，然后辽朝称为整个北方的主人，辽朝过了二百年又被金朝灭亡，金朝成为主人，然而金朝在建国一百多年以后被蒙古取代，所以当时北方人们有感而发的创作这首民谣。
一个时代，也是充满了冲突、嬗变的时代。辽世宗与辽穆宗时期是辽朝衰弱的时期，辽世宗好酒色，到晚年更是任用奸臣，辽穆宗酗酒长期不理朝政，在他们二人统治下辽朝政治腐败，朝廷内部不稳。
直到辽景宗和辽圣宗即位后，才使得辽朝走向全盛时期，辽圣宗继位后有萧太后摄政，她在执政期间进行改革，注重农桑，兴修水利，减少赋税，整顿吏治，训练军队，使辽朝百姓富裕，国势强盛。
1009年，由辽圣宗开始掌管朝政，此时的辽朝已达到了昌盛时期，之后也基本延续萧太后制定的政策。到辽兴宗即位时，辽朝已经日益衰落，加上辽兴宗连年征战，使得民不聊生。
后辽道宗在位期间，腐朽奢侈，重用奸佞，不理朝政，辽朝国力大不如从前，直至天祚帝即位，辽朝开始真正走向灭亡，11，金太祖完颜阿骨打起兵返辽，1125年灭辽。
在政治方面，辽朝采用五京制度。同时，为了统治当地的汉族，辽太宗实行了汉、契分治的统治方式，设立南北两面官的两院制，辽朝设立南面官和北面官双规官制，以“本族之制治契丹，以汉制待汉人，”采用了“因俗而治”的方式。
辽朝的主要民族为契丹族，契丹族是游牧民族，转徒不定，车马为家，所以辽朝实行“捺钵制度”，捺钵，汉语译为“行营”、“营盘”，由于受到自然环境的限制，所以不同时节都有不同的捺钵之地。
金朝，国号大金，由女真族建立，金朝是历史上第一次提出“中华一体”的朝代，主张中华统一，民族平等，不分夷夏。女真共有三十多个部落，完颜部是其中最为强大的，完颜部逐步统一了各部女真。
金太宗于1135年去世，之后其孙子完颜亶即位，称金熙宗。金熙宗从小接受汉文化的培养，其在执政方面大力推行汉制的改革，器重汉人。
金朝的官制也基本汉化，建立了三省制，以尚书省为中心，金太宗统治后期受到了衍庆功臣与皇后的控制，导致其不理朝政，滥杀无辜，最后王完颜亮将金太宗杀害后称帝。
完颜亮为了统一中国地区，将首都迁至燕京，将行政区重新划分成十四路以便于管理等。完颜亮执意南征，在南征之时，西北契丹族叛变，葛王完颜雍自立为帝，移居燕京，即金世宗。
公元1214金朝被蒙古军所灭。金世宗提倡儒学，严查贪污，免除不合理赋税，使得金朝的经济、文化和社会都得到了一定程度的发展，史称大定之志。
金世宗死后由完颜璟即位，即金章宗。金章宗前期，文化十分发达，政治上汉化比较深，史称“明昌之治”，但后期的政风逐渐下滑，黄河泛滥与改道又使得金朝实力开始衰退。
完颜雍即位后任用错人，而且金朝国力衰退，导致最后被蒙古入侵走向灭亡。金朝初期采用了辽朝的南北面官制，但在金熙宗改制以后，就全盘采用了汉制，政治体制一元化，也是金朝强盛的原因之一。
辽金时代的文化特点
辽金时期，东北民族的文化开始融入到汉文化体系当中。女真族和契丹并族非同一系统民族，他们都是先后统治汉族地区之后，自身的文化与汉族文化产生交流，在北方的汉人当中也接受了一些契丹和女真的文化，文化之间的冲突和交流就变的特别明显。
而且契丹和女真人不仅是直接接受汉文化，他们还将汉文化的东西加以改造加入到整个社会的文化体系当中，因此辽金时期是文化和
民族之间交流、冲突、融合非常明显非常激烈的一个时代。
在唐以前，少数民族在面对汉文化的时候非常的不自信，例如在由少数民族建立的政权十六国和北朝时期，他们在汉文化面前就有全面的自卑感，他们并不知道自己的文化当中有哪些可以与汉文化相提并论轮，所以就产生了两个极端，极度的自卑和极度的自尊。
魏孝文帝就是极度的自卑，他想把鲜卑人彻底的变成汉人，彻底抹掉自身原本的东西，甚至连祖籍都要定在洛阳，要全盘学习汉人，学习世家大族，要全面汉化。
另一个就是极度自尊，由匈奴人赫连勃勃所建立的大夏政权，对于汉文化就极度的敏感，对于汉人有了很大的偏见，由于汉文化的“强势”，使得他们对于汉人、汉文化有了很大的偏见。
盲目的决绝一切汉人的东西，汉人的一句都会触发他的卑怯心里，从而为自己找来杀身之祸，不过这样残暴的政权必然不会长存。
在唐朝之后，少数民族在建立政权时，就有了一定了民族自信，在有了之前与汉族、汉文化的接触后，对于汉文化也有了一定的了解，开始能够认识到自身文化的优势，在对待汉文化时也不再是盲目的汉化或者抵制，而是学习汉文化的同时保留自身文化的特点，还会将自身文化与汉文化进行融合。
所以辽金时期由于融合了先进的汉文化，他们所建立的政权也就相对稳固和完善，社会发展水平也有了很大的提高。
辽朝融合了很多的汉文化和渤海国文化，渤海国的文化对辽文化有着较为广泛的影响，随着和宋朝的频繁接触和贸易往来，汉文化对辽朝产生了巨大的影响。
中原先进的文化、技术等逐渐传入辽朝，促进了辽朝游牧民族的发展，辽朝上层的皇室和贵族对于汉文化大多是仰慕的态度，由于受到汉文化的影响，他们对于诗、词、歌、赋等刚面也颇有造诣。
辽太祖也是崇拜孔子，传授儒家学说，并且建立了孔子庙，之后的辽朝在教育方面实行科举制度。
金朝也是尊崇儒学与孔子，在上京建立了孔子庙，又封孔子后裔为衍圣公。金朝在初期文学上较为朴陋，直到蔡圭出现，才被称为金朝文学正传之宗。
随着与汉文化的接触越来越多，女真的贵族大多已经识得汉字，汉字的文献书籍也在女真中广泛流传。
女真人初期并没有自己的文字，直到阿骨打攻破辽朝之后才开始识得契丹文及汉文，金朝成立以后的内外公文几乎全用契丹文，后来阿骨打令完颜希尹和叶鲁仿契丹大字和汉字，以这两种字为基础制造女真文字，并于11颁行，这就是所谓的女真大字。
1138年，也就是之后，金熙宗又参照契丹字创制了女真文字，即女真小字。
结语
文化的发展从来不是单向的，而是双向发展，一方面契丹族和女真族吸收了汉文化，与之融合，另一方面契丹和女真的文化也传入汉人当中，辽金时期的汉人也已经接受了契丹和女真的一些文化传统，甚至已经传入了南方地区。
所以说辽金时期是文化互相交流、融合的时代，汉文化与女真文化都在互相的吸收，共同的发展，同时辽金时期也是北方少数民族政权和社会飞速发展的时代。
